蔡文姬是蔡邕的女兒嗎
蔡文姬博學有才，通音律，據稱能用聽力迅速判斷古琴的第幾根琴弦斷掉，是建安時期著名的女詩人。那么蔡文姬是蔡邕的女兒嗎?下面是小編整理的蔡文姬的相關內容，歡迎閱覽。
郭沫若在話劇《蔡文姬》中，借董祀之口，說出了曹操贖文姬歸漢的原因：一是繼承父業，參預《續漢書》的撰述;二是伯喈(蔡邕)是天下名儒，可惜受冤屈而死，而文姬“是伯喈先生的孤女”。
這與《后漢書。董祀妻傳》的記載是一致的：“曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金壁贖之，而重嫁于祀。”他們都認為，文姬是蔡邕的獨生女。
但是事實并不是如此，文姬不僅有兄弟而且有姐妹。
《晉書》上記載，文姬有一個妹妹，是魏國上黨太守羊道的妻子蔡氏。
羊道家在泰山郡南城縣，蔡邕因直言取禍，“室家徙放，老幼流離”到五原，在五原又得罪太守王智，被誣為“謗訕朝政”因而亡命江海，遠跡吳會。
在這“流離藏竄，十有二年”間，他投奔的親戚就是羊道家。
蔡邕幾次在羊家避居，兩家稱得上是患難之交。
蔡邕的這個女兒嫁給羊道后，生有一子一女。
女兒名羊徽瑜，嫁給了司馬懿的長子司馬師;兒子是西晉初年著名軍事家、征南大將軍羊祜。
司馬師之妻即景獻皇后，《晉書。
后妃傳》記載了羊徽瑜的世系，“母陳留蔡氏，漢中郎將邕之女也”;同書《羊祜傳》也記載“祜，蔡邕外孫，景獻皇后同產弟”。
羊祜比外祖父蔡邕小80多歲，可推定他的母親比姨母文姬年齡小。
羊祜在任時“輕裘緩帶”，有“儒將”之稱，頗有外祖父家的遺風。
文姬是有兄弟的，只是名字不詳。
《羊祜傳》說，羊祜征吳有功，應當加封，他卻請求將封賞轉賜給舅父的兒子蔡襲。
羊祜的舅父當然就是文姬的兄弟了。
晉武帝司馬炎于是下詔封蔡襲為關內侯，食邑三百戶。
蔡襲自然就是蔡邕的孫子了。
可見范曄的《后漢書》只記載了文姬而沒有記文姬的妹妹羊道妻是個極大的疏忽，致使后來徐文長在《路史》中說：“蔡琰(文姬)
一嫁衛伯(仲)道，一嫁董祀，一嫁羊道，一嫁單于，凡歷四男子。
“鬧出合二人為一人的笑話來!
關于文姬的歷史，現在通常是用《后漢書。
董祀妻傳》的說法，她起初嫁給了河東的衛仲道，丈夫死了又無兒女，就回到家中。
興平中年，軍閥混戰，天下大亂，她被胡騎掠去，在南匈奴左賢王處，生活了12年，生有二子。
后被曹操用金壁贖回，嫁給董祀。
可見她的一生是很悲慘的，年幼時憂患重重，隨父亡命，在胡地生活了12年，雖然歸漢，卻與二子生離死別，這是有難言之痛的。
但是從蔡邕一生的行跡來看，有人提出，羊祜的母親確是蔡邕的女兒，對文姬是否蔡邕的女兒頗有一些疑問。
范曄在《后漢書》中說，文姬是“夫亡無子”，才回到蔡家的。
那么，蔡邕在流放時，她一定跟隨到五原，以后也浪跡山東。
初平元年(190 年)蔡邕在長安，見董卓“性剛直而遂非”，認為他不可靠，想逃到兗州，不回陳留老家，可見他當時在山東，投奔羊道姻親家中。
這樣，就產生了兩個矛盾：第一，既然當時文姬隨父在山東羊道家避難，那怎么會在陳留“為胡騎所獲，在胡中十二年”呢?
第二，文姬在《悲憤詩》中說，她是被董卓的軍隊所虜掠的，但蔡邕當時為董卓所強迫，被拜為左中郎將，初平元年二月，蔡邕跟隨漢獻帝遷都長安，封為高陽鄉侯，時間與文姬被虜的初平元年還相合。
這就又提出一個問題：豈能禮聘其父而劫掠其女，實在令人懷疑。
六朝人好擬古和作偽。
他們搞了一個丁廙《蔡伯喈女賦》和曹丕《蔡伯喈女賦序》，好事之徒作《蔡琰別傳》，范曄失于考核，將錯就錯，誤收《后漢書》中，以至后人為其所欺。
當然像文姬那樣的事，在當時的歷史條件下是可以產生的，但是說她是蔡邕的女兒，卻未必然。
關于蔡琰，還有一件事要提及，就是她的字原來是昭姬。
司馬炎以晉代魏，追尊其父司馬昭為文皇帝，“昭”字即成了引避的“廟諱”，昭姬也改為文姬了。
(事見唐章懷太子李賢《后漢書》注文所引的《列女后傳》)
由于史書記載受時代的影響，致使后人認為文姬無兄弟姐妹，是個孤女;也由于史書記載語焉不詳，因而引起人們對她身世的種種懷疑了。
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