京劇歷史的說法

時間：2025-11-07 18:05:18 藹媚影視戲劇我要投稿

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關于京劇歷史的說法

　　京劇又稱平劇、京戲，中國國粹之一，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國。下面是小編為大家收集的京劇歷史的說法，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于京劇歷史的說法

　　京劇歷史的說法

　　1990年曾在北京舉辦徽班進京200年的紀念會，許多人因此認為這就是京劇形成已有200年的證明。其實徽班進京與后來的京劇形成雖有密切關系，卻是兩個同的概念，打個粗淺的方，嬰兒的年齡應該從他降生的時候算起，不能把他從受孕以及在母體中的那段時間算在內。既曰形成，就得有個比較科學的界定。徽班進京與京劇形成的區別即在于此。

　　京劇是徽，漢兩個劇種在北京融合以后形成的產物。但在形成過程中，漢調實占重要位置。嚴格地說，漢調的聲腔，板式，劇目，字韻等，是后來形成京劇的主要"內涵"；徽班則是融會徽漢二調演員同臺演出的"載體"。因此專家有謂：班曰徽班，調曰漢調。沒有徽班，漢調演員無所依附，京劇很難形成。但是沒有漢調演員，只有徽班，缺乏后來形成京劇的主要內涵，照樣無法形成京劇。三慶徽班在1790年進京，只是載體出現的標志，距離新劇種京劇的產生，為時尚遠。所以我們不能含糊地說京劇已經形成200年。

　　漢調演員最早進京的是米應先(又名米喜子)，以演關羽戲蓍稱，大約在1800年左右，曾春臺徽班20年，但作為漢調演員，畢竟單槍匹馬，影響并不廣泛。大批漢調演員陸續進京，約在1820-1832年之間，蓍名者有王洪貴，李六，龍德云，譚志道等，最著名的是老生余三勝。這些漢調演員與徽班中的演員同臺演出，徽調演員演的多為二黃，高潑子，吹腔，四平調等，間或亦演西皮調，昆腔和弋腔；而漢調演員演的則是西皮調和二黃調。京劇聲腔的主要組成部分，無疑是西皮和二黃，從后來的京劇劇目和聲腔看，更多的是源于漢劇，例如現在的傳統戲《擊鼓罵曹》，《烏盆記》，《賣馬》，《碰碑》，《瓊林宴》等，都是源于漢劇。也有部分劇目源于徽劇，與盧勝奎等編演了許多京劇本(如《三國志》等)，那已經是京劇基本形成以后的事了。

　　綜上所述，可以看出：一，徽班進京，只是出現了產生京劇的載體；二，漢調演員進京后搭入徽班，與徽班演員同臺演唱，互相影響，融合，再加上京音化，逐漸變為一個皮黃系統的新劇種，但漢劇的劇目，聲腔，實為形成京劇的主要內涵，所以漢調演員入京，實為產生京劇的重要步驟，沒有這一步，只有徽班，談不到產生京劇；三，大批漢調演員進京是在1820年以后，又經過將近20年的融合，醞釀，京劇才逐步形成。第一代京劇演員的成熟和被承認，大約是在1840年左右。這就是我們認為京劇形成約為150年的歷史根據。

　　另外還有一個佐證，就是第一部京劇劇本是在道光二十年(1840)刊行問世的署名觀劇道人所著的《極樂世界》，其凡例中有這樣的話："二黃之尚楚音，猶昆曲之尚吳音，習俗然也。今將以悅京師之耳，故概用京音。間有讀仄為平者，元人北曲已有其例，幸勿嗤為謬妄。"可是：一、京劇主要尚楚音《即漢調》，不是尚徽音。二、由漢調演化為京劇的關鍵因素之一是京音化《當然只是部分字音的京化》。三，在1840年《極樂世界》出現以前，并無京劇劇本。因此界定京劇形成的時間為距今150年左右，是比較符合歷史的客觀實際的。

　　京劇語言藝術

　　京劇演唱語言實際上是以“湖廣音”讀“中州韻”為基礎的。

　　所謂“中州韻”，是以元人周德清所著《中原音韻》一書為標準而確定的聲韻體系。這部韻書以元代北方語言為標準，對字音、聲調、轍韻均做了統一規定，是自元以來北方戲曲所遵循的聲韻規范。在余三勝等人未率漢班進京之前，已在北京立足的徽劇，其語言并沒有統一規定，與北京觀眾也有一定的隔閡。而余三勝等漢戲演員進京之后，同徽劇演員一起，在演唱上以“中州韻”為準，使徽班的演唱統一在這種語言標準之下，同時也吸收了一些北京字音，為京劇在唱念上的諧調、統一奠定了語音基礎。“中州韻”最大的特點是無入聲字，原廣韻中的入聲字分別并入平聲、上聲、去聲之中，這就是所謂的“入派三聲”。“中州韻”又將平聲分出陰平、陽平，這樣就和普通話的聲調相同。

　　所謂“湖廣音”，實是指湖北省所特有的地方語言聲調。湖北方言的特點是音域寬，語調跳躍性很強。而漢戲皮簧的曲調屬于大跳音程的句式本來很多，演唱起來高低跌宕，曲調悠揚。余三勝作為湖北東部人，率漢班進京之后，尤其在執掌春臺班主之時，唱念之中，在廣泛采用“中州韻”的同時，在唱念四聲調值上堅持沿用本色的“湖廣音”。由于這種舞臺語言具有獨特的韻味，且與當時北京觀眾語言有相通之處，因而時間愈久，影響愈大，最終成為京劇的規范語言。

　　這種特殊舞臺語言的形成，大約在道光中期。這時老生演唱分做三派，程長庚（安徽潛山人）為“徽派”，張二奎（傳系北京人）為“京派”。凡在演唱中使用“湖廣音”者，均被稱為“漢派”。余三勝即“漢派”之代表人物。“漢派”雖為三派之一，實際上在徽班中占有統治地位。就“湖廣音”的使用而言，從余三勝傳至譚鑫培（湖北武昌人），再遞及余叔巖（余三勝之孫），直至楊寶森（1909—1958，北京人），它一直是京劇老生演唱中的一個主要派別，其規范成為京劇演唱所遵循的準則。

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