初一讀后感
品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的初一讀后感，歡迎閱讀與收藏。
初一讀后感1
《漁夫和和他的妻子》講述了很久以前一個非常善良的漁夫的故事。他在海里捕獲了一條會說話的比目魚。比目魚說，如果漁夫放了它，它可以滿足漁夫的三個愿望，所以漁夫放了他。漁夫回家后，把事情告訴了妻子。他的妻子讓他回去找比目魚三次，比目魚滿足了漁夫妻子的三個愿望。當他的妻子成為女王后，他仍然想成為一個統治一切的上帝。比目魚生氣了，把他們得到的一切都變回了原來的樣子，漁夫和他的妻子過著貧窮無所事事的生活。
漁夫的妻子太貪婪了。她有房子，想要宮殿。她一點也不滿意。我認為她應該知道如何滿足，因為她周圍的一切都來之不易。她不工作。她只讓漁夫出海釣魚。她在家什么也不做，只是等別人養活她。我喜歡漁夫，因為他幫助比目魚，他做了好事，他也沒有問比目魚，他的妻子一直在要東西，不知道如何滿足。有想法是好的，但如果只有想法而不用行動去爭取，那就錯了。有了想法，我們會用自己的努力去爭取，這樣才能實現自己的愿望。我們應該像蜜蜂一樣，每天用自己的努力換取自己的成就。不要太貪心。如果你太貪心，你會像漁夫的妻子一樣，最終什么都得不到。如果漁夫的`妻子成為女王后不再要求任何東西，也許他們現在會過上幸福的生活，不用擔心食物和衣服，但漁夫的妻子不滿意，也想要更好的東西，甚至想統治世界上的一切，最終有這樣的結局。
我們應該從現在開始做一個懂得滿足的人，不要像漁夫的妻子一樣貪得無厭。此外，我們也應該像漁夫一樣，有一顆善良的心，沒有貪婪，雖然最后什么都沒有，但對漁夫沒有太大的損失，仍然過著和以前一樣的勞動。我們都應該向漁夫學習，不要像漁夫的妻子那樣貪婪，向蜜蜂學習，做一個熱愛工作的孩子。這就是我讀完《漁夫和他的妻子》后的感受。
初一讀后感2
現實社會是無情的，人與人之間有太多的規則、疑惑、膽怯，因為富與窮的區別。障礙太多，差距太大。差距太大，讓人拒之千里。人們說懂事，我覺得只是人與人之間的距離。越來越遠了，因為他們的童心和無辜已經被黑暗、寒冷、無情地拋光了，在這漫長的歲月里，在這個荒涼的社會里……當我們長大后，我們必須一點一點地考慮自己的面子問題。所以當你認為彈珠比寶石好的時候，你有一顆純潔的童心。
比如閏土在歲月里一點一點長大，成了大人。他不僅是身體上的變化，也是心中的變化，他對魯迅恭恭敬敬地說：老爺。而之前那笑著叫魯迅：迅哥兒！”的。閏土早已在社會的寒冷中淡淡消亡。讓人費解。所以以前的社會是吃人的`。只有這樣，魯迅才能拿起筆反擊社會，為后人開辟一條道路，讓后人走過這條道，開辟一條新的道路。事實上，地上沒有路。如果有更多的人走路，那就成了一條路。人們常說要懂事，但這不一定，還不如天真無邪，笑聲要好得多。
當我看到我的家鄉時，我感到一種悲傷的感覺，我忍不住顫抖，友誼會在時間過濾后褪色，會暗淡嗎？當魯迅興奮地喊道：飛躍的土壤兄弟！飛躍的土壤保持沉默。然后，他又喊道：主人！我知道他們的友誼不是那么深，原來的大海就像一條小溪。
我變得害怕了。我擔心我最好的朋友會貶值。很多年后，我可能會記得有這樣一個人。我不想這樣做，就像魯迅不想水生和洪爾一樣。走他們的路。嘿，世界上沒有永恒的友誼嗎？
世界上沒有路，走的人多了就成了路。我聽過這句話很久了，但我一直不明白。看完之后，我明白了一條規律。沒有它做的人多了，就成了規律。每件事都有一個開始。當每個人都同意他時，這是合理的。
我突然意識到，哦，父母做的事，在我們看來不合理的事，都有他的意義。
感情會褪色，會惡化，只有記憶不會改變，多年后，對他改變感情不是你的錯，不認識他是你的錯。
初一讀后感3
事實上，我第一次聽說《新世界-精神覺醒》這本書是在看小s主持的綜藝節目《康熙來了》。在節目中，她說她丈夫強迫她讀一本書。她丈夫非常喜歡這本書。這是《新世界》，由《當下的力量》的作者撰寫。《現在的力量》是一本非常有名的書，我也讀過，所以我對新世界感興趣，所以我在手機上下載了電子版本。后來，我覺得這本書的內容仍然很深。粗略的閱讀效果不大，所以我買了一本紙質書，花了大約一周的時間仔細閱讀。
這是一本非常好的書，非常感動我的思想。里面的許多句子都可以被視為著名的哲學句子。這是我思想上的一個變化。在閱讀的'過程中，我甚至有一些小的開悟。它讓我重新審視自己。我為什么要來到這個世界？人們生活的目的是什么？為什么我經常受到傷害和不快樂？我怎樣才能成為一個內心有力量的人？
摘錄書中精彩的句子：
花、水晶、寶石和鳥類自古以來就對人類心靈具有重要意義。它們之所以對人類有如此特殊的意義，人類之所以如此著迷和善良，是因為它們具有非凡空靈的特征。在人類的認知中，一旦有了一定程度的臨時、安靜和警惕，就能感受到神圣生活的本質。然而，除非上述情況可以發生，否則在一些人類中，他們只能看到這些生命的外在形狀，而不能意識到它們的內在本質，就像人類只認同自己的身體和心理形狀，而不能意識到自己的本質一樣。
作者的突然開悟與佛陀相似。他告訴我們，人們可以在沒有任何宗教幫助的情況下平靜心靈。任何人都可以自由地與宇宙交流。事實上，原始宗教中有這樣的實踐。但后來，人們越來越沉迷于繁瑣的教義，忘記了宗教的本質。這就像中國的絕地天通。
人們對事物的態度分為接受、享受熱情三個境界。
圣經中描述的原罪。托爾說，原罪并不意味著我們真的有罪，而是我們忘記了自己，生活在所謂的虛幻自我中。生命的意義是找到真正的自我。
初一讀后感4
這是一部由動物小說之王沈石溪創作的長篇小說，記錄了普氏野馬海歸品種后代的野馬部落（白鷹野馬部落）的艱難生存經歷而被稱為奈木扎野馬部落）的艱難生存經歷。
俄羅斯普熱瓦爾斯基在歐洲野馬滅絕后發現了普氏野馬。大量的殺戮使其數量迅速下降，直到它們成為瀕危動物，并且已經成為半野半家馬基因。當每次10%的'損失不是24匹時，人們意識到它有6000萬年的進化史。保留地球上唯一馬的原始基因的普氏野馬將被命名為空野馬-野馬基因損失或集體滅絕。因此，1985年，中國啟動了野馬返鄉計劃，在卡拉麥里荒原、甘肅馬圈灣、馬鬃山等地成功繁殖了第二代、第三代和第四代。
故事中的主人公白鷹和奈木扎是第一匹馬和第一匹馬的強大爭奪者。奈木扎是普氏野馬、戰馬、汗流浹背的寶馬和東洋馬的后代，而白鷹是海歸普氏野馬的后代。
他們的部落被運送到217國道上被卡車碾死的四匹馬、母馬分娩時被黑熊襲擊、喝水時被狼屠殺、白鷹離開群體追求人類、奈木扎被人類抓住上吊自殺，導致野馬無首而崩潰。
根據我的觀點，白鷹離開群體的原因是他害怕奈木扎會殺死他的頭馬座位。它太容易情緒化，優柔寡斷，缺乏經驗。沒有頭馬的冷漠、果斷和毅力，他在奈木扎面前失敗了。
奈木扎性格堅強，也許是因為基因，天生拒絕馬具，好斗。逃離主人家后，他進入了白鷹野馬部落，到處挑釁白鷹，故意制造麻煩，挑戰白鷹頭馬的權威，是一匹雄心勃勃的馬，中間很好，至少白鷹是這么想的。
在我看來，做人不能像白鷹那樣做統治者，但一點也不能像奈木扎那樣轟轟烈烈，要三思而后行，果斷行事。
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