采風實習報告
在不斷進步的時代，我們使用報告的情況越來越多，報告具有語言陳述性的特點。那么什么樣的報告才是有效的呢？下面是小編幫大家整理的采風實習報告，僅供參考，大家一起來看看吧。
采風實習報告1
一、采風實習地點：
浙江杭州及周邊城市紹興、嘉興等服裝和紡織發達的城市。
二、采風實習時間：
第三學期第7周（10月10日~10月16日）。
三、采風實習內容和要求：
1．了解中國的絲綢歷史文化
2．考察杭州及周邊地區的服裝市場，了解當地的服飾特點、流行趨勢，收集相關的資料。
3．了解浙江地區服裝企業中的設計、生產、銷售的流程情況。
4. 考察杭州及周邊地區的面料市場，了解當地的面料的流行趨勢、生產、銷售等情況，每人收集20種以上不同類型的面料樣板。
5.了解杭州地區的歷史文化對服裝的影響。
四、采風的經過
1.10月10日，我們集體乘車前往浙江杭州。
2.10月11日，全體師生到世界最大的絲綢博物館——中國絲綢博物館參觀學習，學習了解中國絲綢的起源和發展，了解絲綢的相關性質。游覽了杭州西湖，參觀浙江省博物館和浙江省美術館。
3.10月12日，在指導老師的領導下，我們上午對杭州最大的服裝市場——四季青和武林路服裝市場進行了考察，下午我們到杭州大廈和銀泰百貨等知名商廈考察。
4.10月13日，我們到紹興柯橋參觀“亞洲第一布市”——中國輕坊城。對服裝面料市場進行全面深入的實地考察。下午我們參觀了全國愛國教育基地——魯迅故居。
5.10月14日，為了了解浙江的歷史文化，我們到了烏鎮進行了一次考察。
6.10月15日，我們參觀了安徽宏村，了解了徽派建筑的特點。
7.10月16日，乘車返回學校。
五、總結：
隨著國慶黃金周的結束,我們踏上了杭州的旅途，經過了長達十幾個小時的汽車顛簸來到了有“錢塘自古繁華”之稱的杭州。
雖然去杭州的路途遙遠，但是同學們還是一路歡歌笑語，我們把疲勞一直擋在了心門之外，興奮與高興的心情一直溢于我們的臉上，在車上我們沿途欣賞著的美景，相互討論著去杭州玩什么，怎樣玩……帶著這種愉悅的心情，我們沒有一點的疲勞，晚上七點多我們到達了我們下榻的賓館，或許是在車上太興奮了，很多的同學還沒有欣賞期盼已久的杭州夜景就倒在床上呼呼大睡了。坐長途車對我來說已經習慣了，所以沒有感覺很疲勞，收拾好行李，就和室友一起吃了一頓熱飯，吃玩飯后我仔細的環顧了四周，感嘆杭州也不過是如此，或許我們住的地方不是市中心吧！
杭州素有 “魚米之鄉”、“絲綢之府”、“人間天堂”之美譽。所以我們采風的第一站就是去位于杭州西子湖畔的“中國絲綢博物館”。它是第一座全國性的絲綢專業博物館，也是世界上最大的絲綢博物館。該館全方位地展示了中國五千年的絲綢歷史及文化，起源和發展、絲綢的主要種類、絲綢之路及絲綢在古代社會生活中占據的地位。館內設置了序廳、絲綢廳、絲綢之路連廊、服飾廳、蠶桑廳、染織廳、織造坊等七部分。序廳——是引導觀眾進入主題，起著凸現博物館的特性和桑蠶絲帛主題的作用：大廳正中的蠶繭抽象模型、其背后繡的桑葉紋理的巨大亂針繡、絲筒吊頂、象征經緯線平紋交織的木格柵和左右兩側的玻璃版面分別簡要介紹蠶、桑、絲、綢和絲綢年表，使觀眾在參觀之始就對絲綢生產及中西絲綢發展史有一個初步的認識，為理解后面的展覽提供技術支持。絲綢廳——通過展示綾、羅、綢、緞、錦等歷代織繡精品、明清官營織造匹料及絲綢品種的組織結構放大模型，并安置織物觀察臺和“繡房”場景，更生動直觀地向我們解答什么是綾、羅、綢、緞，什么是織、染、繡。絲綢之路連廊——通過大型古代絲綢之路地圖和絲路出土的漢唐織物珍品的展示，再現了著名的草原陸路絲路、海上絲路等四條絲路的具體走向及新航路開辟后的絲綢之路和它們所帶來的中西方文化的交融。為彌補絲綢之路內容在靜態場景的不足，精心制作了絲綢之路DVD錄像片，并在展區中開辟小放映室播放該片。服飾廳——分“遵神循禮、錦衣繡服、家常日用”三部分，以絲綢服飾與歷代微縮服裝人物模型、圖板、象征性復原場景相結合的形式，形象地詮釋絲綢在古代社會的功用，展現戰國至清代流行的襖裙袍服、補服、龍袍等宮廷華服和家常日用繡品。蠶桑廳——主要展示蠶的自然屬性，采用科普教育的半封閉式陳列，通過“神奇的變化”、“家蠶最愛吃桑葉”、“蠶體的奧秘”、“蠶繭”、“蠶絲”、“美麗的吐絲昆蟲”、“蠶農的家園”、“蠶桑利用”等八個方面揭示從蠶到絲的奧秘。以桑、蠶、蛾標本與色澤艷麗圖板為主要展陳手段，大量采用多媒體形式，安置了數臺觸摸屏來展示蠶選擇桑、蠶結繭過程、蠶器官及蠶鄉蠶俗。染織廳——以絲綢的織造、染色工藝為主線，以織具模型形象生動地讓我們了解中國古代絲綢染織生產過程。展覽分“工藝流程”、“絲線加工”、“機杼原理”、“織機脈絡”、“染色體系”五部分。織造坊—— 這是一個全開放式陳列廳，以織機的現場操作表演為主，展示目前仍在生產的民族、民間織機及復原的古代織機。按復原織機、江南染織、少數民族織機為主題來安排13臺種類各異的織機，動態的表演展現了我國古代織機的高超技藝，具有強烈的感染效果。通過參觀中國絲綢博物館，使我了解了絲綢的起源以及絲綢的制造等方面的知識，感受到了中國絲綢文化的博大精深，感嘆勞動人民的智慧與人格魅力。
既然來到了杭州不去欣賞西湖的美景那豈不是一大遺憾，所以西湖是我們的第二站。站在西湖之畔，我感悟到了“上有天堂，下有蘇杭”的贊美是那樣的貼切。我能想象到蘇東坡當年獨自撐著小舟，飲著龍井，飽覽西湖美景時所說 “欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”時那種愉悅的心情。能感受到白居易、李奎、周立勛、歐陽修等詩人對西湖的真切的贊美。放眼望去，西湖那纖細而又不失挺拔的綠樹和波光粼粼的湖水讓人的身心有過前所未有的放松與坦然。書上曾寫到西湖的美在于晴中見瀲滟，雨中顯空蒙。無論雨雪晴陰，在落霞、煙霧下都能成景；在春花、秋月、夏荷、冬雪中各具美態。雖然現在正值初秋，但依然能感受她帶給我們的那些魅力。“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”--西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的`人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。金秋十月，萬物皆成熟。蘇白兩堤，呈現兩條金色的絲帶，好像它們是絲綢之都的形象代言人。兩邊是水波瀲滟，游船點點，遠處是山色空蒙，黃綠相接。此時走在堤上，你會被眼前的景色所折服，甚至心醉神馳，懷疑自己是否進入了世外仙境。 而西湖的美景不僅春天獨有，夏日里接天蓮碧的荷花，秋夜中浸透月光的三潭，冬雪后疏影橫斜的紅梅，更有那煙柳籠紗中的鶯啼，細雨迷蒙中的樓臺------無論你在何時來，都會領略到不同尋常的風采。欣賞著西湖的美景，踏著古人留下的腳印，我在心底對自己說，真的不枉杭州之行，因為我比肩了古人。
第三天我們去了中國最具影響力的服裝一級批發與流通市場之一的杭州四季青服裝市場和武林路服裝市場進行考察。我們到達這里后，琳瑯滿目，這是我的第一感覺。不管是花邊還是面輔料，這里面應有盡有，簡直是一個做服裝的人應該到的地方，來到這里之后我就會說，你做服裝缺什么就到四季青吧，因為我找不到更好的語言去描述去夸獎它的完美。四季青服裝市場它是集日韓服裝、瑞麗服裝、外貿服裝等批發的綜合市場，雖然沒有國內外一些服裝大品牌的高檔與苛刻的工藝，但四季青的服裝以其低廉的價格與良好的質量，還是贏得了相當一大部分消費者的心。服裝及其面料批發市。其中市場以批發為主(占80%以上)，匯聚了1100余家服裝生產企業，900多個品牌/商標的服裝，種類已經涵蓋了服裝成衣的各個類型，且產品細分十分完善。因為是中國最大的服裝市場，所以，它里面的服裝匯聚了全世界大部分的最新的服裝款式，最新的流行色都會在這里看到。通過考察，是我見識了眼界，原來服裝的款式可以是這樣的千變萬化，原來很多的顏色可以這樣的搭配，也使我初步了解了什么樣的面料適合做什么款式的服裝，此次，我受益匪淺。
當天下午我們去參觀了杭州大廈、銀泰百貨等知名商廈。武林路女裝街，這條自發形成的個性服裝星羅棋布的街道，形成一條頗具規模、個性時尚服飾店云集的杭州第一條女裝特色街，宛如一條霓裳的星河，折射出杭州蓬勃的女裝企業、強大的消費市場以及個性張揚的時尚氛圍。在感受到了這些建筑的豪華和神秘的同時也讓我見識了國外一些大品牌服裝的精致與奢華，和普通的服裝品牌對比我能感覺到那些高檔服裝超前的設計理念、完美的色彩搭配、更符合人體工學的設計、高檔舒適的面料、完美苛刻的工藝。看到這些，使我清楚的認識到，我還要加倍的努力。
面料的選擇是是否能設計出好的服裝的關鍵，所以考察和采集面料是我們此次采風的主要目的。第四天我們來到了紹興柯橋的中國輕紡城，它有“亞洲第一布市”之稱。柯橋輕紡城主要分為四大版塊，一，是以女裝為主的東區和以仿廣州中大國際輕紡城為建筑的聯合市場。二是以綜合面料批發為主的北市場及以二批為主的老市場，三是以大路貨為主的西市場四是萬商路街口的精工大廈和天匯廣場，一個是寫字樓群，一個是失敗的市場。沿著金柯橋大道一路直行，還有世貿中心等才新設立的寫字樓群，未來的貿易核心一定是在世貿中心寫字樓一帶。寫字樓群是未來發展的流行趨勢。柯橋市場最大的特點就是面料齊全，你所能想到的面料，在柯橋市場里面，都應該找到。北區按面料劃分了很多專業的圈子，如毛紡一條街，燈芯絨世界等等；高檔的女裝面料大都集中在東區。
在柯橋我和同學穿梭在擁擠的人流之中，但是看到那么多的面料，我還是很興奮，我們倆個一家一家的看面料，詢問老板那些面料的性能特征和結構，雖然我們也碰過壁，但是大多數的老板還是會傾囊相告，畢竟我們是他們未來的消費者。面對花樣繁多，性能特異的面料我才知道原來面料的種類有如此之多，這讓我對服裝設計更充滿了信心，因為我們有更多面料的選擇，也就是說我們設計起來更靈活、方便。在一些面料店，我們還向老板要了一些面料的樣板，能使我更好的區分不同面料之間的特性。（在此，我要感謝那位和藹的女老板，真的感謝）。
這次采風的主要目的完成了，我們開始放松的游玩。我們去過魯迅故居，體驗到了這位偉大的無產階級文學家、思想家、革命家的生活的點滴。看了他筆下的社戲的真人秀；在飄滿臭豆腐和黃酒味的街上，看著餐館仿古的桌子上放著的茴香豆，讓我仿佛看到了孔乙己在一大堆人中竭力著說著“之乎者也”；在三味書屋我看到了魯迅當年為了提醒自己而在桌子上刻下改變自己命運的“早”字的書桌，隨桌時間的侵蝕桌子已經暗淡無光了，而那個“早”字卻一直那樣蒼勁有力，鞭策著后人。看到魯迅生活的地方，我更加崇拜他了，崇拜他自立、自主、自強的精神，不能甘受命運的擺布，不能任憑強者的欺凌的精神。
隨后我們去了紹興老街，到過有著江南水鄉的烏鎮 。“ 小橋，流水，人家”是烏鎮的真實寫照。全鎮以河成街，橋街相連，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，過街騎樓，穿竹石欄，臨河水閣，古色古香，水鎮一體，呈現出一派古樸、明潔，幽靜的韻味。這些經過歷史洗刷的古城都給我留下了很深的映像。
最后的一天我們來到了素有“桃花源里人家”和“明清古建筑博物館”美稱的宏村 。宏村地處皖南山區的黟縣境內，分別保存了一百二三十棟明清古民居。村落形態保存完好，風光秀美。從村內的建筑、街道、水系甚至室內布置，到村外的自然環境，都完整地保存著古村落的原始面貌，集中體現了工藝精湛的徽派民居特色，其“布局之工，結構之巧，裝飾之美，營造之精，文化內涵之深”，為國內古民居建筑群所罕見 。只覺得時間過得太快了，好想在那多待幾天，能多看看古人智慧的結晶，感嘆他們才干。
最后一天，帶著不舍與激動的心情我們離開了宏村，就這樣結束了我們的旅途 。
這次采風考察總體來說收獲是豐富的，不僅更加清晰的了解了服裝市場的情況和服裝面料的特性而且感受到了江南水鄉文化的魅力，找到了和了解了自己以后需要注意的地方和設計的一些靈感方向，為以后百尺竿頭更進一步打下了好的基礎。
采風實習報告2
“這里的山路十八彎。”真心的，我的意識里，那是最深的印象。
藝術生采風是常見的事，而我們服裝設計選擇了民族風格強烈且具有以“彩云之南”為美稱的云南。懷著興奮和期待的心情坐上了先由常州去上海火車站的大巴。我們這次去的路線是常州—上海南站—云南昆明—西雙版納—大理—麗江—昆明。
大巴、火車篇
到達目的地之前，坐了五十多小時的車；大巴上，帶了移動電源的放心的聽著歌；沒帶的，不敢玩手機。那一刻，知道了東西帶多點不是錯，一些必要的是需要準備的。大巴上的三個小時不算什么，想著火車上的38個小時如何挨過，那是寂寞的。剛到火車站，就深深體會到了“在家靠父母，出門靠朋友”這句話。可以互相照看著東西， 然后就可以放心的去火車站打水房泡面，吃的飽飽的。隨著一聲：“6:25去云南K XX 次的列車開始檢票了。”大家排著隊走，本著上了火車就超生了的原則，大家都像“打了雞血”一樣，因為不用拿著東西了。上了火車，列車員拿著一個袋子放在坐墊上，依次排我們的行李。大家基本都準備的很充足：帶了小娃娃好靠著睡覺，上了火車換上了拖鞋，穿了寬松的襯衫和舒服的褲子。畢竟那個時間長的啊，兩個夜晚一個白天。
注定了第一個夜晚是無眠的，靠著窗子的總是睡得最安穩的，靠外面的就是搖搖晃晃，腰酸背痛的，火車車廂里是什么人都有的：腳臭脫鞋的、吸煙的、半夜吃泡面的、推銷的。睡不著，大家在宿舍就
應該討論過法子并付諸行動了吧，帶各種棋的、帶撲克的、帶速寫書的.、帶復讀機、mp3......棋的種類是多的:軍旗、五子棋、象棋、飛行棋、圍棋......撲克的玩法是多樣化的:摜蛋、斗地主、小貓釣魚、K’10’5’、......帶速寫書畫畫的,都是淡定類,好好學生;帶mp3的都是音樂控,覺得音樂能撫平一切,音樂里有他們的世界,都說：“人的每個階段都能用一首歌代替。”如果現在讓我用一首歌表達我自己,那么就是曲婉婷的“我的歌聲里”，當然，說的某個人或者也可以是某種思想。 或者，更重要的是歌里的感情，給你的感覺 ；歌詞在某種特定的時間也是重要的吧；看自己在那種現狀里比較多。
再一個比較現實的狀況就是火車上賣水果的人口中喊得價錢，從一開始的十幾元一份慢慢越變價格越少，最后十元三份，是不是先買了就虧了呢？不，看自己的欲望靠近哪一邊。
我們去的時候大多數都是硬座，少部分人會去買硬臥，因為貴，所以，列車員為了避免去硬臥那個車廂我們去蹭睡或者睡空床的情況作了一定的措施：在硬臥那個車廂關門之前查票、在他們那邊查完之后還要來硬臥查一遍票。
在火車上無聊，大部分人都充當了吃貨。包括我，上火車前就想著什么都能少，就是吃的不能少；還想著吃完了又少拿一個包。
到昆明站下車，下了車，收火車票。然后跑一會兒，上了去西雙版納的大巴，是的，又是8個小時，不過跟在火車上的心情大不相同，因為快到目的地了，司機每過兩個小時左右就會在有廁所的的地方讓我們下車，要去廁所的去廁所。在高速公路中間可以專門停車休息的
地方，有個飯店，吃飯的去吃飯，不吃飯的在附近的小商店買零食、水，在那個地方，感覺呼吸困難，當時不知道為什么。之后，車繼續開，導游站起來手握麥克風，高速我們這里高原地區，高原反應會有些難以呼吸和耳朵旁邊出現呼隆隆響聲，還講了：暈車的不要側著頭看窗兩邊的風景，要向前面看，不容易暈車，說等你們回去就都不暈車了，鍛煉出來了，我想應該是傳說中的“以毒攻毒”。導游在大巴上說了很長一大段時間，講了一些關于云南的地理常識告訴我們：“云南地處中國西南，位于北緯21°8’32’’-29°15’8’’和東經 97°31’39’’-106°11’47’’之間，全境東西最大橫距864.9公里，南北最大縱距900公里，總面積39.4萬公里2，占中國國土面積的4.1％，居第8位。最低處位于河口縣城西南，南溪河與紅河交匯，高程為海拔76.4米，為云南最低處[5]；最高處位于德欽縣的梅里雪山主峰卡瓦格博峰，海拔6,740米，為云南最高點[6]。云南全境，東與貴州、廣西接壤，北與四川毗鄰，西北與西藏交界，西與緬甸為鄰，南同老撾、越南毗連。云南有長達4,060公里國境線，是中國連接東南亞各國的陸路通道，全省有出境公路20多條。北回歸線穿越全境，全省分屬熱帶、亞熱帶氣候，兼具低緯氣候、季風氣候、山原氣候的特點。
云南處青藏高原南延部分和云貴高原，為高原山區省份。地貌上有五個特征，一是高原呈掃帚狀，三江并流皺褶地區的橫斷山脈是掃帚柄部分，蒼山、無量山、哀牢山組成掃帚部分，二是高山峽谷相間，三是地勢自西北向東南分三大階梯遞降，四是斷陷盆地星羅棋布，五是
山川湖泊縱橫。地形上，河谷盆地、丘陵、山地、高原相間分布，各類地貌之間條件差異很大，類型多樣復雜。全省依地形分類，山地約占84％，高原、丘陵約占10％，河谷盆地約占6％；平均海拔2,000米左右。全省127個縣（市）區及東川市共128個行政區劃單位中，除昆明市的五華、盤龍區兩個城區外，山區比重都在70％以上，沒有一個純壩（河谷盆地）縣（市）區。 其中山區面積占縣域總面積70一79.9％的有4個，山區面積占80一89.9％的有13個，占90一85％的有5個縣，其余的縣（市）區均在95％以上，有18個縣99％以上的土地全是山地。
我們先去的是西雙版納，所以，導游告訴我們：西雙版納，女尊男卑，一般生女孩都稱“聚寶盆”，生男孩都稱“賠錢貨”,女人當家，男人都稱：“貓哆哩”，女人都稱：“哨哆哩”，夸男生很帥就說：“你好貓好貓。”夸女人漂亮就說：“你好哨好哨。”回頭讓我們別人喊我們的時候不要罵別人。
導游很有才，唱歌給我們聽。
西雙版納篇
到目的地，導游給我們找了一個地方住下，資源還好，兩個人一間（標準間），之后，洗澡、收拾一下、出去找吃的，總的來說，四周面食類和燒烤攤比較多，當然，有一家燒烤比較有特色的，最后會用芭蕉葉包著給我們，味道也不錯，失望的是貌似還是不夠辣，好期待的辣啊。
到達目的地的第二天我們去了傣族園，里面中午的時候會有潑水
節，里面是真心很有有特色，發覺西雙版納這個地方很會廢物利用，西雙版納的水果很多，老人們會把檳榔殼、豆角、紅豆制成手鏈、掛件、項鏈
......
傣族園里面那些老人們會把帶著露珠的鮮花連成一串拿出來賣,不過價錢很適合,這邊的婦女們會把樹上的椰子采下來賣,切個洞,放根吸管就可以喝了,最后椰子殼還能切下來曬成干的。
采風實習報告3
很久以前就有人說桂林山水甲天下，一直以來這句話深深地吸引著我。我對桂林的美景充滿了向往和憧憬，一直想要親身體驗一把集體的桂林采風行實踐活動。終于，我的夢想實現了！
一、序言
不知道什么時候開始，窗外飄起了細雨紛紛，我揉著惺忪的睡眼，一看時間已經是早上六點半了，按照預計，差不多到桂林了。我頓時一下子精神了起來，迫不及待地爬起身來，透過車窗，欣賞著窗外的晨景。
桂林的早晨真是美麗動人，特別是在輕柔細雨中。朦朧的景象使整個城市顯得神秘而宛如仙境，山峰上繚繞著白色的云霧，仿佛連接著天空和大地。如果站在高處俯瞰桂林，必定會感受到一幅模糊而迷人的水墨畫。
走出車廂，感覺身處溫暖的房間里，火車上卻冷得讓人打寒顫。一踏出車廂，我突然感到有些不適應。天色仿佛還未完全亮起來，我望著來往的人們，他們提著笨重的行李，疲憊地前行，忍受著倦意。我拿出相機，隨意地按下快門，照片中的景象顯得虛幻，給人一種疲憊而朦朧的感覺，就像一個剛剛醒來的人。
第一次來到桂林，我乘坐公交車轉了大半個早上才找到朋友。加上乘坐火車的時間，整整坐了12個小時的車程，對于容易暈車的我來說是一個巨大的挑戰。但讓我驚訝的是，我竟然沒有暈車。到達集合點后，我為自己的毅力感到自豪，但立刻倒在床上睡著了......當我醒來時已經是晚上7點多了，我算了算，我睡了整整6個多小時。我們一起用餐后，我們開始了夜市和榕湖之旅......
二、桂林夜景記行
夜晚，桂林的夜市熙熙攘攘，人聲鼎沸。各種特產琳瑯滿目，吸引著游客們的眼球。木刻工藝品給我留下了深刻的印象，它們種類繁多，有古色古香的擺設品，有濃郁的民族風情的飾品，還有奇特的玩物，制作者的手藝和創意讓人佩服不已。攤主們為了迎合游客，吸引他們的注意力，費盡心思地展示各式各樣的商品。這些商品有歷史悠久的古董，也有現代的物品；有傳統的民族風格，也有中西結合的風格；有外地進口的商品，也有本地生產的。攤主們充分發揮他們的智慧和創造力，提供了豐富多樣的選擇，讓人眼花繚亂。
桂林的商人給人的感覺太“商業化”時時刻刻都要提高警惕防備著，一不小心就將你繞進去了。之前在網上看到人家說夜市晚上7點就開始了，不到晚上一點不關市，被人稱之為“
我們一行十幾人走在這條街上，這條街能看到來自全國乃至世界各地的人們，不同的膚色不同的語言、不同的興趣愛好、不同的文化素養，組成了一道別樣的“風景線”。
三、雙塔公園
美觀大方色彩斑斕晶瑩剔透的
四、玻璃橋
重陽橋下的榕湖景色美不勝收，金銀雙塔色彩斑斕，玻璃橋晶瑩剔透。橋底的壁畫充滿了預言故事，當榕湖的水波輕拍壁畫，水中的倒影使得壁畫變得栩栩如生，令人感嘆不已。
五、陽朔游記
次日，我們一大早就向陽朔出發，不知道等待我們的將是什么，不過十分期待。下了車走進一個小巷子，小巷子橫平豎直，古老的房子，墻體的石灰粉一塊兒塊的剝落，露出泛著青苔的臺階，我有點失望，我要看的陽朔是這樣的!過了巷子終于看到河了!原來那就是我們要游的`漓江?
六、樂滿地主題樂園——挑戰極限
走進樂滿地主題樂園，置身其中，各種游戲項目真是眼花繚亂，五彩繽紛。
最先看到的是“大家看到都躍躍欲試，看到等待試坐排起的長龍，本來來這里就是一種娛樂。要排這么長的隊等待太考驗人了，跟老師去坐了慢悠悠的小火車。坐了空中巴士，聽到到海盜船上的人的尖叫心里癢癢的。鼓起勇氣坐上了船，周圍沒有一個熟悉的人，我顯得格外的平靜，船開始擺動起來，我一手扶著操縱桿一首拿著相機錄像，聽到眾人的尖叫我叫不出來，直到船，整個船豎起將近90度的時候我在也平靜了，控制不住自己，緊握著相機的手也無意識地緊緊抓住了操縱桿，因為感覺自己要被船從高空下甩下來了，我沒有尖叫，內心在祈禱，操縱桿千萬不要出什么意外。
從海盜船上下來后，并沒有特別不良的反應，反而讓我變得膽子更大了。緊接著，我又坐上了超級旋風，聽名字就覺得很恐怖，而且親身體驗后，確實名副其實。坐上旋轉車后，保護器械把人壓得很緊，大腿有點不舒服。開始旋轉時，升到了10多米高的空中，停了一下，然后突然向后掉落，還進行了360度的旋轉。同學們都說如果不大聲尖叫會感覺更難受，所以我試著尖叫來發泄內心的恐懼。落到最底部后又進行了一個急速翻轉，接著是向上升起，一直升到頂部再翻轉，把人倒掛在空中，讓你直勾勾地看著地面。我心里暗念著：“天哪，座位的安全扣螺絲可千萬別松啊！如果安全裝置松了，我就會像自由落體一樣掉下去……我還有很多想去的世界景點呢！”最后平安地下來后，我興奮地看著空中拍攝的視頻和照片，哇！我真勇敢，甚至伸開雙臂欲抱藍天呢！不過五分鐘后才發現自己的雙腿有些發軟……
飄流，船在水流中轉來轉去，誰都有可能碰上下一個急流，船往下一沖，大浪頓起，呵呵，前面的人可就避免不了濕身了，這個應該說是最適合夏天玩的了，也適合多次玩，心不用驚，膽也不用戰。也要穿雨衣，帽子，眼鏡都不能帶，排了幾分鐘隊就到我們了，我們幾個迫不及待上了飛艇，我們坐倒數第二排，就排隊的時候看到前面坐的人總結出了前排怕危險的結論。呵呵......飛艇慢慢援著水道爬上頂，在這個過程挺悠閑的，在頂上停要沖下去了，很期待啊1身體后仰，心跳停止了，雙腿也直直的頂著，因為人好象要掉出去那樣，失重的感覺，好刺激啊!沖到水的時候，眼前白了，是巨浪，“唰”的浪花聲音很大，也就聽到這聲音，我才回過神了，終于安全著水了!浪花打在前面的觀景臺的玻璃上又反彈著落下，前面三排的剛好中招了，頭和臉都是水，整一副落湯雞的可憐相。顫抖著下了飛艇，去看了工作人員照下的跟蹤相片，眼睛或鼓得像魚眼或緊緊的閉著。可惜照片太貴，沒要。這個項目就只有下沖的短暫幾秒雖然只是幾秒的時間，刺激人的神經還是足夠了。
七、過山車
這個過山車還算可以，刺激度一般，在轉玩和下坡的時候有點害怕，機器出故障人可就要飛出好幾十米了，尖叫也很多，特別是男生，真正的玩兒了。不時轉身跟身后的同學錄像。排隊的都是青少年，我們就趁現在年輕多玩玩這些，年紀大了想玩都不敢了。
八、龍卷風
這個東西確實厲害，前面玩的雖然刺激，但都沒什么事，完了就過了，可這既刺激又暈人，在一個半圓環上來回蕩著，邊蕩還邊旋轉，時間也久，蕩到頂的時候有要被拋出去的感覺。
樂滿地的設計者利用和發揮桂林本身得天獨厚的自然山水環境優勢，把高科技游樂設施項目融合在其中，追求并營一種主題環境的整體效果，真正讓游客置身于休閑游玩的真切氛圍之中，在樂園的環境中最在限度地摒棄了外界的干擾，讓游客暫且忘記現實繁亂喧囂的都市生活，充分享受其中的樂趣。原來生活可以如此繽紛有趣。
采風實習報告4
根據本學院制定的人才培養方案，以及20xx-20xx學年第一學期的教學計劃安排，決定在本學期的第7至8周，為服裝專業的學生們組織一次采風與行業調研的教學實習活動。
一、實習目的
以洛陽、我們選擇三門峽、禹州和開封等地作為我們的主要采風對象，以了解傳統服飾文化和民俗藝術。通過深入領會中華民俗風情和民族藝術，我們希望獲得服飾設計的靈感。通過這次采風活動，我們希望學生們能夠更加深入地理解華夏文化和中原文化，并將課堂所學的理論知識與之綜合運用起來。我們希望通過這次活動，提升學生對華夏藝術形態、服飾文化、服裝審美以及服裝社會心理學等方面的認識、理解和應用能力，同時也希望拓寬他們的專業知識視野，并激發他們進行藝術創作的靈感。
二、實習班級和人數
實習人數：
三、實習內容
1.結合我所學專業知識，我對華夏文明、民族文化、藝術風情以及服飾造型、色彩等特征有了深入的了解。通過研究市場現狀，我對我國的藝術文化、服飾風格和服裝造型等特點有了全面且直觀的認識，從中獲得了許多服飾藝術設計的靈感。
2. 了解民風、民俗、面料藝術、流行趨勢。
四、實習時間、實習地點
本次實習為2周，時間為20xx年10月14日至27日。實習的主要任務是以小組為單位，對中原地區傳統的民俗風情、華夏藝術、絲織文化以及服飾文化藝術等進行專業的采風和調研。
實習地點：洛陽、三門峽、禹州、開封等地的博物館、創意產業園等。
實習日程安排：
五、帶隊老師
六、實習所需儀器設備及消耗性材料
筆記本、數碼照相機、光盤
七、成績考核
根據對服裝專業的調研結果，本次調研報告將撰寫一份篇幅不少于20xx-3000字的原創內容。同時，結合采風所得的見聞和靈感，我們將從拼布、刺繡、編織、布藝制作以及面料塑性等形式中選擇一種或多種手工技法，并將其運用于創意手工系列作品的設計與制作。在過去的一段時間內，我們對服裝專業進行了深入調研。通過分析調查結果，我發現…（接下來展開詳細的調研結果介紹）。同時，在采風過程中，我們不僅觀察到了各種有趣的場景和現象，還收集到了許多啟發靈感。在這些采風的見聞中，拼布、刺繡、編織、布藝制作以及面料塑性等形式給予了我們很多創作的靈感。因此，我們決定運用這些手工技法，設計并制作出一系列富有創意的手工作品。我們將充分利用拼布的技法，通過將不同材質、顏色和圖案的面料拼接在一起，營造出豐富多樣的質感和立體效果。刺繡作為一種傳統的手工藝技法，可以用于裝飾服裝或創造出各種圖案和細節。編織則可以通過巧妙地交織和編排線條和紗線，制作出獨特而精美的面料。布藝制作則是將面料進行剪裁、縫制和填充，創造出各種具有實用性和藝術性的作品。而面料塑性的運用，則可以通過熱塑性面料的加工方式，為服裝或手工作品賦予更多的形狀和結構。我們將結合以上手工技法，設計并制作一系列獨特的`手工作品。通過選擇合適的面料、色彩和圖案，并靈活運用拼布、刺繡、編織、布藝制作和面料塑性等形式，我們將創造出富有個性和藝術感的作品。這些手工作品既能滿足功能需求，也能通過其精美的設計和獨特的手工藝表達我們對時尚和美的理解。總之，本次調研報告整理了對服裝專業的詳細調查結果，并根據采風見聞和靈感，提出了以拼布、刺繡、編織、布藝制作和面料塑性等形式為基礎的創意手工系列作品的設計和制作計劃。我們相信，通過這些手工作品的制作和展示，能夠向人們展現出服裝專業學生的才華和創造力。
作品要求：
1、充分結合采風見聞，汲取創意設計靈感；
2、根據制作的難易繁復程度，自行擬定系列數量；
3、完成系列手工作品的設計效果圖繪制和實物的制作；
4、以創意展覽的形式，展示采風實習成果。
實習成績考核采用百分制記錄：
1、設計靈感、設計圖和作品實物：50%
2、調研報告：30%
3、實習表現：20%
八、實習要求
1．按照學院要求，嚴肅認真，科學求是，認真完成實習任務。
2．實習前做好功課，抱著發現問題、解決問題的態度進行實習。
3.實習過程中要服從教師安排、聽從指揮、遵守紀律，確保實習質量。
4．外出實習要愛護公共環境，虛心學習。
采風實習報告5
姓名：
一，采風地點：柳州三江（農行南寨希望小學，程陽風雨橋，三江“侗鄉鳥巢”，梅林鄉，林溪高友村）
二，采風時間，2013.4.15--2013.4.21第六學期第七周（4月15日—4月21日）。
三，采風內容及目的：
1，了解柳州三江縣當地的音樂教學情況。
2，了解當地民風民俗，采集當地民族音樂，并對當地民族樂器有一定認識。3，體驗當地生活，收集民族民間素材，為歌曲寫作，創作做準備。
四，采風行程：
1，4月15日，我們集體乘車前往柳州三江。
2，4月16日，在指導老師的帶領下，我們前往附近鄉下的小學（柳州南寨農行希望小學對該校的音樂教學情況進行了考察。
3，4月17日，上午，我們到三江縣城古宜鎮參觀了國家4A級景區，也是廣西眾多風雨橋中最出名的風雨橋---程陽風雨橋。晚上，值得一提，我們徒步到旅館附近的柳州三江劇院，“侗鄉鳥巢”露天大劇院觀看表演！“印象三江”《坐夜》，這真是激動人心啊！
4, 4月18日，在老師的帶領下，我們花了3小時最終渡河來到三江縣的一個小村——梅林村，觀看了侗族大歌，品嘗了當地的特色菜，對歌唱歌敬酒，好不熱鬧！5, 4月19日，休息備戰。我們利用休息備戰的時間小組隊到縣各個街街道道走了遍，河東，河西，繁榮而不擁擠，文化氣息濃郁，娛樂活動繁多，人們臉上笑足顏開。
6，4月20日，最后一站，我們沿著開往程陽橋方向更深的狹窄坡路到達“林溪高友村”參加了一年一度的高友“韭菜節擂臺賽”！觀看了表演之后，我們更是
班別：
學號：
有幸遇上了一年一度的侗族“百家宴”！萬千游客真是吃得不亦樂乎啊！
7，4月21日，我們盡興而歸，乘車返回學校。
第一站：柳州農行南寨希望小學
柳州農行南寨希望小學位于柳州市三江侗族自治縣321國道，距離柳州縣中心
50分鐘的車程，地理位置不算偏，但該希望小學師資還是明顯不足的，全校僅8名教師，更別說會有專業的音樂老師，他們的老師都是教語文數學然后兼教音樂，甚至教音樂多為口授，極少使用收音機，更別說多媒體，電腦，鋼琴，電子琴等這些先進的教學設備了。
當時我們是到一個1年級的教室觀摩老師的教學情況，發現1年級的小朋友活潑好動，課堂較為混亂，老師在教《請進侗家喝油茶》這首當地侗族歌曲時，極大部分同學情緒高亢多動癥表現明顯，又或許因為那天有我們在的緣故吧，不過這首侗族歌曲朗朗上口，我們哼幾遍就熟悉了，但對于一年級的小朋友來說還是有一定難度的，特別是第二句，當唱到第二句時，同學們都沒聲了，不懂唱，沒有電子琴等樂器輔助，老師也只能不斷地用手勢的高低起伏來表示此處音高的不同，教學難免枯燥乏味，好在侗家人天生的好嗓子，給下一代遺傳了極好的基因，再教1年級小朋友多唱幾遍，這首曲子也基本會了，這堂音樂課很快就下課了。
在我們準備離開的時候，帶隊老師給我們講了一個關于希望小學需要得到幫助的事，我們全班36個同學加上帶隊老師二話沒說都獻出了自己的綿薄之力，我參與了捐款的點額，很巧合的數字，388.8元！很感動！大家都是有愛心的人，“就讓這成為我們愛心之旅的一個見證”當農老師說完這句話，我頓時覺得心里很踏實很充實，感覺自己也能為國家的教育事業獻上一份力是多么值得自豪的事情，責任更重了！回到學校后要更努力學習專業知識，將來做一個好老師！一個優秀的人民教師！
話說從我們進入校門那一刻直到說要離開，全校的小朋友都沒有停止過哪怕一秒鐘的激動，興奮，歡樂！許是沒見過這么多“小老師”來看望，鼓勵，聽他們唱歌的緣故。我們和他們拍照，聊天，好不熱鬧，離開時有那么些許舍不得，他們不斷地和我們揮手告別，再見了！可愛熱情的侗家小朋友！好好學習好好傳頌你們優秀的侗族歌曲吧！第二站：程陽風雨橋
早上，我們出發前往采風必到之地———程陽風雨橋。雖然作為三江一重點旅游景區但值得慶幸的是村寨的民風民俗絲毫沒有被商業化，侗家人反而比以前更勤勞過得更充實，據說，想嫁到他們村寨的女子還一定要能歌善舞才行咧！
現在，程陽橋已成為全國重點文物保護單位。兜一圈寨子出來，學習到的東西真的很多。
風雨橋---侗族獨有的橋。由橋、塔、亭組成。全用木料筑成，橋面鋪板，兩旁設欄干、長凳，橋頂蓋瓦，形成長廊式走道。塔、亭建在石橋墩上，有多層，檐角飛翹，頂有寶葫蘆等裝飾。因行人過往能避風雨，故名。
程陽風雨橋就是典型的侗族建筑，這座橫跨林溪河的木石結構大橋，建于1916年，河中有五個石砌大墩，橋面架杉木，鋪木板。橋長64.4米，寬3.4米，高10.6米。它的建筑驚人之處在于，整座橋梁不用一釘一鉚，大小條木，鑿木相吻，以榫銜接，你不得不佩服侗族人巧奪天工的技藝。橋上有欄桿和屋頂，還有5個多角亭，具有獨特的侗族韻味。
鼓樓——是侗鄉具有獨特風格的建筑物，是侗族村寨的主要標志，是民族的族徽，是侗族村寨祭祀，議事，娛樂，迎客，慶典，斷案，判案的主要場所。鼓樓以杉木鑿榫銜接，頂梁柱撥地凌空，排枋縱橫交錯，上下吻合，采用杠桿原理，層層支撐而上。鼓樓通體全是本質結構，不用一釘一鉚，由于結構嚴密堅固，可達數百年不朽不斜。這充分表現了侗族人民中能工巧匠建筑技藝的高超。
戲臺——侗族戲臺分上下兩層。下稱懸空，四根支柱只安枋。上層用于演出，又分前后兩個部分，前臺中間供演員表演用兩側長凳供樂隊和戲師坐；舞臺兩側有兩個門，供演員上下場用；后臺為演員化妝和候場休息的地方。戲臺雖小，但造型別致美觀，并與鼓樓或相對應。呆腳木樓——侗族有依山傍水居住的習俗，從而民居大多為干欄式的“吊腳樓”。建筑材料一般為杉木，建筑格式為三層。從實用和衛生起見，第一層是堆放雜物和關養畜禽的地方；第二層是本家起居生活之場所；第三層是儲倉和客宿。
侗族耶舞——侗族多耶舞是一種集體歌舞。表演人數可多可少，男舞者是用手互攀肩膀，圍成圓圈，身體隨音樂節奏晃動，搖頭頓足魚貫而行。女舞者手拉著手圍成一圈，面朝圈內，邊唱邊擺動手臂并向左向右移動腳步。最后，讓我們來認識一下他們的民族樂器:
他們有3種民族樂器。一種是大家都熟悉的“蘆笙”，舊的3個音，新的有8個音，現在已經基本不用3個音的蘆笙；第二種就是“琵琶”，說到琵琶，這里的琵琶外形和平時看的有很大不同，更像古代的古琴，四根弦，三個音，為啥四根線三個音？師傅解釋說中間那兩根音都是一樣的'，作用是為了更方便演奏；第三種民族樂器是“馬頭琴”，現在已經基本不用了，所以當時我們也沒有見到。
第三站：三江“侗鄉鳥巢”
下午從程陽風雨橋滿載而歸，當晚，值得一提，我們徒步到旅館附近的“侗鄉鳥巢”露天大劇院觀看表演！“印象三江”《坐夜》，這真是激動人心啊！直到現在，我還是未能平復心中激動的心情！這是我看過最出色最激動人心的舞臺劇，讓人忍不住叫忍不住喊生怕那唯美的畫面會一下子消失不見！~劇院里一切都是真實的！真的橋，真的塔，真的閣樓，真的船，真的水車，真的瀑布，真的花草！甚至一棵真的樹！很大的樹！我興奮得語無倫次！那種唯美，那種浪漫，那種靜謐，那種身臨其境之感，一切的一切，太夢幻太真實，短短80分鐘帶給我們太多體驗，感動，驚喜。最后一幕，演員邀我們上臺和他們一起跳舞！大家都沸騰了！~~~歡樂的時光總是過得特別快，我們都不愿走！這美麗的三江，精彩的三江！
據了解，我們看表演的“侗鄉鳥巢”也叫中國侗城，設計精巧，獨具民族特色，全部由侗族民間工匠制作而成，于2009年6月18日興建。侗鄉鳥巢直徑88米，高29米，占地6000平方米。場館四周屋檐的牛角上站有千只鳥的模型，像百鳥歸巢的形態，“侗鄉鳥巢”的別名應運而生。侗鄉鳥巢基礎平臺為鋼筋水泥結構，主建筑為大型木結構建筑物，主觀設計意愿要象2008年奧運鳥巢，但畢竟是木結構，做出來另有一番侗味，因此叫侗鄉鳥巢。2010年10月2日晚在侗鄉鳥巢舉行第七屆中國（柳州·三江）侗族多耶節大型文藝晚會暨中國侗族多耶節開幕式，侗鄉鳥巢開始正式啟用。2010年10月1日，上海大世界基尼斯總部申報部主任張晨江將大世界基尼斯之最：最大的主體為木結構的侗族特色場館——“侗鄉鳥巢”證書頒發給“侗鄉鳥巢”負責人。“侗鄉鳥巢”是當之無愧的國內最大的主體為木結構的侗族特色場館。‘侗鄉鳥巢’，三江人的驕傲啊！
第四站：梅林鄉
下午，我們花了整整三小時的車到了一個需要開船渡河才能到的較偏僻的小村莊，這個叫梅林鄉的小村道路不齊，頗為偏僻，但是梅林鄉民間文化豐富多彩，侗族大歌尤為有名，倍受媒體和旅客的關注，2002年，廣西壯族自治區文化廳以侗族大歌為典型，授予梅林鄉“廣西民間藝術之鄉”之美稱。
侗族大歌——侗族大歌是一種無伴奏的多聲部合唱，起源于春秋戰國時期，至今已有2500多年的歷史，是屬于民間創作的復調音樂，由集體歌隊來演唱，有兩個以上的聲部，曲調悠揚，旋律優雅，多聲部和諧獨特，演唱技巧極高，被專家喻為“天籟之音”。享譽國內外。1986年曾在法國巴黎金秋藝術節上亮相，被認為是“清泉般閃光的音樂，掠過古夢邊緣的旋律”。
觀看了梅林鄉的侗族大歌，之后我們便到村公社吃晚飯，品嘗當地的特色菜，對歌唱歌敬酒，好不熱鬧！渡船離開鄉村時已是晚上，彼有“對酒當歌，人生幾何”之意！
最后一站：林溪高友村
最后一站，我們沿著開往程陽橋更深的狹窄坡路到達“林溪高友村”參加了一年一度的高友“韭菜節擂臺賽”！那韭菜，茁壯得真是讓人大開眼界，和芹菜有得一拼。頒獎之后，我們更是有幸撞上了一年一度的侗族“百家宴”！萬千游客真是吃得不亦樂乎啊！
那天天氣異常寒冷，又是在山上，僅12℃，冷的牙齒直打架，不過即使是這樣還是不能泯滅我們火熱的心情！喝油茶，看表演，吃百家宴。據說“吃百家宴，百家福同享”多好的寓意啊！而且，每桌上的飯菜都可以隨意吃，我們吃得越多，侗家人越開心，不收我們一分錢。我最愛吃那里的小竹筍啦！美味美味的！還要那大棵韭菜，甜甜的。我們幾乎從第一桌吃到最后一桌，吃得歡樂極了，開心極了。
當然，每到一個地點我們都不忘拿相機拍攝記錄下，拿錄音機記錄下。當地純正的民族嗓音，美麗的民族服飾，特色的民族建筑，精彩的歌舞表演等等。
4月22日
我們的采風之旅提前結束了，很滿足，也有些許難過，因為舍不得，因為對三江已經產生感情。想想去之前那么的不情愿，而知道就要回來了卻是覺得難過，舍不
得那場舞臺劇帶給我們太大的振憾，那些熱情好客的侗家人帶給我們太多的歡樂。美麗的三江，沒有城市的喧嘩卻有著城市的繁榮。三江，不虛此行！
小結：
短短7天的采風，我感觸頗深，受益匪淺。這次采風不僅為我積累了大量的歌曲創作素材，也帶給我心靈上的震撼。學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，也打開了視野、增長了見識，為我即將走向社會打下堅實的基礎，更達到了學校為我們安排這次采風的目的。
在各個地點的采風中我不僅沉醉于大自然的鬼斧神工，也對古人的手藝與技術嘆服。回到學校課堂后我一定會更加努力學習專業知識，理論與實踐相結合，在豐富自己社會經驗的同時，更向我自己的人生目的邁進！
三江，讓我們更團結更奮進！三江，音學101班難忘的采風之旅。
采風實習報告6
實習名稱： 采 風
院 系： 藝術與旅游學院
專業班級：
學 號：
姓 名：
實習時間：
設計的靈感很多時候來自生活，但生活中很多美好的事物經常被我們忽視，從現在的一些藝術設計經典案例中，我們很容易會發現設計與生活的密切關系，為了更好的開拓我院學生的視野，我們09環藝(一)班進行了為期5天的藝術采風活動，分別對蘇州 烏鎮 杭州等民居傳統建筑進行了實地考察。
蘇杭的自然風景因為有園林景觀的襯托，整個自然風景有了山水畫的味道，清新自然。說到這，不得不說這蘇州的園林代表——拙政園。
拙政園，這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之典范”。 與承德避暑山莊、留園、北京頤和園齊名，該園是中國四大名園之首、全國重點文物保護單位、全國特殊游覽參觀點之一、世界文化遺產，迄今為止同時具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。
中部是拙政園的主景區，為精華所在。其總體布局以水池為中心，亭臺樓榭皆臨水而建，有的亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。池水面積占全園面積的3/5。池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建筑，主次分明。總的格局仍保持明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。總的格局仍保持明代園林渾厚、質樸、疏朗的藝術風格。以荷香喻人品的“遠香堂”為中部拙政園主景區的主體建筑，位于水池南岸，隔池與東西兩山島相望，池水清澈廣闊，遍植荷花，山島上林蔭匝地，水岸藤蘿粉披，兩山溪谷間架有小橋，山島上各建一亭，四季景色因時而異。
西部原為“補園”，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術的風格占了上風，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術的佳作。西部另一主要建筑為扇亭，扇面兩側實墻上開著兩個扇形空窗，一個對著“倒影樓”，另一個對著“三十六鴛鴦館”，而后面的窗中又正好映入山上的笠亭，而笠亭的頂蓋又恰好配成一個完整的扇子。“與誰同坐”取自蘇東坡的詞句“與誰同坐，明月，清風，我”。故一見匾額，就會想起蘇東坡，并立時頓感到這里可欣賞水中之月，可受清風之爽。
第二天我們參觀了與拙政園毗鄰的蘇州博物館。蘇州博物館1960年建立，2006年10月建成新館，設計者為著名的建筑設計大師貝聿銘。
盡管白色粉墻為博物館新館的主色調，把該建筑與蘇州傳統的城市機理融合在一起，但是，那些到處可見的、千篇一律的灰色小青瓦坡頂和窗框將被灰色的花崗巖所取代，以追求更好的統一色彩和紋理。博物館屋頂設計的'靈感來源于蘇州傳統的坡頂景觀一一飛檐翹角與細致入微的建筑細部。然而，新的屋頂已被重新詮釋，并演變成一種新的幾何效果。玻璃屋頂將與石屋頂相互映襯，使自然光進入活動區域和博物館的展區，為參觀者提供導向并讓參觀者感到心曠神怡。玻璃屋頂和石屋頂的構造系統也源于傳統的屋面系統，采用現代的開放式鋼結構、木作和涂料組成的頂棚系統。金屬遮陽片和懷舊的木作構架將在玻璃屋頂之下被廣泛使用，以便控制和過濾進入展區的太陽光線。
大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉變以及重新詮釋設計出來的，它是所有參觀者的導向并為去博物館所有展區提供通道。除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術品展區外，還將布置特色家具展區，以強調蘇州豐富的藝術和文化傳統。在人流路線的終點處，也就是在它的花園庭園處，安排了一個宋代書齋的復制品，主要展示當年的工藝品和家具。
蘇州博物館與原有拙政園的建筑環境既渾然一體，相互借景、相互輝映，符合歷史建筑環境要求，又有其本身的獨立性，以中軸線及園林、庭園空間將兩者結合起來，無論空間布局和城市機理都恰到好處。忠王府古建筑作為蘇州博物館新館的一個組成部分，與新館建筑珠聯璧合，從而使蘇州博物館新館成為一座集現代化館舍建筑、古建筑與創新山水園林三位一體的綜合性博物館。
在蘇州休息了一個晚上，第二天我們就啟程去杭州了，經過一個上午的奔波，我們終于來到了向往已久的杭州，休息了一下，就赴水鄉烏鎮開展采風活動。鐘靈毓秀、人才輩出的烏鎮，那濃厚的文化底蘊、典型的江南水鄉風情，從來就是我們心中的向往，探訪追尋她的腳步一刻也不曾停止過。今天，我們終于可以徜徉其中，好好領略她的風采了。
初到烏鎮，遠遠就望見了那烏黑碩大的“烏鎮”二字矗立在鋪滿青瓦的房頂上，那烏鎮固有的敦厚在目光接觸到的剎那，一下子就不可抑止地綻放出來了，容不得你有半點的輕浮和張狂。門口雖游人如織人聲鼎沸，但烏鎮卻泰山自若，平靜安詳地迎接著來來往往的游人。大家整裝肅容，準備著去探尋昭明太子梁統、沈平、張楊園以及茅盾、沈澤民、湯國梨、豐子愷等的足跡。
踏進烏鎮，社員們一下子就被烏鎮那靈巧的拱橋、漣漪微蕩的流水、水陸相鄰的古鎮格局、精巧雅致的民居建筑吸引了。漫步在狹長的青石巷里，兩旁都是古色古香的木制建筑，幾近拙樸的外觀，古舊而又考究。無論街上巷子里是如何的喧嘩熱鬧，走進房子里面，都不由得讓人感到異常的寧靜祥和。百床館、民俗館、宏源泰染坊、江南木雕館、錢幣館……一路走來，感受著江南水鄉古鎮風情和濃郁的歷史文化氣息，讓人浮想聯翩感慨不已。而最讓大家沉醉的莫不過是茅盾故居了。佇立在立志書院門口，聆聽著大師那“先立乎其大，有志者竟成”的教誨，腳步移處，穿廊過廳，大師昔日讀書、寫作、干農活的身影不時地在腦海中縈回。在茅盾紀念館內，社員們更是領略了一代文壇巨匠的成長經歷以及他的文學創作之路，了解到茅盾先生在新中國成立后為祖國文化建設和世界和平所作的貢獻。
作別烏鎮，讓一顆留戀的心去聆聽那搖櫓聲，品味著這經典的江南古鎮。烏鎮之行，使我們有了接觸自然的機會，有了實地觸摸鄉土的情懷，在追尋大師留下的光輝足跡的過程中，領略江南水鄉風情，感受江南歷史文化的溫婉與深厚。烏鎮所呈現的無論是古樸還是靈秀，無論是婉約還是滄桑，都是一種美的意境。這種美的形式反映了水鄉民居文化的內涵。江南多水，水啟發人以智慧，人以其智用于水。烏鎮所代表的水鄉文化是獨特的、歷史的，而當它們與現代文偶明和都市文化正漸漸遠離時，我們卻越來越珍視。
接下來我們游玩的是杭州西湖。杭州的精華在西湖，可是西湖的精華在人文，而不在景觀。雖然西湖周邊的自然景觀也是相當的不錯，但是我仍然認為西湖的美在千百年來才子佳人、文人墨客的筆下與意境，而非純粹的美景，我也相信推崇西湖的人不是因為她的美麗，而在于人心與美景的融合與交流，缺少了意境，西湖便沒有了靈氣，沒有了神韻。可以說游覽西湖，七分在文化，三分在美景。想象一下斷橋相會的傳說多么美妙，可是現實中的斷橋不斷，實質上就是一座普通的不能再普通的石橋，甚至與西湖周邊新建的石橋相比，都會遜色不少，可是因為文人的參與留下了千古絕唱!不知道是西湖美景成就了眾多的才子佳人故事與傳奇，還是眾多的文人墨客成就了西湖勝地。所謂看景不如聽景，因為看的是實景，聽的是意境，自然不同矣。但是話說過來作為杭州精華的西湖，如果不親自去一下，貌似沒有去過杭州，或者說不算真正的到過杭州，對杭州的印象仍然停留在意境美中。然而去了杭州又不免失望，發出不過如此的感嘆!那是因為你不了解她，沒有走進她，所以她反饋給你的就少!去杭州游玩，建議做足功課，充分的了解杭州，杭州才能向你展示一個美景與心境并存的人間天堂。境由心生，心中有魔，景色也染上了魔氣，心中坦蕩，景色更為朗朗!所謂的柳浪聞鶯，平湖秋月，寶石流霞，等都是心境大過美景然而卻又與美境融合的意境而已。常聽人說不到長城非好漢，到了長城真遺憾，想必也是沒有做到心境合一吧!
通過這次采風活動，我理解到：從環藝的角度看，環藝設計效法自然而又高于自然。寓情于景，情景交融，極富詩情畫意，具有典型的江南園林建筑風格，極力創造體現人與自然的高度和諧統一。在現代代城市發展中，可以模仿該園巧妙園林設計，將原有的自然美景，逢石留景，見樹當蔭，依山就勢，按坡筑庭等因地制宜的造園，使的整個城市呈現出建筑，人文，自然和諧統一的風貌。如何能把天人和一的建筑思想和以人為本的居家環境要求容入到設計理念當中，拙政園之行給我深深上了一課。
這次采風中，我深刻的認識到中國在發展，世界在發展，我不能再像井底之蛙一樣，對外面的世界一點都不了解，作為一名應屆畢業生，還帶有學生般得稚氣，我應該學會成熟，學會做人。一路走來，這次江南采風讓我領略到江南古鎮的另一番美景和現代化建設的快速發展，我們應該出去認識外面的世界了，在一個校園里的眼界是狹隘的，只有真正走出去，才知道社會的殘酷，淘汰制的生存法則。同時我們了解了當今環境藝術的發展與狀況，專業認識有了很大的提升，采風活動達到了預期的效果，取得了圓滿成功。
采風實習報告7
從出發之前的無限期待到勝利歸來的難忘留戀，為期9天的采風實習就這樣開始了。其實很早就聽說大四要去采風，一直很期待，終于等到了1月9號，帶著行李上車的時候不僅是感慨而且有一點小激動，期待著，我們出發了······
在為期9天的福建采風中，我們收獲了很多，感觸頗深，受益匪淺；看到了外面的精彩世界，領略了不一樣的地域風情，更讓我感受到了中國文化的不同地域，不同文化所呈現給我們的無限魅力。在各站的采風中我一次又一次的沉醉在環境中，也對各種景觀設計無比癡迷。這次采風不僅為我積累了大量的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。
我們來到了福建龍巖的永定土樓，永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市，是世界上獨一無二的神奇的山區民居建筑，是中國古建筑的一朵奇葩。它分方形和圓形兩種，歷史悠久、風格獨特，規模宏大、結構精巧。2008年7月，福建土樓被列為世界文化遺產。福建土樓是東方文明的一顆明珠，是世界上獨一無二的山區大型夯土民居建筑，創造性的生土建筑藝術杰作。它以歷史悠久、種類繁多、規模宏大、結構奇巧、功能齊全、內涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術和科學價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區建筑模式”。
土樓分為圓樓和方樓兩種，永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座，永定客家土樓是世界遺產之一。永定客家土樓建筑閃耀著客家人的智慧，它具有防震、防火、防御多種功能，通風和采光良好，而且冬暖夏涼。它的結構還體現了客家人世代相傳的團結友愛傳統。試想幾百人住在同一幢大屋內朝夕相處，和睦共居當然是非常重要的，客家人淳樸敦厚的`秉性于此也可見一斑。一進入土樓，你立即就能感覺到那種深沉的歷史感和溫和的氣氛。
圓樓是當地土樓群中最具特色的建筑，一般它以一個圓心出發，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環環相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風乎無秘密可言。土樓結構有許多種類型，其中一種是內部有上、中、下三堂沿中心軸線縱深排列的三堂制，在這樣的土樓內，一般下堂為出入口，放在最前邊；中堂居于中心，是家族聚會、迎賓待客的地方；上堂居于最里邊，是供奉祖先牌位的地方。除了結構上的獨特外，土樓內部窗臺、門廊、檐角等也極盡華麗精巧，實為中國民居建筑中的奇葩。永定全縣有圓樓360座，方樓4000余座。尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統色彩，最為震撼人心。
永定客家土樓中，許多土樓是按八卦圖設計的，中華傳統文化鉻印深深地銘刻其中。而最為典型的代表當屬振成樓。振成樓位于湖坑鎮洪坑村，建于1912年，占地5000平方米，懸山頂抬梁式構架，分內外兩圈，形成樓中有樓，樓外有樓的格局。前門是“巽卦”，而后門為“乾卦”。外樓圈4層，每層48間，每卦6間；每卦設一樓梯，為一單元；卦與卦之間以拱門相通。樓內有一廳、二井（暗合“八卦”中的陰陽兩極）、三門（即正大門和兩頭邊門，意合八卦中的天、地、人三才）和八個單元。卦與卦之間是隔火墻，一卦失火，不會殃及全樓；卦與卦之間還設卦門，關閉起來，自成一方，開啟起來，各方都可以相通。一旦盜賊入屋，卦門一關，即可甕中抓活鱉。祖堂似一個舞臺，臺前立有四根周長近2米、高近7米的大石柱，舞臺兩側上下兩層30個房圈成一個內圈，二層廊道精致的鑄鐵花格欄桿，是從上海運到此樓嵌制的。大廳及門楣上有民國初年黎元洪大總統的“里堂觀型”、“義聲載道”等題字。樓內還有永久性楹聯及題詞二十余幅，充分展示了土樓文化的內涵。客家土樓閃爍客家人的智慧，土樓格局的恢宏，令人為之肅然起敬。客家的民俗更令人陶醉，客家人世代相傳，朝夕相處，團結友愛，和睦共居的大家族的獨特的生活方式，淳樸敦厚，和善好客，刻苦耐勞的民風；傳統文化的可見、可觸、可感更吸引眾多的游客的莫大興趣。
接下來，是最讓大家興奮的是，我們將要細細瀏覽鼓浪嶼，天風海濤圍成的島嶼，琴韻歌聲造就的花園；國家地理雜志評選出“中國最美五大城區之首”．素有“海上花園”的美稱。島上完好地保留著許多具有中外建筑風格的建筑物，有“萬國建筑博覽會”之譽。嶼上居民喜愛音樂，鋼琴擁有密度很高，被贊為琴島。主要旅游景點有：日光巖、菽莊花園、海濱浴場、鄭成功紀念館等。每年有數以百萬計的中外游人來此觀光游覽。鼓浪嶼原名圓沙洲、圓洲仔，因海西南有海蝕洞受浪潮沖擊，聲如擂鼓，明朝雅化為今名。由于歷史原因，中外風格各異的建筑物在此地被完好地匯集、。小島還是音樂的沃土，人才輩出，鋼琴擁有密度居全國之冠，又得美名“鋼琴之島”、“音樂之鄉”。
自鼓浪嶼被評為國家5A級風景名勝區后，鼓浪嶼申請世界文化遺產已經被提上議程。相關部門將著手啟動鼓浪嶼申報聯合國教科文組織的世界文化遺產。鼓浪嶼管委會相關負責人介紹，鴉片戰爭后的100年內，中國的社會經濟文化結構受到巨大沖擊，發生了重大變革，西方文化不斷融入中國，而這個融合的過程恰好在鼓浪嶼上得到了充分的體現。“放眼國內其他城市和世界各國，沒有一個地方能夠將這些見證歷史變革的事物完整地保留下來。”
鼓浪嶼位于廈門島西南隅，與廈門市隔海相望，與廈門島只隔一條寬600米的鷺江，輪渡4。5分鐘可達。鼓浪嶼樓房鱗次櫛比，掩映在熱帶、亞熱帶林木里，日光巖奇峰突起，群鷗騰飛，組成一幅美麗的畫卷。港仔后寬闊沙灘上，砂質細軟、坡緩浪平、海水流速小，沒有鯊魚出沒，每年有5個半月海水溫在20℃以上，泳季可達半年之久，每日有兩次潮水，宜泳時間六個多小時，是景好、砂好、水質好、氣候好的理想天然海濱浴場。各種服務設施齊備，并設有游艇及摩托艇等水上娛樂項目。到鼓浪嶼旅游，不僅可以領略到大自然的神奇風光，而且還有許多當地的特產讓你購買。如果游客想要購物，可以去鼓浪嶼龍頭路，在這里隨處可見的小店里都可以買到當地的特產。如：工藝品店、字畫店、珠繡、漆線雕、彩扎、彩塑、彩瓷等。鼓浪嶼音樂人才輩出，蜚聲中外樂壇的有鋼琴家殷承宗、許斐星、許斐平、許興艾等。
懷著濃濃的好奇心我們來到了中國最美麗的大學——廈門大學。廈門大學是教育部直屬的全國重點大學，由著名愛國華僑領袖陳嘉庚先生于1921年創建，是中國近代教育史上第一所由華僑創辦的大學，也是中國唯一一所地處經濟特區的“211工程”和“985工程”重點建設的高水平研究型大學。該校是我國最早開展研究生教育的三所大學之一，被譽為“南方之強。
雖然只去了短短的幾天，但卻看到了很多風光，祖國的大好山河，無不讓人喟嘆，從傳統建筑看到如今的現代建筑，從自然風光看到特色建筑，才發現自己知道的太少太少了，從福建土樓的建造到廈門集美學村建筑美再到廈門的鼓浪嶼的清新自然，都讓我們收獲了很多。豐富的采風生活，增長了我的課外知識，也調劑了我們的情感、減緩了學習壓力。優美的古雅環境，具有特色的建筑，深刻的觸發我們的的設計靈感，激發了表現欲望，對以后的設計創作和專業水平的提高起到了至關重要的作用。
采風記憶中留下的許許多多，讓我回味，令我沉思。不僅感嘆祖國的河山如此壯麗，中華文化如此的博大精深，更重要的是作為環境藝術設計專業學生的我們出去真的開闊了眼界，增長了見識，看到了那么多新奇的創意，福建土樓的傳統建筑、廈門集美學村建筑以及廈門的鼓浪嶼的清新自然，對于我們今后的專業學習幫助很大，也讓我們看到了差距，對今后學習的目標更加明確，更加的充滿動力！
采風實習報告8
1、概述
（1）題目背景
主要內容
題目內容：攝影——發現美（每天通過堅持拍攝來記錄瞬間發生的美、與永恒存在的但不容易被別人發現的美）
意義：通過“攝影”來發現并且記錄一種美，每天通過堅持拍攝來記錄瞬間發生的美、與永恒存在的但不容易被別人發現的美。
目的：完成采風作業，不虛度光陰。發現并且記錄美。
（2）基本要求
速寫50張照片30張寫采風實習報告
（3）完成情況
主要內容完成過程
速寫50張已經全部完成，照片30張也已經全部完成，采風實習報告正在寫。自我評價
在這次采風中，我按時完成了作業，按照了老師布置的作業要求，沒有違規違紀，沒有私自外出，每天吃的好，睡的飽，去到昆明各個想去采風的地方去拍照，去畫速寫，天天按時回到學校公寓，在這次采風的時間段里（3月18日——3月28日）我過得很充實，沒有虛度光陰，自我感覺良好，去了很多地方，玩了很多地方，見到了很多沒見過的東西，臉多曬的脫皮了，也就是輕微過敏，知道現在臉還是在脫皮，也就是脫死皮，可能是因為紫外線太強的原因吧，至少有所付出吧，所以啊，我覺得一有時間，一有小假期，就應該外出附近走一走，看看風景，畫畫速寫，拍拍照片，因為現在是學生，休閑時間還是挺多的，要是以后上班了，就沒這么多時間去用心觀賞了，真的，通過這次采風之后，我的感想，就是在該有的年齡段，做該做的的事情，因為很多是，一旦不珍惜，一旦沒做，等這年齡段過了，自己肯定會后悔莫及的，做人嘛，如果連自己在最休閑的時間段里，沒有做自己想做的事情，想看的東西，錯過想去經歷的事情，錯過該有的風景，到了自己老了，肯定會非常的痛恨自己的，每個人多是這樣吧，我覺得。
所以，我很珍惜這次采風，每天按時畫畫，好久沒畫速寫了，有點既熟悉又陌生的感覺，但是還是很快就適應了，因為這是有基礎的，心里不知不覺還是有優越感的，從高中到大學，從畫畫到設計，對事物的看法，還是有了質的改變的，畫畫是記錄吧，設計有很多種定義吧，在老師面前我也不好詳細的說明，畢竟老師的經驗豐富，總之，畫畫是靜態的思考，設計是動態的思考吧。設計（創作）思想
主要內容：“攝影——發現美”起初只是想拍拍照片，畫畫速寫的，在經歷了幾天之后，發現有些美是瞬間的，有些美是永恒但平凡的。我要記錄下來，所以啊，我去了很多地方，去了云南民族村，還去了西山，看到了云南民族村歌舞表演，云南民族村火把節活動（僅在火把節期間）了解各個少數民族文化，習俗。總結主要內容
看高原天地人，游云南民族村。
在峻山秀水和綠樹紅花的映襯下，云南26個民族的村村寨寨，匯聚在風光旖旎的滇池之濱，26個民族的兄弟姐妹，每天都在這里笑迎五洲四海的賓客，跳著歡樂的舞蹈，唱著古老的歌謠。這就是美麗的云南民族村。
自1992年2月建成開放以來，云南民族村以生動鮮活的形態，展示了云南各民族的建筑藝術、歌舞服飾、文化風情、宗教信仰和生活習俗。蘊涵了云南傣族、白族、彝族、納西族、佤族、哈尼族、布朗族、基諾族、德昂族、景頗族、壯族、拉祜族等25個少數民族文化精髓的云南民族村，長期以來堅持“傳承文化，引領歡樂”的企業核心價值理念，堅持“兩原兩真”即原住民、原生態和真建筑、真民俗的建村原則，重視各民族文化遺產特別是非物質文化遺產的'搶救保護、傳承和展示，招聘各民族文化傳承人數十名。展示的國家級民俗類非物質文化遺產節慶活動如火把節、潑水節、目瑙縱歌節等10余項；木鼓舞、鍋莊舞、傈僳族民歌、彝族海菜腔等國家級、省級、民間音樂及歌舞類非物質文化遺產30余項；戶撒刀制作技藝、劍川木雕技藝、彝族刺繡技藝等國家級、省級、市級傳統手工技藝類非物質文化遺產10余項。以及其他省、市級多項非物質文化遺產。
云南民族村占地1270余畝，是海內外知名的文化主題公園和國家旅游局指定的黃金周旅游接待信息發布單位，是國家AAAA級旅游景區、全國旅游標準化示范單位、全國文化產業示范基地、國家民委文化宣傳司“民族文化基地”、CIOFF國際民間藝術節組織中國委員會“民間傳統文化藝術基地”、云南省文明風景旅游區、云南省民族文化基地、云南省非物質文化遺產保護。歌舞活動
昆明：世界園藝博覽園花車游行、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節活動（僅在火把節期間）、著名舞蹈家楊麗萍導演的《印象云南》、吉鑫宴舞。
大理：“白族三道茶”歌舞表演，《蝴蝶之夢》大型歌舞演出，《希夷之大理》大型實景演出。
信仰宗教者共有403萬人，其中90%以上是少數民族。
佛教：合法宗教場所2333處，可統計的佛教信徒約256萬余人。主要有三大教派：小乘佛教：幾乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。西雙版納州、孟連縣、耿馬縣的男童多要到佛寺當一段時間的和尚，學習傣文和佛教教義，少則數月，多則數年。德宏州的傣族則沒有這種風俗。藏傳佛教：幾乎是藏族全民信仰，在迪慶州等藏區，每個有人居住的地方都有寺院和經幡。云南最有名的藏傳佛教寺院是香格里拉縣的噶丹松贊林寺（“小布達拉宮”）。大乘佛教：漢族中有一部分信仰。被列為漢族地區全國重點寺院的有：大理白族自治州賓川縣雞足山祝圣寺、銅瓦殿，以及昆明筇竹寺等。
基督教：云南省可統計的基督教徒約53萬人，合法宗教場所2050處。主要有：西北部怒江州的傈僳族以及怒族、獨龍族；東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族；西南部中緬邊境的德宏州的景頗族；普洱市瀾滄縣（有著名的糯福教堂）的拉祜族和佤族。怒江州的貢山縣信仰基督教者的比重達到85%，可能是中國徒比重最高的一個縣。2004年，昆明重建了百年教堂三一圣堂。原有的拜物教和巫術衰落，一夫一妻制取代了群婚制和血緣婚，酗酒、賭博現象消失，創制了10種民族文字（景頗文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和東傈僳文等），并創辦現代學校。
道教：云南省可統計的道教信徒約24萬人，合法宗教場所127處，包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿、黑龍潭等。
天主教：云南省可統計的天主教徒約6。6萬余人，合法宗教場所58處。曾經建立昭通、昆明、大理3個主教區和西康教區的云南總鐸區（在迪慶州有著名的茨中教堂）。東巴教：歷史上，麗江的納西族中曾流行過東巴教。本主崇拜：為大理白族普遍信仰。節慶指南
花山節（苗族）：農歷正月初三蒙自屏邊男女對歌，跳“蘆笙舞”，“爬花桿”
三月街（白族）：農歷三月十五至二十一日大理土特產等物資及文化交流會
木腦縱歌（景頗族）：農歷正月十五至十六隴川芒市唱歌，跳舞，敬米酒
繞三靈（白族）：農歷四月十三至十五大理宗教祭祀活動，郊游，唱歌
采風實習報告9
一、實習時間：20xx年X月X日——X月X日
二、實習地點：安徽黟縣宏村、西遞、上海世博
三、實習人數：50人
四、實習內容：風景攝影、速寫寫生
五、實習目的：
提高藝術修養和審美能力；提高對建筑的理解，包括它的格局，風格等。了解徽州的風土人情與文化底蘊。鍛煉自己的表現技法提高設計的靈動與真實感
宏村
經過十幾個小時火車的勞累在安徽蕪湖到站的同學們繼續坐上了去宏村的大巴車，看著好久不見的同學們都很累的睡著了，只有幾個孩子看沿途的風景。好不容易到了宏村，經過短暫的休息后隨著導游參觀了宏村。了解到宏村始建于南宋，距今已有800年的歷史。今天，古宏村人規劃、建造的牛形村落和人工水系，成為當今“建筑史上一大奇觀”：巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。引清泉為“牛腸”，經村流入被稱為“牛胃”的月沼后，經過濾流向村外被稱作是"牛肚"的南湖。人們還在繞村的河溪上先后架起了四座橋梁，作為牛腿。這種別出心裁的科學的村落水系設計，不僅為村民解決了消防用水，而且調節了氣溫，為居民生產、生活用水提供了方便，創造了一種"浣汲未防溪路遠，家家門前有清泉"的良好環境。全村現保存完好的明清古民居有140余幢，古樸典雅，意趣橫生。著實為宏村古代的先民智慧驚嘆，設計了如此精妙的水系。
看完了村里的各個景點，思維還停留在美麗的近屋遠景里。之間身邊的同學們都帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了。趕緊跟了上去，這里景點十分豐富，讓我無從下筆，到底先畫哪處，我還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫都會畫水、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。
在宏村帶來兩天后我們匆匆的出發去了我們的下一站西遞。
西遞
經過長長的盤山公路的顛簸我們來到了西遞。還是跟著導游了解到，西遞是胡氏聚居之地。始建于北宋元豐年間，九百多年的繁衍生息，蔚為大觀。清乾嘉年間至于鼎盛時，有600多座宅院，99條巷子，90多口水井，“三千煙灶九千侗，真可謂“萬家燈火”。紹介說，多年前的西遞水口，離村約里許，遠望古木參天，山水交匯，走近了，能看見魁星閣和文昌閣，以及隱約在花木后面的寺廟的高大屋脊。一條青石板路穿林而過，邊上相傍而行的是潺潺西溪。下午，太陽很大，我們來到了村口的大牌坊處進行寫生。無耐于自己美術功底的薄弱、美麗的景色以及興奮的心情，我卻一直沒能有進入畫畫的狀態。看著別的同學在認真的畫著鋼筆畫，不遠處新繡樓上的拋繡球活動的熱鬧又把我躁動的心給吸引。干脆，我就放下紙筆，去觀看這個古老的招親游戲。看完拋繡球后，找了一條沒人的小巷弄，坐下來畫速寫。接下來的日子有時早晚速寫的日子，過度很充實，很寧靜。
在宏村欣賞，學習了3天后又登上了去上海的火車，趕往了我們的下一站上海。
上海
經過了將近二十個小時的火車顛簸后來到了繁華的上海灘。在徽州寧靜的古樸的村落里待了5天后又來到十里洋場的國際化大都市上海參觀上海世博會，有一種別樣的反差但是很興奮。從火車站坐車去了松江區我們預定的賓館，休整了一下，第二天又來到了離世博園區近的長寧區住下了。中午我們就去了世博園參觀了各式各樣的國家館，城市館等。在國家電網館里見證了魔方，驚嘆了未來電氣的發展。進了好多國家的'國家館，展示了各個國家的科技，文化以及歷史。可以想象未來世界將會是一個更加多元、更加科技、更加便捷的未來城市。
在這次的寫生活動中，我拍了很多照片，一是紀念我來過這些地方，二是記錄了上海世博的繁華科技和人文魅力。記錄了宏村、西遞世界文化遺產的獨到魅力和中國皖南特有的鄉土風情。這次寫生活動讓我領略了中國古代先哲的智慧與人文精神的深邃悠遠。對我以后的設計生活來說使一次不可多得的豐富經歷。
采風實習報告5
采風時間：
采風地點：
采風行程：
9.15日天安門，國家大劇院，故宮博物院
9.16日恭親王府，王府井
9.17日木蘭圍場跑馬場
9。18日塞罕壩國家森林公園，七星湖
9.19日承德避暑山莊，魁星樓
9.20日普陀宗乘之廟
9.21日798，長城
9.22日奧林匹克公園，宜家家居，頤和園，中央美術學院
9.23日天壇
正文：
XX年9月14日，我們開始了為期十天的實習采風。雖然是學校第二次組織的集體旅游活動，依然還是那么興奮，那么激動，懷揣著夢想及激情的我們，暢想著繁華都市的美好。早上七點不到，我就收拾好行李去了集合地點，八點半左右出發，汽車行駛了九個小時，我在腦海里勾劃了九個小時北京的美好景象，激動、興奮的心情完全忘卻了身體的疲憊。
第一站北京
古都歷史
北京簡稱京，1949年10月1日正式定為中華人民共和國首都。是全國的政治、文化中心和國際交往的樞紐，也是一座著名的歷史文化名城，與西安、洛陽、開封、南京、杭州并列為中國六大古都。對于一個生活在小城市的我來說，是個充滿誘惑、繁華，而又忙綠的地方。不管怎樣，北京一直都是我甚至身邊的朋友們的理想之地，是我們的烏托邦。這次的采風讓我深深感受到她的獨特的魅力。
來到北京，天安門是不得不看，站在莊嚴神圣的天安門前的我是無比的自豪，那種心情不是能用言語表達得出的，之前只是通過書本、網絡等了解過它，從未想過自己會親身體驗。在莊嚴神圣的天安門前留了下念，隨后正式進入了故宮。
故宮占地72萬平方米，建筑面積約15萬平方米，共有殿宇8707間，都是磚木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座飾以金碧輝煌的彩繪，是世界上現存規模最大、最完整的古代皇家建筑群。建筑氣勢宏偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術的精華故宮為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。故宮有四個大門，正門名為午門。其平面為凹形，中有重樓，重檐廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名為東華門，西門名為西華門，北門名為神武門。故宮宮殿的建筑布局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
我驚嘆于故宮的富麗堂皇，殿堂是如此的宏偉。這無倫比的古代建筑杰作，是世界現存最大、最完整的木質結構的古建筑群。以致于我們花上半天的時間在故宮觀賞還流連忘返的。
9.16日上午我們去了國家大劇院，中午去了恭親王府和珅家，“月牙河繞宅如龍蟠，西山遠望如虎踞”、這是史書上對恭王府的描述。
來到恭王府，映入眼簾的是一座專用來辦公的銀鑾殿，亮麗的綠色的琉璃瓦，錯落有致地排列在寬闊的屋頂上，肅穆中透著莊嚴，仿佛昔日的輝煌，依舊遺留在這雄偉的大殿上。
恭王府中”福”字碑藏在花園的假山內，這座假山是用糯米漿砌筑成的，非常堅固，山上置兩口缸，缸底有管子通到假山上，通過往缸中灌水的辦法來增加院中的濕度。假山下有一幽靜的“洞天”，稱秘云洞，洞的正中有一康熙皇帝為其祖母孝莊皇后祝壽寫的“福”字碑，刻有“康熙御筆”之寶印。碑高1米左右，長80厘米左右，貫穿整座假山。福字碑寓意福照全園。遺憾的是，排隊的人太多，我沒能一睹康熙御筆的風采。下午四點多，我們來到了王府井大街。王府井大街是一條有著悠久歷史和濃郁民族特色的商業街，既保留著老北京的風韻，又洋溢著現代都市的氣息。王府井大街有全國聞名的北京百貨大樓，有著名的新東安市場，這條街上還集中了許多大型專業商店。我們一行人，在王府井小吃街有了一頓豐盛的晚餐。
9.21日早上7點從承德出發去長城。我們從毛主席說過“不到長城非好漢”。萬里長城是我國古代勞動人民創造的偉大的奇跡，是中國悠久歷史的見證。它與天安門，兵馬俑一起被世人視為中國的象征。我們浩浩蕩蕩的隊伍爬過一個又一個的烽火臺，站在長城最高處，眺望長城遠處情不自禁的有種自豪感，同時也很佩服古人們的偉大。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴，氣勢宏偉規模，這是一項多么艱巨偉大工程這其中卻包含了多少先祖們的思想和努力。此時我們都情不自禁的拿起了手中的相機拍攝下這矯健的一條“巨龍”，無論從哪個角度拍攝，它都顯現的那么宏偉壯觀。爬完長城后大家的身體都基本消耗殆盡了，下午一點半左右從長城出發去“798”。時尚與藝術，這對難舍難分的孿生姊妹，把798裝點的姿態萬千。走在798，無時不刻不感受到奔放的藝術和前沿的時尚。一扇破舊的門、一扇開啟的窗、一個十分普通的水泥墻，會看到獨具匠心的創意，也會看到充滿時尚的裝束。跨進這一門一窗，穿越一面面墻，時尚的味道撲面而來。一排排的下水管，可以說成是酷酷的廣告牌，也可以說成時尚的集中營；一塊普通鐵皮，也能打造出古樸、時尚的電話亭；毫無生命的水泥墻，進行涂鴉繪畫，也會蝶飛鳳舞、牡丹嬌艷。
當代藝術打破了藝術與媒介的概念，各種各樣的藝術形式與載體組合在一起：油畫，裝置，影像，音樂，甚至活生生的動物與人，它們深入你所有的生活經驗又別開生面地超越了你一貫的對藝術的體驗，對時尚的全譯，讓你感受到鮮活的藝術生命力與前沿的時代氣息，9月22日上午我們參觀了中央美術學院。然后去逛了宜家家居。緊接著我們來到了鳥巢，水立方，這兩個宏偉的建筑是為了2008年奧運會建立的，外形獨特，別具風格。
下午我們來到了頤和園。長廊位于萬壽山南麓，面向昆明湖，北依萬壽山，東起邀月門，西止石丈亭。
頤和園有中國園林中最長的游廊。長廊全長728米，共273間。廊上的每根枋梁上都有彩繪，共有圖畫14000余幅，內容包括山水風景、花鳥魚蟲、人物典故等。畫中的人物畫均取材于中國古典名著。頤和園窗戶那是木雕鏤空，一扇扇用截然不同的幾何圖形構成。雖不那么整齊，卻無礙其外觀，反而顯得更加美觀。頤和園集中了中國古典建筑的精華，容納了不同地區的園林風格，堪稱園林建筑博物館。
昆明湖是頤和園的主要湖泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。南部的前湖區碧波蕩漾，煙波淼淼，西望起伏、北望樓閣成群；湖中有一道西堤，堤上桃柳成行；十七孔橋橫臥湖上，湖中3島上也有形式各異的古典建筑，十分美麗。
9月23日一早我們出發去天壇，北京天壇建于公元15世紀上半葉，坐落在皇家園林之中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建筑群，無論在整體布局還是單一建筑上，都反映出天地之間的關系。天壇公園里面綠化很好，空氣很清新。早上得天壇公園里面有很多爺爺奶奶在里面打太極，打羽毛球什么的。天壇公園里面有很多古樹，比故宮，頤和園的還要多，年齡還要久。讓我印象最為深刻的就是“九龍柏”，因為他的樹皮好像是趴在上面的九條龍。人站在“九龍柏”的欄桿外圍，把手心對著樹，會感到陣陣熱氣撲來手掌。而把手心對向別處，則感受不到。導游給我們解釋說‘這就是500余年大樹的靈氣，精氣’。
從天壇公園走出來也就意味著我們此次的十天旅程結束了，我們搭乘大巴“打道回府”。
第二站承德的四天里我們先后游覽了在承德內蒙古赤峰市克什克騰旗烏蘭布通草原的塞罕壩國家森林公園、月亮湖、七星湖、御道口草原線、圍場、河北省承德避暑山莊和外八廟。壩上草原，它位于內蒙古克什克騰旗的塞罕壩上，與清朝皇家獵苑圍場連成一片，俗稱壩上。這里草原廣袤，湖泊眾多，山丘渾圓疊巒，白樺林點綴其間，與帳篷、籬笆、牛羊、牧人、藍天、白云渾然天成一幅圖畫。
9月17日早上8點出發去承德塞罕壩國家森林公園。直到傍晚了我們才到達承德壩上，導游帶我們去了木蘭圍場里面的跑馬場。壩上晝夜溫差很大，傍晚時分已經很冷了，我穿的很薄，但是還是沒有按捺住心里的好奇心，和同學們一起去騎了半個小時的馬。
9月18日天氣很晴朗，藍天白云，很美。今天我們上午去了七星湖下午去了月亮湖。月亮湖還是還珠格格的拍攝基地之一，景色宜人，特別是那藍天白云和草原，讓人流連忘返。
9月19日早上8：30坐車去世界上最大的皇家園林——承德避暑山莊。
避暑山莊又稱熱河行宮，如果單純看旅游景點的介紹，你會懷疑承德是不是一個古代的錦繡中華，因為那里有很多古建筑，都是模擬另一些著名建筑而建造的。避暑山莊中有仿造的南名勝；外八廟則是對西藏、回疆等少數民族外域文化的縮小復制。
但當我真正走進承德，親眼目睹了避暑山莊的那一刻，卻根本沒有任何模擬的感覺，因為我很快就被形形色色的地名所迷惑住了，根本來不及細細察看，就已融入到這樸素淡雅的自然山水之中去了。
我和幾位同學一起坐的游覽車到達了山頂，從山頂上俯瞰普陀宗乘之廟，是何等的壯觀和雄偉，我不禁感慨古人的高超技藝。
直到下午兩點我們才集合從避暑山莊回到住處。
9月20日一早我們驅車去普陀宗乘之廟，它是藏語布達拉的意譯，俗稱小布達拉宮，它是外八廟中最輝煌、規模最大的一座廟。整座廟宇坐落在山坡上，依山就勢，逐層升高，氣勢磅礴。
從普陀宗乘之廟出來已經十一點半了，我們一行人在導游的帶領下前往承德城隍廟。在這里留下了對家人的美好祝福。
采風總結：
時間如白駒過隙，眨眼間就結束了短暫的旅途了，在那這十天當中我的感觸頗深，受益匪淺，不僅領略到了美麗的風景和自然歷史所帶來的不同感受，也提高了自身對美的審視，對大自然和工藝品的認知水平，開闊了自己的眼界，對各色各樣的建筑有了大致的了解，更為我積累了大量的設計素材，也帶給我心靈上的震撼。最重要的是，我覺得這會是我獲得的一筆財富，會在我今后的學習工作中給予我靈感，活躍我的構思。
做設計必須要與當地的文化底蘊，歷史背景相結合才能打造出能融入城市中的設計。設計離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要培養豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。這次的采風為我的人生開啟了一條新的旅程，我深深感覺到自己所掌握的知識的膚淺和在實際運用中專業指示的匱乏。對以后的學習目的我更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決！
總而言之，此次采風，我不虛此行。
采風實習報告10
實習目的：為了鞏固、消化和拓展已學知識為主，通過走向社會更深刻了解祖國絢麗多彩的藝術文化，并用自己獨特的眼光收集資料，認識民族風情、民間藝術和傳統文化，更深入的學習中國民族藝術、加深對傳統文化、歷史淵源的理解，提高文化藝術修養。
實習時間：20xx年X月X日——20xx年X月X日
實習地點：西婺源；云南麗；香格里拉。
實習內容：
這個學期我們終于有機會外出采風了，我們第一站要到中國最美麗的鄉村——西婺源。快到目的地時，我就被那山里的風景給迷住了，茂盛的樹木，婉轉的溪流，都讓我心曠神怡。
婺源是西東北部一個歷史悠久的古縣，被旅游書籍冠以“中國最美麗的鄉村”。這里文風鼎盛，古跡遍布，尤以明清古建筑為代表，而自然風光更是如詩如畫：田園、小溪、古木、翠竹環繞村落，飛瀑、驛道、路亭、拱橋散布鄉野……婺源不僅有南層巒疊翠的山林，碧綠綢絹般的小河，還有蜿蜒的石板路連著一個個依山傍水的村落，更為突出的是這里的徽派建筑，其風格體現在“粉墻黛瓦”，即雪白的墻身，青黑色的瓦，屋頂是刻著各式圖案的飛檐翹角，直指蒼穹，在藍天綠樹映襯下分外矚目。
婺源的水，可以說是它是婺源的活的靈魂。因了它，使得婺源的風景才有了靈氣，才會如詩如畫般的優美。清華鎮有一座木結構廊橋。初建于宋，具有800余年歷史，因李白的“兩水夾明鏡，雙橋落
彩虹”而取名為“彩虹橋”，由六亭，五廊構成長廊式人行橋。每墩上建一個亭，墩之間的跨度部分稱為廊，因此，也叫廊亭橋。從遠處看，亭略高于廊，形成錯落有致，被譽為中國最美的廊橋。
另外婺源的樟樹也是出了名的，我們看見的樟樹一般都有上百年的歷史，高大雄偉，顯示著歷史的印記。在婺源，風景到處都在你的身旁，最美的風景，就在你不經意的途中出現。有時候車一拐彎，前方露出了一排排“粉墻黛瓦”的民居，隱現于古樹青山之間；有時候一回頭，遠山盡處，云霧繚繞，松竹連綿，恍若仙境。
以商賈聞名的思溪延村，民居建筑風格大同小異，多為一層至三層穿斗式木構架，四周用風火山墻圍起，大門為石庫門坊，水磨青磚門面。莊園特色極具，在環繞延村的河岸上還可以捕捉到水彩畫般輕靈、蒙朧、滋潤的畫面。思溪的古民居則以幽深的庭院風格見長，鎏金匾額，回廊護欄、天井書齋，亦莊亦趣。有些村落中，至今依然保留一些當年的古驛道，它們在村莊與村莊之間宛如飄帶一般蜿蜒伸向遠方。那些規模較大的村落更是有著南風光田園詩般的意境，高高低低的樹，曲曲彎彎的河，零零落落的村，有一種國畫中的韻味。
印象頗深的是李坑的小橋流水。李坑是一個以李姓聚居為主的古村落。李坑自古文風鼎盛、人才輩出。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墻黛瓦、參差錯落；村內街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯，石、木、磚各種溪橋數十座溝通兩岸，更有兩澗清流、柳碣飛瓊、雙橋疊鎖、焦泉浸月、道院鐘鳴、
仙橋毓秀等景點在其中，構筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫卷，是婺源精品線上的一顆燦爛的明珠。
幾天的婺源之旅一晃而過，美好的時光總是在逝去之后令人那么依戀，短暫的總是那么令人回味！在這里我們看到了美麗的風景，還有感受到了那淳樸的鄉村鄉情，我們會將這一切永遠珍藏于心。
我們第二站要到中國的艷遇之都——云南麗。
麗，古稱麗水，地處云南省西北部橫斷山脈之中，青藏高原和云貴高原的銜接地段，滇、川、藏交匯處，距省會昆明五百多公里。境內有玉龍雪山、老君山兩大山脈，山巒起伏，氣勢宏偉。麗歷史悠久，很早就有人類活動的足跡，是我國古人類活動的地區之一。麗是西部東進的出口，自古以來就是我國西南交通貿易大動脈南方“絲綢之路”和由西藏入境的“”的必經之地。麗兼有是寒、溫、熱的立體氣候，因此動植物種類繁多，被譽為中國的“藥材之鄉”和世界杜鵑花中心。
讓我感覺神秘的是高原的陽光。它光芒四射，把全世界的溫暖都潮涌潮滾地展示出來，它磅礴的力量、壯觀的色彩，激動人心。我能感覺到自己的心跳是隨著這音符走進高原、走進麗的。
麗古城是座風景秀麗、有著悠久歷史文化的少數民族古城。它始建于南宋，盛于明清，至今已有800多年的歷史。麗古城，用它千百年積淀和濃縮的人文精髓，嬗變為十足的歷史文化底蘊，向世人演繹和闡釋著古老文明的來之不易、彌足珍貴和生命永恒。
我站在古城入口處的小型廣場上，迎面一道屏風似的立墻，上書澤民的題詞“世界文化遺產麗古城”；旁側有一雕墻，高丈許，黃土的顏色，墻壁上刻著一些人物故事；還有兩架高大的、悠悠流轉的、爬滿黑色苔蘚、古樸斑駁木色、攀天輪似的水車象座紀念碑似地聳立一旁，和著熙熙攘攘的人群，一起撲到我的眼前，來不及做任何心理準備，我就從寧靜闖入了熱鬧，從古樸來到了現代，從遠古走進了文明，這種感覺非常奇特。光滑的石路旁河道里翻騰著白色水浪，那對巨大的、古色古香的古代輪形水車暗紫如青銅編鐘，敲出清越的水聲，正以“咿咿呀呀”的節律緩慢地轉動著，散發出一種古老的沉舊，古老的調子悠然飄向遠方，它似一下子就將遠道而來的我們整個的`擁抱起來，我的疲倦因此一掃而空；沿著滿是歲月留下的堅硬、光滑而又坑凹不平的五花石板路上，朝著頂著無數飛檐、架著參差之勢的街巷深處走去，耳畔傳來悠揚的葫蘆絲聲，依河而筑、鱗次櫛比的兩層古式土木結構的瓦房群在隨著不間斷的渠流中默默展開了它莊嚴凝重與親切寬厚的容顏；街道左右兩邊有許多排列整齊的原木做的花框，里面開滿了各色繽紛絢麗的小花，伴著潺澉涓流，惹人憐愛的點綴著古城，整個麗古城就是一幅富有濃郁民族特色的納西風情圖。
水，是古城的靈魂。古城的水，源頭在玉龍雪山。雪山融化后流出的泉水，從山麓周圍的古老粟樹噴涌而出順勢而下，經過城北黑龍潭的短暫回旋，奔向大研古鎮。清澈的玉泉水從古城城頭雙石橋下分為西河、中河、東河三條岔河穿城而過，每條小河又分成若干支渠，穿街繞巷，入院過墻，時隱時現，流遍全城。古城的水穿大街過小巷，使古城處處主街傍河、小巷臨渠，泉水環繞連接每家門庭，開門即河，迎面即柳，門前即橋，屋后有溪，可謂“條條街道見流水、戶戶門前有清溪”，形成“家家流水、戶戶垂楊”、小橋流水的幽雅景觀，為古城增添無限秀美與靈氣，使人強烈地感受到“東方威尼斯”的獨特韻味。
踏過座座石橋和小巷，便是聞名的四方街了。四方街是個小廣場，納西人把它稱作“芝濾古”，意思是街市的中心。據說四方街是明代木氏土司按其印璽開頭而建，取意為“權鎮四方”。說是四方街，其實它并不是四方形而是長方形的，街面由西向東傾斜，中間鋪有小卵石，四周圍是五彩石，街中心的垂柳、青石、朽木皆黯然隱于暗黑色的天地間。
人們都說，到麗，你要去探一探夜夜笙歌的酒吧。酒吧一條街是古城夜晚最具特色的地方，這里店鋪林立，游人如織，到處燈紅酒綠，紅男綠女穿梭其間。街上的古宅扮成間間風格各異的酒吧，多得數不勝數，一間連著一間，整個一條街全是咖啡館和酒吧間。古城的酒吧街傍水而開，水邊是一長排婀娜的垂柳，黃昏來臨的時候，它會讓人想起徐志摩的康橋。店門都面臨潺潺的玉河水，一條條木板連接了河兩端，水勢有些急，卻十分動聽，似乎古鎮的脈搏就該是這樣富有生命激情的跳動。
束河依山傍水，一條青龍河從村中穿過。民居房舍錯落有致，不同于古城民居的土坯墻，這里都是石頭墻。“四方街”的西側，有一座建于明代萬歷年間的大石橋——青龍橋，這是麗境內最大的石拱橋，納西語稱“吉阿橋”，意為泉水匯集之橋，橫跨在青龍河上。束河是清泉之鄉，村中流淌著從數處泉眼中噴涌而出的清泉，清澈的泉水終年嘩嘩流淌，橫貫全村。溝渠兩岸垂楊依依，柳絲拂水。青瓦粉墻，掩映于綠蔭之中，景色秀麗宜人。
我們的第三站是最接近天堂的地方——香格里拉。
“香格里拉”一詞早在一千多年以前藏文獻資料中就有記載，漢語拼音字母音譯轉寫作“Xamgyinyilha”意為“心中的日月”。香格里拉一詞的含義與中甸縣古城藏語地名“尼旺宗”相一致。后來，“香格里拉”這一詞匯被小說《失去的地平線》介紹引用后成為一個特有地名。
香格里拉的美景，真是象外國記者描繪的傳說中消失的地平線，世外桃園的所在地，天空格外的藍，晚上也可以看到點點繁星，沿途公路上藏民的民居和牛羊的草甸上悠閑的散步，據說這里的藏民區域中有富庶的，因為不僅有旅游業，還是一些獨特的菌類和植物大量出口。藏民一戶年收入都在20—30萬，不過當地孩子基本都不受教育，不過他們演習藏民能歌善舞的特點，隨便挑一個出來都可以參加選秀。很是羨慕他們可以這樣過著悠閑的生活，無憂無慮。
噶丹·院，在整個藏區都有著舉足輕重的地位。由中甸縣城向北5公里，佛屏山前，一組莊嚴、肅穆的龐大建筑群依山而立，這里就是清朝康熙皇帝和五世所敕建的藏區十三林之一，云南藏區規模最大的藏傳佛教寺院，也是藏區格魯教派最負盛名的大寺——噶丹·松贊林寺。因其外觀布局酷似布達拉宮，所以又有“小布達拉宮”之稱。
香格里拉稱得上雪上王國，境內分布著巴拉格宗、石中雪山、色紐雪山、石卡雪山、哈巴雪山、迪隆雪山、天寶雪山等二十余座雪山，與北面的梅里雪山、白茫雪山，南面的玉龍雪山，構成一個龐大的雪山世界。其中石卡雪山位于香格里拉縣建塘鎮西南，這里有云南最長的索道，索道將我們從海拔3270米的納帕草甸送到海拔4449.5米的山頂，在山頂可以同時看見梅里雪山、玉龍雪山，甚至稻城的三大雪山等雪山景色。
石卡之頂，天很近，云朵似乎觸手可及。我們順著長長彎彎的木梯，拾級攀登而上。厚厚的積雪，在陽光下更加潔白，將巨大的山頂覆蓋著。這里已經是海拔4449.5米的高峰了。雪山上的風很大，迎面刮過來使人睜不開眼睛。山頂上很冷，走幾步，吸一口氧氣，盡情拍照，高聲放肆大叫。平常生活學習中的沉重和不快，在石卡雪山頂上，頓時煙消云散。
在雪山頂上，用平視的目光，看著卡瓦格博雪山、玉龍和哈巴雪山，我的心靈是無限的純凈和無比的靜穆。我愿意就這樣站在雪山頂上，讓潔白的雪和狂吹的風陪伴著我，多么希望時光在這一刻凝固，直到永遠！
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