《水調歌頭》讀后感（精選18篇）
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下的精彩內容是小編精心整理的《水調歌頭》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《水調歌頭》讀后感 1
蘇軾這個大詩人寫的詞呀，相信大家也讀過不少吧，不過最著名的，就是這感嘆人生的《水調歌頭》了，它唱成歌可好聽了！
要問我最喜歡哪一句，當然就是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的千古名句了。人生其實就像蘇軾筆下寫的那樣，有淚水，有歡笑，有分離，有團聚，就像天上的月亮，不可能時時圓滿。在人生的道路上，總是坑坑洼洼，有平坦的歡笑，有凹凸不平的.憤怒與悲哀。我們要從容地面對微笑，堅強地面對哭泣，因為將來還有更多的困難在等著我們，如果我們連小時候的小問題也對付不了，那長大之后我們不是要被困難壓倒了嗎？
這句詩的下一句，就更令人深思了：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這是經典的思鄉詩句，看來一個人無論到哪里，也忘不了故鄉，那個生我養我的地方。因為那個全世界都能看到的明月，是游子心目中的故鄉。月亮好比我們的人生，我們出生的地方就是月亮的開始，而千里之外的任何一個地方，也和我們共有著同一個月亮，月亮啊月亮，你把我說的話帶到我家去吧！
“明月幾時有，把酒問青天……”每當聽到這首歌，我心里就激起了激動的浪花——這是詞人望月嘆人生啊！
《水調歌頭》讀后感 2
“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年！”
我沒有蘇軾把酒問青天的豪爽，我也沒有蘇軾對月宮的豐富想象，但每當我走在大學校園里，抬頭望到天上的明月時，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉的點點滴滴！
我的故鄉在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過故鄉。故鄉的人都管她叫母親河。故鄉的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場。
記得在我讀高中的時候，我的學校就在河邊。在高考復習的那段時間里，我經常在天氣好的夜晚，在晚修結束后，一個人來到小廣場，靜靜的望著空中的月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的.效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個愉快的心情。她不會生氣，她更不會發怒，她只會帶著她甜美的微笑默默的注視著你！這時你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了！
又一次，我獨自走在這位于異鄉的大學校園里，我抬起頭，看到了天上的月亮，我想到了蘇軾，我想到了故鄉那明亮的月亮，我想到了……
《水調歌頭》讀后感 3
在大自然的景物里，月亮是很能啟發人的聯想的，一鉤新月會讓人聯想到初生的萌芽事物，會讓人聯想到美好的圓滿生活，月亮的皎潔簡直被詩化了，蘇軾是一個性格氣質很浪漫的人，他在中秋之夜大醉之中，望著那團圓美好的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。
“明月幾時有？把酒問青天”顯示了他豪放的性格和不平凡的氣魄，他熱愛人間生活，“起舞弄清影，何似在人間”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，趁月光起舞在出世與入世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰勝了。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”人固有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，也有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來難有十全十美之事，既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？很有哲理意味。
“但愿人長久，千里共嬋娟”，嬋娟是美好的樣子，共嬋娟就是共明月的意思，既然人間離別是難免的，那么要求人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起，“但愿人長久”是要突破時間的局限，千里共嬋娟是要打通空間的'阻隔，讓對于明月的共同的愛，把彼此分離的`人結合在一起。這一句是對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。這首詞仿佛與明月對話，在對話中探討人生的意義，既有量趣，又有情趣，意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，至今還能給我們以健康美學的享受。
《水調歌頭》讀后感 4
明月幾時有？把酒問青天。青天便是蘇軾的朋友，夜幕已深，月兒卻遲遲不肯出現，只剩我一人孤身獨立，手中的酒也不知該敬給誰，九百多年前詞人將自己的思念之情寄托在這首《水調歌頭·明月幾時有》中，而現在的我也和他一樣，思念遠方的親人。
中秋佳節，爸爸依然在遠方。正該是團聚的時刻，一家人卻分隔兩地，這樣的日子怎么能被稱為節日呢？算了，只把它當做一個普通的夜晚，普通的，只是格外思念爸爸的夜晚吧。是啊，這樣的`夜晚適合懷人，適合思鄉。背井離鄉的爸爸在這樣的夜晚可會安寢？還是望著窗外千種風情癡癡流淚？
爸爸，今晚我的`天空無月，不能和您共享此時了。爸爸，不如讓我來安撫您吧。我欲乘風去您在的地方，有爸爸的地方就是家。也許沿途迢迢，長途我來得會有些遲，但縱使沿途崇山峻嶺阻隔，縱使高處不勝寒冷，我也總會抵達。在這樣的夜晚，我們會在您的出租小屋里共進一頓團聚熱鬧的晚飯，共賞此時此刻的那輪明月；我會纏著鬧著要買月餅吃，您拗不過我，買了一塊，自己卻不舍得吃一口……同父過佳節，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶。月兒終于升起，照著無眠的我。窗外萬家燈火，只有這月，一夜一夜伴我；世上千百萬人，只有爸爸一生一世陪我。我無爸爸，無以至今日；爸爸無我，無以終余年。但愿爸爸平平安安，早日歸來，一家人能夠團團圓圓，長長久久。但在爸爸還沒回家的這些日子里，我仍會夜夜思念爸爸似今夜。即便我與爸爸相隔千里萬里，依然能共享這美好月色。
《水調歌頭》讀后感 5
蘇軾出生于一個詩的家庭，從小在詩的渲染下長大。爾后，他開創了一個新的流派――豪放派。存詞三百四十多首，表現味題材新、形式新、風格新。他的詞中透露出那種豪壯、雄渾的風格和氣派。
《水調歌頭》描述的是，時逢中秋佳節，蘇軾苦悶失意，與弟弟蘇軾已有七年未見，客中思親。便唯有把酒對月，抒其心中的憂郁惆悵。蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，現實了他豪放的性格與不凡的.氣魄。
“不知天上宮闕，今夕是何年”這句話把對明月的贊美與向往更推進了一步，卻“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。蘇軾在天上，人間徘徊的矛盾與難以抉擇的心情，表明了自己對美好事物的追求與向往。詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。“我欲”、“又恐”、“何似”，顯示了蘇軾對感情的波瀾起伏。
月圓而人不能圓，這時多么遺憾的事呀！詩人埋怨明月，這時埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人的同情。
如此前小序所說，這首詞表達了對弟弟的懷念之情，但不限于此。“但愿人長久，千里共嬋娟”，可以說是這首詞是蘇軾在中秋之夜，對于一切經受離別之苦的人表示的美好祝愿。
《水調歌頭》讀后感 6
“萬里長江橫渡，極目楚天舒。”這是多么雄偉的一句詩詞，你們知道是誰寫的嗎？沒錯！就是我國革命時期的領導人毛澤東！那時候，就是他帶領中華兒女頑強抵抗，他們寧死不屈的精神趕走了敵人，迎來了新中國的解放，是多么偉大啊！
一九五六年五月底，毛主席從長沙來到武漢，六月一日、三日和四日先后三次暢游長江，寫下了這首詞：
才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫！風檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截斷巫山云雨，高峽出平湖。神女應無恙，當驚世界殊。這首詞氣勢蓬勃，通過寫游泳中的.所見和所感，歌頌了祖國社會主義精神，展現了我國人民為了追求美好的生活環境奮勇向前的精神，堅韌不拔的意志力，讓我感受到身為一個中國人是多么的驕傲！
我特別喜歡這首詞中的“萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬余。”因為這兩句詞寫出了毛主席在洶涌的萬里長江游泳時的從容不迫。這不禁讓我想起在四年級下冊的語文書中那個勇敢、智慧、機敏、鎮靜的艄公在波浪滔天的黃河上如履平地，成為黃河的主人。毛主席在長江中勝似閑庭信步，真讓人敬佩。更看出毛主席很喜歡在大江大海中游泳，喜歡與大自然搏斗值得我們學習。
毛主席曾經說過：“大風大浪并不可怕，因為人類社會就是從大風大浪中發展起來的。”這句話也告訴我們要與大自然搏斗，要有大無畏的精神。這讓我想起一句古話：“不經風雨，長不成大樹；不受百煉，難以成鋼。”是啊，“彩虹總在風雨后”，只有我們勇敢頑強才能戰勝一切困難。讓我們一起努力吧！
《水調歌頭》讀后感 7
作者蘇軾（1037~1101），字子瞻，自號東坡居士，眉山人。北宋文學家、書畫家。唐宋八大家只有。他寫的詩、詞、散文達到了北宋時期的最高水平，是我國文學史上一位成就卓著的大家。蘇軾的文學才能是多方面的.，在書法、繪畫方面也負有盛名。他一生創作了大量的詩、詞和散文。對后世產生了重大影響。
《水調歌頭》是一首世代的中秋詞，是作者任密州知州時寫的這時，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷，來到寂寞山城密州已經整整5年了。政治失意，妻子亡故，弟弟遠在他鄉，詩人心中十分苦悶，于是借詢天問月排遣愁緒。
從題中是我：廉懷子由人有悲歡離合，月有陰晴圓缺但愿人長久，千里共嬋娟，寫出了作者對蘇澈（即作者的弟弟，字子由）的思念。
蘇軾是在熙寧九年的中秋節上寫的這首詞。文章透露了作者的悲傷之情。
這首詞也有經過許多藝人的演唱，其中我最喜歡的是當紅女演員楊冪演唱的，那種感覺就是把詞唱得淋漓盡致！
《水調歌頭》讀后感 8
明月仿佛是人們寄托情意的對象，古往今來，曾有那么多的詩人對月吟詠自己的心思，有那么一位詩人，他樂觀，他擁有擴大的`胸襟，他就是蘇軾。
他在密洲太守任期中，由于當時是王安石改寫，所以他在政治上遇到壓制，所以很悲傷，于是，他舉起酒杯，詢問青天，今天是哪一年，他認為那皎潔的月光，是自己精神的家園，然而真要氣絕人世，飄然而去，他有一些猶豫于是，他又寫下又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，來含蓄的闡述自己的`矛盾心理。
看到月兒轉過朱紅色的樓閣，低的掛在窗戶上，照著沒有睡意的人們，他想為什么月兒不該對人們又怨言，為什么偏在人們分離時圓呢?但轉念一想，人固有悲歡離合，月固有陰晴圓缺，自古以來就難十全十美的是。既然如此，有何必為暫時的離別而憂傷呢?于是，就寫下人有悲歡離合，月有陰陽圓缺，此事古難全。他把對友人的思念用但愿人長久，千里共嬋娟來寄托，雖間隔千里，但同在一個藍天下，所以就會很樂觀了。
思念總在分手后，在如今這個繁華的城市中，有幾人有過思念之苦，蘇軾疼愛弟弟，但他樂觀，闊達，不會因思念而批判。
《水調歌頭》讀后感 9
“但愿人長久，千里共嬋娟”出自宋朝詩人蘇軾的詞《水調歌頭》。我當時學這詞的時候，沒覺得這句話有多少含意。但是有年的中秋節，我離開了父母被接到了外婆家過中秋節時，我感到了那份對家和家人的思念。雖然有外婆外公在我的身邊。我卻實實在在的感到的'是寂寞、是思念。難道這種血緣的關系就注定了我會這樣嗎?
我就和外公說出了一句很簡單的話：我想爸媽了，我要回家。當時外公沒能理解過來，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒在意我的話。但是我又重復了剛才的話時，他們就知道我不是說著玩了。就回答我說：“這孩子，我姑娘沒白生啊!我們可是白帶這么多年啊。親情這個東西就是一根看不見的線，拴著一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒有家里的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。
當時我是沒聽懂外公的話是何意思。但是現在我懂了因為我學了這首詞：但愿人長久，千里共嬋娟。我當時的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發自內心的一種親情的流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠可是那根線還是在家人手里抓著。
我看著今年的中秋節月亮一定會念著：‘但愿人長久，千里共嬋娟’的詞句。是我發自內心感觸的在念和作者有著相同的那份思鄉之情。
《水調歌頭》讀后感 10
夜下、一位詩人舉杯邀月，醉意之中對影三人；月下、一位詩人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚；云下、一位詩人舉目不語，思念之中不知與誰共賞這一輪明月。或許，他在對越訴說，訴說自己心中的那份愁與思。
為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用...
當我在奮斗的路上，當我趕到了迷茫的時候，我便停下來，對著天空，對著大地，對著明月，來緩解自己，因為它在我看來，它有蘇軾的.氣息，它足以凈化我心中經時間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當你身心充滿欣然，充滿輕松的`時候，你又可以上路了。
我時不時地想象這詩人寫下《水調歌頭》時的場景，感受著他內心深處那種悠悠傷感，有時自己也會被感染，望著明月高懸、吹著涼風陣陣，心中不知思念這誰。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”這是對人生的感悟，在月的啟發下，對世態的思考；又是對親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達著相思之意。
我知道，不僅詩人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？
透過云層，我看得見月亮上雕刻的《水調歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹、微風...
《水調歌頭》讀后感 11
由于作者與當權者政見不合，被排擠到密州去當地方官，心情很抑郁，同時他已七年不見弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過此詞來抒發。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。開頭四句接連問月問年，一似屈原《天問》，起得奇逸。唐人稱李白為謫仙，黃庭堅則稱蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設想前生是月中人，因而起乘風歸去之想。但天上和人間，幻想和現實，出世和入世，兩方面同時吸引著他。相比之下，他還是立足現實，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。
下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟南掌書記，特地請求北徙。到了密州還是無緣相會。咫尺天不相見，實與千里同，人生無離別，誰知恩愛重（潁州初別子由），但蘇軾認為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個人生憾事就從友愛的感情中得到了補償。人生不求長聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個美好的境界。這首詞上片執著人生，下片善處人生，表現了蘇軾熱愛生活、情懷曠達的一面。
這首詞把宇宙、人生問題融合在一起，把對官場的思考和對弟弟的'懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現實生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說理通達，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來傳誦不衰。《水滸傳》第三十回寫八月十五可唱個中秋對月對景的曲兒，唱的就是這一支東坡學士中秋《水調歌》。可見宋元時傳唱之盛。宋代胡仔說：中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。
《水調歌頭》讀后感 12
月假在家，在媽媽的引導下，我翻看了《宋詞三百首》。
剛讀了一首之后，就覺得很吃力，因為宋詞的內容艱澀，篇幅也很長。這時，媽媽告訴我，宋詞在我國隋唐時期出現，宋朝時達到頂峰，是我們中國的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書中的詩句，還補充了很多的背景資料，那些難懂的詩句變成了一個個鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進了他們多姿多彩的生活。
在書里，我見到了那些璀璨如星辰的偉大詩人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛蘇軾，更愛他的《水調歌頭·中秋》。
“明月幾時有？把酒問青天。……千里共嬋娟！”蘇軾當年被貶，和弟弟蘇轍六年沒有相見，在中秋的晚上，他舉著酒杯，望著明月，懷著對弟弟深深的思念，寫下了這首流傳千古的名詞。雖然心中滿是對親人的牽掛，卻不能相見，都說“男兒有淚不輕彈”，相信那時的'蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動容。
或許我還不能真正明白蘇軾復雜的內心，但一想到即將離開父母去讀書，我的心里也是萬般滋味。如果爸爸不在身邊，誰陪我騎自行車？如果媽媽不在身邊，誰在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰會端著我最喜歡的烤雞腿問我饞不饞……我不要離開父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來表現我的思念。
媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂，即使不居住在一個屋子里，我們也共賞著一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說了，我們可比宋人幸福多了，電話、網絡都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰。”
“但愿人長久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對我們的期盼，也是我對天下人的祝福。
《水調歌頭》讀后感 13
明月幾時有?把酒問青天，水調歌頭的讀后感。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間! 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子曲。”丙辰，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當時蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調歌頭》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發人的藝術聯想。一鉤新月，會讓人聯想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會讓人聯想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會讓人聯想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡直被詩化了!蘇軾是一個性格很豪放、氣質很浪漫的人。當他在中秋之夜，大醉之中，望著那團圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風格。
上片一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有?把酒問青天。”蘇軾把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問月》中脫化出來的，李白的詩說：“青天有月來幾時?我今停杯一問之。”不過李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因為是想飛往月宮，所以語氣更關注、更迫切。“明月幾時有?”這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。“瓊樓玉宇”，語出《大業拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說是歸去呢?也許是因為蘇軾對明月十分向往，早已把那里當成自己的歸宿了，讀后感《水調歌頭的讀后感》。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時那種飄然欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。”也是由望月而想到登仙，可以和這首詞互相印證。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。一個“我欲”、一個“又恐”、一個“何似”，這中間的轉折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰勝了。
“明月幾時有?”這在九百多年前蘇軾的時代，是一個無法回答的'謎，而在今天科學家已經可以推算出來了。乘風人月，這在蘇軾不過是一種幻想，而在今天也已成為現實。可是，今天讀蘇軾的詞，我們仍然不能不贊嘆他那豐富的想象力。
下片由中秋的圓月聯想到人間的離別。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照著屋里失眠的人。“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩人埋怨明月說：“不應有恨，何事長向別時圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉，說出一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯系起來，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長久”，是要突破時間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了!王勃有兩句詩：“海內存知己，天涯若比鄰。”意味深長，傳為佳句。我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說：“海上生明月，天涯共此時。”許渾的《秋霽寄遠》說：“唯應待明月，千里與君同。”都可以互相參看。正如詞前小序所說，這首詞表達了對弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
對于這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”認為是寫中秋的詞里最好的一首，這是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風格和行云流水一般的語言，至今還能給我們以健康的美學享受。
《水調歌頭》讀后感 14
《水調歌頭》是一首在月光下思念弟弟的詞，讀完上闕，我不禁首先為詞人的新奇想象所折服。自古以來，寫中秋賞月的詩詞不少，但許多作者往往把自己置于月外，僅僅從一個旁觀者的角度來描述月色。
而東坡則不然，他竟然把自己置于月宮主人的位置，他在飲酒賞月中，逸興神飛，神游月宮，給人一種超凡脫俗的感覺。讀到這里，就不由讓我們同樣產生了豪邁的感情，深深地被詞的意境所吸引，尤其是那句“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，大有使人飄飄欲仙的感覺。中國文學史上，若談起浪漫的想象，當首推屈原、李白，他們在詩中常能不為世俗所羈絆，而能揚起長袖、高歌吶喊，暢游寰宇。現在讀到蘇東坡的詞，又使我們看到了同樣的形象。不過，當我們讀到“起舞弄清影，何似在人間”時，又感到東坡又勝一籌。他雖然政治上也遭受過種種挫折，但還感到“人間”更為可愛，他這種屢遭貶斥仍然熱愛生活的精神，更使我們感動。這正是蘇詞豪邁的根源。這是他百折不撓精神在詞中的體現。這一點在詞的下闕中同樣可以體會到。
下闕中，作者一開始就寥寥幾筆勾勒出了詩人徹夜不眠的情景。“轉”、“低”兩字充分體現了時間的.緩慢流逝，更襯托出作者思念弟弟由的深情，這也反映出了東坡在用詞上的高超技巧。往下，詩人并不是在詞中灑淚哀嘆，而是筆峰一轉，用“不應有恨，何事長向別時圓”，“月有陰晴圓缺”的自然規律來勸慰自己，表現了詩人深曉生活的規律和開闊的胸懷。讀到這兒，就會使我們的心胸也豁然開朗。最后，又用“但愿人長久，千里共嬋娟”來表現詩人美好的愿望。這立即使我們眼前一片光明。就是這樣的希望，能使人不怕挫折，去奮斗，去戰勝一切困難。
從這兒也可以看出，豪放派詞的關鍵之處，就是不管抒發什么樣的憂愁煩惱，總是滿懷著希望，所以也總有鼓舞人們的力量。后人評價蘇軾寫詞“以詩入詞”，說他“無意不可入，無事不可言”。東坡這首詞，正是以詩入詞的典型，既表現了深情，又寫得很莊重，十分有氣概，徹底地扭轉了人們對“詩莊詞艷”的看法。此外，不難看出，蘇軾詞中的豪放氣概，正是來源于他開闊的胸懷與正確的處世態度，沒有思想作為底蘊，是無法構成如此感人的藝術佳作的。
《水調歌頭》讀后感 15
蘇軾的這首《水調歌頭》深深的寫著他的懷念，想著家人、皇帝的憂愁，通通映襯在這首詩上，最后兩句“但愿人長久，千里共嬋娟”這句，更是顯得凄涼啊！回憶著以前家人一起團聚的日子，現在在這里孤零零的`一人，也只能在中秋，跟家人同時看著那顆又圓又皎潔的月亮。但雖然同時看著月亮，卻相隔兩岸，不免感到惆悵。
中秋節，農歷十五日。中秋節就像過年一樣，家人團結在一起，一起在那又圓又大的月亮下，一起烤肉、吃柚子，還一起欣賞月亮。而看到那皎潔得月亮，不禁讓我們想起了月亮種種的傳說，嫦娥奔月、吳剛砍樹、玉兔搗藥等傳說，我們不妨停下腳步，仰望月亮，說不定可以看到吳剛努力的砍伐著樹木，玉兔“咚咚咚”的搗著藥呢！
如今中秋節又到來了，家家戶戶都高興得買柚子、準備烤肉用具，又在那又圓又大的月亮下，一起吃烤肉、吃柚子，高高興興的團聚一起賞月；全家團聚，宛如過年除夕一起吃團圓飯一樣，團聚一堂，大家有說有笑的，這樣的日子并不多，但只要好好珍惜，會得到很多快樂。比起蘇軾來，我們的中秋不是比他好多了嗎？
《水調歌頭》讀后感 16
今天一大早，我剛起床，爸爸媽媽就教我背了一首詞，蘇軾的《水調歌頭》。
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
爸爸告訴我，這首詞描寫的是詩人看到八月十五的月亮，想念起家人，盼望和家人一起團聚的心情。但是，我還不是特別明白這首詞的意義。中午我們回姥姥家吃飯的時候，我和媽媽還有姨，給在上海上大學的哥哥打了電話，問候他節日快樂，告訴他，我們大家都很想念他。在奶奶家，我又和叔叔、嬸嬸談起這首詞時，才發現他們都知道，嬸嬸甚至還能把它背下來呢！我這才知道這首詞原來那么有名！通過八月十五的團圓飯，我明白了蘇軾在《水調歌頭》中所想表達的`愿望，就是對遠方親人的思念和祝福，希望能和親人團聚。
我也有一個愿望：能一個也不少的全家人一起吃團圓飯！因為和家人在一起的感覺是那么的親切和溫暖。
祝愿大家中秋快樂、身體健康、笑口常開！
《水調歌頭》讀后感 17
今天，我讀了宋代詞人蘇軾題寫的《水調歌頭》，讀后我的心情復雜，猶如心亂如麻一般，百感交集。因為在這首詞中，作者的寓意太深奧了，表面看去，好像只是在說希望離別的人能夠平安健康，但是再細細琢磨這首詞的內容，你就會感到思緒萬千，對親人摯友的思念之情頓時涌上心頭。
這首詞的上部分寫詞人中秋賞月，下部分寫詞人望著明月思念親人，蘊含了詞人對明月的向往之情，對人間的眷戀之意。
當我讀到“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”時，我體會到詞人對自己所生活的這個世界感到有些厭倦，所以他渴望飛往一個更美麗的月宮，但是他卻經受不住這種寒冷。
當我讀到“起舞弄清影，何似在人間”時，我體會到詞人似乎認為與其飛往寒冷的'月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，清影隨人。
當我讀到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時，我體會到人有悲歡離合與月有陰晴圓缺一樣，都是常理，既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢？
當我讀到“但愿人長久，千里共嬋娟”時，我體會到即使兩人遠隔千里，只要兩心相照，對明月的愛也可以把彼此分離的人融合在一起。
俗話說得好：“天下沒有不散之筵席。”因此，只要相隔千里的兩個人兩心相照，也未嘗不是一個美好的境界。雖然天上和人間，幻想和現實，兩方面都同時吸引著詞人。但是在相比之下，詞人終究還是親手抹去了那虛無縹緲的幻境，從浮想聯翩中回過頭來，覺得還是有親人摯友的人間更溫暖親切。
《水調歌頭》讀后感 18
觸過泛黃的紙張，清熏的墨香，在指尖索繞。千古絕唱，一拔心碎，兩行淸淚，攝魂的文字，殘余著幽然的哀痛的溫存。
輕撫，哦！那不是如水的月，而是你心中那點破碎的慰藉……秋天的夜，靜謐而安詳，融掉了所有的不安。柔柔的銀輝浸沒了你的全身，任涼風聽亂了頭發，卻拂不亂心中的牽掛。憑欄遠眺，泛光的湖面與天邊的皓月相交織，唯美的弧線、浪漫的光點，你醉了，眼睛卻空洞地望著皎月，以此寄托哀思。怎奈，一泓秋水，一輪碧月，載不動，你心中的愁苦。于是你頹然地合上了雙眼，一滴晶瑩悄悄在你眼角滑落，雋永的.詩篇就此落成——《水調歌頭》。蘇軾，你一代偉人，傲人的才華閃越千古，可是當你執筆刻下“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”時，該是怎樣的心碎……月亮在彩云的追逐下，吃力地爬了一截距離。
出于眷顧，月亮把自己裝扮得很圓。地塘上，孩童們揮舞著手中的燈籠，于是，橘黃的燭光在嬉戲聲中泛開，鞭炮也歡快地唱起了歡慶中秋的歌謠，響亮且暢快，在每個人嘴角漾起笑容，看著家人的微笑，突然覺得自己與蘇軾產生了共鳴“但愿人長久，千里共嬋娟”，是啊！家人永遠是最溫馨的字眼，既然蘇大詩人能夠在孤獨中尋找遙遠的寄托，那我們更應該珍惜眼前的家人……
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