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  1. 讀書報告格式

    時間:2025-12-07 05:23:56 賽賽 報告

    讀書報告格式范文

      隨著個人素質的提升,越來越多的事務都會使用到報告,報告包含標題、正文、結尾等。相信許多人會覺得報告很難寫吧,以下是小編幫大家整理的讀書報告格式范文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    讀書報告格式范文

      讀書報告格式

      讀書報告是一種非常有用的實用體裁,它可以幫助我們記錄復習學過的知識并提高我們的概括能力、綜合能力、分析能力和評判能力。讀書報告的寫法如下: 首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記:

      1、書名:書名及其出版年月

      2、種類:如小說、傳記、學習輔導、專著等

      3、作者:姓名、國籍、出生年月

      4、背景:時間、地點

      5、主要人物:姓名

      6、內容:主要情節、論述要點

      7、簡評:對此書的印象及評論

      做好筆記之后,再根據自己的需要刪繁就簡寫成一篇連貫性的短文。

      一、讀書報告有沒有一定的格式

      對初寫讀書報告的同學來說,學校會有一般的格式要求,讓其有所遵循。一般地,只要有書名、有作者,其一的作用是,讓別人知道你看過這本書。

      二、寫讀書報告的第一步

      寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫,不論有甚么感想、疑問和見解,都隨即把它們寫下來。

      如果書是自己的,可以直接寫在書隨筆記下一些想法,作為筆記,在總結時大有益處。

      三、不止讀一本書

      要把一本書的讀書報告寫好,除了對這本書要有較透徹的了解之外,還要對作者、對作者所處的時代,對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話,最好能同時找到其他有關的書來看,包括:

      1、作者的傳記;

      2、作者其他作品;

      3、別人對這本書的研究;

      4、其他作者的回顧或有關著作

      當然不是每一個人有條件或需要這樣做,但能夠這樣做,寫出來的讀書報告一定扎實得多,豐厚得多。

      四、贊與談

      初學寫讀書報告,大多拜倒在作品之前,大大夸獎一番。贊與談都需要見地,公式化的贊美之詞:內容豐富,描寫細膩,刻畫入微,感人肺腑,文章...全是廢話。

      贊要贊到作品的節骨眼上,最好是這本書獨有的、最突出的優點。

      談當然比贊更難,因為寫讀書報告的人學養往往遜于作者,要能指出一本書的缺點,而又能言之成理,使人信服,實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做,如果做得到,這篇既指出優點又指出缺點,當然是持手的做法,可是很容易變成一種公式,四平八穩的結果是不湯不水。

      因此贊不容易,談更難,又贊又談也不簡單。

      五、點與面

      讀書報告可以對一本書全面論述,全面的結果很容易流于浮面,樣樣都談到了,但只是泛泛之論,倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入,自然能給讀者比較深刻的印象。

      六、不要引用太多

      好的讀書報告應以寫報告人自己的意見為主要內容,原文可以作為舉例加以引述,但不宜太多。引述其他人對這本書的看法也要適可而止,不要連篇累牘的抄。否則看過之后,只覺得大部分是別人的唾余。寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。

      讀書報告 1

      《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集,原名為《舊事重提》。

      我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》,它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣,以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

      在文中,充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣,那兒有“碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的'皂莢樹,紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”,這里無疑不是一座兒童的樂園,無一不充滿生氣,無一不充滿快樂,難怪魯迅先生喜歡這兒了。

      當魯迅先生到了要上學的時候了,家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。

      進了三味書屋,魯迅先生開始了乏味的學生生涯,“每天只讀書,正午識字,晚上對課”,這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩,但人去多了,時間久了,就會被老師叫回來,繼續讀書,遠遠不及在百草園里自由、快活。

      通過將百草園與三味書屋比較,讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快,現在,我是在接受教育的時候了,自然會有些不高興,但是,應該用美的眼睛去觀察生活,才會發現美。

      魯迅先生上的是私塾,一天下來幾乎沒有時間玩耍,束縛了學生愛玩的天性;而我們現在上的學校,每節課下課都會有時間玩,又玩了,又學了,也還算得上自由。跟三味書屋比起來,我們像在天堂。

      魯迅先生在這篇文章里,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

      我覺得,讓兒童接受教育的同時,也應該讓他們玩好。

      讀書報告 2

      《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠,又歷經戰亂后寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閑來,委實不易,目前是這么離奇,心里是這么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候,生涯大概總算是無聊了,但有時竟會連回憶也沒有。

      對往事的回憶,只是現實生活的一點安慰,而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了,長媽媽也匆匆告別了人世,本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背后,卻隱藏了謀人性命,教人看的丑惡禍心。去留學,并且碰到了一位令自己敬仰的師長,卻因為感受到醫治人的精神比醫治身體病癥更重要而離別了,在學校辦事兼教書,實在勤快的可以的老友范愛農,終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

      在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中,作者還追究了自己的一些思想根源,例如仇貓,小小的,帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,只是個象征的意念:當我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機:它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看:嫉惡如仇,不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

      對這個細節下作者又給自己開了個傷心的玩笑:他的仇貓是毫無道理的,雖然貓吃老鼠,但他的隱鼠卻不是貓吃的,而是被長媽媽踏死的.,那么是否要恨長媽媽呢?在下一節回憶中,長媽媽也確實有些讓人生厭,睡覺時占領了全床,滿腦子的窮規矩和愚昧的信念,就是這樣一位長媽媽,卻把作者日思夜想的,別人都不能重視的渴望化成了現實,不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來,送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,使作者記起她,追念她。

      在朝花夕拾的回憶中,作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

      小時候,長媽媽的故事里說:“倘若有陌生的聲音叫你的名字,你千萬不可答應他,以免那是害人性命的美女蛇,提防陌生人,并假想他就是壞人的邏輯。

      在朝花夕拾之間,我隨作者一起,回到“我”的童年時代,重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程,一起追憶失去的老友。沿著這條線索,我看到二十紀初,以“我”為中心的一個個生活場景,人物心理歷程,讀著每一個寓意深遠,回味無窮的結束句,我的心也隨著作者一起潮起潮落。

      讀書報告 3

      父母是我們身邊最貼近的人們,他們時刻關懷著我們,在身邊教導著我們,同樣是父母,傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,感動著我們,打動著我們。

      傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

      傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。

      讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的,學藝術的特別是的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的`三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

      一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。

      有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

      讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

      讀書報告 4

      一個暑假都在研讀《左傳》,只因為對這段歷史不能條分縷析,確切地講是不太熟悉。這段時間是中國文化大繁榮的萌芽發展期,我卻知之甚少,所以總想了解一些概況。書籍很難讀,文言詞匯太生澀,人名地名國名多而雜亂又離奇古怪,每一個段落都得硬著頭皮去反復咀嚼,玩味。因為是編年體的,每一個年代發生的事又不連貫,讀完一部分,腦子里沒有清晰地脈絡,沒有完整的情節。只好先放下書,到網上去搜索有關這段歷史的電視劇。還好,有一部1996年、1997年拍攝的《春秋列國》,包括春秋篇、戰國篇共62集。我對照著書全部看完。終于把春秋戰國這段歷史粗略的穿成了一串項鏈。

      最讓我傷感的是伍子胥掘開楚平王墳墓鞭尸的`情節。一個只有家仇不顧國恨的人留下了永遠的的凄惶,成功換來的是最大的失敗,最大的痛苦。讀歷史讓我明白:沒有勝者!齊桓公看似勝利了,作為春秋時期第一個霸主,尊王攘夷,九合諸侯,何等威風,卻在饑渴中悲慘死去。桓公死后,眾公子忙于爭奪王位,直到67日后才在老臣的建議下發喪,其時,桓公之尸已腐爛不堪,蟲蛆爬出戶外,惡臭難聞。齊國霸業隨之衰落。趙武靈王胡服騎射,何等英明大膽的改革使趙國國富兵強,強大的秦國都非常震驚。可是后來趙武靈王一個人被困在沙丘宮,沒有人給食物,也不給水。英雄末路的趙武靈王餓的只有在宮里爬樹掏鳥窩,他居然堅持了很久。三個月后,趙武靈王被餓死。

      吳國暫時勝利了,使越王勾踐忍辱卑躬屈膝,臥薪嘗膽,最后卻自縊而死。(.)

      在歷史長河中,我發現了仁者如鮑叔牙,知人理解人;智者如范蠡,低谷中不逃避成功后急流勇退贏得另一片艷陽天。最愚蠢的莫過宋襄公,戰爭中講仁義,不攻擊過河的部隊,不攻擊沒有列好陣的部隊,最后幾乎命喪黃泉。豈不知“春秋無義戰”。

      讀史使人明智,一部春秋讓我更深刻地體味到了社會的弱肉強食,各個時代都如此,形式不同罷了,有的明刀暗箭,有的冠冕堂皇,人性大都是丑陋的,猙獰的面目往往被溫情脈脈的面紗所掩蓋。

      讀書報告 5

      通過學習《第五項修煉》使我了解了很多相關的知識,體會頗深。

      “學習型組織——第五項修煉”是當代管理大師美國麻省理工史隆學院彼得.圣吉博士通過對四千家企業的培訓研究,窮十年之功而研究、提煉、總結推出的一套完整的、操作性很強、理論與實踐相結合的新型企業管理方法。學習型組織的五項修煉是:自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團體學習、系統思考。

      五項修煉告訴我們:一個人怎樣從一般的人變成學習型的人。

      在文中更能理解什么是“學習”和“修煉”。在我以前的認識里,學習無外乎是“吸收知識,或者是獲得信息”;而在這本書里,“真正的學習,涉及人之所以為人此一意義的核心。通過學習,我們重新創造自我。通過學習,我們能夠做到從未能做到的事情,重新認知這個世界及我們跟它的關系,以及擴展創造未來的能量。事實上你我心底都深深地渴望這種真正的學習。”這是一個新的觀念,因為學習乃是“活出生命的意義”!當然,學習還必須是“終身”貫之的!而關于“修煉”一詞。看這本書之前,我以為它談的'無非是個人品德修養問題,如先哲孔子談修身養性之類。但這里的“修煉”不僅指個人修身養性,還指組織的“修煉”。所以既有第一項修煉“自我超越”,也有第二項修煉“改善心智模式”,第三項修煉“建立并同愿景”,第四項修煉“團體學習”,第五項修煉“系統思考”。

      多年來關于學習型組織的論述和著作可以用“汗牛充棟”來形容了,綜合其對心智模式的定義、解釋,可以歸納出以下特點:它是人們長期記憶中隱含著的對世界的認知;它深植于我們心靈之中,關于我們自己、別人、組織以及世界每個層面的形象、假設和故事;它包括人們的心理素質、思維方式和心態;每個人的心智模式與成長環境密切相關,所以每個人的心智模式也不相同;一個人的心智模式好,說明他心中的圖像清晰、準確,因此認識客觀事物就正確,他就容易成功,反之就可能失敗;因為我們很少對自己的心智模式進行反思和評價,所以這些模式很少得到改變;世界在變化,心智模式也要改變;推動世界進步的主要是思想,思想觀念是在一定的心智模式下形成的。

      讀書報告 6

      書猶藥也,善讀之可以醫愚。今天,我讀完了《伊索寓言》這本書,心里的感觸十分深刻。

      《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的,每個寓言故事的最后,都有一句點睛之筆的話語,教會我們許許多多的道理,伊索的一生非常的不好,因為他不會說話,所以大家都排斥他,他被一位富豪開走,變成了奴隸,一天,他夢見有人把舌頭安在他嘴里,第寓言二天,他就會說話了,就這樣,編出一個又一個的寓言故事。

      在這其中,我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事,它的主要內容是:一天,有一個小孩在他的學校里面偷了一個蘋果,回到家,母親沒有批評,還說他能干。第二次,他偷了一件大衣,他的媽媽很滿意。就這樣,因為母親的縱容,小孩長成小伙子時,便去偷東西,有一次,他被捉住,送到了劊子手那里,他說,要和母親說句話,卻一口咬下她的耳朵,母親罵他不孝,可他說“我當初偷的時候,如果你打我一頓,我就不會這樣子了”。這個故事告訴我,小錯起初不懲罰,必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了,因為父母的放縱,讓我們養成了壞習慣,而如果把一些小小的錯誤和壞習慣放大,就會犯下不可饒恕的錯誤,我們應該要好好的面對這些錯誤,習慣和缺點,并把它們給清除掉。

      我平時也有一些做錯的小事,馬馬虎虎地寫作業,有時總拖到不能再拖的`時候才開始寫,總是寫錯別字,我也不重視。結果,那次我考得好差,東一個錯誤,西一個錯誤,如果一些小缺點不重視,那么就會是你前進道路的擋路石。我還在電視上看到過一篇,上面有:四歲時,我在工地拿了一堆小小的釘子,六歲時,我在家里拿了幾個小小的錢,十歲到十五時,我在超市里拿了幾個小蘋果,長大后,我就開始偷東西了。看到這里,我想到了我看見的一篇報告,上面說,有一個小孩,他天天都偷東西,可媽媽不知道,后來,那個小孩就變成了小偷。你看,如果他能及時的面對這些壞習慣,并把它改正的話,那么,不是就不會發生這樣的事情嗎?

      《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理,讓我們受益匪淺,教會我們的道理至關重要,我一定會牢牢地記在心里。

      讀書報告 7

      《名人傳》告訴我們生活中難免會遇到許多磨難,能夠堅定走下去的人,不是有強健的體魄,而是那份堅定的信念在支撐著我們繼續走下去。

      《名人傳》的作者是羅曼羅蘭,他指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困,憂慮,孤獨和辛勞,人們彼此存在隔膜,不懂得互相安慰,所以他寫《名人傳》,把偉大的心靈獻給受苦難的人們,使他們得到安慰和鼓舞。

      首先介紹的是貝多芬,之所以先介紹他,是因為貝多芬期望他自我的苦難經歷能給予別的受苦難者以力量。

      作者說他外貌平平,并用細膩的手法將外貌描繪得格外生動。貝多芬的童年與莫扎特相比,是無光的,艱苦的,并且少年時代的他就開始為經濟問題操心,中年疾病纏繞著他,但他依舊與病魔抗爭。

      他飽受身與心的折磨,多次想向命運屈服,但他說:“我要扼住命運的咽喉。在別人的.眼中,他是一個驕傲而孤獨的偉人,沒有人理解他,懂他。從他的經歷中,我明白他一生都處于困苦中,友情,親情,感情,他也未能好好感受。羅曼羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個雷雨天。我能感到貝多芬一向都在與命運抗爭,與思想抗爭,他對藝術的熱愛,追求促使他的生命擁有力。

      米開朗琪羅是一位雕塑家,他是天才,但天才的自由被教皇緊緊地束縛,因為西斯廷的工程,他有了一個病態的軀體。因為天才的聰穎,使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的。他光榮著,又痛苦著。

      讀了他的經歷,我明白他的處境有多么艱難,應對家庭,應對對手,他們不停地中傷著米開朗琪羅。但他愛他父親,他說:“只要我還有什么東西,我就絕不會讓你缺少什么,我寧愿自我貧窮也不愿看到你受苦。

      托爾斯泰是俄羅斯的一位文學家,他應對的是上流社會的人,因為他追求真理,所以被教會開除了教籍。他用強而有力的筆桿寫出了一部部著作,影響著世界。

      讀完這本書,我深深地感受到三位偉人的困難與苦楚。他們是不一樣時代,不一樣地區的英雄,是與命運抗爭的戰士。他們是世界的征服者,是自我本身的征服者。

      《名人傳》這本書,又讓我們呼吸到英雄們的氣息。每當我們遇到困難想要放下時,應當多想想名人傳中那些人的精神品質,讓我們的人生也充滿好處。

      讀書報告 8

      一邊讀著冰心奶奶的詩篇,一邊品茗,句子就像那清香的茶葉,詩的韻味就像那濃濃的茶香,整個兒一篇詩,就像一口茶水,淡淡的苦,絲絲的甜,既是質樸的,也是華麗的。清清的如葉,綠綠的如水,清爽宜人。《繁星》《春水》中共有的一個主題就是寫人生哲理的點點滴滴。因為他們是作者隨時隨地隨手寫就,所囊括的領域非常廣,非常雜,有激勵的、有勸誡的,有藝術的感悟,有青春逝去的.感傷等人生哲理的點點滴滴。

      冰心奶奶對弱者反抗精神的給予肯定與贊美,并激勵前進。如《繁星.三四》:“創造新陸地的,不是那滾滾的波浪,卻是他底下細小的泥沙。”冰心奶奶不僅同情弱者——細小的泥沙,而且在她眼中,創造世界的正是那些平凡的人。《繁星.三六》:“陽光穿進石隙里,和極小的刺果說:‘借我的力量伸出頭來罷,解放了你幽囚的自己!’

      樹干兒穿出來了,堅固的磐石,裂成兩半了。”這是一首謳歌反抗、激勵前進的詩篇。這是對時代和真理的陽光的歌頌,陽光的照射使得石隙的刺果得以生長,竟然穿透了堅固的磐石,又是對弱者反抗精神的肯定。

      冰心奶奶對青年人寄予殷殷期盼、勸誡與鼓勵。青年人如果不能像風一樣飛揚,便應如山一般的沉穩,而決不能像浮云一樣無力的生存。如《春水.八七》:“青年人!只是回顧么?這世界是不住的前進呀。”世界在大踏步地前進,作為年輕人,是祖國的脊梁,怎么能只是回顧呢,過去的終將過去,快大步向前跟上世界的步伐吧!如《春水.一當青年人肩上的重擔,忽然卸去時,他勇敢的心,便要因著寂寞而悲哀了!”如果青年人身上沒有了責任的重擔,再勇敢的心都將因為無所事事的孤獨而悲哀,因為

      ,這責任本該我們青年人擔起!甚至連嫩綠的小草也都迫不及待地勸勉我們青年:“我的光照臨著你了,從枯冷的環境中,創造你有生命的人格罷!”連小草都率先在枯冷的環境里頑強地伸出嫩芽,何況青年!去創造吧,只有創造才有發展,才有進步!

      讀《繁星》《春水》就如學習和生活,讀懂人生哲理的點點滴滴!

      讀書報告 9

      《杜拉拉升職記》讀書筆記 杜拉拉,典型的中產階級的代表,她沒有背景,受過較好的教育,走正規路子,靠個人奮斗獲取成功。《杜拉拉升職記》講述了都市白領杜拉拉從一個默默無聞的職員,經過自己的不懈努力,成長為一個企業的高管的故事,她見識了各種職場變遷,也歷經了各種職場磨練,一步一步的成長起來。

      有人說杜拉拉是幸運的,因為她年紀輕輕就在世界500強的企業當上了人事行政經理,可是又有多少人看到在這份成功背后,杜拉拉付出了多少?

      她的認真、堅強和不服輸的精神深深的打動了我,從杜拉拉身上我們可以學到很多,其中我總結了以下幾點心得體會:

      一、成功沒有捷徑,只有堅持不懈。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。杜拉拉的成功不是一蹴而就,在每天的日常工作中,她就積極做事,勤于思考,善于總結。在她的上司玫瑰裝病休假的時候,她沒有像其他同事一樣唯恐避之不及,而是選擇勇敢面對,自告奮勇接下請令狀,一個人挑起了上海辦公室改造的重任,面對改造過程中出現的一個又一個挑戰和問題,她沒有輕言放棄,而是堅持到最后,如期完成了裝修任務。

      二、對事不對人,建立良好的人際關系。在搬家問題上,面對不可一世的銷售部總監王偉和銷售部的精英們,杜拉拉沒有歇斯底里和大發脾氣,而是以不卑不亢的態度和有條有理的氣勢,有力的表達了自己的觀點和立場,進行了恰到好處的處理,有效地解決了問題。并且在事后,對于自己沒有充分考慮到黛西的座位安排問題做了彌補措施,杜拉拉馬上和黛西道了歉,并且和黛西的`上司銷售部總監王偉進行了及時的溝通,重新給黛西安排了別的座位。

      三、不斷學習,提高職場競爭力。杜拉拉在當上了經理后,并沒有一勞永逸,安于現狀。而是居安思危,不斷學習,主動去參加各種人力資源管理專業知識的培訓,以彌補自己專業和能力上的不足。她在不斷提高自己專業水平的同時,也不忘把自己培養為一個對公司業務全面掌握的人。在職場的道路上,永遠有無法預知的問題會發生,學習永無止境,只有自己不斷進步,才能越走越寬廣。(開發區村居管理服務站 白蓉)

      讀書報告 10

      這一篇長達30頁,內容多,寫讀后感如文字過少容易失之籠統,故而只針對“矯枉必須過正,不過正不能矯枉”一語寫點感想。

      農民是中國革命最主要的同盟軍,但是當時黨內以陳獨秀為首的右傾機會主義者認識不到這一點,為了遷就國民黨而不敢支持已經起來和正在起來的偉大的農民革命斗爭。毛澤東為了答復當時黨內黨外對于農民革命斗爭的責難,歷時三十二天,在湖南步行了七百公里,做了詳盡的考察工作后寫下此文。

      “矯枉必須過正,不過正不能矯枉”的說法,其實是要回答當時的湖南農民運動是否“過分”的問題,是“糟得很”還是“好得很”的問題。

      中層以上社會、國民黨右派認為革命“糟得很”;中派則認為農會“為所欲為,一切反常,竟在鄉村造成一種恐怖現象”,所以是“過分”的、是“矯枉過正”的、“未免太不成話”。而毛澤東通過深入調查后,認為這些觀點都是錯的,農民革命“好得很”呢!他說,“孫中山先生致力國民革命凡四十年,所要做而沒有做到的事,農民在幾個月內做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇勛。這是好得很。”

      他的依據主要有兩條:

      一是,一些所謂“過分”的事,都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來的;

      二是,“革命不是請客吃飯,不是做文章,不是繪畫繡花,不能那樣雅致,那樣從容不迫,文質彬彬,那樣溫良恭儉讓。革命是暴動,是一個階級推翻一個階級的暴烈的行動”。

      由此,我們可以看到,毛澤東之所以說出“矯枉必須過正,不過正不能矯枉”,是由于農民運動已被一些反對者定性為“矯枉過正”,他是為了與這種觀點針鋒相對,是為了駁斥這種錯誤評價而將“矯枉過正”的成語予以改寫,因此,這并不意味著毛澤東從根子上就認為:要矯枉,就必須用過正的方式來辦,才是對的.。

      從這個角度來理解毛澤東的“矯枉必須過正論”,就能解釋,為何毛澤東(雖不是同一時期)但其實是同意“過猶不及”的思想方法的。毛澤東在1939年致張聞天的信中,肯定了過猶不及是“重要思想方法之一”,并從質和量的統一來說明了過猶不及的合理性。

      讀書報告 11

      莎翁有句名言:“書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍,就好像沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀”。的確,書對每個人的人生都有著深遠的影響,如果每一部分就是一個人生,那么讀書的過程正是體驗人生,感悟人生的過程。

      在讀書節期間,我閱讀了教育書刊《海鹽教育》、《小學英語教師報》、《青年文摘》等,教育專著如《給教師的建議》、《美麗的教育》、《教學的勇氣》、《做一個創新型班主任》等等。

      《小學英語教師報》刊登了最前沿的教育理念和教育方法,從中我學會了如何有效地組織課堂,采取有效的教學措施,并吸取百家之長,豐富自己的教學經驗,并把這些理論知識轉化為教學實踐,運用于自己的英語課堂,使學生快樂地學習英語。

      讀孫蒲遠的《美麗的教育》讓我知道“教育的核心問題是人格的塑造,而教育的藝術則在于習慣的養成,并在細微之處求效果”,孫老師還告訴我們,作為一位教師,不是一個受苦受難的形象,而是一個終生快樂的形象,這一奧妙就在于“愛”。愛使我們苦中有樂,愛使我們不斷學習,愛使我們多才多藝,愛使我們與孩子一起成長。

      《教學的勇氣》中,作者提出“真正好的教學不能降低到技術層面,真正好的'教學來自于教師的自身認同與自身完整。”是啊,教育是復雜的人的心靈與心靈之間的交流,作為教師的我們,需要找回自己的真心真我,而《教學的勇氣》恰好正是引領教師的心靈,幫助教師找回真心真我的心靈導師。

      在《給教師的建議》中,既有生動的實際事例,又有精辟的理論分析,讀著這本書,就好像有一位智者站在面前,他循循善誘,給我排憂解難,給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學的老者,在我遇到困難的時候及時給我幫助,讓我充滿信心……

      在今天這樣一個瞬息萬變的時代,知識的更新無時無刻,作為一名教師,對于教學必須全身心的投入,必須學習學習再學習,讀書讀書再讀書,這樣我們才能用智慧教出趣味,用新觀念育出不同的人才,快樂地生活,快樂地工作,真正做一個享受教育的陽光教師!

      讀書報告 12

      同學們大家好!寒假結束了,新的學期開始了,在這個寒假中我讀了很多本課外書籍,讓我學到了很多知識,在這里我把我最喜歡的一本書推薦給大家,讓我們一起來分享。這本書的名字叫《藍色的海豚島》。這是一本非常不錯的書,它曾經榮獲了紐伯瑞兒童文學獎金獎、國際安徒生獎等七項兒童文學大獎。

      這本書講述了一個太平洋上的神秘小島,其形狀酷似一只躺臥的海豚。島的周圍環繞著快樂嬉戲的海獺,雄壯爭斗的海象,以及野性對決的野狗。曾經,這個島上居住著幸福美滿的印第安人,過著寧靜祥和的生活。然而,一群來自阿留申的捕獵者的到來打破了這一切,他們不僅捕殺海獺,還迫害島上的印第安人,最終導致島上的居民遭受殘害。為了逃離這片土地,剩下的印第安人跟隨著來救援他們的俄羅斯人前往東方的山塔·卡塔利拉島定居。故事的主角卡拉娜是印第安部落的酋長的女兒。她的父母被阿留申人殺害,她和家人計劃跟隨俄羅斯人離開小島。然而,在即將離開的時刻,卡拉娜意識到她的弟弟拉莫沒有上船。毫不猶豫地,她跳下船去救他。然而,船卻開走了,留下卡拉娜和拉莫孤零零地滯留在島上。不幸的是,拉莫在一次游戲中被野狗咬死了。現在,卡拉娜只能獨自在島上生活,等待著救援。整整十八年,她利用海豹筋和鯨魚骨建造了自己的住所,用海象角制作了武器和捕魚工具。在與野狗的搏斗中,她馴服了一只阿留申人的.金毛大狗。在這惡劣的環境中,卡拉娜結識了一個小女孩徒托克,她是阿留申人的后代。兩人互相贈送禮物,并成為了好朋友。卡拉娜曾嘗試乘坐獨木舟向東方國家前進,但最終以失敗告終。在返回小島的途中,她遭遇了巨浪的襲擊,幸運的是,在海豚的幫助下,她幸存并回到了沙灘上。此后,卡拉娜決定留在島上,繼續等待著救援船只的到來。她經歷了無數的艱難困苦,最終被成功救出。

      讀了這本書,我深信這本書非常出色,它讓我體驗到了在生活中無論做什么都會遇到困難的現實。然而,只要我們勇敢面對并持之以恒,就一定能夠戰勝這些難題。因此,我強烈推薦大家讀這本書,讓我們一起分享其中的智慧和啟發。

      讀書報告 13

      我的觀點:我認為魯迅的童年是不快樂的。

      理由:因為魯迅一旦有開心或快樂的事情都會因為某件事情磨滅他的趣事,

      舉例說明:《狗。貓。鼠》這篇文章中有一個句子寫到了作者快樂的事情:“放在地上也時時跑到人面前來,而且緣腿而上,一直爬到膝髁。給放在飯桌上,便檢吃些菜渣,舐舐碗沿;放在我的書桌上,則從容地游行,看見硯臺便舐吃了沿著的墨汁。這使我非常驚喜了。”這句話寫出了作者對隱鼠的喜愛,也體現出了隱鼠十分機靈,聰明,惹人喜愛。這明明是寫作者快樂的事,但不幸的事出現了,具體句子:“我的隱鼠是常在眼前游行的,或桌上,或地上。而這一日卻大半天沒有見,大家吃午飯了,也不見它走出來,平時,是一定出現的。我在等著,再等它一半天然而仍然沒有見。”這句話關于隱鼠的行蹤的描寫為我們設置的懸念,它會跑哪去呢?而后面就寫到了長媽媽告訴作者隱鼠是昨天晚上被貓吃去了!貓吃了作者心愛的'隱鼠,這使作者感到悲憤,于是,作者就開始仇貓了。這篇文章本是快樂的,但因為貓吃了作者的隱鼠,就變成了不快樂的事。

      《五猖會》也寫到了作者由激動的心情變成了傷心的心情激動的事情是要去看神賽會,而且作者期待,于是,他就催著工人要搬快些。但是父親要求我背完《鑒略》才能去看神賽會,但是背完之后,我就沒什么心情去看了,因為背書將我的興致耗盡了,以致對身邊的事物再提不起興趣。

      結論:雖說魯迅的童年不幸,但充滿著許多有趣而又值得我們學習的事情。每個人的童年都是不一樣的,各有各的趣事。

      讀書報告 14

      在閱讀《音樂教育論》這本書后,我重新認識了音樂教育,并對其有了更深入的理解。這本書不僅提供了一種全新的視角來理解音樂教育,同時也為我提供了一種系統的思考方式,使我能夠更好地理解和分析音樂教育的各個方面。

      首先,我對音樂教育有了更全面的理解。在過去的觀念中,音樂教育僅僅被視為一種技能培訓或娛樂活動,但通過閱讀這本書,我意識到音樂教育其實是一種綜合性的教育體驗。它不僅僅包括樂理知識的傳授和表演技巧的培訓,更重要的是它能夠培養人的審美能力、情感表達和社交能力等多個方面。

      其次,我學會了如何更系統地理解音樂教育。過去的音樂教育往往是碎片化的`,各個方面的內容相互割裂,無法形成一個有機的整體。而這本書則通過將音樂教育分為幾個主要領域,如音樂理論、表演、創作、欣賞等,使我對音樂教育有了更清晰的認識。每個領域都有其獨特的目標和價值,但它們又共同構成了一個完整的音樂教育體系。

      最后,我深刻地感受到了音樂教育的多元化。音樂教育的目的不僅僅是為了培養音樂人才,更重要的是為了提高人的音樂素養和審美水平。因此,音樂教育可以采取多種形式,如音樂課程、音樂會、音樂講座等。這些形式不僅可以提高人的音樂技能,還可以豐富人的精神生活,提高人的文化素質。

      總之,《音樂教育論》這本書對我產生了深遠的影響。它不僅改變了我對音樂教育的看法,也讓我更加深入地理解了音樂教育的價值和意義。我相信,通過不斷的學習和實踐,我將能夠更好地應用這些知識,提高我的音樂教育水平,同時也能夠更好地理解和欣賞音樂的美。

      讀書報告 15

      在這個暑假中我讀了許多書,如果要我說出其中我最喜歡哪本書的話,我肯定會說《海底兩萬里》。

      這本書是由儒爾凡爾納寫的,這本書講述了這么一個故事:一八六六年,法國生物學家阿羅納克斯教授應邀赴美參加一項科學考察活動,在此期間,幾艘不同國籍的輪船在不同的海里航行時相繼遇到了一只很像巨鯨的大怪物,有的船還遭遇到這個怪物的襲擊,這在全世界范圍內引起了人們對海上運輸安全的恐慌。

      科考活動結束后,阿風納克斯教授正準備返回美國時,卻接到美國海軍部的邀請,與捕鯨能手尼德蘭先生一起踏上了追捕怪物的“亞伯拉罕。林肯號”驅逐艦。在追逐“怪物”的過程中,美國海軍的驅逐艦反遭“怪物”重創,阿羅納克斯教授和他的仆人及捕鯨能手尼德。蘭先生,都成了怪物的俘虜,這才終于發現所謂的'怪物是一艘構造奇妙,裝備先進的潛水艇,為了嚴守自己的秘密,潛水艇艇長尼摩先生要求被俘的教授等人永遠不許離開,阿羅納斯一行別無選擇,只能隨著“鸚鵡螺”號潛水艇從太平洋出發,經過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海,進入大西洋,周游于各個海域。

      在前后長達十個月時間的海底旅行中,他們經歷了珊瑚礁擱淺,遭受巴布亞土著人圍攻,與鯊魚搏斗,章魚襲擊,冰山封路等許多險情,飽覽了神奇而美麗的海底世界,看到了許多罕見的海底動植物,當潛水艇在挪威海岸遇到北冰洋風暴時,教授和他的同伴終于逃出了這艘潛水艇,回到了祖國的懷抱里,其故事的情節樸樹迷離,曲折驚險,令人細細品嘗。

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