中學民族傳統體育教材的開發
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中學民族傳統體育教材的開發【1】
摘要：本文通過對民族傳統體育教材開發的思考，希望能引起體育教師的關注，把民族傳統體育項目在中學體育教學中保護與傳承。
關鍵詞：中學 民族傳統體育 體育教材
一、前言
民族傳統體育是長期流傳在各民族民間的以強身健體和休閑娛樂為目的的各種競技與游戲活動，是我國歷代人民調節身心、強健體魄、豐富生活的重要手段。
它集健身性、競技性、趣味性、民族性、藝術性于一體，具備中學體育教材的特征，有些項目經過改造、整合與提煉，使其具有較高的教育、健身、娛樂功能，符合學生身心發展規律，可以成為中學體育教材。
二、中學民族傳統體育教材開發的必要性
(一)豐富中學體育教學內容的需要
競技體育教材多年來一直是我國中學體育教學的主要內容，對學生的運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應具有很好的促進作用，但根據學校實際情況、學生的身體素質、心理需求等因素，體育教師在選擇教材內容時可以是多方位的，具有地域特色的民族傳統體育完全可以作為體育教材內容，這是豐富中學體育教材內容的需要，也是滿足不同個體對體育的需要。
我國民族傳統體育內容豐富、活動形式多樣，其動作結構、技術要求、運動風格和運動量也各具差異，具體形式有球類、競速類、技巧類、表演類等，可以根據需要選擇開發為中學體育教學內容。
(二)民族傳統體育項目保護與傳承的需要
學校是民族傳統體育向現代體育轉化的重要途徑。
我們現在稱謂的競技體育也都是西方國家的民族體育項目，通過學校為媒介發展成為現在廣為流傳競技項目。
例如，美國的民族體育――籃球運動、韓國的民族體育――跆拳道運動的蓬勃發展絕不是偶然的，它們都先在學校廣泛開展，得到廣大青少年的喜愛，隨之傳播開來，形成一定的影響力后才成為世人喜愛的運動，進而成為奧運會比賽項目。
三、民族傳統體育教材開發的優勢
(一)技術動作簡單，規則靈活性
民族傳統體育是我們祖先在長期的農牧時代形成并逐漸發展壯大起來的體育運動，來源于生活，取材于生活，由最初的滿足生存需要到愉悅身心、增進健康、豐富生活等，大部分民族傳統體育項目技術動作簡單，易于學習、掌握，比賽規則具有靈活性、隨意性，便于在中學體育教學中開展。
教師可根據學生的身體素質情況對技術動作、競賽規則進行改動，使其有利于教學、比賽游戲。
(二)場地器材要求低
民族傳統體育項目源自于生活，服務于生活的體育運動，流傳至今的千余種項目中多數項目對場地要求較低，器材簡單，隨地可去，人們可以根據需要及消費水平或購買或自制。
例如:板鞋競速、高腳馬競速等傳統項目器材，材料易于尋找，制作流程簡單，成本不高，各學校還可根據學校情況對器材的材質進行相應的調整，只要符合教學條件，具備安全等特性就行。
民族傳統體育這一優點適合在我國各類中學開展。
(三)健身性、趣味性
娛樂性是我國民族傳統體育的最重要的特點，從我國四年一屆的民族傳統體育運動會項目設置來看有競技項目和表演項目，很多項目是在音樂的伴奏下完成的，其觀賞性、愉悅性很高，深受群眾的喜愛。
我國各民族傳統節日中多以載歌載舞、節奏明快、活潑風趣的體育娛樂活動為主，借體育娛樂形式烘托節日氣氛，提高參與面，如：苗族的“跳蘆笙”、“反排木鼓舞”、布依族的“刷把舞”等都是融健身性、娛樂性、趣味性為一體的體育娛樂項目。
民族傳統體育的健身性、趣味性等特點將其開發為中學體育教材是對體育教學的很好的補充，豐富體育教學的形式、內容。
四、中學民族傳統體育教材開發基本要求
(一)遵守“健康第一”的指導思想，符合體育教學的要求
中學體育與健康課程以促進學生身體、心理和社會適應能力整體健康水平的提高為目標，將增進學生健康貫穿于課程實施的全過程，確保“健康第一”的思想落到實處，使學生健康成長。
教材內容作為體育課的載體，在選擇時也要符合“健康第一”的指導思想。
民族傳統體育項目經過我們祖先千百年的實踐，其健身價值不言而喻，特別是其趣味性、健身性對中學生的身心健康發展有很好的促進作用。
(二)具備學生廣泛參與的運動興趣
體育教材內容作為教學手段、學生健身的途徑，必須要考慮學生參與的積極性，不能激發學生參與的興趣是不能列為教材內容的。
在開發民族傳統體育教材時，也要把學生的興趣和發展需求作為重要依據。
一些民族傳統體育項目在民間開展很好，但不一定符合中學體育教學的要求，所以也不能列為教材內容。
如：“扭扁擔”是在扁擔上掰手腕的角力項目，作為提高學生上肢力量的項目，其持續性較差，學生做幾次后就沒有能力繼續做，并且對學生上肢力量的增長起不到作用，所以不能作為教材內容。
(三)安全性
有些民族傳統體育項目也具有危險性，在中學開展也容易給學生造成傷害，如：搶花炮、射箭、射弩等，不能作為中學體育教材內容。
一些具有不安全的民族傳統體育項目可以通過器材的改變降低難度，消除學生的恐懼心理，如：高腳競速的高腳馬，我們可以降低腳蹬的高度，消除危險，使其符合中學體育教學的要求，發揮體育教材的作用。
(四)創新性
民族傳統體育的發展不是依靠固守傳統，而是拓展創新，只有創新才能發展。
目前在各大中小學被采納的民族傳統體育項目大都進行了相應的改變，有的是項目表現形式，有的是項目規則要求，有些項目是在原有項目的基礎上的創新。
參考文獻：
[1]范本祁.民族傳統體育與學校體育融合發展研究[J].安徽體育科技.2008(2):72.
[2]楊雪芹等.體育教學設計[M].廣西師范大學出版社.2008.5:69.
把民族傳統體育引入中學課堂【2】
摘要：民族傳統體育是中華民族文化的重要組成部分，是民族智慧、民族精神和民族性格的具體體現。
它需要課程整合，解決現實問題。
文中談到解決問題的辦法。
本文就如何將民族傳統體育融入到現代體育教學中進行了探討，以使民族傳統體育更好地得到繼承。
關鍵詞：民族體育;體育教學;課堂教學;探討策略
學校是傳播文化的重要基地，通過學校體育課程教學資源的開發和利用，在課堂教學中引入民族傳統體育文化，可以豐富體育課程內涵、體現民族特色，使學生在快樂的體育課中找到鍛煉身體的樂趣，從而使學生了解和感受民族文化，培養學生良好的審美情趣和民族自豪感，使其更加珍視民族體育文化瑰寶，并且借助體育課堂把地方傳統體育文化發揚光大。
一、民族傳統體育運動主要特征
少數民族體育文化歷史悠久，源遠流長，博大精深。
由于地形、氣候、自然資源、歷史條件、生產條件、民俗、宗教信仰等條件對不同民族作用的差異，形成了各具特色的少數民族體育運動項目。
它具有地域性、傳統性、民族性、整合性與文化親和性。
二、民族傳統體育開展所面臨的現狀問題
目前，體育意識薄弱，體育經費不足，場地器材等體育設施缺乏，以及體育師資數量不足、專業水平較低等，是制約民族體育教育發展的主要因素。
(一)場地問題。
隨著社會的發展，城市日益擴大化，同時進城務工子女不斷增加，城市人口不斷爆長，但由于歷史原因，很多縣、市并沒有因此而增加學校數量，沒有擴大學校規模。
一些民族體育運動需要有一定面積的場地才能開展活動，在如此狹窄的校園里，開展體育運動非常棘手，因此，中學的開展民族體育教育是一個很需要探討的問題。
(二)師資問題。
少數民族體育引進學校體育教學活動可以說是一項開創性的工作，要使這項工作在我國學校正常而有效地開展，師資是關鍵。
有些項目對教師自身素質、基本功要求較高，因此教師也應該努力提高自己的業務水平。
如何培養教師也是當前開展少數民族體育教學工作亟待解決的問題。
(三)教材問題。
教材是教學的依據。
目前正式出版的少數民族體育專門教材較少，教師開展教學僅憑自己掌握的項目內容，或者請教民間師傅，了解一些技術動作，沒有系統而深刻的理論指導，還顯得零散、瑣碎，不系統，在學校的普及程度還不夠。
教師對少數民族體育的起源、技術、活動形式、器具和規格制造方法都不甚了解，只知其然，不知其所以然，因而導致教學的系統性、科學性、真實性、教育性下降，直接影響教師開展教學的積極性、主動性，同時也影響整體的教學效果。
項目的挖掘上還有欠缺，民間還有許多珍貴的項目還沒有收集到，這需要走出去、走下去才行。
(四)運動器材問題。
少數民族體育歷史悠久，并且出自原始人們生活、生存、祈福的需要，所用的有些器具粗大笨重，不規范，有的沒有統一的規格，既不利于搬運，又有很大的危險性。
另外，又沒有專門制造正規器械的生產廠家，自己做又要花費很大的精力，叫木工制作又很難畫出規范的圖表，這就讓教師想開展少數民族體育的教學而無法付之行動。
(五)足夠的資金投入，學校是否有專項經費也是民族體育能否順利開展的重要保證。
三、解決問題的辦法
將我國優秀而寶貴的，流傳在民間的體育活動內容經過收集、整理、篩選、創編和實驗，改編成適合中學生進行體育課堂教學內容之一，充實到現行教材中去，構建一個具有中國特色的中小學體育教材體系，是當前中學體育教學改革的一項緊迫工作。
(一)領導重視。
民族傳統體育作為中華民族的優秀文化遺產，對人類的發展起重要的推動作用，各級教育行政主管部門、各級教科研室特別是學校領導要從民族自豪感和民族自尊心的高度去認識民族體育的重要性，從課程設置到經費撥付應納入學校教科研計劃中，加強民族體育人材培訓，安排專人負責開展此項工作，如廣西河池市金城江區一中在這方面做了很多工作，在學校校本教材的研討、制定中就把很多民族體育運動編制入教材，并在經費支出中給予適當的傾斜，讓民族體育工作開展得有聲有色。
(二)以人為本，合理利用場地、器材、教材條件開展活動。
民族傳統體育的開展要以師資力量、學生基礎來度量，教師掌握的技術水平和學生的身體條件、運動天賦決定了此項活動的生命力。
我們在選用項目的時候，選擇一些安全系數高、適宜年齡特點而且場地、器材需求較小的項目。
高一年級重點開展如滾鐵環等項目，可以鍛煉學生的手的靈活性、協調性、奔跑能力，而且還可以延伸到課外鍛煉。
如廣西河池市金城江區第一學每年開展的校運會，民族傳統體育的開展就有兩人三足行、武術表演、板鞋、高蹺跳竹竿舞等，通過這些活動，調動學生的積極性，讓校園充滿了樂趣。
在教學中老師可以先設計幾種練習的方法，在學生掌握了之后，讓學生分小組創編練習內容，發揮學生的想象力、創新能力。
最后集中展示學生創編的成果。
還可以發揮同學的主動性、創造性，自己創編一些跳的方法和練習圖案。
(三)民族傳統體育的課堂教學。
(1)以課堂教學為重點，讓學生在課堂上掌握動作技術的要領。
(2)在積極開展各民族優秀傳統體育項目的同時，充分利用本民族的民族風俗習慣，積極鼓勵學生參與到民族傳統體育運動訓練及全民健身活動當中去，從而使學生在實踐當中不斷增強學習的熱情和興趣。
(3)具體的活動方法：教給學生少數民族體育項目的基本步伐，并配合音樂進行練習。
(4)抓好學校民族傳統體育運動隊的訓練與比賽工作，以課外活動的開展起到以點帶面的作用，不斷把全校民族傳統體育的教學與訓練工作推向前進。
(5)注重實驗教學，通過實驗使學生逐步掌握生理、心理等指標的測試方法及在日常生活和民族傳統體育訓練與比賽中的綜合運用。
(四)考核與評價。
技術考試成績占50%，采用技術評定與技能評定相結合的方法。
理論課考試占30%，采用閉卷考試。
平時成績占用20%(包括學習態度及考勤)。
在課程考核中，力求做到客觀評價與主觀評價相結合，終結性評價與過程評價相結合，絕對評價與相對評價相結合，單一評價與多元評價相結合。
注重教學效果、心理、態度、從教能力和素質的綜合評價，不斷完善考核評價體系。
總之，只有把我國傳統體育與現代體育很好的結合起來，取長補短，才能既健身強體，延年益壽，又達到充分的競技性和表演性，豐富人民的文化生活。
我們不僅要深刻認識到這一工作的重要性，還應意識到推廣我國民族體育的迫切性，這是我們廣大體育工作者的一項義不容辭的責任和義務。
參考文獻
[1]潭華主編.《初中體育選項教學探索與實踐》人民教育出版社,2004.11.
[2]張選惠主編.《民族傳統體育概論》人民體育出版社出版(2006版).
民族傳統體育的傳承【3】
1、 中國民族傳統體育的現狀。
民族傳統體育是各民族歷史文化發展過程中的一種特殊的文化積淀，是力量與美的撞擊與融合，是動態的、運動著的文化。
是指近代以前的體育競技娛樂活動;而對我國而言是指近代體育傳入我國之前存在的體育模式。
它代表著中國歷史的變革，文化的繼承，宗教的文化發展等，因此，民族傳統體育在中國有著重要的歷史意義，發展民族傳統體育不僅可以使我們深入了解各民族的文化歷史，更可以促進全民族的團結。
1.1自改革開放以來，我國高度重視民族傳統體育的發展，各個民運會的開展層出不窮，在民運會的帶動下，民族傳統體育的部分項目正在邁向國際化的大舞臺，成為世界體育項目，如龍舟、武術、中國式摔跤等，這些項目已經成為世界賽事的重要比賽項目。
1.2部分民族傳統體育已經由原來區域性較強的項目，經過國家的推廣與發展，正逐漸成為中華民族普遍接受的全民族體育項目。
1.3伴隨著時代的變革，和西方體育的擠壓，一些項目正在逐漸面臨失傳的危險，沒有繼承者的延續。
2.民族傳統體育存在的問題及解決方法。
民族體育的普及問題
運動項目的普及是發展與繼承的最大因素。
影響民族傳統體育普及的原因在于，西方體育的沖擊，宗教的信仰，文化的差異，地域的限制的主觀問題的影響，個別民族的體育還要求特定的民族服飾與妝容，及從小的基本功力，普及程度并不樂觀。
首先，西方體育的沖擊
“全球化”是當今世界格局最為顯著的特征。
在“全球化”的進程中，“體育全球化”主要表現為以奧林匹克運動為代表的“西方體育全球化”。
西方體育文化已經逐漸成為了世界體育文化的主導，同時也正強勢地侵蝕著我國民族傳統體育文化。
西方體育之所以能夠受到追捧成為主流有以下幾方面的原因：
1)西方體育在價值觀上面與東方體育是截然不同的。
東方人相對比較含蓄、謙卑和保守，
而西方人相對開放和直接。
東方人認為競技體育體育賽場上的成績是團隊集體的功勞，而非個人;而西方人視競技體育賽場上的佼佼者為偶像，“個人英雄主義”極度彰顯。
因此，西方體育的競技結果直接影響到運動員或者參賽者的自身價值以及尊嚴，甚至能夠改變其一生的命運，給其帶去一生的富有和榮耀。
2)西方體育最大程度上保持了體育的純潔性。
崇尚競爭意識而且相當公平，不考慮任何可
能改變競技結果的因素——這一點，是西方體育最大的魅力。
3)娛樂性也是西方體育廣受追捧的重要原因。
在西方體育中，不到最后一刻任何的局面都
有可能被逆轉，所以運動員要時刻保持緊張和興奮，處在拼搏的狀態中——娛樂性由此產生。
西方體育使人有一個良好的心態去積極樂觀地面對生活。
其次，宗教的信仰
民族傳統體育一般都是和一定和宗教信仰緊密地聯系在一起的，集中表現為自然崇拜和祖先崇拜。
民族傳統體育在早期的宗教儀式當中很難通過一般形式的念誦詩文等來建立自己和信仰物之間的關聯
由于少數民族分布的地域較廣，各民族受到不同風俗習慣和生活方式的影響，形成了內容豐富各具特色的體育運動項目，即使同一種運動項目其開展的方式、形式和規則等都有不同。
所以，文化和地域差異雖然是民族傳統體育最直接最顯著的個性化特點，卻也著實成為了影響其普及的又一重要原因。
最后，特定的民族服飾與妝容以及從小的基本功力
現代化問題
現今社會，流行競技體育，競技性較強，而我國的民族傳統體育大多是以表演性和祭祀性為主要目地的，缺乏競技性，沒有從傳統向現代化轉變。
現代化體育都擁有一套完整的訓練體系，和科學的訓練方法，大部分民族傳統體育都不具備這些條件。
在“西方體育全球化”當道的體育大環境下，相比美職籃或者英超那種競技體育的座無虛席和一票難求，民族傳統體育對觀眾來說顯然還缺少足夠的吸引力。
起源于古希臘的西方競技體育發展至今，雖然已經成為了奧林匹克運動的主流，但是由于其所具有的強烈的對抗性，以致不可避免出現了濫用興奮藥劑等丑惡現象，給奧林匹克運動帶來了負面的效應。
要糾正競技體育偏離的軌道，可以從民族傳統體育弘揚的體育人文精神中去尋找答案。
其重自然之道，重身心愉悅，重人際和諧，淡化競爭，拒絕用單純的量化指標衡量優劣。
這種觀點雖然有其自身的道理，但是并不能改變民族傳統體育的從屬地位。
另外，現代化體育現如今也成為了評價一個國家綜合國力的“軟實力指標”，越是發達的國家其對體育的重視程度越高——大到運動員訓練方法的科學性，小到運動員的飲食搭配和裝備都是具備很高的科技含量的。
但是民族傳統體育遠遠達不到這一點。
市場化問題
“全民體育”“全民健身”使得體育在我國這幾年得到了蓬勃的發展，但這與民族傳統體育沒有太大的關系，我國所推行的體育項目全部是現代體育，媒體的傳播也是以球類運動為主題，可以說民族傳統體育在中國基本沒有市場，目前只有太極、武術、散打等個別項目取得了一定的市場，其他項目大多因為普遍性不高，難度較大，技術要求過高等因素導致基本無市場化運作。
打開國內電視臺的體育頻道，充斥在人們眼前的基本都是大小球類賽事，主要以籃足排和乒羽網為主，極少有關于民族傳統體育項目的。
由于媒體缺乏必要的宣傳，使得如珍珠球、達瓦孜等頗具特色的運動項目不被眾人所知道和了解。
雖然四年一屆的全國民族運動會能在特定時間向民眾展示這些特色項目并得到贊譽，但是長久看來，其要想打開市場并不容易。
教育問題
東西部教育存在著巨大的差異，特別是民族地區和西部教育發展不上去，必然導致人才的流失，影響民族傳統體育的開展與教育，我國的少數民族主要集中分布在西南地區，交通和信息的接收相對東部地區來說較為落后，自然環境等也相對較為惡劣——在這樣的情況下，難免出現人才外流的現象。
體育人才作為民族傳統體育事業發展的人力資源，是民族傳統體育事業構成的核心要素。
世界體育強國的成功經驗告訴我們，一個國家或者地區體育的普及水平以及水平的高低在很大程度上取決于體育人才的數量和質量。
所以，在“西部大開發”的時代大背景下，如何吸引體育人才，留住體育人才，使得高水平的體育人才能夠為我國民族傳統體育的繼承、發展與創新做出實質性的貢獻，是一個亟待解決的問題。
參考文獻
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[2] 盧兵 中華民族傳統體育文化導論[M]北京：民族出版社，2002年7月
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