觀舌尖上的中國后有感
觀舌尖上的中國后有感【1】
幾千年來，中國人靠山吃山，靠水吃水。
地域的遼闊造就了各地飲食的差異。
但即便差異再大，飲食中也有一種味道是相似的，那就是家的味道，故鄉的味道。
我想，很多人看舌尖上的中國，不僅僅是因為它激起的口水使我們興奮，也因為從各地的飲食中我們“看”到了家里的味道。
離開家久了，就經常會想起家里的一碗飯一桌菜。
也許我們并不懷念故鄉，也許只是故鄉對我們魂牽夢縈。
養蜂的女人說，結果我跟她結了婚，風餐露宿的，辛苦得很。
出海的女人說，這海洋的鈔票難掙，沒有牛勁馬力難吃海洋衣食。
這些都是生活給人的最樸素最直接的感受與經驗。
這些感受與經驗，在作家那里寫成了文字，在詩人那里吟成了詩，在母親那里變成了嘮叨，煮成了飯，炒成了菜。
我想，對很多人來說，生活都是不容易的，甚至是艱辛的。
朝五晚九，餐風飲露，為的不過是一家人能吃飽穿暖，不過是回到家里能好吃好喝一頓，能安逸巴適睡上一覺。
也許我爸媽的飯菜做得并不那么好吃，但是我總是會想吃它，也許我想吃的只是那種味道，別人無法做出來。
行走一生的腳步，起點終點，歸根到底都是家所在的地方。
這是中國人秉承千年的信仰，樸素而有力量。
認清明天的去向，不忘昨日的來處。
會不會有那樣一種味道，我后來再也沒嘗到過?
舌尖上的中國觀后感【2】
就在不久之前，央視紀錄片《舌尖上的中國》橫空出世，仿佛幾天之內，所有的人都成了“吃貨”，議論紛紛，話題不絕。
這顯然不僅僅是一個單純關于美食的節目，歷史地理、人文環境、民風習俗、故土鄉情、民族傳承、人類自然等等都在其中一一展現。
有人懷疑在食品安全問題泛濫成災的當下，這部紀錄片的出現可能是一種注意力的轉移或者對急功近利的商業制作的有力抨擊。
我卻覺得這更像是一部無心插柳柳成蔭，也有可能，是醉翁之意不在酒的愛國主義教育片。
一：中國傳統飲食文化--傳統的流逝和傳承的呼吁
這是一種文化，可以有無限地延伸和旁支研究。
文化，歷史，地理，風情，習俗。
對待食物，沒有任何一個國家可以像中國那樣深入，細致，不折不撓。
一個民族幾千年的沉淀在這個紀錄片中可窺見那透露的一小角。
《舌尖》將最日常的食物，最被津津樂道卻不曾細致思考過的食物與民族的精神傳承結合在一起，加上文案對傳統流逝的刻意提醒和鏡頭畫面有意的煽情，電腦電視屏幕前的你我無法不被吸引，不被震動!
總導演陳曉卿也說，《舌尖》與以往的美食紀錄片不同之處在于，它是通過中華美食的多個側面，來感受食物給中國人生活帶來的儀式、倫理、趣味等方面的文化特質;不僅令人見識到中國特色食材以及與食物相關、構成中國美食特有氣質的一系列元素，而且也能使觀眾了解到中華飲食文化的精致和源遠流長。
前段時間接待一位瑞典的外賓，我很自豪地給他推薦了《A bite of China》，并將視頻給他看了一小段。
顯然，他也被中國的美食吸引住了，連口夸贊。
記得不久前看過一個視頻，有個香港的學生拍了個訪談片子，他們問了在中國旅游或生活的來自各個不同的外國人對中國的第一印象，令人感嘆的是，九成以上的人都在第一時間想到了中國的美食，并贊不絕口，民族自豪感油然而生。
以美食作為窗口，讓海內外觀眾領略中華飲食之美，感知中國的文化傳統和社會變遷，進而領略中國人對于生活的熱愛，這無疑是中華文化傳統輸出和浸潤的最佳方式。
值得一提的是《舌尖》的文案：例如“豆腐的這種氣質……”，“酵母菌喜歡這種綿長而又不劇烈的冷……”，“仿佛傳來了發酵菌們歡快的歌聲……”，“醬缸的帽子……”等等這種溫馨活潑的描述隨處可見，配合渾厚瓷實的配音旁白，真的很萌。
而網絡上因為《舌尖》而衍生出來的各種段子和食譜更是雨后春筍般紛紛涌現，舉個例子，一個網友看了之后的感慨，他寫道：“風在吼， 馬在叫， 吃貨在咆哮! 吃貨在咆哮! 面點米飯堆山高， 鹵菜臘味都擺齊了， 萬山叢中， 野味菌子真不少! 江湖海里， 魚蝦蟹膏味正好! 端起了大碗小碗， 揮動著大刀長矛， 保衛家鄉! 保衛東海! 保衛中沙! 保衛全中國!”煞是可愛!
二：舌尖上的故鄉--一方水土一方人
一種味道，一抹鄉情。
故土，遠方的眷戀和思念的情愫。
《舌尖》中集中介紹了各種地域特色的代表性美食。
全國各地不同食物不同風格，代表著不同地區的不同性格甚至是風骨。
有人評論說這是“舌尖上的故鄉”，而每個人舌尖上的故鄉加起來就是舌尖上的中國，譬如菌子的云南，臘肉和豌豆尖的四川，干絲的南京，肉餅的香河，龍井蝦仁的杭州……據說有在異國他鄉的留學生看到這個節目瞬間泣不成聲的。
他們無法理解那些在微博上喊著因為減肥不能吃這個不能吃那個的行為和邏輯。
片中有這樣一個故事：在浙江慈城，有一對空巢老人，他們最開心的時刻，就是兒孫從寧波回來，為他們制作可口的年糕。
一家人圍坐在一起，吃著年糕嘮著家常，其樂融融。
然而，短暫的團聚之后，兒孫們各自開車離去，家里又剩下這對老人。
而在另一集中，一對老夫妻日復一日地在種著芋頭，而他們的子女早已離開這里去了大城市工作，不再跟田地打交道。
而我也注意到了在每一集中都提到了江浙地區的代表性食物，每次提及，都覺得異常熟悉和親切。
粽子，年糕，冬筍……以前不曾在意的食物原來是這般珍貴和美好!同樣，片中還描繪了一群香港老人，他們總是聚在一起，做著他們最拿手的飯菜，聊著他們年輕時的故事。
他們彼此攙扶，彼此取暖，彼此分享生命中的溫馨和苦痛。
美食在這里，顯然已經成為人與人之間心靈溝通的橋梁。
在云南買了三十年的豆腐的樸素夫妻，姚貴文和王翠華圍繞著豆腐是生活清淡辛苦。
妻子調皮說著丈夫又懶又笨，丈夫就吃吃笑笑地答一句：她全部都是優點。
這樣的人生，讓人羨慕。
中國人愛這樣的美食，其實就是愛自己的文化，愛自己的血脈，愛自己的土地。
無論是米面還是豆制品，雖然南北風格迥異，差異巨大，但是卻連貫著一樣的傳統，一樣的根。
無論是農民，漁民，牧民還是山民，都是一樣原始，淳樸，勤勞，智慧，不怕繁瑣，靜心細致打磨。
每一次收獲中都飽含著日積月累的經驗和奔波，每一道工序中都蘊含著魅力無限的智慧和想象，每一樣成品中都承載著單純質樸的滿足和喜悅，還有那讓人不禁黯然心痛的辛酸勞作和無怨付出。
三：人類和自然-永恒的課題
人類和自然的平衡才是最原始的和諧和平等。
《舌尖》的核心觀點即為美食理應是自然慷慨大方的饋贈，而不是現代社會貪婪無度地索取和破壞。
人類理應對這樣美好的饋贈心懷感恩，對大自然心懷敬畏，還有為自己對大自然的破壞感到愧疚和心酸。
所以在拍攝人們采集原始食材時，文案總不忘刻意提一句采集人如何尊崇自然的規律保護根系、菌絲、土壤和幼魚。
渣干湖漁民的“獵殺不絕”原則就是對自然的愛護，讓人非常敬佩。
緊接著是一位廣西林姓的船長帶著一批伙計在海上奮戰了幾天幾夜，結果差點一無所獲，原因是以往的過度捕撈造成了現在的資源枯竭。
也許這樣刻意的對比也是另一種善意的提醒吧!第7集在呈現中國美食多樣性、地域差異性和農業多樣性的樣貌同時，也特意講述了很多中國人為了食物順應自然、改造自然的故事。
但是，商業利益驅使下的現代人最容易缺乏環保意識，急功近利自以為是的人們往往在無意識中以傷害自然為代價來獲取短期利益，自然很快就會以它自己的方式告誡我們這樣的行為是多么愚蠢，是需要付出更加慘痛的代價的!《舌尖》推崇的是生態環保的農業生產方式，宣揚的是餐桌回歸大地，美食回歸自然。
四：拍攝背后的故事--我以我血薦軒轅
看豆瓣，發現《舌尖》其實還有第8集，講的是鏡頭背后的故事。
拍出一部如此充滿人情味兒充滿原始風格的好紀錄片，自然離不開幕后的那些英雄們：導演，制片，策劃，還有那扛攝像機，跋山涉水的人們。
我不懂攝影的技術和原理，但我能從片中一些拍攝的角度和手法感受到那份用心和創意。
從繁華的大都市到邊遠的深山村落，他們記錄的不僅僅是一道道美味佳肴，更是細心地捕捉了一個個動人心弦的人間故事。
我沒有特意去追蹤拍攝幕后的花絮和內幕，但我還是無意間發現了在第二集主食篇最后部分的過年家庭場景，就是白波的家，有一對雙胞胎女兒的那個大家庭，看片頭介紹時我發現白波本人就是《舌尖》的攝影師。
顯然，2011年的除夕春節，白波家庭不僅是在分享中國傳統節日上的主食、過年的習俗以及家庭團圓的故事，不難分析其實他那一刻還是處在《舌尖》這個作品的拍攝過程中的。
所以，更不要提那些翻山越嶺，長途跋涉，走街串巷，隨船出海，半夜出動，寒冰拍攝等等過程的艱辛和付出。
正因了這些人的真誠努力，我們有了--《舌尖上的中國》。
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