新時期徒步運動的社會文化學研究論文
摘 要：本文通過搜索網絡和閱讀相關文獻，對徒步運動的定義、興起與發展進行研究，以徒步運動的發展時期存在的問題為切入點，從社會學文化學角度對其進行分析討論，以期為今后開展徒步運動研究提供理論依據。
關鍵詞：徒步;發展;社會;文化學
徒步運動是一種最簡單、最安全、最普及且最為時尚的健身運動。國外研究視角比較廣闊，涉及到徒步旅行的發展歷程、相關的市場研究、社會認知、動機、旅行手冊、恐怖主義的影響和社會影響等多個方面;目前國內主要由朱璇、盛蕾、孫媛媛、趙振斌等對徒步旅行游客的行為特征進行了深入的研究，都是建立在國外已經成熟的研究理論的基礎上，從社會文化學研究徒步運動的相關成果比較少見。
1 徒步運動的定義
1.1 國外關于徒步運動的定義徒步運動，在國外的稱謂是徒步旅行，這個詞語最早是用來指19世紀60年代在尼泊爾的遠足旅行，從那以后徒步旅行就開始流行了起來。國外20世紀80年代流行一時的“城市暴走”也是這種形式。
國外對于徒步運動的定義主要是從徒步的形式、作用和特點的角度出發，有著很好的直觀性。
1.2 國內關于徒步的定義
在查閱了大量的歷史資料后，發現“徒步”一詞，在中國不同的歷史時期有著不同的解釋。
1.2.1 指步行 《后漢書·徐稺傳》：“稺嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稺乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。”清沉復《浮生六記·坎坷記愁》：“時已薪水不繼，余佯為雇騾以安其心，實則囊餅徒步且食且行。”1.2.2 “徒步”為平民的代稱 《漢書·公孫弘傳》：“起(吳起)徒步，數年至宰相，封侯。”《戰國策·齊策四》：“今夫士之高者乃稱匹夫徒步而處農畝，下則鄙野監門閭里，士之賤也亦甚矣。”《漢書·公孫弘傳》：“弘自見為舉首，起徒步，數年至宰相封侯。”1.2.3 指步兵 《吳子·應變》：“能備千乘萬騎，兼之徒步，分為五軍。”從對上述文獻資料的分析后，可以得出這樣的結論，在中國古代，徒步一詞用于步行的情況還是比較多見的。隨著歷史的發展和社會的變遷，徒步運動在中國成為了一種新興的體育運動，主要是指有目的、有組織的、廣泛開展的一項體育活動。
1.3 徒步運動的定義
徒步運動指有目的地在城市的郊區、農村或者山野間進行中長距離的走路鍛煉，是戶外體育活動中最為典型和最為普遍的一種。徒步運動并不是通常意義上的散步，也不是體育競賽中的競走項目。徒步運動就是沿著山間小徑行走，由于短距離徒步活動比較簡單，不需要太講究技巧和裝備，經常也被認為是一種休閑的活動。
2 國內外徒步的發展與研究
現狀徒步運動作為一種時尚戶外運動形式在國內外得到廣泛的參與，在中國的發展相對滯后，硬型徒步運動旅游還有待開發，軟型徒步運動旅游正處于快速上升階段。
2.1 國外徒步運動的發展
在國外歐美發達國家，徒步是一項成熟的休閑健身運動，早已融入人們的生活方式，也是最早源自阿爾卑斯山脈的一種流行的徒步健身方式，已經有百年的歷史。荷蘭是徒步運動的發源地，今已有百年歷史，第一次由C.Dudok de Wit組織的徒步活動可以追溯到1893年。在德國，徒步已成為民眾最喜愛的運動項目。據該國登山協會數據顯示，2007年約有3700萬德國人定期地參加徒步健行運動，近總人口的一半。在北美洲，目前就有8000萬人參加徒步運動。IVV組織：國際市民體育聯盟，簡稱IVV，為迎合全民參與非競爭性運動的熱情，于1968年由德國、瑞士、列支敦士登、及奧地利四國聯合成立。
2.2 國內徒步運動的發展
中國在1998年初開始，徒步運動才在北京、廣州、昆明、上海等大城市嶄露頭角，之后在徒步愛好者的共同努力和支持下，才在各地慢慢興起，徒步運動快速成為一種社會時尚。有數據表明，從1999年起，到中國登山協會注冊的戶外運動俱樂部保持了每年翻一番的高速，到2006年底，全國正規的戶外俱樂部已有700家，相比這個數字，那些結構更松散的戶外愛好者團體就更多。
中國徒步運動發展迅速，已形成全國性和地方性的著名徒步線路和徒步大會，如中國十大徒步運動線路和浙江十大徒步運動線路，2010年北京平谷首屆全國山地徒步大會、2010年昆山第四屆全民健身休閑徒步大會和2010年萬峰林全國徒步大會等。然而，作為一種新興的休閑運動方式，徒步運動在中國尚處于起步階段，真正參加此項運動的群體相對較少，組織方式大多是自發組織，還處于以旅游線路為支撐的線路型徒步運動體系。
3 徒步運動社會文化學分析
徒步運動是一種社會文化現象，是人類有價值生活內容的一部分，也是一種健康、積極、文明的生活方式，是人類與自然和諧發展到一定程度的必然產物。徒步運動與其現代競技體育在組織管理、舉辦模式、運動方式、參與者的身份、功利的追求、與自然界的關系等方面有著很大的區別，也將成為人們應該珍視的一種生活品質。下面筆者將從社會文化學的角度對徒步運動這種新時期的體育現象進行分析和討論。
3.1 體育“非競爭性理念”與徒步運動的關系筆者通過對其他領域的非競爭理念，通過邏輯分析整理得出體育非競爭理念的定義。體育非競爭性指在體育活動中體育項目與項目之間，參與體育活動的人與人之間的無排斥相互、包容、不存在競爭的特殊現象。在體育非競爭理念下，體育比賽弱化比賽的功利性和競技性，強調其過程的重要性。徒步運動與競技體育的最大區別就是非競爭性，是全民健身的市民奧林匹克運動會。由于徒步運動不設冠軍的非競爭性，沒有了競技體育令人窒息和殘酷的競爭，使得參加徒步運動會的參與者在心情平和的氣氛中盡情感受自然，挑戰自然。
3.2 徒步運動“三和諧”理論構建，為國家、社會做出貢獻徒步運動倡導的“親近自然、健康人生、低碳生活、文明和諧”的新理念，在徒步過程中還能夠關注環保和公益事業，為“人與人、人與自然、人與社會”三和諧健康局面的構建做出貢獻。徒步運動是一種民眾為國家作貢獻的休閑運動項目，越來越大的城市交通壓力和越來越沉重的國家醫療負擔，以步代車、堅持步行，既為己強身健體，又為國排憂解難。徒步運動將成為全面健身戰略中一個重要的組成部分，具有非常積極的時代意義。
3.3 促進社會的發展與交流
徒步運動是一種人類交流的有效載體。在足跡所到之處，都是那些現代交通工具難以抵達的地方，徒步者帶來了來自遠方的愛心、關心和熱心。承載著人與人之間和諧的交流、民與民之間友好的交往。
徒步運動能引導社會各界的廣泛參與，形成健康徒步運動的強大聲勢，帶動全民關心及參與徒步活動，推動全民健康運動為目的。
3.4 徒步運動的文化價值
徒步運動不僅是承載著文化、傳播著文化，更創造了文化。徒步運動作為一個社會體育活動，其文化正是在實踐中得到體現。徒步運動的主體是人，徒步運動的靈魂是文化，徒步運動的平臺是和諧，人類在和諧中得到發展與完善。徒步運動在中國的蓬勃發展，逐步成為一種人們共識的文化現象，對于其他文化事業的發展起著積極的影響作用。徒步運動在創造自己文化的同時，與其他體育文化、旅游文化、民族文化、政治經濟等包容性增長，實現文化事業的共同繁榮。
3.5 徒步運動與自然生態能源、環保的緊密結合徒步運動是一種人與自然和睦相處、和諧發展的最佳運動。在所有的現代體育運動中，恐怕沒有任何運動比徒步運動這種方式更關注生態、保護環境、尊重歷史、傳承文明。徒步運動大多數情況下是在城郊和鄉村間進行，是一種綠色運動，融和的是陽光、空氣和大自然，并且不使用任何對環境有污染的交通工具，對環境起到了很好的保護作用。
4 結 語
21世紀，是休閑體育的世紀。徒步運動作為休閑體育一個重要組成部分，以其特殊的價值和理念在休閑體育領域里占有著重要的位置。徒步運動對參與者來說是一種新型的運動方式，對舉辦方來說是一種新型的體育旅游開發方式，對管理者來說是一種新的管理模式。徒步運動是體育文化領域的一次突破，是傳統運動文化和競技文化的突破，也是體育活動對競賽空間、方法、手段、技術上的突破。徒步運動這種新的運動方式將成為今后全民健身重要組成部分，并在不斷的發展中構建自己的社會文化體系，作為市民奧林匹克運動會的重要項目在休閑體育領域內享譽全世界。
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