齊云山導游詞優秀
作為一名旅游從業人員，通常會被要求編寫導游詞，導游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。我們該怎么去寫導游詞呢？以下是小編收集整理的齊云山導游詞優秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
齊云山導游詞優秀1
"黃山白岳甲江南"。白岳者，齊云山也。齊云山位于休寧縣境內，景區面積60平方公里，雖無黃山的宏偉高峻，但峰巒奇怪，別有一番秀氣可人的風情。齊云山三十六奇峰，峰峰入畫，七十二怪巖，巖巖皆景。清乾隆帝巡游江南時曾贊美齊云山是’天下無雙勝境，江南第一名山’。齊云山呈丹霞地貌，多少百處景點組成了一片奇石巧布，巖洞藏幽，天開神秀，燦若彤霞的天然美景。景辨別為月華街、云崖洞、樓上樓三局部。現已開明客運索道。景區緊鄰皖贛鐵路跟屯溪至景德鎮公路干線，東距黃山機場33公里，交通便利。
道教圣地齊云山是中國四大道教名山之一，因與武當山均供奉真武大帝，故又有’江南小武當’之稱。山上道觀錯落，宮廟相映，鐘鼓磬鳴，嵐煙縹緲。1984年6月恢復了齊云山道教協會，有畸形的宗教典禮運動，可供游客參觀。
摩崖石刻齊云山吸引著歷代名人雅士，紫霄崖下的《紫霄宮玄帝碑銘》為明代佳人唐撰、戴煉書，碑高7.34米，寬1.40米，為江南見。數以千計碑碣石刻，其清麗的詞句，遒勁的.書法，匠心的鐫刻，形成了壯觀的藝術珍品長廊，使齊云山成為覽景訪古的圣地。
洞府樓閣齊云黑虎崖，也稱真仙洞府，危崖相連如垣，崖間洞窟累累，有八仙、圓通、羅漢、雨君、文昌、珠簾等，內供神像；崖頂清流飄灑而落，如珍珠垂簾。明嘉慶年間修筑的’樓上樓’，構造奇妙，由兩層自然石窟組成，雖飽經風霜，仍風景蒼幽。
齊云群峰齊云山景區有9座重要山峰，最頂峰廊巖，高百余米，峻峭如削，上覆下陷，呈60°傾斜，仰望巍峨入云而又勢若壓頂，峭拔雄奇，有’一石插天，與云并齊’之稱，齊云山也由此得名。此外，還有’山作香爐云作煙’的香爐峰、相映成趣的三姑峰與五老峰、宛如采藥仙子的仙女峰等。此外，齊云山景區還保留有一片天然楠木林，總面積約3000平方米，深處林隱蔽日，澗水潺潺，’深谷常有煙云鎖，楠樹毒草千萬朵’，亦具欣賞價值。
齊云山導游詞優秀2
齊云山位于黃山腳下，皖贛鐵路穿越齊云山腳。距黃山市（屯溪）西33公里，因其“一石插天，與云并齊”，故名齊云山。它是一處以道教文化和丹霞地貌為特色的山岳風景名勝區，歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱，1981年列為省重點保護單位，1994年國務院公布為國家重點風景名勝區。齊云山海拔高度僅585米，用“插天”來形容其高雖有些夸大，但有36奇峰、72怪巖、24飛澗、加之境內河、湖、泉、潭、瀑構成了一幅山青水秀、峭拔明麗的自然圖畫。白岳的特點是峰巒怪譎，且多為圓錐體，遠遠望去，一個個面目各異的.圓丘，自成一格。
主要景觀有：洞天福地、真仙洞府、月華街、太素宮、香爐峰、小壺天、玄天太素宮、玉虛宮、方臘寨、五青峰、云巖湖等。齊云山碑銘石刻星羅棋布，素有“江南第一名山”之譽。該山道教始于唐乾元年間（公元758-760年），至明，道教盛行，香火旺盛，故成為我國四大道教名山之一。齊云山新建有登山索道，游客乘索道登至山頂、沿原路徒步下山，邊走邊游，只需半天。
齊云山導游詞優秀3
各位朋友，作為道教圣地，齊云山和湖北武當山、江西龍虎山、四川鶴鳴山并稱為中國四大道教圣地。說起道教大家馬上就會想到太極八卦，齊云
山的風水非常不錯，接著我就帶大家去看看第一處——山水太極。下面那條江叫橫江，是新安江上游的支流，這一段呈S型向東流淌，恰好構成了太極圖中的陰陽分隔線，把那沖積平原一分為二形成陰陽合抱之式。因為江之南山之北為陰所以我們所處的這邊為陰魚，江對面就是陽魚。太極源自道家哲學，道家認為世間萬物都有對立的一面，如天地、明暗、高低、男女------等等。但是萬物又有統一的一面，是你中有我我中有你的。在太極圖中是這樣反映：黑魚中有個白色的圈點叫陽眼，同樣白魚中有個黑色的圈點叫陰眼。此處的陽眼就是那處密集的村莊，陰眼就是江左山丘里的水塘。各位朋友這山水太極可以說是形神兼備，明代有個著名的`道長叫張三豐，我們翻閱中國道教史知道他是在武當山出家修行的，不過他的羽化之地就沒了記載，其實他就是受到這山水太極感應后來到齊云山，后來羽化在洞天福地的。江上的古橋是明萬歷年間修建的叫登封橋，為九孔石橋。明清每天三千多香客，就由此橋再經九里山道、十三個涼亭后到齊云山燒香求神。
這個亭子名為望仙亭，是十三個涼亭中的最后一座了，亭子兩邊的這副對聯是乾隆皇帝游覽齊云山后給出的評價：天下無雙勝境，江南第一名山。其實朋友們，看到這個仙字我們就明白了，古人并沒有把成仙弄得很玄乎，人在山邊即為仙嘛。青山綠水讓人心曠神怡，在這其中就是仙人，所以能來到齊云山的朋友從此刻起我們都是仙人。
朋友們，我們腳下這座橋叫“夢真橋”，這個夢不是其他的夢，是我們徽州文人的夢。徽州自古就有東南鄒魯之稱，非常重視教育。有兩個列子為證：一、從宋嘉定十年到清末就我們休寧出了十九位狀元，單縣全國第一，所以休寧被成稱中國第一狀元縣；二、就明清五百六十年的歷史，我們徽州出了一千三百一十二位舉人，全國第一。這些學子在未考中之前都來齊云山燒香拜文昌，得償所愿后捐資修了這座橋。“書中自有黃金屋”以文入仕，自古就是中國人的夢。所以橋成取名“夢真橋”。在橋的左邊有棵大樹名為櫸樹。樹齡一千三百多年，它的胸圍和樹冠在齊云山所有的名木古樹中，都是最粗最大的，有“樹王”的美譽。在古徽州有這樣一個習俗，作為父親只要家中有一個男孩出生，就趕緊在前庭院種一棵櫸樹，以期望中舉。不過現在因為十九位狀元都曾朝拜過它，因而我們都稱它為“狀元樹”。
齊云山導游詞優秀4
女士、先生們，我們今天將要走明代旅行家徐霞客走過的行程。385年前，這位偉大的旅行者三年內兩度踏上徽州這方土地，二攀黃山、兩上齊云，這在他一生的旅行生涯中是絕無僅有的。因為他一生重復去過的山只有齊云、黃山、天臺、雁蕩四座。由此可以看出齊云山在他心中的地位和份量。明代大戲劇家湯顯祖曾作過一首詩：“欲識金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無夢到徽州。”“黃白游”黃指黃山，白指白岳。齊云山古稱白岳，明嘉靖時，明世宗因年過三旬還未生龍子，便命龍虎山正一派第四十八代天師張彥在白岳為他建醮求子，建醮就是做道場，結果應驗，嘉靖喜得龍子。因為他看到白岳的最高峰如“一石插天，直入云端，與碧云齊”，就開了金口，把白岳改成了齊云山。
朋友們，不知你們是否上過黃山？黃山自然風光奇絕，所以大旅行家徐霞客說：“游黃山天下無山，觀止矣！”這句話被后人演繹為“黃山歸來不看岳”。但是恰恰又是徐霞客感嘆過后還要上齊云，而且是三年兩上，他為什么樣要自相矛盾呢？現在就讓我告訴你們其中的玄機，讓你們先聽為快。在我們古徽州有一說：齊云山與黃山一南一北、一赤一黑、一暖一冷、一陽一陰，齊云山在南、色赤、為暖、屬陽；黃山在北、色黑、為冷、屬陰，攀黃山，上齊云，滋陰補陽，陰陽平衡，所以去過黃山還得再上齊云，才可避免陰陽失調。陰和陽相比，陽比較容易缺失，所以國人老是感嘆陰盛陽衰，現在咱們上齊云，請大家自己把握是該補還是該壯？跟大家開個玩笑。
齊云山位于黃山市休寧縣境內，距休寧縣城15公里。休寧縣僅清朝一個朝代就出過12名狀元，占清代狀元總數112名的百分之十還多，單縣列全國第一，是個名符其實的狀元縣。齊云山景區面積為110平方公里，分為橫江、月華街、樓上樓、南山、云巖湖五大景區。是一個集國家重點風景名勝區、國家地質公園、國家森林公園、中國四大道教圣地于一身、丹霞地貌、道教文化、摩崖石刻，湖光山色于一體的山岳風景區，與黃山、九華山鼎足皖南，相映生輝。
朋友們，山與山的差異其實是很大的，就拿黃山與齊云來說，黃山是花崗巖峰林地貌；齊云山為丹霞地貌；黃山直立而怪異；齊云山橫生而端莊；黃山山巖青黑，齊云山崖壁赤紫。與花崗巖體山相比丹霞地貌山的分布要少的多。國內的名山除齊云山外還有廣東的丹霞山，福建的武夷山，江西的龍虎山等，但它們既沒有齊云高，更沒有齊云紅。齊云山6500萬年前本是內陸斷陷湖盆，河流攜帶來的大量泥沙、礫石在湖中形成沉積巖，當時在白堊紀氣候十分炎熱，沉積巖中的鐵離子受到了強烈的氧化，把巖層染成了紫紅色。這里也曾經繁衍生息過大量的恐龍。齊云山形成的最直接的原因是喜馬拉雅造山運動和第四紀新構造運動，板塊碰撞后對山體的抬升，再加上外營力的`切割和水流的侵蝕，導致了完整的山體的不斷崩塌解體，逐漸形成了今天這種丹崖絕壁，溝壑縱橫、秀峰林立的自然景觀。
齊云山大部分山峰雖說高度多在580米上下，但因為山幾乎是平地而起的，相對高度較大，仍然顯得巍峨壯觀。齊云山的奇峰以香爐峰、五老峰、三姑峰最為靈幻；怪巖以象鼻巖、天橋巖、紫霄巖最具神工；幽洞以真仙洞、樓上樓最為神秘玄奧；飛泉中珍珠簾飛珠濺玉，飛雨泉晴空飛雨。更有水光瀲艷、清幽恬淡的云巖湖，云巖湖是工業污染加劇的時代極為難得的一泓碧水。云巖湖湖汊縱橫幽深，青峰夾峙。船槳拍擊湖水水鳥驚飛，那種場景和感覺都是妙不可言的。
齊云山又是一座以道教揚名的山。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認為中國的根柢全在道教。道教文化博大精深、奧妙無窮，它與中國的政治、軍事、哲學、史學、文學、藝術、科學、醫學、武術、養生、民俗等等都有著千絲萬縷的聯系。
早在唐乾元年間（公元758—760年），有道人龔棲霞在棲真巖辟谷修煉，羽化飛升后，齊云山的山巖下、幽洞中多有道人清修。相傳在宋代，真武大帝云游四海，遍訪名山，最后相中了齊云，要受這方香火，后來白鶴仙子知道了他的心思就命百鳥銜泥，塑成了玄帝神像。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。龜蛇是玄武的化身。位立北方謂玄，身有鱗甲曰武。道教中說真武是凈樂國王子，凈樂國王后善勝夢而吞日，感孕而生。玄武改稱為真武是在宋代，當時為避皇帝趙玄朗的諱。真武大帝在本像像成之后又托夢給名道天谷子余道元，命他裝飾金身，興建“佑圣真武祠”。《齊云山志》記載說：“自真武祠創立后，四鄉百姓遇旱澇、蝗災，或求子去病的，凡來齊云的無不有求必應，自此齊云山神威江南，成為一方道教圣地。”到了明代龍虎山的張天師在齊云為嘉靖皇帝建醮求子應驗，皇帝龍心大悅，下旨敕建了“玄天太素宮”，齊云山從此更加聲名遠播。齊云山的鼎盛時期，朝山的香客和游人每天多達三千多人，在古代這應是非常驚人的數字了。
“黃山白岳相對峙，細看從來無厭時。”這是歷代儒道大師和名人高士對黃山、齊云兩座山的評價。古往今來，齊云山以它的神秘玄奧、奇觀勝景以及香火鼎盛，吸引著眾多文人雅士、高官大賈和虔誠的信徒。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。他們登臨齊云山，寄情于峰巖幽洞，或賦詩題詞，或樹碑為記，紛紛盛贊名山，一時傳為佳話。就連清乾隆皇帝巡游江南時也不甘寂寞，要給齊云山留下“天下無雙勝境，江南第一名山”的贊美詩，也正是他們為齊云山留下了珍貴而豐厚的歷史文化遺產。
在齊云山人文景觀中，號稱“江南第一”的摩崖石刻和碑刻占有突出的地位。這些石刻年代最早為宋代，數量最多的要數明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。這些石刻流派紛呈，風格各異，正、行、草、隸、篆俱全。有的雄勁豪放，有的柔婉清麗，有的剛勁傲骨，有的飛龍走蛇。再加上刻工精煉嫻熟，完好地保留了原作的神韻，堪稱藝術瑰寶。“天開神秀”、“齊云勝景”、“亙古奇觀”等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。如果用大文豪郁達夫的話說：“齊云山有一部偉大的金石志好編。”
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