老子道德經讀后感

老子道德經讀后感

　　當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的老子道德經讀后感，希望對大家有所幫助。

老子道德經讀后感1

　　魯迅說：“不讀《道德經》不知中國文化，不知人生真諦。”老子以非同一般的智慧告訴我們為人之道、為學之道、為師之道、為商之道，道道相關。

　　《道德經》問世以來距今已經2500多年，從此華夏子孫都以其道其德為做人做事之標桿，以老子的“無為”之狀態為修行的最高境界。然而一場“文革”嶄斷中國許多文化的精華，隨后改革開放的大門敞開，西方文化也隨之涌入中國，人們無從分析西方文化真善美丑，反倒把西方人都在摒棄的“金錢至上”的價值觀無限擴大。各行各業都以“金錢利益”論“英雄”。在這種扭曲價值觀驅使下，人們變得越來越浮躁，心靈逐漸的沙化。隨之人們變得困擾、糾結……

　　學習《道德經》后，我發現《道德經》是挽救人心靈荒蕪的一劑良藥。讓我和孩子在南希教育的無聲潤澤和熏陶下不斷的進步，真正的用靈魂走進《道德經》。《大道至簡》更全面和深刻的詮釋了《道德經》的真諦，讓孩子和家長明白什么是“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”體會到“無名天地之始，有名萬物之母”的有和無的對立和統一。

　　生活中我們常把“你若盛開，蝴蝶自來”作為做人做事的一種非常高的境界，其實這就是《道德經》中老子提出的`一個重要思想——無為。同樣這種理念用在企業管理中也是受益匪淺的。《道德經》中的“無為則無不為”，“我無為而民自化；我好靜而民自正”等，也強調這樣的領導哲學，身為領導者要把企業戰略思考清晰，并且按照市場規律去實施，不隨意變化更改，員工自然會按部就班，穩步前進；身為領導者不浮躁，不為短期利益走捷徑，不為達到目的不擇手段，員工自然也會采取正當途徑，一步一個腳印地推進工作；身為領導者不朝令夕改，隨意修改企業管理和規章制度，員工自然會各負其責，以完成目標為己任，自身的成就感和歸屬感得到認同，伴隨著福利待遇的提高，身心就會感到富足；領導者克制自己的貪欲，不會因為企業有了錢就去滿足自己的一些過度欲望，員工自然也會以領導者為榜樣，消除自己的私欲，就會用企業的價值觀要求自己。

　　企業管理融入“老子”理念企業會有序發展，做人秉承“老子”的思想，生活中就不會犯錯誤，做事我們多用“老子”思想，困難就會少一些。真可謂人生處處皆“老子”，萬事俱在《道德經》。

老子道德經讀后感2

　　每次誦讀《道德經》，都會感受到最原始的一股力量，這股力量可以讓我抵擋住寂寞，孤獨，也可以讓我接納自身的缺陷，也讓我在無望的時候給我信心和支持。

　　長夜漫漫，路亦漫漫，時間真是白駒過隙，一晃步入一年的職場。

　　一年里，為了彌補自己思維方式的短板，剛畢業就花了7萬多的錢去學習財商課，情緒管理課程，企業家學徒課程；一年里，自己用休息時間賣過各類水果和堅果；做過項目合伙人，現在也正在嘗試自己做老板，鍛煉自己做項目的能力。所有一切歸根結底都是希望自己用勤奮和時間來改變自己的命運。這是一條漫長的路，也是需要恒心，耐心，慧心的路。站在23歲的節口，我很慶幸，自己有很多的時間和機會能夠彌補過去系統的漏洞。天時，地利，人和，一切都會如期而至。

　　每次誦讀《道德經》，都會讓我洗清自己腦袋中的概念，也都會讓我去思考，“強與弱”“好與壞”之間如同水流般靈動地變化；經中說：“故堅強者死之徒，柔弱者生之徒，是以兵強則滅，木強則折，強大處下，柔弱處上。”古人說：塞翁失馬，焉知非福。其實這也是一種智慧。他教我聚焦在讓自己快速成長的那個面上，他教會我看到剛畢業的自己有很多時間和機會，倘若能夠踏踏實實地布局，勤勤懇懇地走過，時間終會回報自己很多。

　　每次誦讀《道德經》，都會讓我去思考“無為而治”的境界，到今天，我才有所悟：“無為而治”不是什么都不做，而是要順應天道，結合天，道，法，人整個系統去完成，是真正的用系統來工作。他教會我要站在時間和空間兩個維度去思考自己的人生，而非是自己的情緒作主導。比如剛畢業的自己，是職場的菜鳥，在23歲的節點上，是不太可能有作為，因此用心學習業務流程，努力學習，強大自己方為王道，而非證明自己有多厲害。我所從事的企業是一家經營相對成熟的500強國企，他在選擇員工的時候一般選擇985/211的大學生，因此自己在學習能力,理解能力,邏輯思考能力上是要比其他同事略遜一籌的'，在這個平臺上自己是不出挑甚至是很不起眼的，這對生性要強和心性驕傲的我來說也是一種磨礪。

　　《道德經》給了我很多精神上的支持，也滋養了我的心靈。有時候奮斗的累了，倦了，再去看看這本經書，也會讓我抽離生活，工作上的煩惱。《道德經》讓我感受到最本真的一股力量，他讓我覺得現在的日子過得還挺好的。

老子道德經讀后感3

　　老子《道德經》是一部灰常好的中華珍寶，包含了豐厚的人生哲理。還記得小時分跟著他們“道可道，非常道;名可名，非常名”，那時分還不曉得這是出自何處，更別說是什么意義了。時過幾載，再次看這部道家代表巨作，固然還是不能完整了解，但是至少有一些些本人的感受。

　　《道德經》倡導欲壑難填、無為而治。千百年來，上至帝王將相，下至黎民百姓，無不從這部人類文化史上的聰慧寶典中吸取治國安民、修身養性、立人處世的精華。當今社會科學興旺，社會經濟高速開展，人們的物質財富越來越殷實，而肉體財富卻越來越貧乏，道德淪喪的現象日益嚴重，我想我們更應該從老子的《道德經》里面找到本人的人生原則，不與世俗同流合污，靜心是安心工作之本。人們的心境到達虛靜的狀態，才會時辰堅持狂妄自大、不驕不躁的作風，才會在社會中、生活中、工作中出實招、辦實事、務實效。

　　人們常說：讀史而明鑒，讀典可明智。老子在《道德經》之十七章說“道，常無為而無不為”，老子的無為思想并不是說消極而無所作為，這是對老子《道德經》的`誤解，老子本意是在教人遵道而行，不妄為，而有作為。只要“不妄為”才干更好地有所大作為，也就是說“不妄為”是有所作為的保證。什么是“有為”呢?盡心扮好社會角色，干好本職工作，擔起家庭義務，就是“有作為”。是的，在世欲紛爭的當今社會中，如能盡心安心于本職的話，那他的心態肯定是經常處于靜心、凈心的狀態，沒有進入靜心、凈心的心境，他是收斂不了他那不安份的心的。即神不外馳，心不外思，由是說：靜心、凈心是盡心干好一切工作的前提和先決條件。

　　《道德經》可謂言簡意賅，一字千金，字字無動于衷，字字催人深思，足可見老子扎實的文字功底和信手拈來的寫作技巧及慘絕人環的創新才能。實是信服信服!再加上一些經典事例，點睛之筆，妙筆生花，意境深遠，呼應前文，升華主題，把作者本人要表達的感情表達得淋漓盡致，給人無限打動和難過，有渾然天成之感，實乃文章中之極品，古文中之絕筆!

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