語文九年級魚我所欲也教學設計

時間：2024-06-12 20:03:58 初中知識我要投稿

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語文九年級魚我所欲也教學設計

　　《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。下面是小編整理的語文九年級魚我所欲也教學設計，歡迎大家參考。

語文九年級魚我所欲也教學設計

　　【教學設想】

　　《魚我所欲也》是一篇經典的傳統課文，相對于初中階段的其他古文，本文在文字理解上有些難度，又是以議論為主，學生學習興趣可能不大，提倡進行互動探究性學習，允許他們提問，讓學生體會收獲的快樂，成功的喜悅。其次，在教學中一定要重視誦讀，采取如默讀、齊讀、跳讀、研讀、自由讀、指名讀等不同形式，讓學生在反復的誦讀過程中感受語言，體會文意，從而進行文化的熏陶。

　　【教學目的】

　　1、積累文言字詞，品味語言情致。

　　2、訓練語言思維，強化朗讀背誦。

　　3、理解作者思想，思考現代人生。

　　【教學重難點】

　　1、對語句及中心的理解。

　　2、對論證方法的掌握。

　　【教學方法】

　　1、誦讀法：所謂誦讀，就是朗讀和背誦。這是文言文教學最基礎最實用最重要的教法，可采取多種形式的讀，如墨讀、齊讀、跳讀、精讀、美讀等。要求做到準確、流利、有感情，在誦讀的過程中習得語感，疏通字句，梳理層次，加深理解，探究特色，培養能力。

　　2、質疑法：這里所說的質疑，并非指教師想提問學生，而是指學生在學習過程中就自己不懂之處提問，或者是對文章的觀點或其他提出自己的不同見解。在教學中鼓勵學生大膽質疑，有利于發展學生的思維能力，提升學生的思維品質，增強課堂教學的針對性，從而提高課堂教學的效率。

　　3、鑒賞法。

　　【教具準備】

　　多媒體。

　　【教學過程】

　　〖教學要點〗

　　1、朗讀課文，整體感知;

　　2、譯讀課文，自由質疑，互動探究，理解文意;

　　3、美讀課文，體會語言特色，初步背誦課文。

　　〖教學步驟〗

　　一、導語設計

　　中央電視臺的《藝術人生》欄目，近期專訪了知名主持人倪萍，主持人讓倪萍選取了她主持生涯的幾個關鍵詞，她選中了“選擇”這個詞。倪萍說，她喜歡選擇，也害怕選擇，因為所有的選擇都是你必須付出的，你想得到東的時候可能西就隨著失去，東西都擁有是比較困難的，所以在選擇的時候，就得想好了要放棄，而放棄又是痛苦的。人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關鍵時刻我們該如何作出正確的選擇呢?今天就讓我們一同走進《魚我所欲也》尋找答案吧。

　　(說明：這個導語的設計更加接近生活，符合學生信息接受需求大的特點，有助于吸引學生的興趣。)

　　二、作家作品簡介

　　1、關于孟子：

　　孟子(約前372～前289)名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰國時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期，主張行“仁政”以統一天下。他曾游梁，說惠王，不能用;乃見齊宣王，為客卿。宣王對他很客氣，可是也始終不用。于是孟子歸而述孔子之意，教授弟子。孟子死后，門人萬章、公孫丑等記其言行，為《孟子》七篇。

　　補充資料：跟孟子有關的小故事，如孟母三千(出示漫畫)，激發學習興趣，打消畏難情緒。

　　2、關于《孟子》：

　　《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，題目是編者加的。

　　《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作，著錄十一篇，現存七篇。內容包括孟子的政治學說、政治活動、哲學思想和個性修養。《孟子》跟《論語》同是用語錄體散文，但體式有所不同。它篇幅比較長，內容也更具體，描繪也更細致。《孟子》比喻準確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。

　　3、解題：

　　孟子主張“性善論”，他認為人生而有側隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發，以嚴肅的態度，莊重的語言，闡述了義重于生，義重于利，提出“舍生取義”的主張，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人，告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。

　　三、朗讀課文，疏通文意

　　1、默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。

　　2、點名朗讀并點評：

　　要求：教師應注意朗讀指導要有梯度。

　　⑴讀準字音：

　　宮室之美為(wéi)之茍得也為(wèi)不屑(xiè)茍(gǒu)一簞(dān)食一豆羹(gēng)蹴(cù)爾不為(wéi)所惡莫甚于死者(wù)

　　⑵注意節奏停頓及重音

　　①如使/人之所欲/莫甚于生

　　②使/人之所惡/莫甚于死

　　③向/為身死而不受，今/為宮室之美/為之

　　④是/亦不可以已乎

　　⑶理解基礎上有感情地朗讀。

　　3、串譯課文，了解大意：

　　⑴字詞注解補充：

　　得兼：能夠同時得到。

　　有甚于：比……更重要。

　　簞：古代盛飯用的圓竹器。茍得：茍且偷生

　　患：禍患，災難。已：停止、放棄。

　　非獨：不僅僅。避：躲避

　　向：從前。萬鐘：萬鐘的俸祿，形容位高祿厚。

　　辨：辨別。奉：侍奉。窮乏：貧窮。

　　⑶通假字：

　　得通德，恩惠、感激。例：所識窮乏者得我歟

　　③一詞多義：

　　①為：

　　今為(為了，介詞)宮室之美而為(接受)之

　　由是則可以避患而有不為也(做，動詞)

　　向為身死而不受(寧愿)

　　②得：

　　故不為茍得也(得到)

　　所識窮乏者得我歟(感激)

　　③是：

　　非獨賢者有是心也(這種)

　　是亦不可以已平(這種做法)

　　⑷虛詞(注意“之”、“而”、“于”的用法)

　　①之：

　　呼爾而與之(代詞他)

　　為宮室之美(助詞的)

　　②而：

　　呼爾而與之(表修飾，不譯)

　　由是則生而有不用也(表轉折，卻)

　　③于：

　　所欲有甚于生者(對)

　　萬鐘于我何加焉(比)

　　⑸翻譯重點句子“

　　如：由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。

　　(然而)在這個問題上，卻有可以獲得生存的手段而不用的人，在這個問題上，卻有可以躲避禍患的手段而不采用的人。

　　四、整體感知

　　1、請兩三個學生說說這篇文章的大概意思。

　　明確：人生常常面臨各種各樣的抉擇，在關鍵時刻應做出正確的選擇。或：人在進行選擇時，應以義為重;人應保持自己的“本心”。

　　2、文中哪句話可以概括全篇的主旨?

　　明確：舍生而取義者也。

　　五、抓語言特色，初背課文

　　1、背誦成組的排比句、對偶句。

　　方法：學生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。背誦也以這些句子為基礎，先背誦對稱句，再連句成段，連段成篇，進而達到背誦的效果。

　　2、教師出示背誦練習，幫助學生背誦。也可以將學生分組進行“對美文”競賽，一組出排比句或對偶句的上句，另一組對下句。

　　多媒體顯示：

　　魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，;，。，。

　　生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;，，。

　　如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?

　　，?由是則生而有不用也。是故。

　　呼爾而與之，;，。

　　向為身死而不受，;，今為妻妾之奉為之;，;是亦不可以乎?此之謂失其本心。

　　3、學生齊背課文。

　　六、小結

　　在人生面臨抉擇時，應當具備怎樣的價值標準?孟子提出了自己的看法：應當摒棄自私自利之心，將正義、道義放在首位。

　　七、布置作業

　　1、背誦課文。

　　2、完成書后練習題二

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