大同市華嚴寺導游詞
作為一位兢兢業業的旅游從業人員，就難以避免地要準備導游詞，導游詞由引言、主體和結語三部分構成。導游詞應該怎么寫才好呢？以下是小編整理的大同市華嚴寺導游詞，希望能夠幫助到大家。
各位游客，大家好，我是你們這次旅游的導游，這次我們去的旅游景點是大同華嚴寺。
華嚴寺位于大同市中心的大西街，是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經典《華嚴經》而修建的，故名華嚴寺。寺內主要建筑有大雄寶殿(上寺)和薄伽教藏殿(下寺)，其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術的典范。
上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門，可見方門兩側門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年(1062)，保大二年(1122)毀于兵火。金代天眷三年(1140)在舊址重建，以后歷代予以修補。大殿面寬九間，進深五間，面積1559平方米，是我國現存遼、金時期最大的佛殿，同時也是我國最大的佛殿之一(另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿)。殿內佛壇上塑有五尊佛像，人稱五方佛。正中三尊為木雕，其余二尊及其他脅侍菩薩都是泥塑。佛壇兩側各塑十尊諸天像(護法神)，神情各異，身軀前傾。殿內四壁滿布清代繪制的21幅巨型壁畫，色彩艷麗，金碧輝煌，保存完好，面積在山西省寺院壁畫中居第二位，僅次于芮城永樂宮。
下華嚴寺坐落于上寺的東南側，以遼代建筑薄伽教藏殿為主，大同博物館就設在下華嚴寺。薄伽是梵語，譯為“世尊”，是佛的十大稱號之一。薄伽教藏就是釋伽牟尼所說的經典教藏，薄伽教藏殿自遼代中葉以來，就是華嚴寺的藏經殿。薄伽教藏殿建于遼重熙七年(1038)，面寬五間，進深四間，建筑結構嚴謹，形制穩健。殿內四壁排列重樓式雕木藏經閣38間，殿后壁正中間懸一天宮樓閣。這些精巧玲線的木構模型，對于研究我國古代建筑藝術，具有重要的科學價值，著名建筑學家梁思成稱其為“海內孤品”。這座天宮樓閣和晉城宋代二仙觀的天宮樓閣、應縣凈土寺大殿的金代天宮樓閣一起構成了山西古代建筑獨有的地方特色。殿內完整地保存著31尊遼代塑像。最為經典的兩尊塑像歷為深受學者與游客的推崇與贊賞，合掌露齒菩薩塑像體態裊娜，婉麗動人，藝術價值最高;普賢菩薩像流露著細膩動人的感情，魅力獨具。
好了，華嚴寺的介紹就到此為止了，華嚴寺還有美麗的風景，說也說不盡，希望你有機會細細游賞。
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