過秦論觀后感范文(通用16篇)
當看完一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時候,最關鍵的觀后感怎么能落下!但是觀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的過秦論觀后感范文,僅供參考,大家一起來看看吧。

過秦論觀后感 1
如果將秦的迅速滅亡看作是歷史發展的必然,未免有些籠統。而賈誼在其《過秦論》中氣勢磅礴的論述就著實讓人信服了。雖然全篇洋洋灑灑,但令人過目不忘的還是收尾一句“仁義不施而攻守之勢異也”。想想看,憑借強秦之掃蕩六國的威風八面,終究不能享國長久,其短命悲劇還是“仁義”二字的冥冥注定。萬里江山,一朝盡毀,徒惹得天下恥笑。倘若當初收斂決氣,多施仁政,結果如何還都未得而知呢。
為國,仁政是固勢之本。收天下之才為己用、必能成就一番功業。為人亦需仁義。在生活中我們肯定有如此感受,凡是生性憨厚、善良守禮的人,我們都愿意接觸,以朋友相稱;相反,如果有人飛揚跋鹿,或奸詐陰險,我們大多避而遠之,心生煩厭。這就是道理所在。仁義之心不僅是為國者的`治國之道,也是為人者的處世之方。心存厚道,才能讓別人感受你的真誠,洛解彼此間原來的障壁,由隔膜走向溝通;而助他人于困境,也必將以心換心,日后得到別人無私的幫助。心存仁義,誠摯待人,會使以后的路越走越寬,即便是未知的世界也會變得親切明朗。而如果失掉了仁義之心,在個性中充斥著狂傲、陰險甚至狠毒,也許憑一時的銳氣能夠取得些許進展,但這種自斷后路的做法只能讓人最終走進死胡同,難見前途。
強秦的教訓,擺在我們面前。一個強盛的國家走向滅亡只在這數10年,仁義不施必將得此下場。那么作為我們每個普通人,是不是應該反思一下自己,看看自己是否心存仁義、寬心待人?
收斂起無謂的鋒芒吧!中正厚道地為人處世,仁義之心將為你照亮走向別人心靈的路途。
過秦論觀后感 2
大秦帝國二世而亡,數風流人物的秦始皇是萬萬沒有預料的,他的千秋帝王夢轟然倒地。賈誼在《過秦論》中把他歸納為“不施仁義”的結果。
秦的發展可謂占天時、地理、人和。周室名存實亡,群龍無首,諸侯殘殺,是謂得天時也;秦國占據崤山、函谷關險固的`地勢,與山東諸國形成了一道天然的屏障,老百姓獲得了安定的時間從事農業生產,為秦軍提供充足的后勤保障,是謂得地理也;君臣固守反映了君臣關系的和睦相處,有商君輔佐孝公,以及后來的張儀、李斯等謀士,為秦出謀劃策,是謂人和也。
外連橫而斗諸侯。采取遠交近攻的策略,分解六國。利用利益關系使六國自相殘殺,從而蠶食六國。正確的謀略是秦統一天下的重要原因。眾多國君都是具有雄才大略的,如孝公、惠文、武、昭襄、始皇,他們以取得天下作為目標,奮發圖強。
秦的滅亡在于用取天下的辦法,來守天下。在愚策下實行嚴厲的法制。引起了下層百姓的反對,也引起了山東貴族的強烈的不滿。人們壓抑已久的情緒在大澤鄉如火山一樣噴發出來,秦帝國如大廈在瞬間傾倒。國家是這樣,家庭、個人同樣如此。現在很多家庭父輩辛苦創下的家業,在子輩中衰敗,父輩原指望子輩們能將遺業發揚廣大,萬萬沒有料想到子輩們竟是不爭氣,父輩在九泉下也不會安息地。弈黎,你要記住,《大學》有言,“自天子以至庶人,壹是以修身為本。”
過秦論觀后感 3
翻開課本,看見“過秦論”三個大字散發著威嚴的光芒。在沒看《過秦論》這篇文章之前,我萬萬沒有想到,力量如此強大的秦國竟會被區區一個小小的陳涉所動搖。歷史雖然已經過去,但歷史留給后人們的思考卻是永遠值得我們去尋找答案的。秦國初期,“內力法度,務耕織,修守戰之具……”施行的是仁政。所以秦國能夠在七國中迅速崛起,雄霸天下。所謂的“仁”,對于個人而言,就是寬容,是仁愛。人與人之間的相處應該要仁愛。 “負荊請罪”是流傳于中國幾千年的典故。廉頗“負荊請罪”的行為告訴我們:他放下了妒心之心,放下了仇恨之心,這是廉頗這是對藺相如的仁愛。藺相如不計前嫌,原諒廉頗,是藺相如對廉頗的仁愛。因為仁愛,兩大重要人化干戈為玉帛,以過事為重,傳為千古美談。古代如此,近代同樣不乏這樣的例子。 1937年,日本軍國主義發動了對中國的全面進攻,中華民族的生死存亡只在一線之間。在這危急關頭,中國共產黨放棄了對國民黨的仇恨,以民族利益為重,促成了至關緊要的西安事變的和平解決,最終形成了抗日戰爭統一戰線,挽救了民族危亡。
“仁愛”對于我們國家而言,是國家政權穩固的鎮塔,是國家興旺發達的`重要條件。沒有仁愛,我們的國家就會四分五裂;沒有仁愛,我們的國家就難以發展,人民的生活需要就得不到滿足;沒有仁愛,我們的國家將不是國家。 “仁愛”,不僅是國家本身應該奉行的準則,更是國與國之間交流的基石。國家之間沒有仁愛便會硝煙四起,戰事連連,人們難以安寧地生活。到頭來世界將會是個什么樣子?為了我們,為了我們的國家和民族,更為了世界和平和人類的生存與發展,我們要學會仁愛,對身邊的一切事物要仁愛地對待。
過秦論觀后感 4
讀罷《過秦論》,我不禁對歷史的重演感到震撼。賈誼筆下的秦朝,從崛起至覆滅,仿佛一面鏡子,映照出當今世界的某些景象。美國,作為當今世界的霸主,其窮兵黷武、霸道無忌,與昔日的強秦何其相似。而其他國家,則如同戰國時期的九國,各懷心胎,苦于自保。這不禁讓人深思,歷史的教訓是否已被我們遺忘?
秦國的崛起,是天時、地利、人和共同作用的結果。周室衰微,諸侯混戰,為秦國提供了天賜良機;崤函之固,雍州之地,為秦國提供了堅實的`地理屏障;君臣固守,商鞅變法,更是為秦國的崛起奠定了堅實的基礎。然而,秦朝的覆滅,則是因為其未能施行仁政,反而變本加厲地剝削百姓,最終導致了民怨沸騰,揭竿而起。
這告訴我們,無論是國家還是個人,都需要銘記“仁愛”二字。只有心懷仁愛,才能贏得民心,才能長久地立于不敗之地。同時,我們也應該看到,人才是國家興衰的關鍵。秦孝公能夠重用商鞅,使秦國迅速崛起;而秦始皇卻因未能善用人才,導致了秦朝的覆滅。因此,廣開才路,不拘一格,是每一個國家都應該重視的問題。
過秦論觀后感 5
《過秦論》不僅是一篇歷史散文,更是一面鏡子,讓我們看到了秦朝興衰的根源。賈誼在文中詳細剖析了秦朝崛起的原因和覆滅的教訓,讓人深思。
秦國的崛起,得益于其優越的地理條件、強大的軍事實力和明智的政治策略。然而,秦朝的覆滅,則是因為其未能及時調整政策,繼續沿用嚴刑峻法來統治百姓,最終導致了民不聊生、起義頻發的局面。這告訴我們,治國理政需要審時度勢、因時而變,不能一味地沿用舊制、固步自封。
同時,《過秦論》也讓我深刻認識到了人才的重要性。商鞅的.變法使秦國迅速崛起;而李斯的蛻變則加速了秦朝的覆滅。這告訴我們,人才是國家發展的根本動力,只有廣開才路、不拘一格地選拔和使用人才,才能推動國家的持續發展和繁榮。
過秦論觀后感 6
讀完《過秦論》,我深感歷史的沉重與現實的警醒。秦朝從一個弱小的國家發展成為統一天下的`霸主,其過程充滿了艱辛與智慧。然而,其覆滅的速度卻同樣令人咋舌。這不禁讓我思考:一個國家的興衰究竟取決于什么?
在我看來,秦朝的興衰與“仁政”二字密不可分。秦國在崛起過程中,雖然實行了嚴明的法度和強大的軍事力量,但其根本在于君臣固守、人心齊一。然而,在統一天下后,秦始皇卻未能及時調整政策,繼續沿用嚴刑峻法來統治百姓,最終導致了民怨沸騰、起義頻發的局面。這告訴我們,治國理政需要以人為本、以民為本,只有施行仁政、關愛百姓,才能贏得民心、穩固政權。
過秦論觀后感 7
讀罷《過秦論》,我深感震撼。文章以磅礴的氣勢,揭示了秦帝國從崛起到滅亡的深刻原因,讓我不禁思考起歷史的鏡鑒與現實的啟示。
秦國的崛起,得益于天時、地利、人和。周室衰微,群龍無首,為秦國提供了天賜良機;崤函之固,雍州之地,則為秦國構筑了堅實的屏障;君臣固守,商鞅變法,使得秦國迅速崛起,最終一統天下。然而,秦國的滅亡,同樣令人深思。秦始皇在統一六國后,非但沒有實施仁政,反而嚴刑峻法,橫征暴斂,最終引發了民眾的反抗,導致帝國的崩潰。
這不禁讓我聯想到當今社會。美國作為世界強國,其霸權行徑與歷史上的'強秦何其相似。而其他國家,則如同各懷心胎、苦于自保的九國。歷史往往有驚人的相似,我們應當從中汲取教訓,避免重蹈覆轍。
過秦論觀后感 8
《過秦論》給我最大的啟示,莫過于“仁愛”二字。秦國的興亡,歸根結底在于是否施行仁政。秦始皇雖統一六國,卻未能贏得民心,最終落得個二世而亡的下場。而賈誼所言的“仁義不施而攻守之勢異也”,更是振聾發聵。
仁愛,不僅是一種治國之道,更是一種為人處世的準則。對于國家而言,仁愛是國家政權穩固的基石,是國家興旺發達的`重要條件。沒有仁愛的國家,必將四分五裂,難以發展。而對于個人而言,仁愛則是我們立身處世的根本。只有心存仁愛,才能贏得他人的尊重和信任,才能在人生的道路上越走越遠。
過秦論觀后感 9
《過秦論》還讓我深刻認識到人才對于國家興衰的重要性。秦孝公之所以能使秦國崛起,離不開商鞅的輔佐;而秦國的'最終滅亡,也與李斯等人的蛻變密不可分。人才是國家發展的根本動力,只有擁有人才并重用人才,才能使國家繁榮昌盛。
然而,現實往往不盡如人意。在當今社會,大量人才被閑置、被壓制甚至被摧殘的現象依然存在。這不僅是對人才的極大浪費,更是對國家發展的嚴重阻礙。因此,我們應當像賈誼一樣大聲疾呼:“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。”只有這樣,才能為國家的繁榮富強注入源源不斷的動力。
過秦論觀后感 10
讀完《過秦論》,我仿佛穿越了時空的隧道,親眼見證了秦帝國的.興衰歷程。然而,當我回到現實世界時,卻發現兩千年前的歷史正在以驚人的相似度重演。
當今世界,強國之間的競爭加劇,霸權主義抬頭。而弱小國家則如同當年的九國一樣,各懷心胎、苦于自保。歷史的教訓告訴我們:只有堅持和平發展道路,才能贏得未來;只有施行仁政、重視人才、團結一心,才能避免重蹈秦國的覆轍。
讓我們銘記歷史的教訓,以史為鑒,面向未來。只有這樣,我們才能共同創造一個和平、友愛、繁榮的新世界。
過秦論觀后感 11
《過秦論》不僅僅是一篇文學作品,更是一面映照歷史與現實的鏡子。賈誼以犀利的筆觸,不僅描繪了秦始皇統一六國的赫赫武功,更深刻揭示了其暴政導致的`民不聊生與帝國崩潰的悲劇。讀罷此篇,我深感歷史的車輪雖滾滾向前,但其中的教訓卻值得每個時代反復咀嚼。
秦之興,得益于法治與軍事的強大,然其衰,則在于忽視了“仁政”與民心。賈誼指出,“仁義不施而攻守之勢異也”,這不僅是對秦王朝的警示,也是對所有統治者的告誡。在當今社會,雖然形式不同,但“得民心者得天下”的道理依然適用。政府應當以人為本,注重民生福祉,才能長治久安。
過秦論觀后感 12
《過秦論》讓我深刻認識到,任何強大的政權都需在權力與仁德之間找到平衡。秦始皇統一中國,建立起前所未有的'龐大帝國,但在權力的巔峰,卻忽視了對民眾基本權利的尊重與保護,最終導致了不可逆轉的衰敗。賈誼的論述,實際上是對權力與道德關系的一次深度剖析。
這啟示我們,在追求國家強大和發展的同時,必須兼顧公平正義與人文關懷。無論是國家治理還是企業經營,都不能只顧短期利益,忽略長遠的社會責任。只有在發展與道德之間找到合適的平衡點,才能確保基業長青,避免重蹈歷史覆轍。
過秦論觀后感 13
閱讀《過秦論》,我不僅看到了一個王朝的興衰史,更從中領悟到文化自信與制度建設的重要性。秦朝統一文字、度量衡,展現了其對于文化建設的重視,但遺憾的是,這種文化上的統一并未能轉化為制度上的包容與創新,反而因過度集權和嚴苛法律走向了反面。
在今天,我們強調文化自信,不僅要繼承和發揚優秀的傳統文化,更要在此基礎上,構建更加開放、包容、創新的社會制度。《過秦論》提醒我們,一個國家或民族的.強大,不僅僅是軍事和經濟上的,更重要的是文化和制度上的先進與和諧。只有這樣,才能真正實現可持續的發展,避免歷史悲劇的重演。
總之,《過秦論》不僅是一部關于古代歷史的文獻,更是對現代社會治理、文化傳承與制度創新具有重要啟示意義的經典之作。它讓我們明白,無論時代如何變遷,尊重人民、維護正義、創新發展始終是國家長治久安的根本所在。
過秦論觀后感 14
《過秦論》以史為鑒,借古諷今,讓我深切感受到歷史的厚重與深遠。賈誼筆下的`秦帝國,從“奮六世之余烈”到“一夫作難而七廟隳”,其興也勃焉,其亡也忽焉,令人唏噓不已。文章不僅僅是在講述一個王朝的興衰故事,更是在警示后人:任何強大的政權,如果忽視民生、濫用民力、嚴刑峻法,最終都將走向自我毀滅。
秦始皇統一六國,建立起前所未有的龐大帝國,卻因苛政猛于虎,不施仁政,導致民怨沸騰。賈誼深刻指出“仁義不施而攻守之勢異也”,強調了仁政對于國家長治久安的重要性。這不僅是對秦朝的批判,也是對所有統治者的告誡。
讀罷《過秦論》,我深感歷史的教訓不應被遺忘。現代社會,雖然形式與古代大相徑庭,但以人為本、和諧發展的理念依然至關重要。國家治理應注重平衡發展與民生福祉,避免重蹈歷史覆轍,讓社會更加穩定和諧。
過秦論觀后感 15
《過秦論》中,賈誼通過秦朝由盛轉衰的過程,深刻揭示了權力與民心之間的微妙關系。秦以武力征服天下,卻未能以德服人,最終導致“天下云集響應,贏糧而景從”的反抗局面。這不僅是軍事力量的.失敗,更是人心向背的體現。
文章讓我深刻體會到,無論何時,民心都是政權穩固的基石。秦朝的暴政,如焚書坑儒、徭役繁重、刑法苛刻,嚴重傷害了民眾的情感與利益,最終引發了大規模的起義。反觀今日,政府的每一項政策,都應當以增進人民福祉為目標,贏得人民的支持和擁護,方能確保國家的長治久安。
《過秦論》啟示我們,真正的強大不僅僅體現在軍事或經濟上,更重要的是要得到人民的心。只有尊重民意,順應民心,才能真正實現國家的繁榮與穩定。
過秦論觀后感 16
賈誼的《過秦論》不僅僅是對秦朝興亡的敘述,更是一部關于國家治理智慧的寶典。它讓我深刻理解到,一個國家的興衰,關鍵在于其治理之道是否得當。秦朝的速亡,表面上看是因為陳勝、吳廣的起義,實質上是其內部治理的失敗,特別是忽視了對民眾基本需求的滿足和對社會公平正義的維護。
文中提到,“夫兼并者高詐力,安定者貴順權,此言取與守不同術也。”這句話點明了奪取政權與維護政權的不同策略。秦以暴力和強權統一六國,但統一之后未能及時調整政策,轉而實施更為柔和、關注民生的治理方式,這是其敗亡的`重要原因。
在當今時代,雖然國家間的競爭依然激烈,但如何在保持國家競爭力的同時,促進社會公正、增進人民福祉,成為衡量一個國家治理水平的關鍵指標。《過秦論》提醒我們,無論國家多么強大,都不能忽視民眾的力量和需求,必須在法治、民主、公正的基礎上構建和諧社會,這才是長治久安的根本之道。
總之,《過秦論》以其深刻的歷史洞察力,為我們提供了寶貴的治國理政的思考,提醒我們要以史為鑒,不斷探索和完善適應新時代要求的國家治理模式。
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