湖心亭看雪教案
作為一名無私奉獻的老師，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們弄通教材內容，進而選擇科學、恰當的教學方法。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的湖心亭看雪教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
湖心亭看雪教案1
教學目標：
1、理解“精神的三間小屋”的深刻內涵及關系。
2、引導學生關注自身心靈，提升精神境界。
3、品味文章具有的獨特美學風范的語言。
教學重難點：
1、理解三間小屋的深刻內涵。
2、品味文章具有的獨特美學風范的語言。
教學方法：講授法、討論法
課時安排：4
第一二課時
一、導入：
英國戲劇家莎士比亞曾說：我們的身體就像一座園圃,意志是這園圃里的園丁……讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕植也好，那權力都在于我們的意志。
俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為：一個真正有修養的人必須具備三個品質：淵博的知識，思維的習慣和高尚的情操。沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操，就是卑俗。
“身安不如心安，屋寬不如心寬。”
我們生活的世界，按常規來看，可以被稱之為三維空間。空間如此廣闊，時間如此漫長，不是我們這些弱小的生命體能夠體會得到的。但是，我們人類除了擁有空間感之外，還擁有精神，它能夠穿越一切空間和時間，造就一種永恒的力量。那么，人的精神是如何發揮這種作用的呢?那就必須要給人的精神活動以空間。今天我們就來學習畢淑敏的《精神的三間小屋》。
二、作者簡介
畢淑敏(1952——)，女，國家一級作家。1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。中學就讀于北京外國語學院附屬學校。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛生員、助理軍醫、軍醫。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關注。1980年轉業回北京。1991年畢業于北京師范大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年后，開始專業寫作，1987年開始共發表作品200余萬字。1988年加入中國作家協會。曾獲莊重文文學，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，昆侖文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，中國臺灣第16屆中國文學獎，中國臺灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30余次。
畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。
著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。
三、初讀課文，理清思路
(一)請學生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。
1、生字注音
寬宥(yòu)游弋(yì)輕覷(qù)麾(huī)下廣袤(mào)
贅(zhuì)余窗欞(líng)坍(tān)塌要訣(jué)困厄(è)
襟(jīn)懷灼(zhuó)晃自慚形穢(huì)憎惡(zēng wù)
俯拾即(jí)是馳騁(chěng)
2、詞語解釋。
1.自慚形穢：“慚”，慚愧;“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。
2.不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。
3.林林總總：林林，眾多的樣子;總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。
4.俯拾即是：俯，低頭，彎腰;即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
5.鳩占鵲巢：斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。
6.李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。
7.襟懷：胸襟、胸懷;心胸。
8.廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。
9.馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。
10.坍塌：崩塌。
11.形銷骨立：形容身體非常消瘦。
(二)分析文章結構，理清作者行文思路。
分析文章結構，理清作者思路。
第一部分(第1——6自然段)引出話題——如何布置我們的心靈空間。
第二部分(第7——17自然段)分析人們的精神世界里應該建立“三間小屋”。
第一層(第7——8自然段)分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。
第二層(第9——13自然段)分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業的小屋。
第三層(第14——17自然段)分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。
第三部分(18——19自然段)指出把精神的三間小屋建筑得美觀結實的條件，并希望在此基礎上把小屋擴建成精神大廈。
四、再讀課文，理解內容
1.作者說的是哪三間精神的小屋呢?
A.第一間小屋盛著我們的愛與恨。
B.第二間小屋盛放我們的事業。
C.第三間小屋安放我們自身。
2.第1——6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關聯?
第1——3自然段：是全文的引子，表達了作者對兩句名言的感慨與思考。引出對精神空間的理解。
第4——6自然段：由身體活動的空間引出對人心靈活動的空間的思考。
3.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣描述的?
第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經歷。接下來用一個假設句，告訴人們精神的小屋應多裝愛。充分體現了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。
4.第二間小屋盛放我們的事業，作者是怎樣描述的?
作者先列出一組龐大的數字，給人們一個對事業的時間概念。揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業對人產生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業要自己尋找，只有規劃好自己的事業，才能使事業和人生相得益彰。
如何尋找適合自己的事業?我們可以這樣來理解：
首先是尋找階段，站在高處向遠方望去，高瞻遠矚，確立遠大目標。
其次是耕耘階段，再苦再累，在所不惜，只要努力達成目標。
最后境界是收獲階段，已經為追尋目標精疲力盡，快要放棄時，卻在最不起眼的地方獲得了成功。
5.第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的?
作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。
理解本段的重難點是“自身”，如何理解文中“自己的思維”“自己的發現”“自己的意見”?
通過舉例分析說明這里的“自身”不單指人的個體生命，更是指向這個個體生命所具有的特立獨行的人文精神。它是一種積極的心態，更是一種崇高的精神境界。
6.概括第18、19自然段的內容：
總結全文，指出建立精神棲息地是我們的義務和權利，提出擴大精神空間的建議。
第三四課時
五、文本細讀
(一)第1-6自然段
①文中有哪兩句關于人的心靈的描述?為什么說我們面對名言與古話時會自慚形穢、不知所措?
明確：文中“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”和“宰相肚里能撐船”兩句話對人的`心靈進行了描述。“自慚形穢”是因為“我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知積累至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”;同樣的“不知所措”是因為“我們不過是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己”。
②第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是什么?
明確：“泥土”、“浪花”、“云霓”分別對應的是“大地“海洋”和“天空”。
③本部分哪幾段話表明由人需要物質空間自然轉換到人需要精神空間?作用是什么?
明確：有“人的肢體活動，需要空間。人的心靈活動，也需要空間”這幾句話自然轉換顯得不露痕跡。
④在怎樣的情況下，我們才能“為自己的精神修建三間小屋”?
明確：“宜選月冷風清竹木瀟瀟之處，為自己的精神修建三間小屋。”
⑤在本部分中，作者主要運用什么方法來進行闡述?
明確：主要是打比方，最典型的就是用“小屋”來比喻“心靈空間”。
(二)閱讀第7-8自然段
①第一間小屋中盛著我們的愛與恨之時，作者著重強調的是什么?
明確：在第一間精神的小屋中，作者著重強調的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量，無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比很多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你大的福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。
②本部分的文字形象、生動，飛揚，鮮明，新奇，作者運用了什么方法?作用是什么?你能舉例說明嗎?
明確：本部分作者所運用的方法還是比喻，還有擬人等。此種修辭方法的運用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強烈的美感;也使得說理的文字具有了情感的力量。也使得說理的文字具有了情感的力量，生動又悅耳，在擴大感染力的同時，必然會增強說服力。如文中將“以木石制作的古老樂器”比喻“一生經歷過的所有悲歡離合喜怒哀樂”既貼切又奇特而鮮明。再如文中“愛比恨多，小屋就光明溫暖，象一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋”，就溫馨而活潑，新鮮極了，非常有感染力與說服力。
③“無師自通”、“凈手焚香”的含義是什么?
明確：“無師自通”這里指自然發生。“凈手焚香”,這里指去除塵埃，營造凈化的仁愛心境。
(三)第9-13自然段
①人生工作“七萬個小時，在這個龐大的數字面前“，大多數人會有怎樣的反應?為什么?
明確：大多數人的反應“都會始于驚駭終于沉思”。這是因為要在工作崗位上度過整整35年的時光，假如你從事的工作時你的愛好，這7萬個小時，將是怎樣快活和充滿創意的時光!假如你不喜歡它，漫長的7萬小時，足以讓花容磨損日月無光。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。
②大多數人在談到工作時是什么樣的表情?為什么?作者認為事業對精神有濡養或腐蝕作用，上文中有這樣的形象表述，你能否指出來，并舉出生活中的例子?
明確：在談工作時表情是乏味麻木。這是因為找對了工作的幸運兒不多。其“濡養”或“腐蝕”作用是“快活和充滿創意”或“花容磨損日月無光”。
③為什么說適合你的事業，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”?
明確：主要靠自我尋找，不但是因為相宜的事業，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因為我們對自身的認識，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程。
④為什么你很“難預知將來”?很難“真正觸摸到傾心的愛好”?
明確：很難預知，是因為很難真正觸摸到傾心的愛好，還因為當我們太年輕的時候，…‥尚無法真正獨立，受種.種條件的制約，那附在事業外殼上的金錢地位，或是其他顯赫的光環，也許會灼晃了我的眼睛。
⑤當我們“可能已耗費半生”，“費事彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它單純可愛的本質時”，還應該怎么辦?為什么?
明確：當我們可能“耗費半生”，“費時彌久”才“將事業之外的贅生物一一剝除，露出它的單純可愛的本質時”，我們還要在“精神小屋”，“住進你所愛好的事業”。否則，“鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋內必是雞飛狗跳，不得安寧。”
⑥建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么?為什么?
明確：建造“堅固優雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規劃自己的事業生涯，使事業和人生，呈現繽紛和諧相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。
⑦“鳩占鵲巢”、“桃代李僵”在這里分別指什么?
明確:“鳩”與“李”這里代指“事業之外的贅生物”。
(四)閱讀第14-17自然段
①為什么作者會說安放我們自身好像一個怪異的說法?
明確：之所有“怪”就是因為人們根本還未認識到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認識的人是不正常的。
②文中16自然段說我們認識的人具體指哪些?
明確：我們所認識的人指他人思想、最新信息、別的喉嚨都囔過的，別的手指圈劃過的、世界萬物。
③文中16自然段表達對人對己迥然不同的態度的語句有哪些?作用是什么?
明確:表達對人對己迥然不同的態度的語句是“我們把自己的頭腦……找不到自己曾經生存的證據”。作用：強烈的反差，鮮明的對比，深刻的印象，刻骨銘心的震撼。
④文中17自然段開頭說“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么?“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會怎樣?
明確：“那樣”即第16自然段中鮮明對比的有關情況。“如果真的那樣”則“我們的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。它紙糊的墻壁化為灰燼，白雪的頂棚變作泥濘，露水的地面成了沼澤，江米紙的窗欞破裂，露出慘淡而真實的世界，你的精神孤獨地在風雨中飄零”。
(
五)閱讀第18-19自然段
①為什么說“三間小屋，說大不大，說小不小”?
明確：因為相對于人類而言，它涉及的都是個人的喜怒哀樂、事業與生活;相對個人而言，它的意義可能比大地、海洋、天空都要寬廣。
②文中“我們……但我們……”這一組排比句指出了什么?
明確：指出我們建筑美觀結實的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴、努力、真誠。
③當我們完成了自己精神小屋的建造后，應當再如何?
明確：不妨擴大疆域，矗立我們的精神大廈，開拓我們的精神曠野。
六、主題
這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。
七、寫作特點
1.集議論、描寫、抒情于一體。
2.構思新穎獨特。
3.語言樸實，意蘊深厚。
4.文筆細膩。
八、教師總結觀點，提出希望
文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內涵及其意義，激勵我們要關注自我心靈，提升精神境界。只有擁有“健康”“莊嚴”“努力”“真誠”，我們才能擁有幸福而充實的生活。
20世紀著名的德國哲學家海德格爾曾經說：人和動物植物一樣，都是從屬于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他們的維護者，人應當學會詩意地棲居在大地上。人需要有點向往，有點激情，更需要點精神，否則會變得鄙陋、庸俗。
王魯湘：我們無法詩意地生活，但是我們可以追求詩意的生活，如果我們連追求詩意生活的想法都沒有了，那么我們的生活注定永遠蒼白甚至貧瘠。
同學們，讓我們學會創造自己的幸福生活吧!
湖心亭看雪教案2
【教學目標】
1、了解作者和寫作背景，并背誦全文。
2、揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法。
3、賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。
4、感受作者遺失獨立的高潔情懷和不隨流俗的態度。
【教學重點】
深入理解本文的寫景特點
【教學難點】
理解作者的精神世界，把我寫景與敘事、抒情的關系
【課題安排】
一課時
【教學要點】
學生朗讀課文，理解文句，整體感知文意;揣摩文中描寫西湖雪景的文字，引導學生把握“白描”這一描寫手法;分析作品寫景、敘事、抒情三者融為一體的寫作特點。
一、導語：
說到西湖，大家一定會信手拈來很多詩文，今天我要考考大家(搶答)：春天的西湖?夏天的?晴天雨天的?(分別為《錢塘湖春行》、《曉出凈慈寺送林子方》、《飲湖上初晴后雨》)今天，我們再欣賞冬天的西湖。
二、朗讀，整體感知
自由誦讀，找出難讀的字，疏通文意。
崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)
沆(hàng) 碭(dàng) 鋪氈(zhān)
喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲
師配樂朗讀。
生模仿，自選對手，PK朗讀。
生點評后在齊讀。
三、景物欣賞
1、既然是“湖心亭看雪”，作者看到怎樣的雪景?
(找出文中語言并賞析)
--> “霧凇……舟中人兩三粒而已”
一切景語皆情語，情以景生，景以情存。先從大處落筆“霧凇，沆碭，天與云與山與水，上下一白”描寫雪后西湖全景，營造了靜寂、空曠、混沌的境界，接著，作者落筆眼前，寫西湖近景。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。
2、(多媒體顯示兩幅圖)哪一幅更像張岱看到的西湖雪景?(一個素雅，一個濃墨重彩)
(從直觀視覺上感覺白描)
引出白描(多媒體顯示《天凈沙.秋思》的插圖即白描釋義)。抓住事物的特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的方法。
3、女生齊讀第一段
四、研讀賞析，品味情感
1、時間：看雪的時間是什么時候? 更定時分。
冬天的凌晨冷到什么程度? “湖中人鳥聲俱絕”
作者為何偏偏選擇這個時間去賞雪?說明他怎樣的志趣?
-->追求天人合一的`山水之樂，反映他超凡脫俗的雅趣。
2、人物：作者是一個人去賞雪嗎? 不是，還有舟子。
為何用“獨”呢?反映他怎樣個性特點?
-->文人雅士的清高、孤傲及遺世獨立的高潔情懷。
3、心情：一個人凌晨去看雪，心情會怎樣?
-->憂郁、惆悵，淡淡的哀愁(插入作者簡介)
張岱號陶庵，明末清初人。寓居杭州，出身仕宦世家。少為富貴公子，愛繁華好山水，曉音樂。明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等(尋夢，尋夢，過去的生活如在夢中，如在畫中，飄然而逝，現而有隱，作者只靠“夢億”來尋求心靈的慰藉)
4、本文寫于明亡之時，卻為何用明號紀年?
-->深深的故國情絲，淡淡的哀愁。
5、本文不僅寫了作者一個人夜晚去賞雪，第二段還記敘了什么?
-->偶遇金陵人。
作者為什么不把兩個人名字寫出來，而只是寫“金陵人，客此”?
A、作者也是客居此地;同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
B、金陵，南京，明朝開國定都南京，暗示他對故國的思念。
男生齊讀第二段，讀出驚喜和淡淡的哀愁。
五、拓展延伸，比較閱讀。
你認為柳宗元和張岱能成為精神上的朋友嘛?
六、小結：
多媒體顯示：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”經過這堂課的學習，你應該理解作者的那份癡心了吧!
七、作業：
用白描手法寫一處景物或描寫一個身邊的同學。
湖心亭看雪教案3
教材分析：
文學家梁衡說過，有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學歷史的長廊里，一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》，一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見《湖心亭看雪》在中國文學世界中的地位學習這樣的小品文，重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情。王國維言“一切景語皆情語”，所以在講解過程中，作為一篇文言文文言知識固然重要，但引導學生走進作者所描繪的美景之中，從而一窺作者的精神世界更為重要。
故，設計本文授課，我的目標中心定位為“讀”讀準音節，也就是落實基礎；讀懂文意，也就是掌握文言知識；讀出情感，即走進作者的內心世界，自然這也就成為本文的授課重點。
教學設計
一、導入：
展示“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”
今天我們就一起走進《湖心亭看雪》，一起領略雪后西湖的魅力。
二、整體感知：
1、自由朗讀，讀準字音，句讀。
挐（ ）毳（ ）淞（ ）沆（ ）碭（ ）
堤（ ）氈（ ）強（ ）喃（ ）
一童子/燒酒/爐正沸
湖中/人鳥聲/俱絕
2、結合注釋，讀懂文意。小組合作理通文意，看文中還有哪些字詞句弄不明白？若有就讓學生提問解答，若無就進入下一環節。
三品雪景
既然題目是《湖心亭看雪》，請找出描寫西湖雪景的句子。
1、展示
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白（先）
湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已（先）
生先讀句子，再問這兩個句子你能夠翻譯出來嗎？明確：冰花一片彌漫，天空與云層與遠山與湖水，渾然一體，白茫茫一片，湖上（比較清晰的）影子，只有長提（淡淡的）一道痕跡，湖心亭一點輪廓，和我的一葉小舟，以及船中的兩三個人影罷了。
2、比較品味。
我們知道文言文一般都惜字如金，非常簡潔，很少有用連詞和量詞的例如：一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》
那么我們這兩句話能不能改為
展示
霧凇沆碭，天云山水，上下一白（后）
湖上影子，惟長堤一，湖心亭一，與余舟一，舟中人兩三而已（后）
湖上影子，惟長堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。
明確：這四個“與”并不多余，他讓天云山水四個景物融合到了一塊，去掉就好像有界限似的四個“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象，把所看到的景無限的擴大了（三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
我們再來看這幾個量詞痕一般指很小的一道，點更是小到極致，在說芥，是芥菜的種子，非常小，粒也就是米粒了這幾個量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用，堤、亭、舟、人，以此類推一個比一個小，到人的時候仿佛已然可有可無了
王國維有言：有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物
由此可見，作者極言景物之大，極言自己之小，顯然是要達到無我之境，融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地，
共同構成一幅美麗的圖畫，也就是我們經常說到的天人合一
現在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫面嗎？
（湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長堤的痕跡，湖心亭像一個墨點，我的小舟像一片芥葉，舟中的人影像兩三個米粒罷了。）
景的特點表現出悠遠脫俗，蒼茫靜寂的情味，天人合一，山水之樂，也有自然的蒼茫，人的渺小之感。
朗讀指導：語調（氣勢）。“天與云與山與水”一句，可利用氣息拖音，讀出悠遠的意味。
第二句：“惟”字讀出了寂靜。
作者借著雪光，似有若無，依稀恍惚。長堤的一“痕”，湖心亭的一“點”，余舟的“一芥”，渲染了背景的廣闊蒼茫與自己所在位置的渺小。
3、學習白描手法。我們回過頭來再看這兩句，作者僅僅用一個連詞“與”和“痕、點、芥、粒”幾個量詞，沒有對景物做任何了的修飾和渲染，就把這一天人合一的圖畫展現了出來，這種手法我們以前也學過《天凈沙8226；秋思》，這些文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱謂白描。
補充白描概念：
白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。）
③、遷移訓練：
判斷下列句子哪些才是白描，并說說白描的作用。如：
a。枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙秋思》）——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
是白描手法）
4、當你一個人置身于這白茫茫的冰天雪地里，看到這樣的景，你會發出怎樣的感慨？
四、理解癡把握人物特點
把握情感部分的主問題：“莫說相公癡，更有癡似相公者”這里的癡如何理解？
引導：這樣的美景，我們也都想看，那就讓我們借時空隧道，穿越到張岱身邊去看看，到湖心亭后看到什么？
1、自由朗讀第二段，熟悉內容。
2、用自己的話向同學描述你在湖心亭看到的情景。
3、學生評價，再次熟悉內容。
4、說出舟子對張岱和金陵認得言行的評價的'語句，翻譯句子。
5、理解“癡”。百度百科里對“癡”的解釋有好多種，如A傻，無知B癲狂C對某事或某人著迷……你覺得舟子這里的“癡”是什么意思，請你結合文中的語句來說說你的理解，可以單獨思考也可小組討論。
師小結：舟子的癡是傻的意思，那再來看看作者張岱資料。
張岱是一個用后半生回憶前半生的人。
張岱少為富貴公子，“極愛繁華。好精舍，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥……”凡俗世享受，無所不至其極。
1644年，明朝滅亡。“陶庵國破家亡，無所歸止，披發入山，駭駭為野人。”“語及少壯秾華，自謂夢境。”明亡后不仕，發誓不向清廷妥協，入山著書以終。
師追問：張岱年輕時是個琴棋書畫無所不會的富貴才子，他會是個傻子嗎，那這個“癡”對張岱來說應是什么意思？癡迷。
6、張岱癡迷于什么，也請用文中的語句說明。（癡迷于山水，癡迷于世俗之外的雅情雅致，癡迷于故國。）
7、想像補讀于是，當舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”時，張岱會辯解嗎？當時他會是怎樣的表現？他心里會怎么想呢？試讀舟子喃喃之語，想象張岱的言行舉止。
演示文稿六
舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者
張岱
【設計意圖】在對張岱情感的理解基礎上，補白張岱的神情，姿態，心理活動，突出“情懷之獨”
明確：張岱不會辯解，舟子是根本無法理解張岱的。張岱游湖的情致和情懷，惟他自己獨有，惟與西湖共享。
明確：獨情——寄情西湖，孤高獨立
五、拓展延伸——點數“獨人”，感受“獨情”
中國傳統文化中，“獨”是個經常出現的字，如獨愛蓮、獨釣寒江雪、獨清、獨醒……這些“獨”字傳達了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。
在我們民族歷史的長河中，有獨特個性、獨特情懷、獨特思想的文人有豈止張岱一人呢？他們，也同樣不被世人所理解，但他們也正如張岱“獨往湖心亭”一樣，在他們的詩句中寫入了一個“獨”字……
演示文稿七
一個人，登臺長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下
一個人，登高作嘯：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺
一個人，夜上西樓：無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋
一個人，孤舟獨釣：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
一個人，獨往湖心亭：長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
一個人，持有一份情懷，堅守一種節操，直到天荒地老！
愿我們大家都做一個情懷高尚、個性獨立的人！
六、作業：
1、背誦課文。
2、搜集含“獨”的詩句，加深對傳統文化中“獨”的理解。
湖心亭看雪教案4
【教學目標】
1、誦讀、美讀，領會湖山空靈之意。
2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。
3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。
【教學重點】
誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。
【教學難點】
引導學生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。
【教學過程】
一、導入
西湖詩詞。
創設情境：投影“西湖泛舟”圖片引出西湖印象……今天學習張岱的一篇小品文，跟隨他去西湖的湖心亭走一遭，去看雪!
二、誦讀
疏通文字。
1、讀：
第一步，讀順：請一兩位同學嘗試讀文，同學點評。
第二步，讀齊：集體嘗試齊讀，讀準確，讀出節奏。
第三步，閱讀：自由朗讀，逐字逐句地仔細閱讀。
2、理：
第一步，理出要點：把時間、地點、人物、事情等要素設置成問題投影出來。要求學生在自由讀的過程中找答案，然后探討，完成填充。
第二步，理會要點：要求同桌配合，一學生美讀，一學生翻譯。隨意抽取同桌組合，匯報讀與譯的情況，重點字詞作特別提示。
第三步，理通全文：請兩位同學分別串譯課文一二兩節，以求全面疏通文字。
3、再讀：
再次齊讀全文，讀出抑揚頓挫之勢，讀出聲情并茂之感。
三、賞景
寫景技法。
多媒體特寫文中描寫雪景的文字：
“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
1、說說此寫景之語妙在何處?學生自由發表自己意見。
參考：
⑴ 妙在扣景之特征。
⑵ 妙在用樸素之語。(可酌情穿插白描特色：自然質樸，不事雕琢。)
⑶ 妙在構悠遠意境。
2、拓展：顯示異曲同工的詩：清朝王士禎的.《題秋江獨釣圖》，體味、感悟。詩如下：
“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。”
3、學生背誦西湖雪景的文字。
四、說人
閑雅之趣。
1、找關鍵字“獨”、“癡”，把握人物的品性。
2、補充：張岱《自題小像》：“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”
五、結篇
復讀鞏固。
六、作業
搜集其他寫雪的名句或名篇。
湖心亭看雪教案5
知識目標：
1、積累一些文言實詞、虛詞。
2、了解作者和寫作背景。
3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4、背誦課文。
能力目標：
1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格。
2、把握文章運用的白描手法。
3、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
情感目標：
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。
教學重點：
1、深入理解本文的.寫景特點。
2、熟讀背誦課文。
教學難點：
理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
教學過程：
一、導入新課：同學們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句，同學們能背出哪些?(一起回顧“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。)這些都寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)
同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、作者及背景簡介
多媒體顯示：
張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。
湖心亭看雪教案6
《湖心亭看雪》教學設計
唐家泊鎮中學 劉曉燕
學習目標：
1、自讀課文，疏通文句，歸納重點字詞。
2、體會文中所描繪的湖心亭周圍雪景的意境。
3、學習了解“對面落筆”“白描”的寫作手法。
學習重點 ：
1、熟讀課文，掌握重點詞語。
2、學習了解“對面落筆”“白描”的寫作手法。
學習難點 ：
欣賞雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
學習方法：
1．誦讀法
2．討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。
學習時間：
一課時
學習過程：
一．導入新課
西湖之美，人所共知。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”何時西湖最美？古人云：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……真能領山水之絕者，塵世有幾人哉？”今天，我們學習張岱的《湖心亭看雪》，一起去領略西湖雪景之美。
二．誦讀課文
1.師范讀文章，請學生注意聽清字音、句讀、語氣。
2.學生自由朗讀課文。
3.小組推薦學生范讀課文。
三．譯讀課文
根據課下注釋，小組合作通譯課文，并歸納總結重點字詞句，提出疑問。
（請學生通譯課文，并點出重點字詞句。教師指導。如：絕、更、拏、擁、毳、霧凇、沆碭、焉得、白等）
四．品讀課文
(一)、情感鋪墊
張岱對西湖情有獨鐘，曾寫過《西湖尋夢》，在《自序》中，他說“西湖無日不入吾夢中。”真愛西湖者，舍我其誰？
請再讀課文，體會作者的情感。
（二）、課文探究
1、找出最能體現作者對西湖情感的一個字，并從文中找出依據。（癡）
（學生各抒己見，可以引用原文，可以拓展發揮。如：癡在行為——更定看雪。癡在情感——拏船獨往。）
教師歸納引申，拓展學生知識面：
中國傳統文化中，“獨”是個經常出現的字，如獨愛蓮、獨釣寒江雪、獨清、獨醒……這些“獨”字傳達了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。蘇軾說“高處不勝寒”，達到這種精神境界的人，必然是孤獨的。試想：大雪鋪天蓋地，西湖萬籟俱寂，天色尚未破曉，“我”就冒著嚴寒乘舟去湖心亭看雪，個中癡意，誰人能解？所以，“賞雪之情，無人領會”，只好“獨往”了。
那么，為什么刻意選擇“人鳥聲俱絕”的“更定”時“獨往”呢？因為此時西湖最寧靜、最純凈、最本色，未被踐踏污染。所以，“西湖之美，必于無人處領會”，只能“獨往”矣。
“強飲”：可解“勉強飲”或“痛飲”，都是為酬謝知己。
一“獨往”一“強飲”，張岱真可謂是西湖的“癡情知己”啊！我們不妨改造蘇軾的名句——何處無湖？何處無雪景？但少癡人如張岱者耳。
2、結尾引用舟子的話，是褒？是貶？
參考：舟子本意是貶，因為不理解“我”大雪中獨往西湖的意趣。
作者引用是褒，是自得——“癡”亦常指最求理想境界的執著精神。
（學生齊讀課文，要求讀出滿心自得的一片癡情。）
（三）、寫作探究
1、西湖美景，是否真的無人領會？（生回答）
從題目看，從“我”的情感看，都可以不寫“亭中二人”；可作者不但寫了，還花了不少筆墨，究竟有何用意？只是為了寫此二人嗎？
（學生品味最后一段中對二人的描寫，可討論）
教師總結，授之以漁。
辛棄疾說：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”此處亦可以說：我見二客多癡情，料二客見我應如是。寫癡情二客“大喜”，“拉余同飲”，正是借二客之眼，寫癡情之“我”。一筆不寫自己，卻筆筆暗寫自己。這種寫法可稱之為“對面落筆”，十分巧妙。
2、第一段也有些句子，作者是刻意從獨特的角度落筆（不一定是“對面落筆”），自由讀一讀，看誰先找出，也可謂是“張岱知己”了。
明確：（1）“人鳥聲俱絕”：從聽覺寫雪之大，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。
（2）“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”（背誦此句）
①、這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會，細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒？
（學生根據自己的理解，各抒己見）
（教師根據學生的解答，適當點撥明確：
前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。）
②、引導學習：
“一白、一痕、一點、一芥、兩三粒”這些文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱謂白描。
補充白描概念：
白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的.畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。）
③、遷移訓練：
判斷下列句子哪些才是白描，并說說白描的作用。如：
a.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
b.畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
c.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
d.他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——（白描）
評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。
e.方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》）
④、拓展：看誰能用最新穎且貼切的量詞填空。
一（ ）新月 一（ ）斜陽 夕陽外，寒鴉萬（ ）
五．總結收獲
請學生歸納總結學習的收獲：
1. 領略了冬日雪湖的美景，知道了如何欣賞美景——不盲從，不做作。
2. 學習了寫作技巧：選取獨特角度，渲染自己感受；白描寫法；巧用量詞。
六．自選作業
1、有感情的背誦課文。
2、利用白描手法寫一段人物或景物片段。
3、收集有關“西湖”以及“雪景”的詩歌。
湖心亭看雪教案7
教學目標
（一）知識目標
1．積累一些文言實詞、虛詞。
2．了解作者和寫作背景。
3．了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
4．背誦課文。
（二）能力目標
1．揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格。
2．把握文章運用的白描手法。
3．賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
（三）情感態度與價值觀
本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度但又
流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。
教學重點
1、深入理解本文的寫景特點。
2、熟讀背誦課文。
教學難點理解作者孤高自賞的情懷。
教學關鍵理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
教學方法誦讀法、討論法、質疑點撥法
教學手段多媒體
教具多媒體
課時兩課時
教學內容與過程
第一課時
一、導入：
老師昨天布置同學們去查找有關描寫西湖的詩句，能背多少？
同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果，詩人的'心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們走進張岱的《湖心亭看雪》。”
二、檢查預習
1、注音
更定毳衣霧凇沆碭一芥
2、解詞
更定拿擁毳衣霧凇沆碭一白長堤一痕
一芥焉得更大白客此者
三、初讀課文
1、請一男一女同學初讀課文，看看他讀音和停頓正不正確（音樂、幻燈）
2、再請以同學讀課文或老師范讀或放音頻。
學生活動，可分成兩組，每組一段，疏通課文，提出疑問。
3、疏通文意。
四、齊讀課文
思考：
①、找出課文頗為嚴重的前后矛盾的錯誤。
明確：“獨往湖心亭看雪”之“獨”與“舟中兩三粒而已”“及下船，舟子喃喃曰”
名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改？
我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢！
思考：
②、課文中那個詞形象的概括出張岱的形象？朗讀：舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”。思考：
③、 “癡”字通俗的講是什么意思？呆、傻、笨，舉止不同常人
五、小結
六、布置作業：
教學后記
第二課時
一、檢查作業：
1、解釋詞語。
2、介紹作者。
二、齊讀課文
三、研讀課文
問：課文哪些的方寫出了張岱的呆，不同常人？
1、“更定”“獨”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”
想想，三天大雪之后的情景？什么聲音都沒有。用一個成語表達如何？（萬籟俱寂）
問：從哪個感覺器官來描寫的？（聽覺）
問：讓人想起柳宗元什么詩句？
（《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。）
問：從什么感覺器官描寫的？（視覺）
師：這樣天寒地凍的天氣里，并且是晚上八點以后，也許你正在看電視，也許在做作業，也許已準備睡覺了，可我們的張岱，居然在這時去看雪，是不是不同常人，癡人首先是行為癡
歸納：——癡行
2、請找出描寫西湖雪景的句子，我們一起看看景物描寫有沒有怪異之處？
齊讀“西湖夜雪圖”：“霧凇沆碭…舟中人兩三粒而已”
問：請問，這段對“西湖夜雪圖”的景物有什么特點？運用了什么樣的手法？
明確：景物特點：空寂、悠遠、脫俗寫法：白描寫法（簡練樸素，不加渲染）
文中白描抓住了景物的特征來寫，“一白”、“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”高度抽象概括，長與短、點與線、多與少、動與靜簡潔概括，表現出空寂、悠遠、脫俗的意味。在這幅空寂、悠遠、脫俗的“西湖夜雪圖”中，張岱把自己融入了蒼茫的宇宙自然，天人合一，所以癡人眼中有癡景，人只是自然之景的一分子罷了。
歸納：——癡景
3、問：如此安靜的環境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？咱們先到對話中去找。來，請一同學讀讀“大喜”一句。
問：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，請填出來。
湖中焉得有此雅興之人。
湖中焉得有此豪情之人。
師：看來作者是找到了知音，“強飲三大白而別”，雖然不會喝酒，但還是喝了三大杯，是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？為什么？
（學生討論回答）
明確：因為這些都不重要。不管他身份地位、俸祿高低、姓甚名誰，只知他是他鄉游子，今日相逢，后會難期。不愿和人交往，和情
趣相投者也只是淡然相交。他知活在他自己的內心世界里
師：我們現在來看最初我們發現的那個矛盾，是張岱數不清楚人數嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。那他的眼中只有什么呢？
明確：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。
歸納：——癡心
四、走近作者
師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，為什么有寒冰呢？請看全文第一句第一個詞語，還有注釋一。
明確：“崇禎”“明亡后不仕，入山著書以終”大明已亡，我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，帶有淡淡的哀愁。
五、總結：同學們，在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們在這片山水中來尋找心靈的歸宿。
曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：（幻燈）“滿紙荒唐言，一把心酸淚。都言作者癡，誰解其中味。”
六、布置作業：
1背誦全文。
2、利用白描寫法寫人或物的片斷。
板書設計
湖心亭看雪
張岱
癡行
癡｛癡景白描
癡心
教學后記
湖心亭看雪教案8
教學目標
閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力。積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。體味文章.寫作手法及語言風格，體味、把握作者的思想感情。教學重點本文寫景的白描手法；寫景、抒情、寫人、敘事的關系；教學內容解題。理解文章內容、把握作者思想感情、掌握文章表達手法打好基礎。整體感知課文，熟悉內容，抓住重點
詞句進行品味，弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關系。體會白描手法、人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。課前準備
上網或到圖書館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解。可查閱圖書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈，J、品》等。預習課文，疏通文義，了解課文內容，發現并提出問題。
教學沒計
導入新課
上學期我們學過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天，我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預習
同學交流資料，匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
■整體感知： a．朗讀課文，整體把握課文內容。反復誦讀，力求成誦。 b．解析下列詞語，疏通文義。
是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強飲客居癡(解釋略)
■品味句子，研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。
問題一：記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?
本文開篇敘事，交代看雪的時間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘，交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣，都是突出“獨，，字。‘‘獨”，不僅強調數量(只有自己一人)；更寫出了作者，與眾不同心態與情趣。
問題二：找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?
一切景語皆情語，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。
問題三：文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法?最后用舟子的話作結，有何意義?
文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個“癡’’字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。
問題四：本文的語言有何特點?試舉例分析說明。
此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富于變化，文字簡約，內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開，見教材分析)。
問題五：從小品的角度，試分析此文的.特點。
本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言(參閱問題研究，不展開)。
■拓展閱讀，深化理解課文。走進作者的情感世界。
不二齋
張岱
不二齋，高梧三丈，翠樾千重；墻西稍空，臘梅補之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。
夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開，暖日曬窗，紅爐（）毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。
余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。
——(《陶庵夢憶》)
評析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現于眼前，可見作者對它用情之深。作者懷念故國，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細致地敘寫書齋內外之景及四時之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發出來。尋夢，尋夢!過去的生活如夢中，如畫中，飄然而逝，現而有隱，作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)
■完成課后作業二
閱讀柳宗元的《江雪》，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。(略)
湖心亭看雪教案9
[教學目標]
1、知識與能力：
（1）積累一些文言詞語，了解作者和寫作背景，了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。
（2）揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格和文章運用的白描手法。
（3）賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
（4）背誦課文。
2、過程與方法：通過反復誦讀、想像、揣摩關鍵字詞等方法，咬文嚼字地賞奇景、議“癡”人，悟“癡”情。
3、情感態度與價值觀：本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，應引導學生感受作者的性格，理解作者的“癡”。
[教學重點]
1、深入理解本文的寫景特點。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文。
[教學難點] 理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
[教學方法]
1、誦讀法；
2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。
3、多媒體課件輔助教學。
[教學工具] 多媒體
[教學時間] 1課時
[教學過程]
一、導入
杭州西湖自古以來以美景而名揚天下，文人墨客慕名而來，紛紛留下頌揚的詩文。關于西湖的詩句同學們能背誦多少？ 生：背詩句。預設：
1曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
2錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
3飲湖上初晴后雨
蘇軾
水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
此環節可以出示相關圖片提示學生吟誦相關詩句。
師：同學們是否感受到了：詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。（學生回應） 可是？ 如果詩人的心中一片寒冰，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。
二、課文朗讀
演示課件：配樂朗讀課文
1、 聽讀課文，注意生字的讀音。
2、 出示課件，檢查預習情況，幫助正音。
3、指名讀，檢查朗讀的正確熟練情況。
三、檢查課前翻譯，先交流疑難點,再通過下面的方式落實。
第一步（問）：
1、課文寫了一件什么事？（生：作者去湖心亭看雪）
2、作者什么時間去的？（此問在于引導學生明確：是：這；更定：晚上八點左右，更：古代的計時單位。）
3、作者是怎樣去的？幾個人去的？（此文引導學生明確：拏：撐船；毳衣：用毛皮制成的衣服；擁：穿著、帶著；獨：獨自。）
第二步（出示兩張圖片，然學生配上原文內容，并說明理由）
1、 第一幅圖：幫助學生理解——霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
2、 第二幅圖：幫助學生理解——湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
第三步：出示第二段的翻譯，設5處錯誤，讓學生尋找。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈席，相對而坐，一個小書童正在燒酒，酒爐中的酒正在沸騰。（那兩個人）看見我，十分驚喜地說：“想不到在湖中更會有你這樣有（閑情雅致）的人。”便拉著我一同喝酒。我勉強（痛）喝了三大碗(杯)就告別。（我）問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地做客（客居）。 急忙（等到）下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人!”
四、賞讀課文。
過渡語：同學們明白了重點詞句的意思，咱再來第一遍課文。
（一）再讀課文。請一位同學讀。要求：這篇短文中作者犯了一個頗嚴重的錯誤------前后矛盾，請你把它找出來。
預設：
生1：文中開頭是說“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是后文又出現了一個舟子在說話。
生2：不僅有舟子，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。
師過渡：同學們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們能不能讓張岱改一改呢？ （學生否定）
（二）又讀課文。
師：我們再來齊誦一遍課文，這次要求更高了。文中有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。（癡）
師：“癡”用通俗的.話怎么講啊？（預設：生：傻，笨！呆。就是行為舉止不同常人，怪。）
師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，在小組內討論一下，他哪些地方表現出特別的怪異了。找出來之后，用下面的提示發言：
假如你是一名記者，穿越到明末清初，去采訪張岱，你要這樣提問：
張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么﹍﹍﹍呢？
根據文章具體內容，請用以上句式為自己設計一個問題，并在小組成員的幫助下，解決問題。（每小組選一名記者，一個張岱來發言）
學生發言預設1：
生1：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會在晚上八點的時候去看雪呢？
生2：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您為什么會在“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去看雪呢？
師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。（提醒學生夸大處理了“大”字和“絕”字）
師：張岱，居然在這樣的天氣里晚上八點左右跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？（明確并板書：行癡）：
生3：張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：明明是舟子架船和您去看雪，您為什么說獨自去湖心亭去看雪呢？（張岱清高孤傲，板書）
引導發言預設2
張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：您眼中的雪景為什么和平常人不一樣呢？（學生初答）
1、如果學生分析不到位，老師幫助：老師覺得這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多啰嗦啊，古人不是說要惜墨如金嗎？一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。老師去掉四個“與”，讀給學生聽。問效果有何不同？ 如果學生說不出，再讓學生對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
預設：（1）這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
（2）四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
老師確定：這是營造了天地茫茫的景象，咱們讀出天地蒼茫的景象。
2、師（1）：還有一個地方，老師不解。你們看文中這些量詞怎么這么怪啊？明明應該是這樣的嘛：惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。（課件出示）
預設比較結果：不好，原文中的量詞寫出了人和物在大自然中的渺小。
師：一語驚醒夢中人，這讓我想起了一句詩：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。人在大自然面前太渺小了。原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，（師板書“癡景”）
3、師：假如同學們處在這天地茫茫的夜色雪景中，你的感覺會是怎樣的？（凄涼、凄清、寒冷等）作者和你們有同感。（板書：清冷孤寂）
學生發言預設3：
張先生，舟子說您癡，我也覺得很奇怪：你在湖心亭遇到了知己，您為什么不和他們交個朋友呢？（或者：你明明是問的是人家的姓氏，為什么答非所問，說“金陵人”？）（學生自由發言）
師引導：請一同學讀讀“大喜”一句。
師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。
預設生：湖中焉得有此雅興之人。
師：張岱又是如何表現的呢？（痛飲了三大杯）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊。可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留詳細地址，你覺得張岱愿意和這兩個人交朋友嗎？。（學生會否定）
師：如此看來，張岱知音尚且不顧，何況是舟子呢？他前面說“獨往湖心亭看雪”不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”。（這表現了他的“清高孤傲”）
師過度：世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會不會有更深層次的原因呢？
師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。
師：舟子說他癡，他會辯解嗎？（學生發揮）
師：此時此刻，他心里會想什么呢？（學生發揮）
預設生1：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？
預設生2：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。
同學們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。（板書“癡心”——故國之思）
五、拓展
中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中被壓彎了腰，透不過氣來了，于是，他們只有到大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。讓我們回顧柳宗元的《江雪》。（師生齊誦《江雪》）
師：同學們，曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：
滿紙荒唐言，
一把心酸淚。
都言作者癡，
誰解其中味。
結束語： 愿同學們在今后的語文學習中，用欣賞的眼光去碰觸作者的內心，不斷提高自己的文學鑒賞能力。
板書設計：
湖心亭看雪
張岱
癡行 清高孤傲
癡 癡景 蒼茫清冷
癡心 思念故國
湖心亭看雪教案10
教學目標
1、自讀課文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
3、初步了解白描的寫作手法
教學重點
1、雪后奇景的賞析
2、描寫手法——白描
教學難點
理解作者的精神世界
課時安排：
2課時
教學過程
一、導入
冬季，最浪漫的無疑是下雪，最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、了解作者及相關文學常識
1、湖心亭：位于西湖中，據說宋代整修西湖時，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年（1552）在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環水，花柳相映，綠水盈盈環抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：學生齊讀注釋①,提示要注意的三個地方：
（1）課文選自《陶庵夢憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現了對故國往事的懷念。
（2）作者的家鄉是哪里？——山陰（即今天的浙江紹興）。而他寓居的地方是？——杭州。這說明作者身在他鄉，客居異地。
（3）“明亡后不仕”，是什么意思？為什么“不仕”？——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。
教師補充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、整體把握課文
1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀
崇禎(chóng zhēn) 毳（cuì）衣 霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）
鋪氈(zhān) 喃喃（nán） 更（gēng）定 更(gèng)有此人 強(qiǎng)飲
2、自讀課文質疑問難。
疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進行質疑問難。（同學們對課文的字句還有不解的，提出來大家一起解決）
3、積累重要的文言實詞和虛詞。（知識存儲）
（1）一字多義：①余拿一小舟：撐，劃； 上下一白：全白。
②是日更定：是，這； 是金陵人：是，判斷動詞。
③是日更定：更，古代夜間計時單位； 焉得更有此人：更，還。
（2）詞類活用：客此： 客，客居，名詞作動詞。
4、齊讀課文，讀準字音。師評價學生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。
5、請一同學用現代漢語講述本文主要內容。
四、品讀賞析
1、提問：舟子是如何評價張岱的？（“莫說相公癡，更有癡似相公者。”）一個字概括呢？（“癡”）
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
（1）“是日更定”——說明時間之早。
（2）“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說，應是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時去賞雪，可見他的“癡”。
追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫？（聽覺）“俱絕”寫出了怎樣的景象？
（寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。（視覺）二者雖寫法不同，但達到了同樣的藝術效果。）
（3）“獨往湖心亭看雪”——說明張岱是獨自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨往”呢？
（去湖心亭賞雪只他一個人，舟子只是送他去，并不上湖心亭）——他為什么不拉舟子一塊看呢？這樣也好有個伴，不會獨自一人。（他認為舟子看不懂，不是他的知音，不會理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。）這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點？（文人雅士的清高孤傲）
3、尋找“癡似相公者”。
（1）舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎？（有，湖心亭上比他早來的兩個金陵人懂。）
（2）作者是怎么介紹這兩個人的？一起找出來。
①老師發現一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯了，真是不高明。你怎么看待這個句子？
（表面上看是答非所問；可實際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫，因為我們知道“金陵”，就是現在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強調“金陵人”“客”，他鄉遇知音，暗示這引起了他對故國的思念。）
②文中還有一句話也能表現他的故國之思，找一找是哪句？如何體現的？
（“崇禎五年十二月”，紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年等，當時已是清朝，他偏偏選用明朝的年號來紀年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。）
（3）作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何？
①驚喜、愉悅。
（湖中焉得更有此人）這一驚嘆發之于二客，其實也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構思之巧，韻味無窮。（亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強飲三大白） 一個“強”字，傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點相見恨晚的感覺，由此我們可以聯想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
②惆悵、感傷。
知己難覓，難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會之期。想及如此，怎能不令人惆悵！
4、品美景
（1）在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎？（值得）
（2）找出描寫雪景的語句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
（3）討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會，細細品味它的美，分別說說它們美在哪兒？
前一句作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠之勢，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠到近，不僅表現了視線的移動，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進，展現了一個微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結：透過這個混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。（學生再朗讀體味）。這篇山水小品，有人物，有對話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。
（4）“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優美嗎？
（不，相反文字簡練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描）
補充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。（展示圖畫）作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的`圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。（誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。）
（5）那怎么理解“白描“的手法呢？你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。
“白描”就是“淡妝”，有時“淡妝”比“濃抹”更見風韻。
（6）遷移訓練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”（白描），并說說白描的作用。如：
①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——（白描）
評述：作者運用白描手法對九個景物進行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家，那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風，看看跨下長途跋涉的瘦馬，啥感覺？只能斷腸！僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
②畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
③桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。（朱自清《春》）
④他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）——白描
評述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力，真實地再現父親的背影，我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言，只是白描，只是寫實，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細細品味，卻情真意濃，蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。
⑤方其遠出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。（周密《觀潮》）
五、鞏固與拓展
1、背誦課文
2、比較本文與《江雪》一文的異同？（從寫法、表達感情兩方面）
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設；前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達了作者懷才不遇的孤獨。
3、運用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。
湖心亭看雪教案11
教學目標：
1、閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力
2、積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力
3、體味文章的寫作手法及語言風格，體味，把握作者的思想感情
教學重點
1、 本文寫景的白描手法
2、寫景、抒情、寫人、敘事的關系
教學內容：
1、解題：理解文章內容，把握作者思想感情
2、整體感知課文，熟悉內容，抓住重點詞句進行品味
3、拓展閱讀，深化理解
教學設計：
一、導入新課：
同學們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句，同學們能背出哪些？“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。（展示圖片）
是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是，如果，詩人的心中只有孤寂落寞，他筆下的西湖會是什么樣子呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。
二、介紹湖心亭，展示圖片。
三、走進作者，介紹背景，強調作者的故國之思，滄桑之感。
串詞：下面，我們就去湖心亭，看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。
四、感知文意：
1、聽配樂朗讀。
2、聽了范讀，也通過早自習的預習，請一個同學朗讀，要求讀準字音，讀出節奏。（全班評析）
3、齊讀，要求流暢自然，充滿感情，盡量感受作者的孤寂落寞。
五、品讀文本：
（一）一讀：走進作者心中的湖心亭。（理解課文大意）
1、張岱是在什么時候、什么情況下去的湖心亭？
2、他是怎樣去的？
3、沿途所見何物？
4、在亭上有什么奇遇？
5、舟子是怎樣評價張岱今晚的舉動的？
（二）二讀：
1、其實，作者在文中犯下了一個頗為嚴重的前后矛盾的錯誤，能找出來嗎？
2、是張岱大意了，寫錯了人數？是否要讓張岱改改呢？
獨：表現作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現他孤高自賞，自命清高，潔身自好，不與俗人為伍的孤獨。在他眼里，舟子等人根本不存在。
（三）三讀：
1、找出文中最能概括張岱形象的一個字。
2、“癡”用通俗的話怎么說？作者的呆氣體現在哪些地方？
（1）癡行：找出來，如何理解他的行為？（天寒地凍，夜深人靜時跑到湖上看雪實是怪異）
表現他不愿看見人，不愿人看見的文人雅士的孤傲清高，孤獨避世的憂憤。
（2）癡景：A，天寒地凍，夜深人靜，他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的？……
B，這是一種美嗎？怎樣理解這種美？（結合圖片，講解白描）
天地蒼茫，人物渺小，這種對比，創設出一種悠遠脫俗的意境，透出一種白晝看不到的夢幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。（與眾不同之處，癡之所在）
C，作者鐘情這樣的景色，我們可以感受到他心中怎樣的思想感情？
這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠，暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內心深處的孤寂無依、傷感茫然的思想感情，這時，天地人情已完全融為一體了。情景交融，景成了情的載體，成了情感寄托的對象了。
（3）癡心：作者不愿見人，不愿人見，卻為何在亭上有如此表現？
A，為什么大喜？（遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人，當引以為知己）
B，為何“同飲”“強飲”？（自己本不會飲，又不可不飲，酒逢知己千杯少，酬謝知己。）
C，為何臨別時才問姓氏，也不留下電話號碼，聯系方式？（君子之交淡如水，同是性情中人，最關注的'是朋友見心靈的溝通，精神的契合。這反映出作者不同流俗，只以得莫逆為快的作風和性格。正可謂癡心一片啦。）
（四）小結：癡：作者癡迷與天人合一的山水之樂，癡迷與世俗之外的雅情雅致。
六、拓展：王國維說，“一切景語皆情語。”寫景不能僅僅停留在景物本身，而應抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命的愉悅，表達自己的思想感情。
同學們，我們也試著把自己的喜怒哀樂之情寄托在景物描寫中，讓我們在景物描寫中感受你當時的思想感情。
七、在樂聲中再聽錄音，結束全文。
湖心亭看雪教案12
教學目標
知識與技能積累文言詞語，有感情地朗讀課文，感知文章語言的精美。
過程與方法揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法。賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。
情感、態度與價值觀感受作者超凡脫俗的高潔情懷。
學習重點揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法，感知文章的語言美。
學習難點賞析作者獨特的情感，了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。
學法指導朗讀法；品讀法；討論探究法。
教學過程
環節一
新課導入
明人汪珂玉曾說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。”同學們平日所見多為“晴湖”“雨湖”，今天，讓我們跟隨明末清初的文學家張岱一起去湖心亭，看一看雪后的西湖。
環節二
一、助學資訊
作者簡介：張岱（1597-1689），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學家。一生專心從事著述，窮困以終。代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》，緬懷往昔風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。文學創作以小品文見長。
二、字詞積累
1.教師范讀或播放朗讀錄音，學生聽讀，把握字音及停頓。
崇禎(zhēn)更定（gēng）毳衣（cuì）霧凇（sōng）
沆碭（hàngdàng）氈（zhān）喃喃（nán）一芥（jiè）
更有此人(gèng)拏（ná）
2.自讀課文，參照注釋，借助工具書，疏通文句，粗知文意。
是日更定：是，這。定，開始.
余拏一小舟：拏，撐（船）。
擁毳衣爐火：毳，鳥獸的細毛。毳衣，毛皮衣。
霧凇：云霧或水氣凝成的冰花。
環節二
沆碭：白氣彌漫的樣子。
上下一白：一，全。
客此：客居此地。客，客居，作動詞用。
長堤一痕：指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。痕，指斑跡、跡印。
焉得更有此人：焉得，哪能。更，還。
及下船：及，等到。
三、整體感知
1.請用幾個小標題來概括文章的主要內容。
夜游西湖賞雪，偶遇雅士飲酒。
2.文中點明主旨的句子是哪一句？
莫說相公癡，更有癡似相公者！
環節三
一、朗讀課文，感受“癡人”。
1.你從哪些地方能看出作者是個“癡人”？
通過“癡人”的“癡行、癡景、癡情”來表現作者的“癡”。
癡行：大雪獨行癡景：上下一白癡情：醉情自然
2.“癡”的背后隱藏著什么樣的內心世界？
“癡人”就是癡迷于天人合一的山水之樂，醉情于世俗之外的閑情雅致。
二、欣賞癡景。
1．準確尋找描寫雪景的語句。
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
2．朗讀描寫雪景的語句，思考：你眼前感受到一幅怎樣的雪景，這幅雪景有怎樣的特點。
迷蒙、朦朧、夢幻、靜謐、安寧。
3.賞析寫景的妙處。
（1）作者疊用三個“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。
（2）“長堤一痕”“湖心亭一點”“與余舟一芥”“舟中人兩三粒”作者通過這些高度準確而形象的數量詞，暗寫出視線的移動、景物的變化。這是簡約的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。
4.說說本文描寫西湖雪景的句子有什么特色?
本文描寫西湖雪景的文字簡練自然，不事雕琢。文中的白描能夠抓住景物的突出特征，頗有韻味。一痕、一點、一芥、兩三粒，高度抽象、概括，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥數筆就傳達出景物的形與神。
三、探究寫法
1.敘事是行文的線索。
如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”“是日更定，余拏一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”，交代了作者的游蹤。
2.抓住了夜色中雪景的特點。
一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪景中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的不平凡，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。
環節三
3.人與景有機結合。
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇很暢快，隨之而來的'分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉變為從人的角度寫景，將人與景有機地結合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機，而人與景的融合，正是本文的特色。
環節四
文章主旨
1.作者偶遇雅士飲酒，包含著怎樣的情感？
“大驚喜”既是客人大喜，也是作者大喜；“強飲”表達了作者的欣喜之情，正所謂“酒逢知己千杯少”；“問其姓氏，是金陵人，客此”對話簡短，看似所答非所問，可見作者與亭中之人雖身份背景不同，但有一樣的雅趣。
作者之所以選擇更定后獨往觀雪，是因為不愿見人，也不愿被人看見，也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。
2.品味舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”。
所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。
小結：本文描寫了湖心亭悠遠脫俗的雪景，敘寫了湖心亭的奇遇，表達了作者癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的閑情雅致。
教學板書
湖心亭看雪張岱
癡行：大雪獨行
“癡人”癡景：上下一白
癡情：醉情自然
環節五
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的異同。
江雪
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設。在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，而《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。
教學反思
本課教學我著眼于個性化閱讀和情感體驗，致力于語言素養的形成和發展，尤其是在過程和方法中融入了自主學習探究、移情性的情感體驗，實現了學生與文本、學生與作者的對話。反復誦讀感悟作者的情感，感受作品的景物描寫，掌握并運用白描的寫法。
湖心亭看雪教案13
一、導入
師：常言道，“上有天堂，下有蘇杭。”杭州最美在西湖。許多文人墨客用他們的生花妙筆描摹了西湖的美。
打開記憶的背囊，分享一下你所熟悉的詩句中的西湖。
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜——蘇軾
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥——白居易
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄——白居易
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅——楊萬里
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？——林升
師：同學們分享的詩句中，西湖多姿多彩，但是明代的汪珂玉卻說過這樣一段話：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”（學生齊讀）
師：他認為西湖最美的是什么景？（雪景）然而他又感慨很少有人能夠領會到這一點。今天，我們就去認識一位能夠真正領略山水之絕的人，他就是張岱，讓我們走進《湖心亭看雪》，領山水之絕色、悟作者之情懷。
二、讀美文，整體感知
師：這是明清時期的一篇小品文，文中有很多容易讀錯的字，你們有30秒鐘的準備時間，敢挑戰的就勇敢的舉起你的手。
師：全部正確，向他學習，每個詞語讀兩遍。
（有錯誤時：咱們同學都讀的跟他一樣嗎？學生糾錯后。嗯，第一位同學是我們班的勇者擔當，第二位同學是漢字小英雄。）
師：掃清了文字障礙，請同學自己大聲地朗讀一遍課文，注意讀準字音，讀清句讀，一會找同學展示朗讀。
師：同學們朗讀的興致盎然。哪位同學為我們展示一下呢？（女生讀一段，男生讀二段）
師：這兩位同學為我們開啟了朗讀之旅。誰能來評價一下他們的朗讀呢？從字音、句讀兩方面評價。
師：兩位同學為我們做了很好的榜樣，讓我們捧書端坐，大聲地朗讀這篇美文。（生：齊讀）
師：從同學們洪亮的聲音和整齊的朗讀中，我看到了你們的自信。讀書百遍其義自見，請同學們再朗讀課文，對照課下注釋，自主學習，積累重點詞語，疏通文意，有疑問的時候可以向小組成員尋求幫助。
那兩個小組把你們積累的重點詞語板書在黑板上？回去后繼續疏通文意！
（生：自主學習）
兩個小組展示翻譯
師：同學們對文章的字詞句都有了準確的理解。你能用自己的話概括一下文章講了一件什么事嗎？
（生：張岱在下雪后，到湖心亭看雪，遇到金陵人的故事。）
師：概括的很到位。張岱是一個怎樣的人？能用文中的一個字來概括嗎？
三、精讀賞析
1.咬文嚼字品癡行
師：張岱確實是一個癡人，張岱的癡先表現在行為上，我們先來咬文嚼字品癡行。文中的哪個字最能表現他的癡呢？
生：絕。因為絕寫出了大雪之后，湖中一片安靜，什么聲音也沒有。
師：嗯，這個絕不僅從聽覺的角度寫出了雪后的冷清寂靜，還給人一種森然寒意。作者偏偏選擇這時候看雪，表現作者冒寒賞雪的.雅興。可見他的癡。老師突然想起，我們之前學過的一首詩《江雪》，好像意境相似。
生：老師，我覺得獨也能體現出他的癡。因為他是獨自一人去看雪的，而不是跟很多人一起，表現他超凡脫俗的情趣。
師：我們賞雪，一般會選擇什么時候？以怎樣的方式賞雪？這樣的奇人張岱，眼中的景色定然是與眾不同的，來到湖上，他看到了怎樣的景色呢？讓我們和張岱一樣身臨其境賞雪景
2.身臨其境賞癡景
師：哪位同學來讀一讀張岱眼中的雪景。
（生：讀）
師：癡人眼里出癡景。這片景奇在哪里呢？寫出了什么樣的景色？同學們邊自由朗讀邊思考，然后跟小組成員交流一下你的想法。
生A: “天云山水，上下一白”，一個“一”字，寫出天地間一白茫茫的，渾然難辨的景象。給人一種蒼茫、遼闊的感覺。
師：分析的特別好。你能嘗試著讀出那種感覺嗎？同學們覺得他讀的怎么樣？生評價——語速應該慢一點）
師：在你的朗讀下，老師眼前仿佛出現了一片空闊的白茫茫的世界。
師：還有哪個小組有別的想法？
生B：一痕，一點，一芥，兩三粒，寫出了雪的大，人和景的渺小；跟前面的蒼茫遼闊形成對比，會讓人產生一種孤獨的感覺。
師：你理解的真深刻。你能讀一讀嗎？
師：大家說我們在讀這一句的時候，語速應該（慢一點），語調呢（低一點）？
（生：低一點，要越來越低，因為后面作者寫的時候給人感覺越來越小，最后好像都沒有了一樣。）
師：哪位同學再來試一試？讀出了人和景越來越渺小的感覺，也讀出了作者內心的那種孤獨。下面，我們一起將整片雪景朗讀一遍。
師：在咱們同學的朗讀聲中，我仿佛置身于這片雪景，仿佛融入到一幅畫中。如果說把這一片雪景畫成一幅畫的話，你覺得應該濃墨重彩，極力渲染呢，還是輕描淡寫，簡單勾勒的一幅水墨畫呢？所以這兩句的語言有什么特點？有沒有運用大量的修飾語，細致地刻畫雪景？
師：這種寫法用在文章上就是白描。用簡潔的文字勾勒出事物的形象，不過多的渲染。給我們留下許多想象的空間。讓我們帶著這樣想象，試著齊背這段文字，把景融入到自己的內心。
3.知人論世悟癡情
師：如此奇景，又寄寓了作者怎樣的癡情呢？張岱獨往湖心亭看雪，不料早有兩人鋪氈對坐，飲酒賞雪了。“問其姓氏，是金陵人，客此”為什么要強調他們是金陵人呢？“金陵”這個地方有什么特別的嗎？“金陵”這是明朝的稱呼，他鄉遇知音，這兩個金陵人引發了作者怎樣的情懷呢？其實在第一段中，也有一個稱呼是屬于明朝的，“崇禎五年”可是明朝再也不存在了，所以寫這篇文章的時候，作者是懷著怎樣的心情？（對故國的無限眷戀）
師：我們了解張岱的生平經歷。張岱的前半生和后半生過著截然不同的生活，原因是什么？明亡后，張岱入山著書一直到死。他主要寫了兩本書《陶庵夢憶》《西湖夢尋》，書名中都有一個夢字，張岱自己告訴我們書中內容“想余生平……”，所以書中緬懷了往昔風月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。故國，在張岱的生命里，是永遠地痛。
四、悟奇情師：（音樂起）哪位同學來讀一讀？（找一名讀的很好的同學）
師：這位同學深情的朗讀，讓我們走進了西湖，走進了張岱的夢，走進了他的家國情思。
（以他為榜樣，我們再次捧讀課文。機動時間）
師：在世人眼中，他如“癡”人一般，”在他自己心中，五十年來人生恰似一夢。
（板書：癡心似夢）（將“奇”畫出來）
師總結：
這就是奇人張岱，他將自己的滿腔奇情盡賦予西湖奇景之中。西湖之于張岱，也已超越了風景這一單純的意象，而成為斯人留之守之，尋之憶之的精神家園。
湖心亭看雪教案14
教學目標：
知識與能力：
1，積累一些文言實詞、虛詞。
2，揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運用的白描手法。
3，了解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
4，背誦課文。
過程與方法：
1，在課文學習中理解白描手法并懂得怎么樣運用白描手法。
2，初步學習賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
情感態度和價值觀：
1，作者的遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，和流露出的消極避世的意緒，應引導學生批判地對待、歷史地分析。
教學重點：
1，理解本文運用白描來寫景的手法。
2，熟讀背誦課文。
教學難點：
1，理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。
教學方法：
1，同讀、同議、同寫、同評;多媒體課件
課時安排：
1課時
教學過程：
一、鋪墊引入
“未若柳絮因風起”，浪漫!冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄飄灑灑的雪花，無時無刻不在激動著我們，讓我們享受著熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不錯哦!雖然我們這里雪未下，但我可以帶你們去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒體顯示“雪景”，導入張岱的《湖心亭看雪》。
二、朗讀感知
1.教師設置背景音樂，教師范讀或者聽錄音，學生聽讀，把握字音及停頓。
提示學生注意幾個字音：
更(ɡēnɡ) 定 毳(cuì)衣 霧凇(sōnɡ) 沆碭(hànɡdànɡ) 一芥(jiè)
2.學生個讀，學生點評，學生分組讀
3，再讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。
(1)學生自讀課文，疏通文句并質疑。
(2)組內討論交流，教師巡視指導并解難。
(3)集中釋疑。后學生齊讀課文三遍，試背課文。
三、品讀體味
1.多媒體顯示學生最感興趣的描寫雪景的文字：
霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余
一芥、舟中人兩三粒而已。
同學意譯，學生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。
2.學生齊讀該段文字，可結合配套插圖，回放一下雪景的畫面。
四、問題探究
1.作者在描寫雪景的時候，具有怎么樣的特點呢?
在學生思考、回答的過程中，教師適時多媒體顯示兩段有關描寫雪景的文字，引導學生在比較中掌握一種新的描寫方法。
(過渡)你們認為白描是不是只用于寫景呢?不是的`，多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學生學習運用這種方法。
(多媒體顯示：)
“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發……”
——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生
選幾個同學運用白描的手法說說所提供的畫面，其余同學來做一個點評。
2，多媒體出示： “大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，湖心亭巧遇一事。你們認為作者在寫景和敘事的時候融入了怎樣的情感呢?
學生討論、交流。教師可適當提示，學生明確。
五、齊讀齊背，再品味
六、遷移運用
柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。
1，學生背誦《江雪》： “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”
2，學生思考，交流。明確。
3，試著運用白描手法，模仿寫一段關于雨、霜、或者其它的文字，好嗎?要注意情感與景的交融哦。
湖心亭看雪教案15
[學習目標]
知識目標了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。
能力目標積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。
掌握白描寫作的手法。
情意目標體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。
[導讀提示]
1、敘事是本文的線索，請找記敘文的要素，看雪的時間、目的地、人物、事件。
2、全文共兩段，請簡要介紹各段的大意。
3、寒冬臘月，大雪三日，夜深更定，作者獨游西湖，鐘情山水的獨特個性卻遇上了知音人，他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段，找出表現獨寂的夜游者相逢的心境的詞。
4、高雅的情調不是每一個人都能理解的，舟子用“癡”字來形容作者，這個“癡”字還有什么深意嗎？
5、 本文的語言有何特點？試舉例分析說明。
6、從小品文的角度，試分析此文的特點。
[重點難點導學]
1、張岱（1597~1679），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末著名文學家。喜游山玩水，在文學、戲劇、音樂方面有很深的修養，明亡后隱居山中著書，有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》、《夜航船》、《快園道古》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的`出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一熾。
2、誦讀指導
首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節奏合理。其次要讀得流暢，一是語句要流利，二是音韻鏗鏘，第三要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背”。
3、字詞積累。
更（gēng）定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結束。
拿：撐，劃。
擁：圍裹。
毳（cuì）衣：細毛皮衣。霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。
一白：全白。
長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。
一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。
焉得：哪能。
更（gèng）：還
大白：酒杯名
客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。
及：等到。
舟子：船夫。
者：的人。
4、品味白描手法的妙處。
文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。
一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處下筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一
栗”的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。
[助學資料]
1、譯文：
崇禎五年十二月，我住在西湖。當時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，夜深人靜，我雇了一條小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空、濃云、遠山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”
2、閱讀下面的文字，回答問題。
西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒①，與杏桃相次②開發，尤為奇觀。
注解：①勒：抑制。
②相次：一個接一個。
（1）解釋下列詞語。 ①朝煙
②夕嵐：
③開發：
（2）比較下列句中加點的字的不同意思。西湖最盛
①
今歲春雪甚盛梅花為寒所勒②
尤為奇觀
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