泥步修行讀后感
當看完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的泥步修行讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
近日拜讀了余秋雨先生的《泥步修行》一書。書中凝練了余秋雨先生半世的感悟，雖無余先生那么多的生活體驗與人生際遇，但讀完此書，仍如醍醐灌頂，恍然大悟。
單談此書的上部《破惑》。惑者，疑也，不辯真偽，不明是非。所謂破惑，乃去除雜念，明辨事理而不至于顛倒是非。想要破惑，首先要明了，惑從何來？余秋雨先生從位、名、財、潮、仇五方面出發，闡述惑之由來，從而引申出終極之惑――從人類文明歷程的滄桑中顯現的文明之惑。
從小處說，惑于生活中無處不在。惑在生活中的表現就是煩惱。不升遷，你煩惱，此為位之惑；不出名，你煩惱，此為名之惑；沒有錢，你煩惱，此為財之惑；不時髦，你煩惱，此為潮之惑；有怨恨，你煩惱，此為仇之惑。外部的環境在時刻影響著你的心智。破惑之道，迫在眉睫。
如何破惑？需守心，觀自在。從小事的繁瑣中，掙脫出來，保持一顆真摯的誠心，增加自我的內在修養。
工作中，不必過分看重職位。對待工作，要認真踏實，切實的執行職位的職責。要通過學習不斷的強化專業技能，爭取最大化的發揮自己的能力，把工作做好，就是守心。
生活中，不要過分的在意別人對你的看法。要明白，你的所作所為并不是給別人看的。待人溫和，不卑不亢，溫文爾雅，從容穩重。行事光明磊落，明辨是非，就是守心。
對于錢財，不可看輕，但也無需過多的追求。簡衣素食，何嘗不是一種自在？過分的貪嗔只會讓你陷于無休止的掙扎，煩惱無限。在滿足生活的基本所需的情況下，能知足常樂，就是守心。
對于潮流，大可不必在意。此潮流為大勢所趨之意。眼看別人買車，你也買一輛，殊不知自己連駕照都沒有，買車何用？所謂潮流，無非是眾人所趨，不一定是對的。要保持自己獨立的人格與認知，更多的把握文化的趨勢，切莫隨波逐流，此為守心。
再說怨恨，就是拿別人的過錯來懲罰自己的一種心態。你對他有怨有恨，無非是他做錯了什么事情，對你造成了不好的影響。從根本上講，錯在他，你為何要生氣？短時間內，對你的影響是壞的，但是要明白，水落終有石出日，淡然一笑，你要讓他知道，他連讓你生氣的資格都不夠，那么你就自在了。
對于終極之惑，文明之惑，我們不去談，也沒有資格去談，因為自身修養高度著實不夠。從自身修養來說，確實需要不斷的提高。日常中要多看書，多了解文明的脈絡。要看有意義的書，去除糟糠，沉淀內在涵養。
破惑，是人生境界的提高，要能看清，卻不能拒絕。“惑”為外在影響，“破”為內在心境。人生要多做減法，去除無意義的累贅，把更多的精力放在自我修養的提高上，方能守心，觀自在。
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