《獲得教養的途徑》教案優秀
作為一名默默奉獻的教育工作者，往往需要進行教案編寫工作，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？以下是小編整理的《獲得教養的途徑》教案優秀，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《獲得教養的途徑》教案優秀1
一、教材分析
這是瑞士作家赫馬曼黑塞有關讀書的一篇隨筆，經典是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表時代人文和語文的頂峰，從獲得教養的目的出發，必須閱讀杰作，閱讀經典作品。
二、教學目標
（一）知識目標：
認識閱讀經典的意義；認識閱讀經典是獲得教養的重要途徑之一。
(二)能力目標：
學習緊扣中心話題，多角度論正、對比說理的寫作方法。
（三）情感態度與價值觀
1、閱讀經典，繼續前人的思想成果是獲得教養的重要途徑；
2、要重視閱讀，樹立正確的讀書觀，提高自身修養。
三、教學重點和難點
1、重點：閱讀經典與獲得教養的關系；
2、難點：緊扣中心話題，多角度論證、對比說理方法。
四、學情分析
通過學習，教育學生閱讀經典，繼續前人的思想成果是獲得教養的重要途徑。要重視閱讀，樹立正確的讀書觀，提高自身修養。
五、教學方法
1、學案導學：見預習學案。
2、新授課教學基本環節：預習檢查、總結疑惑→情境導入、展示目標→合作探究、精講點撥→反思總結、當堂檢測→發導學案、布置預習
六、課前準備
1、學生的學習準備：預習學案，熟讀課文
2、教師的教學準備：課前預習學案，課內探究學案，課后延伸學案
3、教學環境的設計和布置：分小組，合作討論和探究
七、課時安排1課時
八、教學設計
（一）預習檢查，總結疑惑，見導學案
（二）情境導入、展示目標、目標見導學案
赫爾曼黑塞（1877—1967），20世紀德國文學重要作家。黑塞出生于德國西南部巴登符騰堡州的卡爾夫城，父親和外祖父都是傳教士，對佛教和印度教頗為了解。黑塞曾進入神學校，但半年后就逃離了。第一部長篇小說《彼得拉門青》（1904）令他一舉成名，從此一發不可收拾，他先后發表了《在輪下》（1906）、《蓋特露德》（1910）、《羅斯哈爾特》（1914）、《克諾爾普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈爾》等小說。除了小說創作外，黑塞同時也致力于小品文與詩歌的創作，以抒發觀感，有詩文集《堤契諾之歌》、散文集《回憶之頁》《圖像集》等。二戰后，黑塞主要從事整理、編纂早年和中年時期的作品，有少量詩歌、散文、回憶和文藝評論發表。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學獎。他還曾獲得馮達諾獎、歌德獎等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。
（三）合作探究、精講點撥
（一）真正的修養是什么？為什么說獲得教養的途徑是閱讀經典？
提示：作者認為真正的修養是“為了自我完善”、“找到生活的意義”，同時又認為真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態呈現的。真正的修養不存在功利的企圖，正是為了精神和心靈的自我完善，修養和教養的人生存的境界。
閱讀經典作品可以獲得作家和思想家鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。人的求學之路無止境，所以要集中心智研讀偉大人物的思想經驗和理想。
（二）作者認為閱讀不在于數量，說“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，作者倡導的是一種什么樣的讀書觀？
提示：作者認為讀書是為了“心的教養”，他倡導的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數量，而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養得有一個可教養的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養。
（三）文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗呈？這些體現說明了什么？以你讀過的中國古典名著為例。
提示：經典既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。閱讀經典作品，能促進人的精神成長，增強自我修養，決定審美追求。反復閱讀經典作品，能不斷地有所發現，是因為經典作品是一個時期的最高成就，這些作品思想內涵豐富，語言文字精致，就像取之不竭的寶庫。讀者運用自己的經驗深入閱讀，融會貫通，就能不斷地有所收獲。人的經驗在不斷增長，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發現。
（四）本文論述觀點時，緊扣中心話題、多角度論證，采用舉例論證和對比論證。你能舉例說明一下嗎？
提示：文章闡述讀書是獲得教養的途徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，舉例論證，以親身體驗說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，既采用例證法，又用對比論證，如：把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對等。
（四）反思總結、當堂檢測
經典是屬于全人類的，它將久久地感動你，撫愛你。
當堂檢測見導學案
（五）發導學案、布置預習
九、板書設計：
精神和心靈的完善的追求
增強和擴展自我意識。
途徑研讀“世界文學”，即閱讀經典。
愛的閱讀
精細，深入和舉一反三的閱讀。
十、教學反思
本課采用多媒體教學手段，并以問題探討問題的方式進行，收到一定效果。學生發言積極踴躍，暢所欲言，體現學生的主體作用。但對于問題探討的“問題”，該如何設置，成了一個難題，如本課“你認為哪些行為是有教養的表現”這樣的問題是否值得探討。既要立足文本，又要有所拓展，由于時間的限制，很難做到兩全齊美，這是今后的教學需要完善的方面。
《獲得教養的途徑》教案優秀2
教學目標：
1、理解閱讀經典的作用。
2、領悟課文中含義深刻的語句，理解作者的觀點。
3、讓學生通過探討了解人獲取教養的途徑，樹立正確的人生觀。
教學重點與難點：
1、理清思路，理解作者的思想觀點，明確課文的中心意思。
2、指導學生通過合作學習、問題探討，領悟文中語句的豐富含義。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導語
我們正值青春，意氣風發，激情澎湃；我們擁有青春，情感豐富，充滿理想；我們面對青春，敢以挑戰者的姿態迎接一切，能理性地追問生命的意義。正因為如此，我們就更應該努力從蒙昧走向智慧，從自然的人成為社會的人、有教養的人。識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養。獲得教養，能提高生存質量，能獲得有價值人生。
二、預習檢查
教養：①教育培養。②指一般文化和品德的修養。
修養：①指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平。②指養成的正確的待人處事的態度。
三、文本研習，理清思路。
1、研讀第1自然段，思考獲得教養的意義是什么？
提示：自我完善（非功利性）。（不在于提高這種或那種能力和本領，而在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。）
2、研讀第2自然段，思考獲得教養的途徑是什么？
提示：研讀世界文學，逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經驗、象征、幻象和理想的巨大財富。
3、世界文學殿堂中的書籍浩如煙海，作品之豐富令人望洋興嘆，一個人窮生一生也不可能盡讀，作者認為應該讀哪些書呢？
提示：必須讀杰作。
4、讀杰作的原因是什么？
提示：有些文學作品只是使我們“散心消遣”，給我們以“虛假的慰藉”，讀杰作能幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。杰作是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表了一個時代人文精神的頂峰，閱讀杰作可以給我們以無窮的精神享受。
5、研讀第3段，思考怎樣讀杰作，讀杰作的一個前提是什么？
提示：一定要帶著一顆愛心，帶著對知識的敬重去讀。否則一切努力全都白費，就是戕害性靈。
6、研討第4段，思考赫爾曼·黑塞為什么會想到寫這樣一篇文章來提倡通過閱讀文學杰作來獲得教養？
提示：為數甚多的年輕人覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書是既可笑又不值得的。他們在娛樂場所消磨時光，醉生夢死，生活頹廢（享樂主義）。
補充資料：代表著宗教沖動的禁欲與節制精神先是被世俗法制社會碾去了神學外殼；繼而被工業時代的現實主義文學、實用主義哲學和科技理性割斷了它的超驗紐帶；最后，二十世紀初的新文化運動和分期付款、信用消費等享樂主義觀念又徹底粉碎了它所代表的道德倫理基礎，將社會從傳統的清教徒式“先勞后享”引向超支購買、及時行樂的糜費心理。（物質的誘惑） ——丹尼爾·貝爾（美）《資本主義文化矛盾》
7、研討第6段，思考閱讀有哪兩種層次？
提示：
多數人
識字→讀報
低級的閱讀
少數人
識字→人類精神世界
真正的閱讀
8、很明顯，作者期望我們能開始真正的閱讀，研討第7段，思考怎樣才能成為真正的閱讀者？
提示：反復閱讀，精細、深入、舉一反三地閱讀。
9、為什么對一些杰作要反復閱讀？
提示：隨著認識水平的提高，閱讀經驗的增多，生活經歷的豐富，我們會對杰作有更深一層的理解，會從中汲取更多的精神力量。
四、揣摩文中重點語句，理解作者觀點。
1、為什么黑塞認為獲得教養必須以個性或人格的追求為前提？
提示：作者的這一見解體現了以人為本的思想。文章指出讀書是心靈的追求。這個追求必須有對文明的熱愛，有對知識的敬重。之所以提出這一問題，是作者看到生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現象，而即使是熱愛學習的人，對讀書的作用也會有誤解。作者建議讀書應該從基礎閱讀開始，在提高能力的同時要提高閱讀的層次，因為讀流行文學無法獲得真正意義上的教養。他認為一些人對閱讀杰作不愿意花力氣、下功夫，是沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養的追求，因而也不會發現杰作的價值。
2、黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發現杰作的價值”，你如何理解？
提示：這句話闡述的是閱讀的態度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。
黑塞闡明了一個認識，即問題不僅在于多讀，更在于“愛的閱讀”、“敬重知識”和“心的教養”，——因為閱讀的目的是為了獲得教養，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”。
五、小結
通過這一節課的討論研究，我們明白了讀書，讀杰作是獲得教養的主要途徑，希望大家都能用心去研讀經典作品，在書籍中發現世界，認識社會，完善自我。
最后用本文第二部分第1段的最后一句話來結束今天的課文：
“通過原始密林的路有成千上萬條，要達到的目的也有成千上萬個，可沒有一個是最后的終點，在眼前的終點后面，又將展現出一片片新的廣闊的原野……”
附：板書
《獲得教養的途徑》教案優秀3
教學目標：
知識目標：認識閱讀經典的意義；認識閱讀經典是獲得教養的重要途徑之一。
能力目標：學習緊扣中心話題，多角度論正、對比說理的寫作方法。
情感目標：1、閱讀經典，繼續前人的思想成果是獲得教養的重要途徑；
2、要重視閱讀，樹立正確的讀書觀，提高自身修養。
重點難點：1、閱讀經典與獲得教養的關系；
2、緊扣中心話題，多角度論證、對比說理方法。
課時安排：1課時
教學過程：
一、導入
二、文題背景及解析
這是瑞士作家赫馬曼·黑塞有關讀書的一篇隨筆，經典是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表時代人文和語文的頂峰，從獲得教養的目的出發，必須閱讀杰作，閱讀經典作品。
三、走進作者
赫爾曼·黑塞（1877—1967），20世紀德國文學重要作家。黑塞出生于德國西南部巴登符騰堡州的卡爾夫城，父親和外祖父都是傳教士，對佛教和印度教頗為了解。黑塞曾進入神學校，但半年后就逃離了。第一部長篇小說《彼得·拉門青》（1904）令他一舉成名，從此一發不可收拾，他先后發表了《在輪下》（1906）、《蓋特露德》（1910）、《羅斯哈爾特》（1914）、《克諾爾普》（1915）、《德米安》（1919）、《席特哈爾》等小說。除了小說創作外，黑塞同時也致力于小品文與詩歌的創作，以抒發觀感，有詩文集《堤契諾之歌》、散文集《回憶之頁》《圖像集》等。二戰后，黑塞主要從事整理、編纂早年和中年時期的作品，有少量詩歌、散文、回憶和文藝評論發表。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學獎。他還曾獲得馮達諾獎、歌德獎等。黑塞于1923年加入了瑞士籍。
四、生字詞積累
狹隘（i） 跋涉（b） 沉溺（n） 麻痹（b）
戕害（qing） 給予（j） 符箓（l”） 恢宏（hu‰）
五、默讀課文，理清思路
一(1) 提出問題：什么是“真正”的修養
二(2~5) 分析問題：論述閱讀杰作的作用
三(6~7) 進一步分析闡述：通過閱讀經典作品獲得教養的必要性
六、圍繞課文的內容設計問題，小組討論：
1、真正的修養是什么？為什么說獲得教養的途徑是閱讀經典？
提示：作者認為真正的修養是“為了自我完善”、“找到生活的意義”，同時又認為真正的修養呈現形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態呈現的。真正的修養不存在功利的企圖，正是為了精神和心靈的自我完善，修養和教養的人生存的境界。
閱讀經典作品可以獲得作家和思想家鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。人的求學之路無止境，所以要集中心智研讀偉大人物的思想經驗和理想。
2、作者認為閱讀不在于數量，說“有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人”，作者倡導的是一種什么樣的讀書觀？
提示：作者認為讀書是為了“心的教養”，他倡導的是“愛的閱讀”和有效的閱讀。善于讀書的人，并不追求數量，而只追求他心靈的獲得。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。他所說的“教養得有一個可教養的客體作前提”，通俗地說，就是讀書人自己必須有獲得教養的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養。
3、文中提到“每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，你有過這樣的體驗呈？這些體現說明了什么？以你讀過的中國古典名著為例。
提示：經典既是民族與人類文化的結晶，也是語言藝術的典范，它代表一個時代人文和語文的頂峰。閱讀經典作品，能促進人的精神成長，增強自我修養，決定審美追求。反復閱讀經典作品，能不斷地有所發現，是因為經典作品是一個時期的最高成就，這些作品思想內涵豐富，語言文字精致，就像取之不竭的寶庫。讀者運用自己的經驗深入閱讀，融會貫通，就能不斷地有所收獲。人的經驗在不斷增長，閱讀也逐漸深入，就能不斷地有新的發現。
4、本文論述觀點時，緊扣中心話題、多角度論證，采用舉例論證和對比論證。你能舉例說明一下嗎？
提示：文章闡述讀書是獲得教養的途徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，舉例論證，以親身體驗說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，既采用例證法，又用對比論證，如：把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對等。
七、學生質疑
八、總結
經典是屬于全人類的，它將久久地感動你，撫愛你。
九、作業布置：
1、閱讀《語文讀本·必修一》中“尋找精神家園”中四篇文章，摘抄優美和經典文句。
2、選一篇采用批注的方式寫出自己對讀經典問題的看法和感受。