《兩小兒辯日》教案范文集合6篇
在教學工作者開展教學活動前，總不可避免地需要編寫教案，教案是教學藍圖，可以有效提高教學效率。那么你有了解過教案嗎？以下是小編為大家收集的《兩小兒辯日》教案6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《兩小兒辯日》教案 篇1
九年義務教材人教版第十二冊第一次選編的文言文，其意圖是讓學生逐步了解文言文這一中國源遠流長的文化瑰寶，積累一定的文言文的基礎知識，增強學習文言文的興趣和運用文言文的基本技能，為初中更多更好地學習文言文打下堅實的基礎。《兩小兒辯日》就是其中的一篇，在教學中，我針對文言文的特點，聯系學生的實際，激活中國，孕伏方法、整合目標，使學生輕松地理解了課文內容，圓滿地完成了既定的教學目標。
一、激活中國
應該說，大部分學生是第一次接觸文言文，他們對此既新奇，又有點畏懼，猛一看，初學的都是新知，其實，文言文也是來源于生活，學生原有的語言知識和語言經驗中就有許多關于文言文，只是大家全然不自覺而已：激活原有知識和經驗，使之成為認知的中國，新知的生長點，對建構文言文初步認識具有重要的意義，也合乎由易到難，溫故知新，循序漸進的教學原則。在教學中，我采用成語導入，古裝戲錄像展示，拉近了白話與文言的距離，也在一定程度上消除了學生對文言的陌生感和畏懼感，在學生朗讀課文之前，用現代白話講述課文的故事內容，大大降低了學生疏通文章，理解內容的難度，在讀熟課文，對照注釋，理解文章時，采用小班合作學習的方法，讓學生根據各自的生活實際理解，討論，校正，因大家的知識儲備，生活經歷相關不大，都能各抒己見，觀點也易于接受，最終形成正確的見解。課后，布置學生讀讀說說文言文《守株待兔》、《拔苗助長》等文言文，由于故事內容為大家所熟知，新舊互見，收到了更好的效果。
二、孕伏方法
任何事情有方法可循，問題就可迎刃而解，馬克思主義哲學的方法論和學貴得法就是強調了這一點。誦讀，有助于形成文言文的.語感和積累文言詞匯，是學習文言文基本方法，教學中，我注重誦讀訓練，深得其法。上課伊始，教者聲情并茂朗讀，一下子把學生吸引住，并告訴學生，等他們淀粉地這篇文言文，也一定讀得像老師一樣好，甚至超過老師，學生的積極性被調動起來，課堂氣氛頓時活躍起來，接著安排學生自由朗讀，到讀熟為止，小組合作學習，理解文意，并討論該怎樣讀每一句話，請學生上臺領讀，大家證券共同提高，再分角色讀，在此基礎上，進行表演，最后一齊背誦，這樣層層深入，使學生在誦讀的過程中加深了對課文的理解，不知不覺地把文言內化為自己的語言，同時，也掌握了學習文言文的基本方法，同時，加強文言文與現代白話文的共同點，即溝通古今聯系，利用學生熟知的詞匯句式去學習文言文，這是學習文言文的另一基本方法，如理解問其故時，讓學生設身處地地想一想，如果你遇到了這種情況，會怎樣說，怎樣寫，讓學生明白兩者的意思是一樣的，只是說法不同而已，在學習文言文的起步就孕伏科學的學習方法，對學生升入中學乃至終生學習都將受益匪淺。
三、整合目標
教學效果取決于教學目標的制定的科學，過程的優化以及最終目標的達成度，讓學生初步地感性地認識文言文的語言特點，讓學生積累一些文言詞等，是知識與能力目標。培養學生對文言文的學習興趣讓學生懂得學無止境，角度不同，結果不一樣，這是情感，價值觀目標。從學生原有的語言知識和經驗出發通過誦讀，古今的方法在疏通文意的基礎上討論屬于過程方法目標。三個維度目標，彼此交融，互相整合，體現了課程改革的精神，在教學中，將這些目標進行整合，有力地保障了整體目標的實現，受到了很好的效果。
《兩小兒辯日》教案 篇2
教材分析：
《兩小兒辯日》是一篇文言課文。講的是古時候兩個小孩憑自己的直覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也不能作出判斷。這個故事既滲透了要主動認識自然、探求客觀真理，并大膽質疑的科學態度；也說明了知識無窮，學無止境，再博學的人也會有所不知，應該實事求是的道理。 設計理念：
借助《兩小兒辯日》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，產生學習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學習祖國語言文字的信心，并為今后學習文言文打下基礎。
教學目標：
1．初步感受文言文的特點，產生學習文言文的興趣。
2．根據課后注釋理解文章內容，并反復誦讀課文，產生自己的獨特感受，力爭達到“熟讀成誦”。
3．感受兩小兒的聰明可愛及孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。在教法上準備通過有效的誦讀解讀古文的意思,感受古文的意韻,品味古文的特質。
教學重難點：
1．在疏通文意的基礎上，讀出古文的韻味。
2．理解孔子實事求是的學習態度和兩小兒勤于動腦，大膽探索真理的精神。
教學準備：
教師準備：多媒體課件。
學生準備：預習課文。
教學課時：一課時
教學過程：
一、引題、釋題
1、“辯”字入手，導入課題。
由“辯”字引導學生說出本課的辯論者是“兩小兒”，辯論的對象是“日”從而揭示課題。 師：同學們，中國的文字是世界上最美也最有趣的文字，大家看黑板，兩個辛之間加上一個言字旁？是個什么字？（師板書“辯”字）來我們用它來組詞。區分“辯、辨、辮”。 師：今天我們要學習一篇關于辯論的古文，同學們都預習過了，現在告訴老師，文中辯論者是誰？辯論的對象是什么？
2、齊讀課題。說出課題的意思。并引導學生體會文言文的特點“簡”。
師：簡，文言文行文簡練。我國古代重要典籍大多是用文言寫成的，其中許多不朽的作品歷來以簡約精練著稱。
二、探究閱讀方法，初讀感知
1、討論歸納學習文言文的方法。
師：面對如此行文簡練的文言文，同學們都有哪些方法來學習它，來理解它？
2、學生自讀課文。
師：接下來請同學們用自己熟悉的學習古文的方法來自讀課文，看看你自己能讀懂些什么。注意讀準字音，有不懂的地方標記下來，在接下來的講解中重點聽。（出示課件中自讀提示。）
3、指名讀全文，問其讀后的感受，有何困難，引導學生讀古文要注意停頓得當。 師：一曲完畢，現在，哪位同學來給大家讀一讀課文？
師：在讀的時候與白話文相比有何感受？有什么困難嗎？
師：文言文在古代是沒有標點符號的，現在你們看到課本上的.標點符號都是后人自己加進去的，讀文言文要注意兩點，一要慢，二要停頓的當。這樣才能讀得通順流暢，讀出古文的韻味。現在請聽老師是怎么讀的，老師讀的時候在什么地方停頓了，注意用單斜線標記出來。
4、教師范讀，指導學生找到停頓點，感受文言文的節律，讀出節奏。（出示課文 停頓點課件）
5、學生自行練讀一分鐘后齊讀正音。
三、精讀課文，深入讀思，加深理解，疏通文意
1、學習第一段，由學生說出整句話的含義，在理解文意后，達到熟讀成誦，重點引導學生理解“游”和“斗”，使學生分辨出“說”和“辯”的區別，從生活積累中感受“辯斗”的氣勢，為語感訓練作準備。
師：孔子東游，游是什么意思，是游玩的意思嗎？
師：見兩小兒辯斗。我們知道，辯的意思是？那為什么還要加個斗字？從這個斗字，你們可以看出什么？
師：辯論和說話一樣嗎？
師：回想平時你們在和別人爭辯的時候是用怎樣的一種語氣？
師：所有同學把課本合上，跟我背“孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
小結：多好，把文言文的意思弄懂后，很容易就可以根據意思背誦出來，文言文也不是很難，消除學生學習文言文的畏難情緒。
2、學習二至五段，引導學生弄清兩小兒“辯斗”的內容，分清“辯斗”的觀點和理由。
（1）師：下面請同學們完成兩項任務。（課件出示）
第一，用不同的符號畫出兩小兒“辯斗”的內容；
第二，看看兩小兒的觀點分別是什么？又各自說出了什么理由呢？
（2）師引導學生弄清兩小兒辯日的觀點及理由，兩小兒針對太陽在不同時間與地球距離的遠近擺出截然不同的觀點，指導學生用肯定的語氣讀出兩小兒各持己見、互不相讓的態度。重點講解“車蓋、盤盂”，并通過觀看實物圖片使學生更直觀理解。
師：誰來說說兩小兒的觀點？（板書總結）
師：兩小兒的觀點剛好怎么樣？一個遠，一個近？相反，好，大家再來讀讀第二、三段，感受一下這種反差，注意讀出爭辯時認為自己是對是那種肯定的語氣。
小結：
師：原來啊，兩個小孩在爭論太陽早晨和中午哪個時候離人近，哪個時候離人遠。那么他們又各自擺出了什么理由呢？一兒曰。。。
師：第一個小孩的理由是什么？誰來用自己的話說說？
師：你在古裝電視節目中見過車蓋嗎？是什么形狀的？有多大？給大家比比？（課件出示車蓋圖片）
師：那盤盂是什么？古代盛水的器具。有多大？比給我看看？
（課件出示盤盂圖片）
師：一個小孩說了，太陽剛升起來的時候像車蓋一樣大，而到了中午的時候只有盤盂那么小，平常我們再看東西的時候是“近大遠小嗎？”這個小孩說的有道理。來，我們把自己當成這個小孩，讀讀他的話。
（3）兩小兒根據各自的感覺、體驗提出理由證明自己的觀點，反駁對方的觀點。兩段句式、結構一致，都以反問句式結束，應注意反問句的讀法。其中“大如車蓋”“如探湯”應重讀，“如盤盂”“滄滄涼涼”應輕讀，使之讀起來有對比的語調，形成兩峰對峙，爭辯不下，亟待
解決的高潮。重點講解“滄滄涼涼、探湯”，體會日初出滄滄涼涼、日中時如探湯的感覺。 師：另一個小孩的理由又是什么呢？誰來說說？
師：滄滄涼涼是種什么感覺？在什么時候會感覺到滄滄涼涼呢？
什么叫探？誰來做做探的動作？
湯是什么？是我們今天吃飯時喝的湯嗎？
師：現在大家試想自己把手伸進滾燙的熱水里，然后把那個動作做出來。
師：感覺到燙了嗎？好，現在帶著剛才想象到的感覺，我們來一起讀讀這個小孩說的話。一兒曰：。。。。
師：另一個小孩說了太陽剛出來時清清涼涼的，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，大家再想想，冬天我們烤火的時候是“近熱遠涼”嗎?這個小孩說的也有道理。
師：所以這個小孩說得也有道理。
四、創設學習情景，誦讀表演
1、用白話文進行辯斗。
師：既然大家覺得兩個小孩說的都有道理，就請各位同學把自己當成其中的一個小孩，同桌間用自己的話來辯論辯論，注意辯論時的語氣。（同桌練習，后指名初辯，后學生評議。） 師：誰覺得自己最像文中的小孩？
2、用文言文進行辯斗。
師：白話文辯得不錯，那要是用古文來一次，效果一定更好。怎么樣，先同桌試一試。（同桌練習，學生推薦兩名同學辯論。）
3、全班“齊辯斗”。男女色分角色辯斗。
4、小結明理，引導學生體會兩小兒善于觀察。得出觀察角度不同，看一個問題出發點不一樣，而結果不同。
師：太陽是遠是近，兩小兒各有不同的結論，其根據是什么？
師：兩小兒為什么會有不同的看法？
師；從兩個小孩身上你們看到了什么？
五、學生簡介孔子，課后明理
1、學習第六段。引導學生體會孔子實事求是的態度。
師：在兩小兒的辯論形成兩峰對峙，爭辯不下之時，孔子來了，兩個小孩問道，“孔先生，你說我們兩個到底誰說的對呀？”孔子能判斷嗎？能決斷嗎？文中怎么說？
師：孔子不能決也，同學們，你們來說說你們了解的孔子？
師：孔子這個古代博學多才的大家，面對兩個小孩的問題，他是什么態度？
師：同學們，宇宙無限，知識無窮，學無止境啊，如此博學的孔子也有難解的問題，所以天下有沒有所有事情都知道的人？
師：沒有，因此，我們要像孔子學習。
師：在2500年前的孔子不能決也，你能說出正確的答案嗎？太陽離地球的遠近到底如何呢？（出示課件太陽地球圖片）
2、學習最后一段。兩小兒見孔圣人不能裁決，笑曰：“孰為汝多知乎?”，這句話也采用反問句式，讓學生重點理解兩小兒對孔子的態度，明確兩小兒的笑并無譏諷之意，指導學生讀出活潑、輕松的語調，以表現小兒的天真可愛。
師：兩小兒見孔圣人不能裁決，就笑了說：“孰為汝多知乎?”，“熟為汝多知乎？”孰是什么？為是什么？汝是什么？多知又是什么？連起來就是？
師：兩小兒的“笑”是怎樣的笑呢？
師：一起讀出小孩的活潑、天真可愛的語氣。
六、辯日小結，誦讀全文。
師：這篇課文我們就講完了，從這學習到了在生活中要善于觀察，在求知時要實事求是的，最后請同學們帶著對兩個小孩的佩服，對孔子的敬仰，在優美的古琴聲中再讀一遍課文。
七、板書設計：
一兒一兒
日初出近（大）遠（涼）
日中遠（小）近（熱）
孔子不能決也實事求是
陳寧
《兩小兒辯日》教案 篇3
一、談話導入
１、你們知道孔子嗎？（簡單介紹孔子）
２、孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個人要“聽其言，觀其行。”也就是說從這個人的所作所為去判斷一個人是否言行一致。那么孔子是不是這樣做的呢？
３、板書課題，解釋課題，他們到底在辯論什么？
二、讀通課文
１、試讀，將讀不準的字音畫出來。
２、報名，分小節讀。
三、精讀課文
１、出示掛圖或放映影片，教師范讀，學生聽讀，思考他們在辯論什么問題。
２、小組合作學習，先借助注釋自由讀課文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色來讀。
３、組織交流。結合學生不懂的地方，教師點撥。
４、背課文，復述故事。
四、研讀課文
１、為什么兩個小兒會有不同的看法，引導學生結合課前搜集資料回答。
２、假如你是“孔子”，當然你是掌握了現代科學知識的“孔子”，你會對這兩個小孩說些什么呢？現在我們就來練習表演《新兩小兒辯日》。
３、分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色，四人小組合作創造性表演，教師巡視指導。
４、組織交流，一小組表演，其他同學作評委，結合學生的評義，教師可提出自己做孔子和學生合作表演，在表演中相加點撥課文中所蘊含的道理。
５、教師就抓住課文中所蘊含的.道理，了解孔子為“萬世之師”的道理，而不能讓學生錯誤理解為被兩個孩子的問題難倒。
五、識記生字，指導書寫
六、指導學生有韻味背誦。
《兩小兒辯日》教案 篇4
教學設想
一、這兩篇短文都可以當作故事略讀，粗知其意即可，不必深究。按：《兩小兒辯日》屬于寓言體裁，蓋莊子·列子之文常假托孔子言事說理，非真有其事，而所寄寓之理又較深(張湛注《列子》，對此節的注文是：“所謂六合之外，圣人存而不論；二童子毀笑，未必不達此旨，或互相起予(啟發)也。”)不宜講給學生聽。《樂羊子妻》是史傳，乃實有其人，課文節選的是本傳的前半部，記此人以正言規勸丈夫；其后，有盜欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守賜以“貞義”二字，內容比較復雜，也不宜講。總之，要從學生的實際情況出發，避難擇易。
二、雖略讀，誦讀仍當照常進行，只是無須從頭到尾字字照讀，可以有選擇地讀。這兩篇短文的精彩部分是人物對話：《兩小兒辯日》中兩小兒的對話(含轉述)共87字，《樂羊子妻》中妻的兩段話共94字，合計181字，都宜于誦讀，用一節課可以背下來，不會增加學生負擔。
三、教師講解的重點可以放在詞語上。生僻字較多，古今義不同這是本課的難點。解決這個難點可分兩步走：(1)在讀課文的過程當中粗講幾句，使學生能貫通上下文；(2)讀完兩篇短文后帶領學生整理詞語，該補講的再補講。
四、課文內容用不著詳細分析，學生能多少說出一點體會就行，不必歸納主旨，不必把某些觀念強行灌輸給學生。寫作方法也不用專門講，但《樂羊子妻》的兩段話都是說理，講講說理的方式(援引和比喻)可能有助于記誦。
教學內容和步驟
A(適用于一般水平)
可根據B式略加改變。要點是：
1．學生誦讀前加教師領讀；
2．只背誦《樂羊子妻》的兩段話，指導誦讀可從簡；
3．“積累詞語”一項內容可適當減少，解詞無須征引。
B(適用于較高水平)
兩小兒辯日
《列子》
一、解題。
此題系編者所加。“辯日”，意思是關于太陽(距地遠近)的.辯論。按這類命題須觀文而后會意，例如，屈原對自然界、歷史傳說等提出170多個問題命名為《天問》；柳宗元對這些問題逐個作了回答，命名為《天對》。這僅供教師參考。
二、教師范讀并疏通文義。
可以先讀后講，也可以邊讀邊講。下面是講解要點：
①“而日中時遠也”，如果完整地說，該怎么說?(“遠”前加“去人”二字。)文言文中常有這種省略方式，被省略的字眼可從上下文去找。
②“一兒以日初遠”中，也有省略，“初”后省“出時去人”四字。按：好幾位專家都認為此句當作“一兒曰：‘我以日……’”’，才跟上下文協調一致，且有文獻資料可證。這不要講給學生聽。
③“遠者小而近者大”，說的是視覺印象，即遠的看起來小，近的看起來大。
④“及其日中”，許多文獻資料證明，“其”是傳寫中竄人之字，“其”指“日”，“其日”一義重出。這要講，不講學生可能難解文義，指出“其”字多余即可。
⑤“近者熱而遠者涼”，這是就觸覺而言，近的覺得熱，遠的覺得涼。
三、誦讀練習。(含背誦)
先齊讀全文兩遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。
前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。
自由練習誦讀，能大體成誦即止。
四、說啟示。(略講)
1．從兩小兒的辯論可以看出什么?(注意觀察周圍事物并思索其中的道理)
2．“孔子不能決”說明了什么?(天下之理，人不能盡知，應當實事求是，“知之為知之，不知為不知”，不能強不知以為知。)
《兩小兒辯日》教案 篇5
學習目標
1．讀準每個字的讀音，注意停頓。
2．正確流利地朗讀課文，背誦課文。根據課后注釋聯系上下文，了解故事內容。
3．能從課文中體會到學習必須專心致志、不可三心二意的道理，學習孔子實事求是的科學態度，體會學無止境的道理。
課前準備：
1．布置學生查找太陽離我們遠近的科普資料。
2．多媒體課件
教學時間：
一課時
教學過程：
一、激趣引入，揭示課題
師：同學們，我們以前都學習了有關孔子的哪些課文和格言？介紹他是一個極有名的學問家、政治家、教育家、思想家等）孔子這么有學問，可是有一次，他在周游列國時，卻被兩個小孩的一個簡單的問題給難住了，你們想知道孔子遇到什么難題了嗎？今天我們就學習《兩小兒辯日》。
板書課題，齊讀課題，說說題目是什么意思？（重點理解“辯”字）
二、初讀課文，梳理學法
1．自由讀課文，憑自己的理解說說課文主要講了一件什么事？（考查學生對古文的`感悟能力）
2．想想我們是怎樣學習《對弈》的？
一是要理解重點字詞；二要讀出詩文韻味；三要感悟人文內涵（意境、感情、哲理）。
三、讀熟課文，自學理解
1．自由讀課文，找出不認識的字，通過查字典解決。
2．同桌互相讀文，糾正字音。
3．學生對照注釋，自己理解課文，記下不懂的問題。
四、激勵測試，交流感悟
出示測試題，各小組搶答積分，評出優勝學習小組。
1．回答下列詞語在文中的意思。
游：其：為：也：
如：此：乎：
2．兩小兒在辯論什么？（太陽大小？太陽冷熱？太陽遠近？）根據學生的回答，相機引導讀好兩小兒的話，理解句子的意思。
五、深化感悟，明確寓意。
1．各組提出分歧較大的問題以及不懂的問題，同學交流討論。（
（重點引導學生理解這兩個小孩爭的是什么問題，他們各自的理由是什么？o引導學生理解兩個小孩是根據不同的感覺說明地面距離太陽的遠近。）Co C
2．你同意他們的意見嗎？用科學知識解答兩小兒提出的問題。（根據學生回答引導學生課下收集資料，將課內學習延伸到課外。）
3.相近句子比較分析。
4速度速記，3分鐘記憶開始。（因為我校已經開展了這項訓練。）
《兩小兒辯日》教案 篇6
孔子東游，見兩小兒辯斗。問其故。一小兒日：“我以日始出時去人近。而日中時遠也。”一兒以日初遠，而日中時近也。
一兒日：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大平？”
一兒日：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑日：“孰為汝多知乎！”
這則故事講的是春秋時期，有兩個小孩問當時的大學問家孔子：“太陽究竟什么時候離我們近？”他們兩個，一個認為太陽早晨時比在中午時看起來大，所以太陽在早晨時離我們近。另一個認為中午太陽比在早晨時溫暖，所以中午時太陽離我們近，他們兩個從兩個不同的方面得出兩個完全不同的結論，而且說得都很有道理，連孔子也不知道哪個是對的
這是個看似簡單實際復雜的問題，不過，在今天，科學家們已完全能解答這個問題了，一句話；日出日落時間和太陽的高度在一年內不斷變化，而且隨緯度不同而不同。1955年，我國著名天文學家戴文賽教授對這個問題作了深入的研究，并發表了論文《太陽與觀測者距離在一日內的變化》。
以北京為例，12月15日到1月22日，中午的太陽比早晚的都近；l月22日到6月5日，中午的太陽比早上的遠，比晚上的近，6月5日到8月1日，中午的太陽又比早晚的都近；8月1日到12月15日，中午的太陽比早上的近，比晚上的遠。其中1 月22日和6月5日兩天，太陽與地球的'距離早、午相等；8月l日和12月15日兩天，太陽與地球的距離午、晚相等。這是1954年的時候計算出來的，可以適用100年，100年以后，會相差一天。
由此可見，這么復雜的問題，對于生活在春秋時期的人們來說實在是太深奧了。不過古人這種善思、好問的品質是值得我們學習的。沒有思考就沒有探索，我們相信不論探索有多艱難，計算有多繁雜，只要經過一代又一代人的努力，一定會揭開自然界的許多秘密，計算太陽與地球之間距離的變化，就是經過一代又一代人努力的結果。
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