傳統文化的作文

時間：2025-12-16 19:48:33 傳統文化作文

傳統文化的作文(大全10篇)

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的傳統文化的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

傳統文化的作文(大全10篇)

傳統文化的作文篇1

　　我們國家有很多傳統文化，賽龍舟是一種傳統文化，是在端午節的時候才做的，也是一種比賽，誰先到終點，誰就是冠軍：端午節大家還要往河里扔雞蛋和粽子，是為了紀念我國古代偉大的詩人屈原，不過我從來沒見過這種情況；元宵節要猜燈謎、吃元宵，可是我從來沒見過元宵節猜燈謎，幾乎什么時候有燈謎都可以猜，有的地方把這習俗叫鬧花燈，鬧花燈上的燈謎不會太難，頂多就是謎語，元宵節還要放鞭炮；中秋節還要吃月餅，晚上還要看月亮，中秋節晚上的月亮最圓了；過年了要貼窗花、貼春聯，這是臘月三十，過年還要吃餃子，看晚會，大家還要一起唱新年好，一家人團聚在一起，一起吃團圓飯，長輩還要給小孩子紅包。

　　我們的`民間工藝也很好，剪紙是一種民間工藝，一般都會把剪好的紙貼在墻上、窗戶上；折風箏也是民間工藝，小孩子一般都不會做；寫春聯、做燈籠、扎燈籠墻、捏糖人、捏面人。

　　我們有很多民間小吃，有灌湯包、粽子、餃子、湯圓、月餅、手搟面、冰糖葫蘆、麻花、年糕。我最愛吃餃子，更喜歡全家人一起包餃子。

　　我們國家有這么豐富多彩的傳統文化，我們要學習它們，并把它們發揚光大！

傳統文化的作文篇2

　　中華民族有許多傳統文化，有二胡、剪紙等等。不過我最感興趣的，還要數神話故事了。

　　下面我就給大家講一個神話故事《精衛填海》。很久很久以前，炎帝有一個善良、可愛的小女兒，名字叫精衛。她從小就有一個偉大的.夢想，她希望見到無邊的大海。小女孩一天天長大，也一天比一天漂亮。終于在她以為自己有能力找到大海的時候，她為大海的偉大而陶醉，正當她激動地奔向大海的時候，大海同樣卷著巨浪奔向精衛。最后，大海把精衛帶走了，帶著她離開了這個美麗的世界。精衛死前那一剎那間才醒悟過來。精衛的靈魂因為憤怒而化作一只青鳥，為了報復大海，她決定把大海填平，于是就夜以繼日地含著西山的石頭去填海。

　　我的故事講完了，希望大家也要多讀神話故事，將這種優良的傳統文化繼續發揚下去。

傳統文化的作文篇3

　　烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學生甲認為家書這種交流方式是不可替代的，學生乙認為信息技術這么發達，打電話，發短信，寫郵件更便捷，當然不用寫信……說到底，這是一場有關科技與傳統爭論的問題。

　　其實，現代科技與傳統文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統與現代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風味。在京都市區，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統味道表演。

　　同樣，你也能在這里領略到現代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀的“高速”，它結合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數一數二的各類設施，尤其是車站內高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的.現代建筑，更多的是千年傳統與現代科技的融合。

　　上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內用高科技投影技術制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠的新天地》;日本館內會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統文化與現代高科技完美結合的展點。

　　京都的燦爛和世博的成功證明：傳統文化與現代科技并不矛盾，我們既不能以傳統文化消亡的代價來推進現代科技的發展，也不能無視現代科技的發展來保護傳統文化。我們唯有堅持現代科技與傳統文化兩翼齊飛，整個人類的發展才能有更加燦爛的未來。

　　但是今天，它卻遭受著一種嚴峻的挑戰。

　　在二十一世紀信息高度發達的時代，聯系方式也日趨多樣化。手機聊天，電子郵件，漂流瓶……可以說是五花八門，無論那個階層的人，都在頻繁地使用。當然這種方式是好的，給我們的學習和生活帶來了極大的便利，我們對其是抱著一種認可的態度。而且，每天都在大量地使用，這已經融入了我們的日常生活，成為我們生活的必需品。

　　如果讓我選擇，我無法說出那一種方式更好，因為它們都曾給我們的生活帶來了巨大的改變。也許，你認為，郵件省錢，效率高;寫信貴，速度慢。但是，面對著整齊劃一的電腦打印的文字，我們已經有一種視覺上的疲勞。而，書信，可以很好地抒發我們的情感，它給我們的意義早已超出了字面的范疇!

　　當投身軍營的士兵，每一次收到家里的來信，都會壓在枕下，反反復復地閱讀，也許，你認為這只是一封信，但你可曾想過，這里面包含了多少的期盼與等候;

　　當留守在家的孤寡老人，他無法使用現代先進的溝通工具，收到遠方子女的來信時，內心是怎樣的一種激動;

　　當身處逆境之時，收到朋友的一封來信，縱然是簡簡單單的關心的話語，也足以讓你感動得淚流滿面。

　　我們在電視上，也看見過許多貧困山區的兒童，他們和許多城市的孩子交朋友，都是靠書信來往。就是這小小的書信，讓愛心之路得以延續。當鏡頭給到那群可愛的孩子，坐在綠油油的草坪上，帶著笑容，認真地閱讀著來信的場景時，我想，在那一刻，他們一定是幸福快樂的!

　　而如今，這種文明已經漸行漸遠，很難再去尋覓它的蹤跡，但是它并不會退出我們的生活!不管現代文明如何發達，作為一種古老的傳統，它不會消失!在我們的腦海深處，它已是一行不滅的印記!我想說：朋友，當你面對電腦、手機的印刷體，出現審美疲勞時，不妨拿起紙和筆，寫一封信，給親人，給朋友……

傳統文化的作文篇4

　　20xx年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產。20xx年在內蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報成功為該國的非物質文化遺產。20xx年，韓國成功申報端午祭為世界非物質文化遺產。中國的傳統民俗被搶的消息傳到國內，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。

　　隨著經濟的發展，國人的生活水平的提高，人們的'生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節。然而，在崇尚洋節時，似乎已經失去了對自己文化的自覺意識。

　　很多中學生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細反思，究竟還有什么傳統文化也已瀕臨失傳？

　　“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身”。保護我們的文化財產，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統戲曲中領略民族藝術的風姿；我們要過清明節、端午節……，在節日中頷首我們民族節日文化的習俗，把它發揚光大；我們要學習儒家經典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學子的“中國心”。

　　如今，國家為保護民俗文化出臺了相應的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經》等，他們用自己獨特的視角詮釋了古代文學作品，既保持了原著的精髓，又有創新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學、歷史等傳統文化學習的熱情。

　　對傳統文化的保護，需要從每一個人做起。清明時節的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學習傳播中國傳統文化，共同實現中華文化的偉大復興。

傳統文化的作文篇5

　　我國的傳統文化像一個大寶庫，里面有無盡的寶貝。比如中秋節吃月餅、過年包水餃等。其中，我最喜歡包水餃了

　　水餃的樣子各種各樣，有波波餃、錢包餃、元寶餃。其中最常見的`就是月牙餃了。月牙餃的做法其實非常簡單，先把水餃皮放在左手掌心，再把適量的餡放入水餃皮里面。然后把餃子皮對折立起，右手端邊的角捏住，右手食指向外輕推外側皮，與外側皺褶捏緊。重復步驟至左端餃邊，交將兩端封口處捏牢。一個月牙餃就做成了。

　　過年包水餃這個傳統習俗真有趣！

傳統文化的作文篇6

　　星期二是一年一度的元宵節，爸爸帶我到奶奶家去吃元宵，正巧碰上了當地的“跳龍燈”。

　　龍燈的身體是一節一節的。它的'頭特別大，有三個尖尖的角，上面還有用布做的花，漂亮極了！“龍”頭里擺放著五、六根蠟燭。燭光映照著“龍”身上的鱗片，閃閃發光，非常是好看。“龍”嘴里有一顆很大的夜明珠，還不時地發著光呢！

　　當“龍”來到奶奶門口時，只見它張開“嘴巴”，“龍珠”飛了出來，正觸在我的額頭上，我向后退了幾步。爺爺從家中拿來二包香煙拋向“龍嘴”，“龍”吃到了香煙，搖搖尾巴走遠了。

　　啊！跳龍燈真有趣！

傳統文化的作文篇7

　　在我們身邊有許多傳統的民俗文化，但是最傳統，最民俗的那就是--過年。

　　在我們中國，過年是我們一年一度最重要的節日。傳說，在很久以前有個叫"年"的怪獸，它非常兇猛，吃人、毀壞房屋、禍害莊稼，人們都害怕它。有一天，在外打獵的人要點火，不小心燃燒到了竹筒。"啪"的一聲把年嚇跑了，漸漸的人們發現"年"有三怕：怕響、怕火、怕紅色，所以每當"年"來時，人們都點爆竹、貼對聯、穿紅衣服，又稱過年為"過年"。

　　現在，過年就是一家人在一起吃年夜飯。每當過年時，街上分外熱鬧，有賣年貨的、賣年畫的'、賣衣服的，各個五花八門。街上的人們個個精神飽滿、喜氣洋洋。這時候家里的婦女可要忙嘍!她們要趕做年夜飯、包餃子。各家都傳來酒菜的香氣，其余的人都在忙著貼對聯、貼"福"字、年畫，"福"字有正著貼的，倒著貼的，裝飾的家里別具一格，特有過年氣息。

　　除夕夜。家家戶戶都燈火通明，一家人快樂地吃著年夜飯，在外打工的人們除非萬不得已，都會趕到家里吃團圓飯。

　　大年三十的早晨，大人們、孩子們都很早就起來，送走今年的最后一天，迎接新年的第一天，小孩子們跑到爸爸、媽媽的房間，說一些吉祥的話，爸爸、媽媽就會拿出紅包給孩子們，這也是孩子們最快樂的一天，孩子們就會拿著紅包去買最喜歡的玩具和零食。大人們在那天會至親戚家去拜年或是在家做飯迎接客人。到晚上，大家都坐在一起看過年聯歡晚會等待新年鐘聲的敲響，迎接新年的到來。

　　過年過去，不久就要迎接元宵節。

　　這就是我身邊的民俗文化--過年。

傳統文化的作文篇8

　　當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統靠邊?還是傳統為要，科技為輔?

　　在如今紛繁蕪雜的大環境下，科技與傳統文化不可偏廢。傳統文化是我們的根，我們的魂;科技是第一生產力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化已成為我們的必然選擇。

　　戰爭以來，中國人便對西方現代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現得淋漓盡致，現代科技的優勢展露無遺。

　　但我們就該為此放棄傳統文化?中國傳統講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創未來的根本保障。雖然，傳統文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現。但，我們不能否認傳統文化的精髓讓我們經久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發生機。五千年的積淀造就的是傳統文化的強大生命力。

　　社會轉型期的今天，傳統文化與現代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發出新的的生機。科技賦予傳統文化科學特性和創造力。科技是第一生產力也是經濟發展的強大驅動力，而科技發展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統文化。在科技條件下，傳統文化經過現代科技的陶冶和兼容，具有了新的創造活力，它既蘊含了現代科技的新成果，又指導著現代科技條件下的民族文化不斷創新和發展，永葆生機和活力。發揮科技優勢，改造傳統文化，是保持傳統文化生機的不二法門。

　　同時，傳統文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的'現代科技的發展與走向。先進科技的發展為人們創造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題。現代建筑的發展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的的發明也不可避免地產生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”而七十多位諾貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去20xx多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統文化，解決科技發展帶來的各種問題，也指引著科技的發展。

　　充分發揮科技優勢，大力弘揚傳統文化，讓傳統文化和現代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!

傳統文化的作文篇9

　　水中的魚兒是可悲的，它于水，行于水，樂于水，卻將承載生命長河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚間的水是無奈的，只能在時間的縫隙里嘆息，黯然流去。

　　其實我們何嘗不若魚？生于水，行于水，樂于水；又若魚，在舉手投足間忘卻水，忘卻我們的傳統文化。我是中國人，卻枉活十四年——對這片土地上承載的傳統文化知之甚少。

　　流淌的歷史長河淹沒了無數的王朝，然而不會磨滅的是文化的夢。從古至今，唐詩、宋詞蘊涵著深沉的思想，傲然的風骨，婉約的情致，誠實的`品質，始終散發著無盡的魅力。成為中國文學寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周圍在我們生活的空氣里呼吸，卻又一次又一次地被我們忽視，聽到了嗎？多少次它在低聲地哽咽？

　　時間太窄，指縫太寬，傳承了千年的唐詩宋詞何時才能驕傲地抬頭？何時才能被喚醒？痛哉，悲哉，悔哉！

　　彎彎的橋梁倒映在江面上，映出美滿的弧形，腳踏千里，尋回楚漢。公元前278年，秦國太尉白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說當地百姓投下粽子以防屈原遺體被魚所食，后逐漸形成一種傳統形式。后來人們把每年的農歷五月初五稱為端午節，人們吃粽子，劃龍舟，以紀念這位愛國詩人。而有的同學只知道端午節吃粽子，為什么不直接改為“粽子節”呢？中國人對韓國申請將“端午節”作為自己國家的節日很是憤憤不平。可又有什么資格憤憤不平呢！還有多少人記得那位投江而死的愛國詩人，又有多少人知道端午節的由來。而這些韓國人卻知道，雖說端午節是我們的傳統節日，但有太多人都僅僅把它當作一個節日了，卻不知其內涵，像魚兒忘卻了水……

　　人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發淳香的“史記”，而這段我們不可或缺的歷史，卻被我們輕易地遺忘在了時間的長河中。這樣的我們，卻仍然仰天長嘯暢想未來。痛哉，悲哉，悔哉！

　　時間仍在向前飛逝，而在氤氳朦朧，云卷云舒間，大地在嘆息，那些忘卻了它的子民們。

　　其實我們不能如那魚一般。忘卻了水對它的恩情。過去，現在，將來，這片黃色的土地依舊孕育著我們，我們有什么資格忘卻呢？

　　行走在傳統文化里，我感受到了中國文化的博大，觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長青，愿壯志長存！