傳統文化作文

傳統文化作文3篇[熱門]

　　在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的傳統文化作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

　　聽，我們的傳統文化在哭泣！

　　如今的我們，似乎過端午節只是為了吃一次粽子；過中秋節只是為了吃一次月餅；就連我們最重要的傳統節日——春節，它的年味兒也變淡啦。如今的我們，又有誰會在端午節的時候想過屈原留給我們后人的精神文化遺產呢？又有誰會在中秋節時去欣賞那一輪孤獨的明月呢？又有誰在春節的時候想起我們那些具有傳統文化氣息的習俗呢？這些重要的傳統節日尚且都被如此冷落，那些其他的傳統文化豈不更慘。這是我聽到我們的傳統文化在哭泣，這哭泣中有著它對我們這些華夏兒女的失望之情，但更有的是對我們的期望之情。

　　前一段時間，我聽到一個令我為之震驚的一件事，韓國人如今已將端午節成功申請為它們大韓民族的文化遺產。這令我們也產生疑惑，為什么原本屬于我們的傳統文化節卻變成了其他國家的文化遺產。這令我們反思，我們作為一個中國人又有什么時候真正重視過我們的傳統文化呢？只有到了失去的時候我們才知道珍惜，才知道保護，才知道醒悟。

　　面對傳統文化遭到國人的冷落時，我們的國家對此頒布了法律法規，20xx年新頒布的假日條例，將清明、中秋節、端午節等列入其中。在在這一天的假期中，我們應該好好感受一下中國的`傳統文化，不要讓它只變成了一天的純粹假期，供我們娛樂的日子。

　　我們的傳統文化只受到國家的保護還遠遠不夠，這并不能從根本上傳承傳統文化，我們要改變對傳統文化的態度，怎樣讓傳統文化得到發展，它才能永垂不朽，才能成為常青樹。要想傳承我們的傳統文化，需要我們每一個中華兒女的共同努力。

　　真的希望人們在端午節的時候可以靜靜地聆聽屈原的心聲；在中秋節的時候，家人歡聚一堂，共享一輪明月，感受濃濃的親情；在春節的時候，人們能親手包包餃子，讓年味兒蕩漾起來。

　　真的希望我們華夏兒女多過七夕節，而少過西方的情人節；多過春節，少過圣誕節。

　　不要讓傳統文化再哭泣啦，讓它在我們現代的社會中再次展開它的笑容把，讓它再次綻放自己最美的微笑吧！

傳統文化作文 篇2

　　中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成并發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現，這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，而科學精神又是通過儒學的要義體現的。儒學傳統中這一被傳統社會奉為經典準則的“以修身為本”的理論，同樣也適用于現代社會。建設起一個和諧文明的社會，根本在于每個社會成員的素質狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平，整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎，而要達到和諧的人生，自然應從“修身”開始。

　　中國傳統文化是內部凝結力的文化，這種文化的精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯系起來，形成一種文化關系。儒家文化是體現中國傳統文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關系的和諧與人際關系的和諧。關于人際關系的和諧，儒家提倡“中庸”，即“和而不同”和“過猶不及”，實質是強調矛盾的統一與均衡，強調通過事物之變的把握以獲得人際關系的和諧，避免和克服人與人，人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現了中國傳統文化的凝聚之學的科學精神。

　　中國傳統文化并不是一個封閉的系統。盡管中國古代對外交往受到限制，它還是以開放的姿態，實現對外兼容，這正是依靠儒學“和而不同”的精神而實現的。儒學在保持其學統傳承的同時，總以“和而不同”的精神，以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的，更加出色的承載了中國傳統文化兼容之精神。

　　文化的本質特征是促進自然、的人文之化，中國突出經世致用的學風，它以究天人之際為出發點，落腳點是修身、治國、平天下，力求在現實社會中實現其價值，經世致用是文化科學的基本精神，儒家學說則更是這種精神的體現者和者。 源遠流長、博大精深，儒家文化是中國傳統文化的主流和重要組成部分，兩者是血與水、源與流的關系。“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，總得說來，就是究天人之際，明修身之道，述治國方略，求天下為公，最終實現天人和諧的'境界。儒學在中國傳統文化中有著極其重要的作用，中國傳統文化精神通過儒學體現，在悠久的歷史發展過程中，形成了優秀的儒家文化價值理念，“以儒治世“被歷代統治者所推崇，現實的需要，促使人們對中國傳統文化做出價值選擇，用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優秀的中國文化遺產，取其精華、去其糟粕，為中國的未來而奮斗。

　　《儒家和諧思想的當代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規范”的深入講解，可以認識到維護世界和平與穩定的重要理念。

　　1、國家間相處的和諧理念：“和而不同” 。

　　“和而不同”簡而言之是指承認“不同”，在“不同”的基礎上形成“和”，從而在本質上達到相近或相似。“和”、“同”兩個概念，都是講同一性的，但內涵卻有很大不同。“同”是指否認矛盾，不承認差異的同一性，而“和”則是承認有矛盾，有差異的同一性，因此“同”是一種形而上學的思維，而“和”則是一種辯證的思維。

　　儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是：第一，事物是各各不同的；第二，不同事物互補互濟；第三，整個局面因之而和諧。在與異民族相處時，儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關系中，出現了“和而不同”的理念，這一點與西方的民族觀念很不相同。今天，“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力，仍然可以成為現代國際社會發展的一項準則和一個目標。中國奉行和平共處，求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現。所以說，“和而不同”是人類共同生存的基本條件，也是維護世界和平與穩定的重要理念。

　　2、國家內政外交的和平理想：行“仁政”、修“文德”。

　　“仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內政外交上的理想期求。在春秋戰國時期，中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關系上，儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發。顯然，受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會干涉別國內政，不會主動發動侵略其它民族、國家的戰爭，更不用說侵占其它國領土。所以，中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。

　　3、國民個人修身的溫和信條：“誠”、“敬”、“信 ” 。

　　儒家傳統思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上，儒家強調“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條，并形成為中華民族的傳統美德，這對于保障國家和平發展具有重要的意義。誠即真實無妄，敬即主一無適，信即真誠忠信，不管時代如何變化，沒有誠、敬、信，人就不能稱其為人，當然，沒有誠信人類也無法和睦相處，更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數千年，它所倡導個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統和心理基礎，也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來，由于中國信譽較好，其投資環境也日益受到國際投資者的青睞，成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現實中都是講求誠信的，都是負責任的。

　　相信在不久的將來，只要合理地開掘儒學傳統資源，中國傳統文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現代文明并存，并不斷煥發新的生機和活力，將會建構一個更好的社會主義和諧社會，實現人類共同追求的理想。

傳統文化作文 篇3

　　中國有豐富多彩的傳統文化：我們有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷；有古老的'民族藝術，如戲劇、國畫；有傳統節日，如春節、中秋節、重陽節；其中我最喜歡的中秋節，我給你們介紹一下吧！

　　我先給大家介紹一下中秋節的來歷吧！

　　據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥為此所付出的代價是罰作苦役，并終身不能返回人間。怎么樣？我講的好不好？哈哈！我還有一首小詩要講給大家聽呢！

　　十五夜望月

　　王建

　　中庭地白樹棲鴉，

　　冷露無聲濕桂花。

　　今夜月明人盡望，

　　不知秋思落誰家！

　　怎么樣？中秋節是不是很美呀？

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