社會實踐調研報告

時間：2025-11-19 11:56:26 社會實踐我要投稿

社會實踐調研報告集合15篇

　　在當下這個社會中，報告有著舉足輕重的地位，報告中涉及到專業性術語要解釋清楚。其實寫報告并沒有想象中那么難，以下是小編整理的社會實踐調研報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

社會實踐調研報告集合15篇

社會實踐調研報告1

　　20xx年8月7日，我們計算機系社會實踐調研小組在老師的帶領下，頂著炎炎的烈日，來到大石橋市平二房村進行為期3天的社會實踐調研活動。

　　步人村口，首先映入眼簾的是一個個祝賀某某同學考人某某大學的氣球拱門。寬敞大氣的柏油馬路兩旁栽種著高大挺拔的白楊樹，整齊的二層小樓，追逐著打鬧著的孩子們，用狡黯的目光望著我們，然后笑著跑開了，老人們則用慈愛的目光望著我們……

　　平二房村給了我太多太多的意外和驚喜，它顛覆了我對農村一貧如洗的一貫印象，它讓我看到了社會主義新農村建設所取得的輝煌成績。

　　再窮不能窮教育。在村委會領導的指引下，我們首先來到平二房小學進行參觀調研，小學內各種先進的多媒體設備陳設整齊，更出乎我們意料的是，暖氣對于他們來說早已是過去式，地熱設備成為他們與嚴冬抗衡的新型“武器”.小學的墻上陳列著各種仿制的古詩詞條幅以及優秀教工的光榮榜，然而最吸引我目光的是“平二房村村民功德榜”.據村委會領導介紹，平二房小學能有今天的樣子不僅僅靠政府的支持，更大一部分是靠村民們自發的捐款。此功德榜就是為了表彰那些曾為平二房小學的建設做出過貢獻的村民，讓子子孫孫記住他們曾為平二房村做出的貢獻。

　　站在平二房小學的操場上，我不禁在想，平二房村之所以會出如此多的大學生，很大原因在于該村的領導班子注重教育，從小抓起。這也說明，農民已經認識到了教育對他們來說有多么的重要，說明農民的思想覺悟了，已經從最開始的落后封閉，漸漸的變得新潮前衛了。可見，農民不僅僅在物質生活上有了提高，在精神生活上更是有了質的飛躍。

　　此外，我們還對村委會書記進行了專訪，通過與他的交流，我們更進一步地了解到了現如今農村的變化及經濟發展的大好形勢。平二房村村民平均家家都有2-3畝地。而且根據國家前幾年推出的政策，政府還會給農民一些適當的補助和優惠。農民的生活這可謂是欣欣向榮，蒸蒸日上。

　　村內不僅有豐富的肉食類加工品，蔬菜水果更是不在話下，應有盡有。此外，村內還有五金商店、日雜小超市，移動聯通信號更是在這里的'天空上進行著無聲的傳遞，正所謂是，“移動無處不在，聯通處處精彩”.

　　平二房村周邊還有許多的耐火產品加工廠。這些加工廠不僅僅帶動了村里的經濟發展，還解決了一部分農民的工作問題，可謂是一舉兩得。

　　平二房村的村民們用自己的雙手，書寫自己美好的明天，他們留給子孫后代的不僅僅是可見的物質財富，更多的是一種精神上的財富。從他們身上，我看到了農民身上特有的韌勁。他們自強不息，同樣也引領著時代的潮流，在黨中央國務院的領導下，創造了屬于他們自己的奇跡。

　　三天的社會調研，雖然短暫，但是對于我來說，不僅開拓了視野，積累了經驗，而更多的是了解到了現如今的社會發展形式，提高，自我修養，增強了自身的社會責任感，不再是井底之蛙，也不再墨守成規。

　　翻著泛黃的照片，對比今昔，才深深地懂得，我們的祖祖輩輩都是白手起家，一點點地打拼，才有今天的大好生活。而作為他們的接班人，接過他們手里的接力棒，擔負在我們肩上的更多的是一種責任和使命，我們不能坐享其成，不論是新農村的建設還是中國未來的發展，都需要靠我們自己去打拼，需要我們腳踏實地地走好每一步，新農村的明天才會更加美好，祖國的明天才會更加美好，我們的明天也才會更加美好。

社會實踐調研報告2

　　美麗的時光總是飛逝而過，農村十天的實踐活動轉眼間就圓滿結束了。雖然我在這個團隊中只扮演了一個微不足道的角色，但我仍然有很多感受和收獲。我們的團隊分為五組:宣傳組、研究組、教學支持組、文藝組和后勤組宣傳小組主要負責三個農村地區的宣傳，如分發活動和繪制海報。研究小組的任務是調查和研究當地資源，如森林、旅游、水產養殖等。支持小組負責教學，并將每天與學生在一起。文藝組重新排練節目，他們負責演出。后勤團隊負責我們的日常生活和食物。任何生病的人也由后勤團隊照顧。我屬于研究小組。我走得最多，看得最多。雖然很難，但我喜歡。三項最令人印象深刻的研究活動是采訪60歲的老人、拜訪農民和參觀島嶼森林公園。

　　今年是中華人民共和國成立* *周年。我們想聽到和我們國家生活在一起的老年人的聲音，聽他們談論我們國家的變化。從中華人民共和國成立至今，中國的發展經歷了一些相對曲折的道路。這些老人經歷了起起落落，有自己的感受。他們都提到，在社區化時期，人們沒有足夠的食物，交通部很方便，商業也不自由。現在他們可以吃得好，睡得好，去任何地方都很方便。特別是改革開放后，許多政策給了人們自主權和自由。它曾經是一個中央集權的'系統，即使你有能力，現在只要你有能力，你就可以創業。老年人對他們目前的生活表示滿意，并將這一切歸功于國家政策的開放。通過與老人的交談，我也對祖國的變化有了更真實的感受，并為生活在一個和平穩定的時代感到非常高興，但祖國的未來仍然需要我們這一代人的努力。

　　拜訪農民讓我更加開闊了眼界。南澳大利亞島上的大多數居民以農業和漁業為生。然而，由于今年赤潮的出現，我們調查的目的是探討赤潮與水產養殖廢水之間的關系。報告顯示，近年來赤潮爆發的頻率有所增加，這可能與當地固有文化模式僵化、文化技術過時和不完善以及當地居民為了經濟而盲目擴大文化規模有關。我們參觀了農場，采訪了農民，記錄了他們的繁殖情況并做了相關的分析，希望能對他們有所幫助。在采訪過程中，我們發現這些漁民都是憑經驗長大的，沒有多少專業知識。他們每年都被經驗所困擾。我們還得出結論，如果我們能把我們的專業知識應用到實踐中，我們就能少走彎路，獲得更好的收獲。顯然，這里的水產養殖業非常需要技術支持和專業指導最后一天，我們去了島嶼森林公園。我們主要想了解南澳大利亞的林業和生態旅游。

　　早上，我主要是爬山，沿途拍了很多樹的照片。下午，我們采訪了林業局局長，他向我們介紹了許多林業發展和生態保護措施，并回答了我們的相關問題。雖然中午山上沒什么可吃的，但每個人都沒有抱怨，努力工作，這讓我很感動。這是團隊的凝聚力。在路上，每個人都互相幫助，沒有帶多少水，所以每個人都一起分享，感覺很溫暖，就像一家人一樣。盡管這項研究工作很難進行，但我們都很喜歡，覺得它非常充實和有意義。有時我出去一整天，中午在路邊吃外賣。我找不到休息的地方，我坐在路邊的陰涼處吃飯。我認為那時的食物非常美味。天氣很熱，幾乎所有男孩的衣服都能擰出水來。然而，每個人都沒有抱怨，而是享受它，在剩下的時間里唱歌和開玩笑。他們非常開心和熱情，沒有人喊累。以上是在研究工作中的一些體會。我覺得我學到了很多。我不僅把以前學到的研究知識應用到實踐中，而且提高了我的表達能力。同時，在工作過程中，也暴露了平時我沒有注意到的缺點，也就是說，我的表達能力不夠清晰流暢，有些事情不夠周到，很多細節沒有注意到，面試前，我對面試內容了解不夠，以致提問不夠集中等。

　　研究小組是一個小家庭。整個團隊是一個大家庭。在團隊中，我總是有歸屬感。我覺得我屬于這個團隊，每個人都在做同樣的事情，為同樣的目標奮斗。這項活動在農村的最大收獲是在接觸中成長。我第一次真正感受到了團隊的凝聚力。隊友就像一家人。他們住在一起，互相幫助。他們教我如何關心他人，如何犧牲自我，如何實現偉大的自我。

社會實踐調研報告3

　　6月26日至6月30日，華中師范大學文學院赴恩施社會實踐隊已在沐撫古鎮進行了為期五天的調研，期間走訪了閑來樂葡萄園、沐撫中心小學、木貢村委會、沐撫福利院、沐撫辦事處等地，采訪了葡萄種植園總經理佘運雄、沐撫辦事處黨委書記黃向前、文體中心主任唐登清以及多名當地老藝人、留守兒童、福利院老人，圍繞“非物質文化遺產”、“精準扶貧與留守兒童”兩個重要主題作出了相關調研報告。

　　26日安全抵達沐撫后，實踐隊帶隊老師于蕾與同學們共同確定和討論了未來幾天的調研行程和相關對象。27日實踐隊的調研有條不紊地展開，上午實踐隊全體人員徒步到達閑來樂葡萄園，訪談葡萄種植合作社的總經理佘運雄，同學們紛紛為佘運雄的實業精神所折服，在與他的對話中，同學們也了解到葡萄種植并非種苗施肥的容易事，更包含了非常嚴密的產業結構和組織結構，技術、資金、管理等都是沐撫葡萄特色發展過程中必不可少的環節，葡萄種植發展前景良好，佘經理也積極響應政府的精準扶貧政策，拿出部分利潤回饋社會、造福當地百姓，訪談結束后，同學們還在他的帶領下實地參觀了葡萄園。

　　28日，實踐隊則走上沐撫街頭，發放調查問卷，采集與調研相關的重要信息，并進入沐撫中心小學一對一與留守兒童談心交流，了解留守兒童的成長環境、心理需求。下午，實踐隊來到木貢村委會，聽老藝人演唱沐撫特色的山歌和花鑼鼓，同唐主任一起從現實效益出發，探討花鑼鼓的'發展走向及保護、傳承。翌日，同學們來到沐撫福利院，為老爺爺們表演精心準備的節目，陪爺爺們聊天。爺爺們都非常喜歡王睿卿、王梓語共同演唱的恩施民歌《六口茶》，還跟著一起哼唱，王雪聽爺爺講述了自己年輕時的故事，更加懂得了老有所養的重要意義。

　　沐撫天氣最好的三天，實踐隊完成了調研的主體任務，29日因大暴雨實踐隊留在住處進行了調研總結和問題反思。帶隊老師于蕾老師簡要概述了這幾日調研的情況，隨后展開了實踐隊第一次素質拓展活動，同學們按照各自選擇的主題進行材料梳理和錄入，并進一步補充和完善調研報告。

　　短短五日的實地深入基層調研，每位同學都感受到了恩施沐撫濃濃的人情味、質樸的民風和深厚的民族文化，同時也在每一次訪談中獲益匪淺。

社會實踐調研報告4

　　中學生的消費與消費觀雖已漸漸獨立，但存在的問題還有很多，由于中學生所處于的年齡階段，既有叛逆又有彷徨，中學生的消費漸趨自主，但其經濟又不能獨立，學校應對學生加強教育，努力宣傳樸素的生活作風，引導適度的消費，健康的消費，家長就應積極配合學校教育，不能一味縱容，把握好度。社會也應對消費歪風與不正常的輿論進行糾正，規范中學生消費及消費觀，使中學生消費走入正軌。此項調查是對海棠中學八年級學生的消費狀況，從而能初步反映當代中學生的消費狀況及問題。

　　一、調查范圍

　　xx中學八年級學生

　　二、調查方法及時間

　　進行隨機抽樣方式對海棠中學的100名八年級學生進行了一項問卷調查。調查采用了問卷調查的方法，本次問卷調查100份，有效問卷94份，完成率到達94%，時間為12月16日。

　　三、調查分析

　　調查男生占了被調查總數的44.68%，女生占了被調查總數的55.32%

　　分析調查統計如下表

　　(一)初中生零花錢的狀況

　　調查數據顯示:有零用錢的學生占了被調查總數的86.17%，沒有零用錢的學生僅占13.83%。初中生零用錢每月多在50元以下，占了被調查總數的65.96%，50-100元占了被調查總數的20.21%，100-150元占了被調查總數的5.32%，150元以上占了被調查總數的3.19%。那么中學生們的零用錢是從哪里來的呢他們的零用錢絕大多數來自父母，占了被調查總數的78.72%;其次來自祖父母、外祖父母的占了被調查總數的26.20%;自己打工而來的只占了被調查總數的14.89%。其他的占了被調查總數的20.21%。此刻的學生基本都是家里的獨生子女，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己再省吃儉用，孩子那里總是應用盡有，誰不想讓自己的孩子過的好些呢有些父母在孩子上學前總會在他們兜里放上幾元錢，給孩子買些零食和學習用品。在孩子出門玩耍時也會給孩子準備一些花費，這些零花錢也是家長對自己孩子成長過程中的一部分投資。只有極少數家庭的孩子可能每一天的生活都是由父母來安排所以也不用什么零用錢了。但是這些都是比較少數的家庭。所以絕大多數的學生都有零花錢，但是初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學生的決定潛力和行事潛力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的狀況下

　　才會相對更為"慷慨"一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應付日常花銷和每日車費為主。因此大多數初中生的每月零用錢金額在50元以下。少部分學生與祖輩或其他親屬同住的，也會經常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。少部分期望"自食其力"的學生還會通過打工來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經驗。但中學生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。大多數的家長還是比較疼愛孩子的，不忍心讓他們受苦。

　　(二)中學生零花錢的消費狀況

　　(1)中學生零花錢的消費

　　調查數據顯示:雖然父母疼愛自己的孩子但是他們的這些零用錢大部分跟朋友一齊消費，占了被調查總數的64.89%，自己花去的占了被調查總數54.26%，跟父母一齊消費的只占了被調查總數39.36%，其它的狀況也占了30.85%，只要他們想要一般都會給的，那么他們都消費到那里去呢

　　(2)中學生零用錢的三大"流向":購書、儲蓄、買零食調查結果顯示:零用錢用來購買書籍的學生人數占了被調查總數的38.30%;進行儲蓄占了被調查總數的77.66%;買零食、飲料等占了被調查總數的39.36%，這3類用途的中選率明顯高于其他用途。而玩游戲(包括一些家庭用電腦游戲)的占了被調查總數的23.40%;體育運動花費占了被調查總數的18.08%用自己零用錢買衣服的(包括服裝和鞋類)占了被調查總數的19.15%。大多數的家長認為書籍是學生成長的精神養分，此刻的`文化書市也較為繁榮，課外的，課內的;娛樂性的，電腦知識類的;趣味愛好類的，文學小說類的，等等書籍在圖書市場上都能買到，所以家長對于孩子購買書籍也持贊成態度，總期望孩子能多長知識，所以書籍消費成了學生零用錢的一大消費方向。他們購買的書籍大部分是報刊雜志、之后是漫畫書分別占了被調查總數的43.60%、34.04%。大多數中學生們都把自己的零用錢用在了購書上，這實際上是中學生們對于文化消費的一種表現，許多青少年們朋友對未來生活充滿著渴望，因此許多青少年通過各種各樣的書籍來填充自己的業余生活和精神需要，這一現象就應引起家長們的注意。

　　(三)、中學生的消費風格及消費觀

　　此刻的學生課余生活豐富了許多，市場經濟已經使得消費領域無孔不入。無直接經濟xxxx的學生也成了許多商家的目標群體。但是中學生在父母的監督下他們的消費觀大有改善肆意揮霍只占了1.06%，看到適宜的就買，相信自己的眼力占了37.23%，能省就省的占了36.17%，做好消費計劃也占了32.97%，此刻學生經濟正在迅速發展:雜貨店、文具店、書店、網吧、小吃攤、電腦游戲光盤店等等一應俱全，五花八門。市區一些商業街上也開出青少年用品專賣店，無疑都是瞄準青少年學生這一消費群體，不少知名運動品牌也把這一群體作為重點消費對象。在這樣的大環境下，學生消費市場上也在進一步啟動。但是中學生在購買也會開始思考在經濟條件允許下，能夠思考占了被調查總數的60.63%，沒什么看法的占了被調查總數的28.7%，不就應買的占了被調查總數的11.70%，不會因價格貴而不買的只占了被調查總數的7.45，他們同樣要思考商品的用途及價格它們分別占了被調查總數的69.14%、61.70%，款式及包裝和是否貼合時尚潮流的是他們之后要思考的因素分別占了占了被調查總數的46.80%、38.80%，此刻他們購買時看到適宜就買，必要時才買，分別占了被調查總數的46.80%、35.11%，之后才是喜歡才買的占了被調查總數的27.66%，求異心理的只占了被調查總數的3.19%。這能夠證明他們的消費觀大有改善，不會盲目的消費。

　　(四)中學生消費后的理念

　　在這次的調查中發現青少年的零用錢花費中，更有計劃不會亂花錢，也明白他們的錢花到哪里去，會自己系統的結算和間中的結算分別占了被調查總數的44.68%、27.60%從來不會的和沒有的分別只占了被調查總數的13.83%、11.70%，和朋友消費時的付款狀況:aa制占了被調查總數的50%，請客的占了被調查總數的23.40%，其它狀況的占了被調查總數的27.60%。

　　四、調查結果

　　此刻的消費市場上，中學生作為一個消費團體漸漸被注意。雖然沒有大學生那么多的空余時間，但是中學生也有我們獨特的消費觀念，我們一方面有著課業的壓力，經濟上沒有獨立;另一方面我們有著自己的消費需求，有時為了得到有些自己很想得到的我們能夠花時間和盡力想盡一切辦法去到達自己的目的。所以樹立一個正確的消費觀是在中學生心智發育是十分重要的。如今的中學生已開始有獨立消費行為，我們一般每月都有一筆固定的消費資金(零用錢)，有了經常性的獨立購買活動，并且對家庭消費也具有越來越大的影響力。

　　五、調查推薦

　　調查和分析中學生群體的消費心理狀態，對幫忙中學生樹立正確的消費觀必須的參考好處。國內在消費觀念上還是比較落后，家長總期望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環境，誰不期望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，"拔苗助長"不行，過于"精心呵護"更不可取!要時刻關注孩子們的心理狀況變化，要通過各種形式，大力宣傳中華民族吃苦耐勞、自強不息、不懈奮斗的美德與當代先進人物艱苦創業勇于拼搏的精神。

社會實踐調研報告5

　　一、調查的背景與動機

　　當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。

　　而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢對此，我利用寒假返鄉時間，對我家鄉幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，期望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉的農村里，農民的生活情景基本上是相似的，所以這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，能夠代表家鄉農村的整體狀況。

　　時間：20xx年xx月xx號至20xx年xx月xx號。

　　地點：河南省鄭州市中牟縣七里店村及附近幾個村莊：沙坡池村，王莊村，毛莊村，孫莊村。

　　方式：在村委會干部的協助下，我對自我所在的七里店村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是經過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。資料：分別對不一樣時期(從過去二十年來到此刻的變化及一年四季從農忙到農閑的變化);不一樣年齡人群(老年人，中年人以及未成年人)的精神文化生活的方式和資料進行調查。

　　二、總體狀況及分析

　　總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情景是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。

　　1、按時間來說

　　從近二十年來農民精神文化生活狀況的'變化來看，經歷了先慢后快的發展過程。

　　從上世紀80年代末到90年代初，由于改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸構成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由于外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落后，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村里傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。

　　從上世紀90年代后期到此刻，這種情景開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，并且理解很快，于是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛理解和普及，發展到此刻，在我所調查的農村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數字電視，30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在我們鄉鎮也有許多文化場所，如：音像制品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發展迅速。

　　2、按不一樣人群來說

　　當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村里還是自我家里，他們主導著文化活動的組織方式和進行的資料，他們的文化生活方式：54%在家里看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。

　　農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個網吧時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網絡本來是一種現代禮貌的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。

　　老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調查的這些農村里針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。提議農村鄉鎮的相關部門和干部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養、老有所樂。

　　三、當前存在的問題

　　當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：

　　1、xx風的抬頭

　　在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，并且按這些農民所說，“如果不來點小意思，就找不到人跟你玩”，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。

　　2、迷信活動

　　在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰宗教，但由于農村傳統文化的根深蒂固，使得宗教在當地農村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：“信基督者得病能夠不用打針吃藥，有主保佑病就能好”等，這已經帶有很深的迷信色彩了。

　　3、部分農民的參與熱情不夠

　　有些農民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。四、幾點提議

　　以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情景，經過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改善。

　　對此我提出幾點提議：

　　1、加強硬件建設。就目前的經濟情景來看，家鄉的農村鄉鎮有本事來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。

　　2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉”活動，并且應當針對農民需求，豐富“送文化”的形式和資料，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。

　　3、加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響。

社會實踐調研報告6

　　“油多了不好。”記者勸孟娜打一些油多一點的菜的時候，她這樣說，并執意要記者多吃一些帶肉的菜，而她只要了一份元錢的炒粉絲。這還是在記者在場的情況下，如果是平時，她只要8毛錢的豆腐、土豆或者6毛錢的白菜。

　　孟娜是中國農業大學車輛工程專業xx年，孟娜考上了中國農業大學車輛工程專業，父親賣光了家里能賣的所有糧食，借遍了所有能借錢的親戚朋友，才把她送到了北京。

　　孟娜所在的專業每年需交學雜費共6xx年的生活費用。沒有交上的學費只能慢慢補。

　　學校每個月給每個學生發放 07元的生活補貼，孟娜還在學校申請到一個勤工儉學的機會。在那間放了40多臺電腦的屋里，孟娜每天用半個小時進行清理，這樣下來，每個月能掙上80來塊錢。

　　孟娜不敢上街買東西，一要花車費，二來東西貴。前幾天實在太熱，她花xx年城市貧困家庭尤其是下崗職工家庭數量日趨加大，下崗職工的再就業率比以前有所下降，使城市家庭供養大學生也面臨諸多困難。在此次調查的高校貧困女大學生中，就有25.3%的貧困生來自城市家庭，其余74.7%來自農村。來自城市的貧困女生中，絕大多數都來自雙親家庭，只有 .9%的女大學生來自單親家庭，0.5%的貧困女大學生是孤兒。另外， 5.7%的貧困女大學生來自獨生子女家庭，84.3%的貧困女大學生來自有兩個或者兩個以上子女的家庭。

　　x93.7%月生活費不足200元

　　貧困女大學生的生活消費水平都很低，在校期間基本生活費用難以達到學校所在地最低伙食標準，且無力繳納學費及購置必要學習用品，日常生活沒有經濟保障。調查顯示，貧困女大學生的父母每月能支付給她們的生活費在 00元以下的有38. %， 00元到200元之間的有44.3%，在200元以上的僅為 7.6%。貧困生每月生活費支出在5 元到 00元之間的占28.7%，支出在 0 元到 50元之間的有37.9%，200元以下的比例總共達93.7%。

　　在吃飯以外的消費上，有 3.7%的貧困女大學生根本沒有經濟能力購買學習用品，49.8%的貧困女大學生每月個人學習用品支出只能在20元以下。高達56.6%的貧困女大學生沒有購買服裝的經濟能力，還有25.2%的每月服裝支出只能在20元以下。65.9%的女大學生無力購買化妝品，還有3 .5%的貧困女大學生月支出能力只能在20元以下。

　　此次調查的貧困女大學生中，有45.6%的貧困女大學生生活困難，只能靠勤工儉學勉強維持;有42.2%的貧困女大學生生活緊張，手中的錢必須用心計劃，才能維持生活;還有高達6.6%的貧困女大學生生活特別困難，已經無法維持，不能繼續上學。

　　x84.7%的人承受經濟困難的壓力

　　因為貧困，女大學生們承受著巨大的壓力，業余生活有諸多阻礙。調查顯示，84.7%的貧困女大學生承受著家庭經濟困難的壓力;60.2%的`承受著學費書費上升的壓力;48.5%的承受著生活費上升的壓力;42.0%的承受著學習緊張的壓力;還有28. %的承受著考試不理想的壓力和怕與同學談論錢方面事情的壓力。

　　在生活中遇到困難時，28.2%的同學不愿讓他人知道自己的心事，36.8%的學生選擇向過去的同學傾訴，3 .4%的選擇向現在的同學傾訴，28.0%的向家人傾訴， 7.4%向學校、教師傾訴。

　　在課余時間的安排上，有66.2%的貧困女大學生的業余活動是勤工儉學;有83.8%的貧困女大學生的業余活動是學習，只有9.6%貧困女大學生有休閑、娛樂活動。勤工儉學的工作主要是校內勤工儉學和家教，所占比例分別為50.3%和45.5%。

　　貧困女大學生為了學費和生計，不得不利用課余時間甚至上課時間外出打工掙錢。掙錢只是為了解決溫飽問題，根本談不上增添學習用品、書籍、資料等，更談不上進行形象建設。有56.6%的貧困女大學生不買服裝，有65.9%的貧困女大學生不買化妝品。

　　x僅有4. %的貧困女大學生贊成戀愛

　　因為經濟的貧困的環境的壓力，談戀愛對貧困女大學生來說成為了奢侈品。調查顯示，僅有4. %的高校貧困女大學生持贊成態度;有34.7%的貧困女大學生認為無所謂;有26.8%的貧困女大學生不贊成;還有34.4%的貧困女大學生甚至都沒有想過這個問題。

　　在個人將來就業的問題上，有2.8%的貧困女大學生沒有考慮過這個問題;只有6.7%的貧困女大學生對于個人將來就業沒有信心，茫然不知所措;有43. %的貧困女大學生認為自己畢業后應該有一份工作;有47.4%的貧困女大學生對自己很有信心，認為畢業后會有一份稱心的工作。

　　在接受幫助的問題上，86. %的貧困女大學生在生活中遇到困難時，愿意接受他人的幫助。82.5%的貧困女大學生希望在學費上得到幫助，40.3%的希望在生活費上得到幫助，38.2%希望得到培訓，24.2%的人希望得到心理指導。

　　x73.0%的人籍貫在非西部地區

　　此次調查發現，來自非西部地區的女大學生和來自西部地區的學生一樣貧困。有27.0%的高校貧困女大學生籍貫在西部地區，有73.0%的貧困女大學生籍貫在非西部地區。

　　非西部地區的貧困女大學生生活困難，靠勤工儉學勉強維持的比例為47.2%，高于西部地區5.6個百分點;西部地區貧困女大學生生活緊張，手中的錢用心計劃，可以維持的比例為45.6%，高于非西部地區4.8個百分點。

　　無論是西部地區還是非西部地區的貧困女大學生，都承受著很大的學習生活壓力。西部地區貧困女大學生承受來自于家庭經濟困難、生活費上升、學習緊張和考試不理想的壓力比例分別為：86.8%、5 .7%、45.9%、32.2%，分別高出非西部地區2.6、4.3、5.2、5.8個百分點;非西部地區貧困女大學生承受來自于看不到個人前途、生活單調、怕與同學談論錢方面的事和無知心朋友的壓力比例分別為： .8%、 6.3%、28.9%、25.3%，分別高出西部地區 .6、2.6、3.0、 9.9個百分點。

社會實踐調研報告7

　　實踐者：韓xx

　　活動天數：14天

　　活動目的：熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況

　　報告日期：xx 年7月27日

　　實踐報告題目

　　調查背景

　　實踐目的

　　實踐內容

　　一。教學總結

　　二。數學總結

　　三。素質總結

　　四。心智發展

　　實踐總結

　　艱難求學路。教育體制

　　調查背景：

　　根據xx年暑期社會農村調查我們得知：盡管國家已經免除九年義務教育的學費，但是仍有很多貧困家庭的孩子因為拿不起食宿費而輟學在家務農，每個月僅僅40元錢就能夠幫助一個孩子完成上學夢。

　　這個暑假我有幸參加這個團隊進行為期14的支教和助學活動，通過這一活動了解孩子的學習和家庭情況。

　　實踐目的：

　　熟悉農村，體驗生活，通過教學及助學了解學生的學習情況和家庭情況，對大學里所學知識進行實踐，以充實暑期生活。

　　實踐內容：

　　暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉張村小學支教，在其周邊貧困的鄉村展開助學活動。在那里我度過了忙碌又充實、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因為我不斷地從內心去學習、理解、完善工作中的新事物;之所以幸福是因為戰勝困難是我不變的目標，成功的喜悅是我永恒的追求。

　　通過總結，我將自己從暑期實踐活動中取得的收獲分為以下四項：

　　一。教學總結

　　在教學的過程中我發現孩子的心靈很純凈就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。

　　考慮到他們心智發展程度，我采取了玩與教相結合的方法，事實證明這種方法是正確的。我將教學內容安排如下：

　　第一學時：利用多個游戲讓孩子了解心理學，畢竟心理學存在于生活的各個角落。

　　第二學時：講述若個故事讓孩子從中總結道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。

　　第三、四學時：教授歌曲《感恩的心》，引領孩子感恩社會、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。

　　第五、六學時：教授歌曲《少年強》，激勵孩子尋求夢想，做一個有關理想的游戲美麗島，幫助孩子確定夢想，給他們鼓勵。

　　第七、八學時：講述有效的學習方法及怎樣高效率的學習。

　　因為有孩子們很配合，教學進行的比較順利。孩子們渴望學習、對未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛用來形容他們真是再合適不過了。

　　在教學過程中我充分發揮了我的專業優勢，把我學到的理論知識運用到了實踐里，鞏固了我的所學，也讓我體會到我儲備知識的不足，回校后要加強學習。

　　二。助學總結

　　盧氏縣是國家級貧困縣，它所下屬的鄉自然很貧困。

　　在走訪的過程中發現，直到現在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養孩子。

　　我走訪的一家情況是這樣的：家里現有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現又患有腎結石，妹妹上高二，學習成績很棒。

　　在調查的過程中父親強調說無力供養小女兒上學，想讓她輟學，她死活不答應，還好孩子爭氣，成績總是排名前三。

　　這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學習非常認真。

　　本著不讓一個孩子輟學的理念，我們會將調查結果反映給我們的學校，以便學校給予相應補助。

　　三。素質總結

　　1。扎實的專業知識。

　　2。思想統一，目標明確。即俗話說：大家的心要齊。切不可各懷心思，南轅北轍。因為思想指導行動，只有大家的思想高度統一了，才會真正把支教和助學落實到行動中去。

　　3。團隊作戰的精神，不強調個人英雄主義。

　　4。強烈的責任感。個人要在團隊中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發生問題，千萬不可相互推委，要有勇于承擔責任的勇氣。如果缺乏這點，那團隊將無法凝聚，也就更加談不上發揮超強戰斗力了。

　　作為一名學生干部，在以后的工作中，我也會努力培養自己的綜合素質，增強協調能力，使自己不斷進步。

　　四。心智發展

　　兩周的實習中，我同樣在心智方面有了很大的收獲：

　　1。正確對待挫折

　　實習中遇到很多不順利的事情，何去何從？古曰天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。經過實習進一步明白遇到挫折時應進行冷靜分析，從客觀、主觀、目標、環境、條件等方面，找出受挫的原因，采取有效的補救措施。樹立一個辯證的挫折觀，經常保持自信和樂觀的態度。認識到正是挫折和教訓才使自己變得聰明和成熟，正是失敗本身才最終造就了成功。學會了自我寬慰，能容忍挫折，要心懷坦蕩，情緒樂觀，發奮圖強。善于化壓力為動力，改變內心的壓抑狀態，以求身心的輕松，重新爭取成功，從而讓目光面向未來。

　　2。更加重視實踐

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。當書本知識與實踐結合起來，很多困難都可以迎刃而解，做事情也變得簡單、輕松和高效。

　　3。正確處理人際關系

　　1）注意領導的指示，認真領悟其中的意思。要認真仔細的領會判斷，學會察言觀色。同時面對多個領導時更要注意保持平衡，要不偏不倚。對領導要熱情，要多關心領導。

　　2）做好自己的本職工作最重要，一般情況下最好不要管閑事。

　　3）對工作認真負責，對領導熱情外，對來訪人員也要好，要一視同仁。對領導熱情是為了自己，對其他人好是為了良心和生命的.意義。

　　4）不要貪小便宜。盡量不要讓單位的公共設備私人化。

　　5）要熱情大方，要處理好和同事關系，那對于自己工作的開展非常重要，甚至比和領導的關系更加重要。

　　4。自學能力很重要

　　在實習中認識到很多自己的不足。剛開始一段時間對一些工作感到無從下手，茫然不知所措。一方面是因為自己實踐經驗不足，不會運用。但漸漸認識到還有一個重要原因是在大學里學的不是知識，而是一種叫做自學的能力。除了英語和計算機操作，課本上學的理論知識用到的非常少。在這個信息爆炸的時代，知識更新太快，靠原有的一點知識肯定是不行的。必須在工作中勤于動手動腦慢慢琢磨，不斷學習不斷積累。

　　實踐總結

　　暑假的實習工作不僅是對我歸納、整理、分析、總結和動手能力的一次提高，更是對我思想上的一次洗禮。從這次實習中，我體會到，如果我們在大學里所學的知識與更多的實踐結合在一起，用實踐來檢驗真理，使一個本科生具備較強的處理基本任務的能力與比較系統的專業知識，這才是我們學習與實習的真正目的。這次暑期社會實踐，對我今后走向社會祈禱了一個橋梁的作用，是我人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教，遵守組織紀律和單位的規章制度，與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實際生活中認真的貫徹，好的習慣也要在實際生活中不斷培養。這一段時間所學到的經驗和知識，是我一生中的一筆寶貴財富。這次實習也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系是很重要的。做事首先要學會做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現代社會的做人的一個最基本的問題。這是我們初涉社會的開端，邁向殘酷而美好的未來。我只有通過不斷實踐，才能使自己更加成熟。我要一直堅信自己的能力，不斷奮斗和前進。那段日子里我所體驗到的一切一生我也不會忘記。希望那里的孩子能好好上學，我們會及時把收集的資料交給學校。

社會實踐調研報告8

　　魯迅說過，“一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白”。語言雖然通俗，卻清楚的詮釋了實踐的重要性。社會實踐是我們大學生走向社會，體驗社會，感受社會的一項富有意義的實踐活動。通過社會實踐，我們可以豐富我們的暑假生活;通過工作，我們可以理解父母平日工作的艱辛;通過磨練，我們可以提高自己人生的閱歷;通過交往，我們可以結識更多的朋友。但這任何的一樣都需要自己的體會與發掘。

　　今年暑假，我們一行13人組成了一個團隊——autobots團隊，并成立了一個針對杭州灣企業調研與實習的項目。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這期間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全。回首這幾天緊張又充實的實踐生活，內心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。

　　過去的8天里，我們團隊將大家分成兩組，使之交替進行工廠實習以及問卷調研。工廠實習的那幾天，我們每天早上8點就需要到校門口集合趕一大早的公交車前往恒元工業園，這樣就需要我們早早的從床上爬起來。到達工廠后，按照主任的分配，我們女生接到了穿葉片這類簡單方便操作的工作。雖說很簡單，但剛開始上工時，我們的速度有點差強人意，比不及有豐富經驗的工廠女工。所謂的穿葉片，就是指將細長條的葉片穿入又圓片上機器打出的小孔中。有經驗的'女工可以目不斜視，僅憑感覺就可以輕而易舉的做成，那速度簡直令人望而生畏。其間，她們也會同我們傳授經驗，方便我們更好的操作。看著她們一張張純樸的臉，我們是心懷尊敬的。發放問卷的那幾天，我們每天早上的10點于校門口集合去各個大型企業門口的站牌蹲點。彼時，太陽已經高高懸空，但炎炎的高溫并未減弱我們絲毫的動力，我們依舊一張一張的請工人幫我們填寫問卷。在杭州灣，有很多文化低下的外來打工者，他們甚至是不識一字的，這就需要我們一個一個問題的提問。很多時候我們會遭到拒絕，連番的拒絕就會使我們心情變得低下，但我們并不氣餒，相互鼓勵，重拾信心。

　　今天，7月21日，這已經是我們團隊社會實踐的最后一天了。今天上午8點，和往常一般，大家在校門口集合一起向實習的工廠進發。今天的任務又有所不同，主要是對實習結束作拍照留念。所以到達工廠時，我們首先經過了老板楊老師的同意進而進入工廠對其環境設備進行拍照記錄。隨后，我們同楊老師拍了合照作為對工廠實習結束的最后告別。下午，我們又聚在一起處理調查問卷的后期問題，我們首先對問卷進行整合統計，然后利用所得數據用電腦進行數據分析總結。至此，我們的社會實踐就算接近尾聲了。最后，我們坐在一起相互交流實踐心得。每個人在這次的活動中都有或多或少的蛻變，真應了那句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。

　　從這次的社會實踐中我們可以了解到以下四點：

　　一.在社會上要善于與別人溝通。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融合，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取，耐心，虛心地接受。

　　二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經驗也是積累出來的，沒有第一次又何來第二，第三次?有自信使人更有活力更有精神。

　　三.在社會中要克服自己膽怯的心態。戰勝自我，只有征服自己太能征服世界。有勇氣面對是關鍵，如某個名人所說，“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

　　四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

　　社會實踐結束了，但我們不能就此停止在實踐道路上的探索。作為一名合格的大學生，必須跨出校門，走向社會，把自己所學的理論知識應用于實踐，從實踐中不斷分析，總結，從而提高自身解決問題的能力。走向社會，參加實踐，可以幫助我們擺正自己的位置。社會實踐雖然是辛苦的，但同時也是快樂的，只要有收獲，我們都可以從中找到屬于自己進步的籌碼。

社會實踐調研報告9

　　剛接觸到毛概就感覺這門課上起來是干嘛的，經過幾次的課就發現，這門科目不僅讓我們對過去的革命思想有了進一步的了解，而且擴展了我們的知識面。

　　而我作為其中的一員，我也將于投入到毛概思想中來，去了解社會、了解國情，增長才干、鍛煉毅力、培養品格，不僅僅從學習中關注時事，關注民生，也用實際行動去體現。

　　所以我在國慶的時候回家在我爸爸的水泥廠實踐了幾天。

　　一、實踐目的

　　通過進入當地水泥廠，了解當地水泥廠生產狀況，找到當地水泥廠存在的一些污染問題，并提出一些值得參考的建議。

　　江西玉山水泥有限公司于20xx年x月x日注冊變更成立，其前身為江西虎山雞山水泥有限公司和江西虎山巖鷹水泥有限公司兩家公司合并建成。

　　南方水泥成立以來，堅持“聯合重組、優化布局、市場協同、技術進步、管理整合”的發展方針，公司規模迅速擴大。

　　截止20xx年年底，公司水泥產能規模超過1億噸，市場范圍覆蓋浙江、上海、江蘇、安徽、湖南、江西、廣西等省(市)，成為我國東南經濟區規模最大的大型水泥企業集團。

　　南方水泥在推進聯合重組優化布局的同時，按照中國建材確定的“三五”運行模式的總體要求推進管理整合，確立了“成本領先、區域化和市場拓展”為主要內容的CPM經營戰略，建立了明晰的組織架構和健全的公司管控及業務管理體系，區域市場競爭力和企業盈利能力不斷提高。

　　二、實踐內容

　　暑假期間進入當地水泥廠進行走訪，并在廠區周圍進行觀察，發現廠區內存在很多問題。

　　產區的房屋上落滿了一層一層的厚厚的灰塵，小路上根本看不見花草的存在，有的也只是用灰塵覆蓋了一層的野草，周邊的山都是光脫脫的，沒有一點點綠色的裝點，沒有一點生機，還有那些柏油馬路完全是成了一條沙路，每每有車子經過這得時候，都會塵土飛揚，沙子迷了眼睛里掉眼淚的事情，那更加是大家見怪不怪的事情了。

　　雖說村民們居住的地方了里廠子有一定的距離，可是里的一些比較近的住房都被塵土包圍著，嚴重影響人們的生活。

　　那個地方有好幾個水泥廠，污染問題早已經不是一天兩天的事情了，村民們為了生活，也就沒有顧忌太多環境上的事。

　　為了告別短缺經濟時代發揮了一定的作用，可是卻給環境帶來了污染的苦果。

　　現水泥廠污染情況及存在的問題嚴重危害主要有以下幾方面：

　　1、粉塵排放厲害，粉塵是水泥工業的主要污染物。

　　在水泥生產過程中，有許多的工序，其中每一道工序都有不同的粉塵外溢，有些工廠只為了經濟利益，從沒有考慮過環境利益，沒有去化本錢去購買除塵設備，有些的情況雖是買了，卻沒有嚴加管理，僅僅是在做一些表面工作，其實這個和那些沒有安裝設備的水泥廠是一樣的，只不過是五十步小百步而已罷了。

　　2、有害氣體排放多。

　　有害氣體具有很強的毒性，不僅危害農作物，害的周圍大山里的樹木都漸漸消失了，失去了原本的綠意點點，而且還在不知不覺中危害人們的身體。

　　3、重金屬等污染物的排放。

　　以前，我并沒有想到水泥廠居然也是可以產生重金屬的，但是這個確是事實，不容小覷。

　　大量鎂磚作為窯爐的耐火材料，可導致六價鉻鹽溶于水中，造成水污染，同時粉塵部分也排放到空氣中，所以也造成了空氣污染。

　　三、實踐結果

　　雖然我并不是生態環保類專業的學生，但是保衛家園，共建綠色是每一個公民的義務和責任，我義不容辭。

　　對于這些水泥廠存在的問題，我和一些人進行了很深的交流，并提出一些建議，我希望他們可以采取我的建議，好好管理水泥廠，不要讓經濟蒙蔽了我們的心，而是讓經濟和大自然合二為一，很好的實現最理想的狀態，可持續發展。

　　1、向群眾普及環保知識。

　　在水泥廠工作的人一般是文化程度比較低的，所以存在一些環保的盲區，我們應該加強他們的環保知識教育，從他們開始都認識到環保的重要性，在由他們傳播到小家小戶去，這樣就可以實現人人都環保，人人都維護身邊的一切。

　　2、改變一些高層人的想法。

　　其實很多水泥廠排污量大，最大的原因在于沒有投入除塵設備，有些人只看到眼前的一些利益，所以就放棄加入除污的成本，我們要讓他們認識到其實你眼前看到的都是一些小的利益，我們作為高層領導者，我們應該具有長遠的眼光去思考問題。

　　3、加大污染治理的力度。

　　有些水泥廠之所以不把治理污染放在心上，那是他覺得經濟利益遠遠大于要承擔的污染的損失，所以啊，太雜你院放棄小的損失

　　來賺取大的利益，所以我們應該加大法律的力度，對一些污染度高的企業必須嚴加治理。

　　4、另外還要加強社會輿論的力量。

　　所謂一根筷子易折斷，十根筷子堅如鐵，輿論的力量是強大的，只要人人去關心環保問題，那么那些水泥廠不進行除污也不行了。

　　5、水泥廠本身也是要加強自身的管理。

　　不要有除塵設備都是形同虛設一樣，我們要很好的'利用可以利用到的姿源，有設備而卻吧它當做一個掩人耳目的東西，那就太不值得了，好的設備就應該好好地利用起來，而不是關會做一些表面工作。

　　6、最后，對于國家本身，也是應該時不時地對一些污染性的企業進行一定時期的抽查，而且時間間隔也要比較密集一點，不然也會讓一些企業只會在領導視察的時候進行一定的改變，這是所謂的治標不治本了。

　　四、實踐總結

　　其實，作為當代大學生，我們應該關注環境問題，而作為上毛概課的一員，更應該關注這些問題。

　　現下環境問題是當今時代的一大熱點問題，不管你是不是生態環保累專業的學生，你都是生活在地球村，我們就得為我們的母親地球做一點事，我們應該重視身邊生活中的一切關于環境污染帶來的危害，口頭說說并不是能夠解決問題的，我們應該用實際行動去保護我們共同的家園。

　　通過這次社會實踐，我了解了我以前所不了解的一些問題，知道了以前不知道的知識，看到了更多身邊的問題，在實踐中我也鍛煉了自己獨立思考的能力。

　　其實，有一些問題是積累已久的，我們不能認為這已久的問題是解決不了的，也許我們作為當代大學生更加應該去著重一些社會上的問題，這樣才會更加鍛煉到我們的思考能力。

　　此次社會實踐，我更深的體會到了黨的十八大精神和關于中國夢的一系列重要講話精神，從而也更加確立了屬于我自己的中國夢。

　　那即是要努力積蓄自己的力量等待著有一天可以實現自己真正的中國夢，厚積而薄發，我相信自己可以。

　　五、結語

　　實踐出真知，實踐出人才，生態環保的意念并不是經過學習才得知，是生活教會了我，我并不能向大家普及專業的生態環保理念，但至少我懂得健康的生活方式，我可以用行動來引導人們進行健康的生活。

　　這次的社會實踐很關注時事，也很關注民生，就像這次的主題一樣，“青春志從奮斗出，中國夢與實踐行”。

　　是的，相信每一個人的青春都是奮斗過來的，也相信通過這次的社會實踐，我們每一位參與者都能夠從中得到一些我們在學校里所不能感受到的體會，也相信作為大學生的我們心中早已有了屬于自己的中國夢。

　　這次活動的理念挺好的，不同的人有不同的中國夢，也許大家的主題都不同，可是理念都是一樣的，而且活動也貫徹了現下最讓人追尋的中國夢，與時事相連，這更加體現了每一個大學生的價值所在。

　　最后，我非常感謝學校組織這次社會實踐，讓我在實踐中成長，也感謝南方水泥公司能允許我在工廠里實地考察。

社會實踐調研報告10

　　這一次參加社會實踐和之前幾次是不一樣的，因為這一次和賺錢無關，而是要走上社會，考察我們市的公共自行車系統調研，著對我來說真的是第一次，我感到有些無助，沒有任何頭緒來參加實踐。不過還好，我周圍有很多的同學要和我一起參加實踐，我可以和他們一起參加實踐，可以一起學習了。

　　為了倡導綠色交通、減少環境污染、提升城市品質，市政府開始實行公共自行車交通系統。而從這個系統被使用后，市民和游客對它的評價不一，于是我們浙江工商大學計息學院和杭州電子科技大學管理學院便一起合作，和公共自行車公司也簽訂了協議，進行了一次公共自行車的調研。五天的時間，我經歷了酸甜苦辣，其中的苦和樂也只有親身經歷過才會懂得。

　　實踐的第一天，我們來到了活動的地點進行“踩點”。從下沙趕到龍翔橋，我們用了一個半小時的時間，而在向龍翔橋的工作人員借了公共自行車后，我們就頂著太陽，騎著自行車趕往各個服務地點。第一站是少年宮，也是我將要負責進行活動的地方。一路上，被稱為“路癡”的我努力把一些標志性建筑默默記下，為第二天的活動做著準備。到達少年宮后，和服務站的工作人員與進行了簡單的說明，得到了她們的支持和歡迎。接著就向第二站—柳浪聞鶯前進，一切依舊順利。但在去第三站—吳山廣場的路上，我們碰到了小麻煩，領路的不小心轉錯了一個彎，把服務地點搞錯了，這直接的后果是我們又打電話詢問又向路人咨詢，最后雖然順利趕到了吳山廣場，可是大家還是被轉得暈暈的。踩完所有的點后，我們回到龍翔橋，回去的路上，我感慨道“繞了西湖大半圈”。

　　暑期社會實踐的第二天，我們早上六點半從下沙出發，開始了這一天的活動——公共自行車服務點志愿體驗活動。在到達我的志愿服務的地點——少年宮時，我們這些志愿者受到了工作人員的熱情接待，然后他們耐心給我們講解了我們要做的工作，要注意的地方以及一些技巧。工作很簡單，我們要為一個個顧客解決在拿車過程中碰到的問題，同時為一些第一次辦這租車卡的游客介紹怎么辦卡，以及卡的資費問題，告訴他們怎么取車和還車，在還車后進行什么樣的操作。頂著太陽，我們時不時得整理下志愿者的小紅帽，幫著工作人員給自行車一次又一次的上下架，一次次得為游客介紹著租借車的方法和注意事項，這樣的工作持續了一天。到下午的時候，嗓子是干的，衣服被汗浸濕了，但在幫助一些游客后，聽到他們發自內心的感謝時，我是快樂的。走時，與服務站的阿姨告別時，一句“志愿者辛苦了”，讓我內心充滿了踏實。

　　經過了一天的.體驗活動，我們完全清楚了公共自行車系統使用方法。而接下來的工作就是向市民和游客發放關于公共自行車系統的問卷，在他們填寫后匯總進行數據分析。兩天的工作，讓我的雙腳又酸又疼，在發放問卷的時候，好想找個地方坐下，可是看看手里的問卷，我打起精神，耐心得向在服務點的借車和取車的顧客講解我們的問卷，并希望得到他們的合作。在這兩天里，我經歷了這次實踐最累的日子，無論是在無人公共自行車的服務點的“蹲點守候 ”，還是在四個辦公共自行車卡的服務點的“逮著一個算一個”，我們都是以站立的姿勢出現在行人的面前，而在問卷的過程中，我們并不是一帆風順的，有時會受到一些人的質疑以及無視，這時，我們只能付之尷尬的一笑。兩天下來，我們這些隊員經常說的話就是“腿好酸，好想找個地方坐下”。最后，我們收獲了差不多900份的問卷，望著這樣的成果，我們感到一陣欣慰，這是大家的努力的結果。

　　暑期社會實踐的最后一天是進行最后一次志愿服務，為這次活動畫上圓滿的句號。最后的活動地點定在了柳浪聞鶯和吳山廣場，在志愿服務的時候，杭州電視臺對我們的志愿服務進行了攝影，并對正在進行服務的幾個志愿者進行了采訪。在這個過程中，我們的志愿活動繼續著，為來往的顧客做著自己能做的事。烈日依舊，但我帶著微笑，在自己的崗位上堅持著。

　　經過這次暑期社會實踐，無論是在服務站點的志愿服務還是問卷的發放，讓我懂得了只有經歷過，才會知道其中的苦與樂。就像問卷的發放，不經歷過，是不會知道其中所碰到的疲勞和委屈。而在這次實踐中，我也學會了如何辦理公共自行車卡以及如何借取和歸還公共自行車，知道了顧客在使用公共自行車系統中經常會碰到的一些問題。總之，通過這次實踐，我發現原來自己可以堅持到底，可以笑著面對一些事，這就夠了。

　　在不斷的實踐中，我提高了很多，但是這不是某些單方面的，而是很多的方面的，這是需要我長時間不斷的努力之后得到的成果，在不斷的成長中，我有了更大的進步，這些都是曾經的我所不曾遇到的事情，我要說的是，這些都不是我要做的，我可以做的更好，實踐中提高了很多，我終于可以做的更好了，我相信自己！

社會實踐調研報告11

　　增強綜合國力，提高全民素質，是二十一世紀科技時代國家強大的基本體現，因此人們逐漸認識到了教育的重要性，人們對知識的苛求程度越來越大，全民受教育的程度越來越高。然而大多數人卻忽視了農村教育的重要性。

　　毋庸直言，新世紀的中國農業和農村經濟發展正處在非常重要的時期。目前，我國農業在總體上實現了溫飽、進入小康的前兩步目標，已經開始向基本實現農業現代化的戰略目標邁進。然而，中國農村教育的現狀卻令人擔憂。目前，我國農民整體素質較低，難以適應現代化農業需要的狀況，這將成為阻礙我國農業進一步發展的最大障礙。這樣，如何培養具有較高文化素質的新時代農村人材，適應農村經濟改革和社會發展的需要，就成為農村教育改革和發展的重要任務。而農村教育改革和發展的重要內容就是普及農村義務教育。

　　應當承認，新中國成立半個世紀以來，尤其是改革開放以來，國家相繼作出了《關于教育體制改革的決定》，頒布了《中華人民共和國義務教育法》等一系列法律和法規，采取了行之有效的政策措施，促使我國農村義務教育事業長足發展，為農村培養了一大批有文化的勞動者。但是，由于受傳統教育的影響，長期以來，農村教育結構單一，職業教育和成人教育薄弱，教學內容缺乏地方特色，一些地方往往把升學教育作為教育工作唯一追求的`目標，忽視中小學畢業生對生產知識和技術的需要。于是，造成了這樣的結果：投入農業生產第一線越早的人，往往文化水平較低（文盲、半文盲，小學、初中流失生或畢業生），農村吸收運用科學技術的能力較弱，貧困地區尤其突出。教育是一個國家持續發展的關鍵。在農村教育管理體制上，長期是教育部門一家管教育，對農村的需要考慮較少，致使農村教育與當地生產和群眾生活脫節，造成教育在育人、促進經濟發展、推動社會全面進步的功能得不到充分發揮，影響了廣大農民參與辦學和送子女入學的積極性。科教興國是中國的基本國策，沒有農業、農村的現代化，國家的現代化就是一句空話，而實現農業、農村現代化的關鍵在科技，基礎是教育。任何一個取消絕對平均主義政策的社會，人口素質的差異都將直接導致效率的差異，進而導致收入結果的差異。

　　結合我國農村教育的大好形勢，在暑期，為了弘揚黨重視調查研究的優良傳統，引導學生通過社會調查研究的方式獲取社會信息，掌握社會實際，提高思想認識水平的重要舉措。對我縣部分農村小學進行了深入地走訪了解，從中總結出我縣現階段農村教育現狀中出現的一些問題：

　　一、學校辦學經費緊張。當地政府拿出的有限資金來辦鄉村教育，是不能滿足廣大農村青少年對教育的需求的。學校辦學經費主要由上級主管部門按照學校學生人數撥給，但農村學校規模較小，生源有限，回撥經費往往是杯水車薪，根本不足以維持學校正常辦公辦學。而且有的貧困地區由于財政吃緊還會挪用教育經費，層層克扣，造成辦公經費更加緊張。有些地方主管教育部門卻不顧農村的現狀而要求一些小學、中學一定要達到“普九標準”，這無異是在讓學校背負沉重的負擔。更有些學校為應付上級的各種檢查，花費巨額的招待費。導致農村教育的發展變得越來越艱難，農村學校的負債累累將嚴重阻礙農村教育的發展。

　　二、農村小學教育的課程不完備。由于鄉村小學比較分散，加上經濟的制約，農村小學課程除語文、數學之外，往往缺少英語，體育，音樂，美術等課程，或有開設但無專業教師任教，甚至由主科老師將所有課程一手包辦。但主科老師因缺乏足夠知識水平，無法進行正常的教學，所以往往這些本該開設的科目就成了一種擺設，每天的課程表中雖說有這些科目，但結果上的卻是語文課、數學課或自習課，結果嚴重影響了小學生的全面發展。

社會實踐調研報告12

　　光陰似箭，轉眼間已是大二暑假了，我們的大學生活多彩而充實，可都局限于校內，我們對外界的了解很少，而假期便是個好機會讓我提前涉足于社會，去觸摸書本中沒有的東西，大二暑假社會實踐報告。今年暑假，我有幸能再次參加廣西關愛女孩青年志愿者行動，并且受益匪淺。

　　8月8號，我們廣西共有四個高等院校集中在南寧計生委辦公廳參加了XX年廣西關愛女孩青年志愿者行動動員會及相關培訓。通過這個會，我們了解到“關愛女孩”活動的內容，目的，意義及相關注意事項，為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導方向。今年“關愛女孩”青年志愿者行動致力于考察調研社會性別平等，以及人口性別比偏高等方面。而調研目的則是重點了解考察我區部分地區農村村規民約中體現性別平等的現狀，缺陷及可能干預途徑，提出改進的建議，為開展“關愛女孩”行動綜合治理出生人口性別比偏高的問題，促進男女平等和社會和諧發展提供有參考價值的對策和建議。

　　調研時間：XX.8.10 ——XX.8.19

　　調研地點：廣西來賓武宣縣

　　調研對象：來賓市武宣縣人民，包括縣計生局，教育局，民政局，婦聯，鄉鎮計生部門

　　調研人員：蔣艷萍老師王芳林榮李輝朱廣超王瑩蘇婉蓉盧雪婷謝向鋅隆艷芳潘小池

　　調研形式：以走訪調查為主，為了便于搜索整理信息，我們還以調查問卷作為輔助調研工具。走訪為我們的調研報告提供了充實的實例材料，而調查問卷則有利于我們對所得的資料進行定量處理和數據分析。

　　調研方法：選定一些鄉鎮及村落，走訪鎮政府，了解該鎮的人經濟，教育，衛生等方面的基本情況，然后下鄉入戶，與當地村民進行深度訪談，了解當地的風土人情；經濟發展與新農村建設情況；村民對社會性別平等的態度；人口計生部門政策宣傳及工作落實情況;人口性別比偏差情況。而我們這次調研的主題重點在教育這方面，即農村女孩受教育現狀及影響因素。

　　8月9號下午我們出發前往來賓武宣，車外的秀麗風景拼命的往后退，我們在好奇與興奮中前進。正如我們在準備階段所了解到的，武宣縣是一個人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷，是難得的旅游、休閑避暑勝地; 還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸，雨不溢，水甘可飲，水色依時變幻，四面青山挺拔秀麗，自成一景的自治區級風景名勝區八仙天池；文廟——廣西最大、現存較好的'文廟之一，自治區級重點文物保護單位。從進入武宣縣我們便感嘆真是名不虛傳。

　　而時下恰是“雙忙”時節，路邊金燦燦的稻田里，農名朋友們正辛苦勞作著。我們到達目的地后安頓好后便馬上開了一個小的會議，就當地情況討論，將工作方案在修改完善。我們采點的是黃茆鎮和東鄉鎮，以東鄉鎮為例。

　　從我們收集到的資料情況看，東鄉鎮教育狀況不是很樂觀，在走訪中我們發現村里大多數都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道，大部分年輕人都出外地去打工了，而且好多本應該在教堂里的孩子們也早早的加入打工隊伍的行列。走訪了兩天，才好不容易見到一戶人家里有一個18歲的女孩子。她向我們介紹說，她小學我畢業就不讀書了，周邊的同學也有部分也是這種情況的，也有初中畢業就不讀書了的，上高中的寥寥無幾，而能上大學的，更是鳳毛麟角。他們小學畢業后就在家務農一兩年，然后就跟著年長一點的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的情況差不多，當地年輕人接受教育的程度普遍不高。

社會實踐調研報告13

　　一、實踐的目的：

　　調查闖紅燈情況

　　二、參加者：

　　吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

　　三、時間：

　　20xx/4/12~20xx/4/27

　　四、地點：

　　江蘇技術師范學院附近

　　五、調查方式：

　　通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

　　六、正文:

　　良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導良好的社會風氣，讓社會朝著進步的方向發展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發生，而這種事在高校的周邊也數見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現代人的基本素質，良好的品德在很多小事上都能體現，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

　　七、調查結果，常有以下一些違反交通的情況

　　(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學為了圖方便，無視交通規則，

　　不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險，建議少冒這種不必要的'險。

　　(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應該珍惜自己的生命，嚴格遵守交通法規

　　(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險的。

　　八、調查體會

　　我們是新世紀的大學生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規則，人人有責，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

　　我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養的當代大學生。文明不只是一種習慣，一種理念，而且是一種素質，一種光榮。如果大家對不文明現象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現象，大學生本身的努力是最重要的。增強社會責任感，多一些對別人的關心，是大學生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發展的當代大學生。

社會實踐調研報告14

　　調查目的：

　　時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。

　　許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合馬克思主義哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

　　調查對象：

　　大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生50名，其中廣州大學20名，中山大學10名，廣東外語外貿大學10名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生30名，大三學生15名。

　　調查內容：

　　本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

　　調查方法：

　　通過派發問卷進行調查，發放問卷共50份，收回有效問卷50份。

　　調查結果：

　　從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

　　有52%的同學認為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業單位進行實習交流，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實習，表示從未做過的僅占10%；現在大學生兼職、打工，除了做家教（14%）、網絡的實習實踐（6%）外，越來越多的大學生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（22%）、校園銷售（14%）、當餐廳服務員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學專業知識相去甚遠，76%學生認為所實習或兼職的工作與自己專業不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。

　　能夠使大學里的理論知識應用到實踐中去的只占38%，在實習或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；12% 的學生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實習或打工目的是什么的時候，有32人選擇“接觸社會，積累工作經驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。

　　從選項人數中顯示，大學生兼職以賺錢和充實自己為主要目的。現在的大學生已經將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經驗對將來就業時有所幫助應該是更多學生考慮的問題。大學生在打工時間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學習環境有一定關系。

　　56%的人會選擇在假期實習或打工，30%會選擇任何沒有課的時間，12%會選擇周末。有31人認為在不影響學習的基礎上贊成合理兼職或打工實習，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學校除了提供就業指導以及專業課程外，還應該提供實習機會，22%覺得學校應該提供就業體驗，至于選擇素質拓展和職業生涯規劃的各占12%。

　　調查結果分析：

　　在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉’活動”一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。

　　當前，大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。

　　參與“三下鄉”實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的'指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實踐活動，這樣，學校所提倡的通過 “三下鄉”實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。

　　在馬克思主義哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與“三下鄉”活動服務人民了。

　　結論與建議：

　　一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經驗的必要性。實踐的發展不斷促進人類認識能力的發展。實踐的不斷發展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。

　　認識對實踐的反作用主要表現在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產生，但是認識一經產生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。

　　如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇。