讀書筆記
認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的讀書筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀書筆記1
“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉；仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。”就是這個句子讓喚醒了久違的淚水，如此的不加設計，不加醞釀的流淚！能夠想象，當屈原在吟到此處時，該是如何的百轉千折，如何的淚雨滂沱！
其實，憑著屈原的才能和見識，要在別的諸侯國謀一個可以展示才華的職位并不會是什么難事。況且在東周時代分邦建國的體制下，離故土遠赴他國并不是什么“叛國行徑”，也不會有來自道德的譴責。士的橫行各國，諸侯、卿大夫的養士之風也非常的盛行。
在《離騷》一文中，借助靈氛口勸屈原離開楚地，遠走他國：“勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”又有巫咸更為明確的指向——臣擇君并用了一系列的史例：“湯、禹嚴而求合兮，摯、咎繇而能調……說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉；寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。”在此屈原也表現出一種內心的極端矛盾之情，也考慮，甚至真的要“歷吉日乎吾將行”。可是就在那一刻，他還是以仆悲馬懷的委婉表達來展示自己的'選擇。真的，什么才能讓一個極具才能的人人在即將遠離故土時體會到仆悲馬懷而不是壯志滿懷，最終還是以自沉作為挽救楚地的悲壯的諷諫？而如果《招魂》確系屈原所作，則更借巫陽口吻明確“魂兮歸來”的抉擇。而在《橘頌》中則借頌橘再申自己“受命不遷，生南國兮”的志向。不同的口吻，不同的表達，最后都歸結于對楚地深深的眷愛。
讀書筆記2
感悟賞析：最近，我閱讀了稻盛和夫的著作《活法》，讀了這本書，讓我們懂得了人生的真理、生活的意義、人生應有的狀態，而我們都知道，稻盛和夫被稱為經營之圣，是世界名人，也是商業運作高手，他對人生、生活的分享就體現在書中了，讓我學到了很多。
活法讀書筆記摘抄好詞：
粉身碎骨、不遂人愿、干涸、后備力量、揮汗如雨、啞然失笑、驚嘆不已、千篇一律、廢寢忘食、堅定不移、不可或缺、奮勇向前、色彩鮮明、深思熟慮、事與愿違、埋頭苦讀、若無其事、竭盡全力、高不可攀、無能為力、豪言壯語、腳踏實地、孜孜不倦、等閑視之
活法讀書筆記摘抄好句：
1、樂觀地設想、悲觀地計劃、愉快地執行。
2、所謂不可能，只是現在的自己不可能，對將來的自己而言那是“可能”的，應該用這種“將來時行時”來思考。
3、越是錯綜復雜的問題，就越要根據簡單的原理和樸素的思想進行判斷和行動。我想這是撥開云霧見南山，直接洞悉事物本質和解決問題的最佳方法。
4、眼睛可以眺望高空，雙腳必須踏在地上。
5、究竟要選擇兩條路中的哪一條，當你猶豫彷徨時，我建議你遠離自我利益，選擇那條充滿荊棘的道路，因為這是人生“本來應該”走的路。我們就是要選擇這樣愚直的、艱辛的生活方式。
6、因果必報，但需要時間。不要因為一時不見效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅持不懈。
7、人生?工作的結果＝思維方式×熱情×能力。
8、人生就是一臺戲，我們每一個人都是人生的主人公。不僅如此，這臺戲的編劇、導演、主演都由自己來擔任。我們的人生這樣自導自演的機會只有一次。
9、在如此的人生里，為自己寫好腳本的人與庸庸碌碌混日子的人，有著天壤之別。
10、抑制自我放縱的情感，讓心靈寧靜，讓關愛之心萌芽，讓利他之心滋長，哪怕是一點點。讓我們與生俱來的靈魂向美好的方向變化，這就是我們人生的目的。
11、人的命運不是天定的，它不是在事先鋪設好的軌道上運行的，根據我們自己的意志，命運既可以變好，也可以變壞。
12、思想是畫筆，人生是畫布，人的思想不同，人生的畫卷也不同。改變你的心態，你人生的色彩可以絢彩奪目。
13、人是很奇怪的，一旦被逼入進退維谷的鏡地，反倒想開了，輕松了。 在改變自己心態的瞬間，人生就出現了轉機。此前的惡性循環被切斷，良性循環開始了。在這個經驗中，我明白了一個真理，就是人的`命運決不是天定的，它不是在事先鋪設好的軌道上運行的，根據我們自己的意志，命運既可以變好，也可以變壞。
14、只要活著就是幸福，培養對任何細小的事情都心懷感激的心性。
15、關健思想工作室：逆境是重新審視自身、以備再次起步的絕佳時機。
16、我體會到是消極思考的內心吸引了消極的現實。
17、引導人們采取正確的生活態度的簡單的原理原則，可以換一個說法，就是哲學。
18、付出不亞于任何人的努力：比任何人更多鉆研，而且，一心一意保持下去。如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。
19、人哪里需要遠離凡塵？工作場所就是修煉精神的最佳場所，工作本身就是一種修行。只要每天確實努力工作，培養崇高的人格，美好人生也將唾手可得。
20、人生只能是“每一天”的積累與“現在”的連續。 此刻的這一秒鐘聚集成一天，這一天聚集成一周、一個月、一年，等發覺時，已經站在了先前看上去高不可攀的山頂上。
21、比實現目標更重要的是，朝著要達成的目標不懈地努力，為實現目標而不斷的磨練心志。
22、面對很棘手的問題，用樸實的眼睛、根據簡單明快的原理，對事情的是非、善惡進行判斷即可。
23、把勞動當作只是為了獲取生活所需糧食的物質手段是錯誤的，勞動是對自己心智的磨練，對人格的鍛煉。
24、對工作不成功便成仁的態度，取得智慧的方式沒別的，就是靠一股腦全新投入的熱情，再加上出于至誠的不斷努力。
25、熱愛才是最大動機，情人約會，千里也成一里，戰勝自己就是抑制利己欲望，自我告誡不要姑息自己。
26、"要走人應該走的正道"，這簡直像小學里的道德說教——有人或許會嘲笑。但是，正因為大人并不遵守小學生也懂的起碼的道德，今天這個社會的價值觀才會如此混亂動搖，人性才會如此扭曲荒廢。
27、什么是“高級管理著”？我認為，一個重視付出并為此負責的人，不管他的職位有多卑微，他都屬于這類人，并擁有最多的“贏”的機會。
28、這可說是人生的法則，也同樣適用于經營。人生和經營的根本的原理原則是相同的，也都是很單純的。
29、沒有指針的選擇就像沒有航海圖的遠航，沒有哲學的行動就像在沒有燈火的黑夜中前行。
30、“認真過好每一天”——這看似簡單，其實卻是人生最重要的原則之一。
讀書筆記3
剛開始拿到這本厚厚的世界名著《罪與罰》時，心里總是抱有畏懼感，自己也想不到會對這本書如此著迷，竟會通篇看完。《罪與罰》是俄國十九世紀著名作家陀思妥耶夫斯基的代表作，小說以涉世未深的大學生拉斯柯尼科夫步入罪惡與救贖為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會問題，其中最吸引人的就是作者對拉斯柯尼科夫犯罪前后的心理描寫，刻畫細致，十分栩栩如生，。
拉斯柯尼科夫在生活中卻歷盡艱辛，一貧如洗，因貧窮而被迫退學，因交不起房租時刻躲避女房東，因衣衫襤褸而總是受人鄙視。他每日吃的是殘茶和剩面包，過的是老鼠般偷偷摸摸的日子。最終他因痛恨放老板娘阿廖娜·伊凡諾夫娜的剝削，憤而行兇，但是他萬萬沒有想到，他還被迫殺了另一個無辜、受苦、可憐的麗莎維塔。然而良心的譴責，使其飽受比法律懲罰更為嚴厲的良心懲罰。于是他懷著痛苦的心情來到索尼婭處，受到索尼婭宗教思想的感召，向她說出了犯罪的真相與動機。在索尼婭的勸說下，他向警方投案自首。最后索尼婭跟隨他去了條件惡劣的西伯利亞，決定陪伴他度過這段艱難的歷程。苦役與愛情終于使他體驗了內心的平靜與安寧。
拉斯柯尼科夫在殺了人之后，就驚恐不已地回到了家，大病一場。他陷入了神經質的狀態中，他每時每刻都在擔心殺人的事實被揭穿，瘋狂地思考每一處細節。在收到警察局傳票后，拉斯柯尼科夫以為事情敗露，心慌至極，但當他得知傳票是與欠款有關時，他忽然感到一陣難以形容的極端輕松。雖然這不是對拉斯柯尼科夫身體上的`懲罰，但是他接受了更為嚴厲的道德上的懲罰。他每天惶惶度日，如坐針氈。所以說為惡哪怕暫時逃避了法律上的懲罰，但是在道義上、心理上，就永遠會是弱者，一輩子都不會。
拉斯柯尼科夫剝奪了兩個婦女的生命，別人看來他似乎是一個十惡不赦，殺人如麻的混蛋，可事實并不是如此。當他第一次送喝醉酒的馬美拉多夫回家的時候，對于他們一家六口的生活境遇深表同情，臨走時偷偷把在酒館找零的銅幣放
在窗臺上；當他在大街上遇到被人灌醉酒的姑娘時，他自掏腰包付了二十戈比，雇了輛馬車送她回家；當馬美拉多夫被馬車撞傷，家人連舉辦葬禮的錢也拿不出時，他拿出了母親今天剛寄來的錢送給他們一家孤兒寡母······由此可見他是個天性善良，樂于助人的人。他之所以會墜入罪惡的深淵是因為他身處社會底層，目睹了太多不公平的對待。惡劣的居住環境，每天的三餐不繼，別人的冷眼旁觀······就這樣他心里積聚了太多憤懣不平的怒火，漸漸他的思想也走向了極端，拉斯柯尼科夫把自己歸為拿破侖式的人物，也就是什么都可以去做的人。而把放老板娘阿廖娜·伊凡諾夫娜歸為壞蛋，為了讓其他人過的更好，可以把她除掉。他想要通過搶獲老太婆的財貨使自己擺脫困苦的生活，完成大學學業，找份好工作，獲得相當的社會地位和物質條件，最后來幫助更多的家庭，為更多生活在底層的人謀福祉。但是在法治社會，這是絕對不會被允許的，這也注定了他八年的流放生活。
拉斯柯尼科夫與索尼婭他們同是天涯淪落人，兩人在社會底層掙扎著，痛苦著。索尼婭為他指明了方向，喚起了人性的良知，彼此的心漸漸走進了。他在索尼婭的幫助下正視自己的罪惡，用承受苦難的方式獲得靈魂的安寧。對于拉斯柯尼科夫而言，這也未嘗不是一件好事，平靜的心遠比任何東西都來得重要。相信他們兩個人會執子之手，與子偕老，這或許是上帝對他們兩個不幸的人的補償吧
讀書筆記4
從身份來看，北宋昌樂人張行婆是社會低層最普通不過的一位婦女，只是茫茫歷史長河中的一粒微塵，然而其道德水平、修行境界卻少有人能及，是歷史天空中熠熠閃耀的明星，從而感得大文豪司馬光為她作傳，名垂青史。她的事跡具有深刻的啟示，生命是什么？不是身份地位，而是心靈的境界。生命的質量，全由修養的境界所決定。
張行婆身世曲折，數歷人生苦難。幼年失去親生母親，實為人生不幸；七歲又被繼母賣掉，遠離家園與親生父親的懷抱，此為不幸中的不幸。中年又不幸失去丈夫，自己一人把三個年幼的兒女撫養成人，這不幸中又經歷了多少人生的艱難與辛苦。然而在不幸之中，她又幸而聽聞到了佛法，于是這一切不幸與苦難化成生命的助緣，滋養了心靈，深深的污泥中盛開了微妙清潔的大白蓮華。
張行婆如何修行我們不得而知，但她修行的境界卻極為高超。她心地柔軟，慈悲對待一切眾生。以德報怨一般人很難做到，但是她做到了。她被繼母賣掉，二十一年后才與父親相認，父親要把繼母趕出家門，她卻替繼母求情，“兒非母不得入貴人家，母乃有德于兒，又何怨焉？今賴天之力，得復見父，若兒歸而母逐，兒何安焉？”不但毫無怨恨，而且作感恩想。父親去世后，張氏奉養繼母，盡心孝敬，繼母年老不能行走，就背著她走路。把后娘當成親娘孝敬，不論她對我如何，我只管誠心誠意盡我孝敬的本份。敬人便是敬己，她的孝道圓滿了自己的德行。她對素不相識的'人也同樣充滿慈悲，對富人家的女仆“專誨以忠勤”，當有人不愿聽而辱罵她時，她絕不與人計較。對待猴、犬一類動物，也是慈悲愛護，及時喂養，以至當她離開時，這些動物“數日悲鳴不食”。一切眾生皆有佛性，以至誠心愛護動物，便能與它們感通。
或許有的人會說，張行婆固然慈悲，但是對自己的子女也太無情了，顯得沒有人情味。然而，這正是其境界高于常人之處，是她的智慧的體現。一切眾生之所輪回，皆因貪愛，“愛不重不生娑婆”。一切貪愛之中，對子女的貪愛最重。世間人對子女的愛，常常是一種自私自利的貪愛，是我執表現。若出輪回，必需斬斷這種自私的貪愛，代之以無我無私的大愛，這是一種無分別的平等之愛。視眾生如子女，視子女如眾生。顯然，張行婆已經修行到這種境界，她說得很明白：“凡學佛者，先應斷愛，彼雖吾子，久已舍之，不復思也。”她把自私的偏愛舍棄了、放下了，但是無私的大愛卻修成了，她對年幼女仆“視之如己女”，如母親般照顧她們的生活。這種境界的人，難道會沒有人情味嗎？難道對自己的親生兒女沒有愛嗎？一切眾生皆是兒女，平等愛護一切眾生，“十方如來，憐念眾生，如母憶子”，這是如佛一樣的大愛，是真正的人情味，是大仁大義。這種大愛超越族群、國界，遍于整個法界，一切正直的人莫不為之肅然起敬，甚至感動了反對佛教的司馬光為她作傳。
張行婆的時代已經過去了一千年，想必她早已修成正果、重返娑婆度眾生了吧！當今時代物質主義橫行，個人主義甚囂塵上，眾生的貪愛、自私更加熾盛。但是，張行婆的道路卻永遠不會過，因為她的修行之道是超越時空、亙古不變的。
讀書筆記5
每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
我讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，覺得我是幸運的。因為作者3歲時，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家。可惜外公是個自私、貪婪而又專橫的小業主，殘酷剝削雇工，放高的利貸，但是資本主義俄國的發展打斷了外公的發財夢，從此破產以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。
高爾基真實地描述了自已苦難的童年，它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環境里，受盡折磨與欺辱，無論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的.痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強地走了過來。
高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱苦命運的開始。外祖父家，與其說是家，不如說是人間地獄。他掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更是沒有地位，任丈夫發泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
時代在不斷進步，屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
讀書筆記6
前些天學了《送東陽馬生序》這篇文章后，我想了很多，作者余濂是明初的散文家，他被譽為”開國文臣之首”，可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事，年輕的他為了求學，不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請教老師，為了能學到知識他面對老師的責罵卻是“禮愈至，色愈恭”，滿腹經論讓他覺的自己很富有，他不與別的.富家子弟比吃穿，只想多學知識，這是怎樣的一種境界啊。
而后文所說的“太學生”不是與現在的我們一樣嗎？從小出生在父母的呵護中，像一朵溫室之花，不用擔心
衣，食，住，行，照理來說我們比宋廉幸運的多了，我們更應該好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業的人又有多少呢？大多數的學生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績卻不消一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀。父母養育了我們這么多年，含辛路苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說的相反，天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自己。
讀書筆記7
今天，我讀了一個故事，這個故事的名字就叫《杯弓蛇影》，主要講了：樂廣字修輔，在河南做官，曾經有一個親密的朋友，分別很久不見再來，樂廣問朋友不來的原因，友人回答說：”前些日子來你家做客，承蒙你給我酒喝，正端起酒杯要喝酒的時候，看見杯中有一條蛇，心里十分害怕它，喝了那杯酒后，就得了重病。“當時，河南廳廳堂的墻壁上掛著一張弓，弓上有一條用漆畫的`蛇。樂廣猜想杯中的蛇就是弓的影子了。他在原來的地方再次請那位朋友飲酒，對朋友說道：”酒杯中是否又看見了什么東西?“朋友回答說：”所看到的跟上次一樣。“于是樂廣就告訴他其中的原因，客人心情豁然開朗，疑團突然解開，長久而嚴重的病頓時治好了。
讀了這個故事后，我的感想是：我們要像樂廣一樣，注重調查研究，才揭開了”杯弓蛇影“這個謎。在生活中無論遇到什么問題，都要問一個為什么，都要通過調查研究去努力弄清事情的真相，求得正確解決的方法。
讀書筆記8
在暑假中我看了許多書，比如：《湯姆·索亞歷險記》、《莎士比亞四大悲劇》、《少兒一千個早知道》等一些其它的課外書。而我最愛看的書是《湯姆·索亞歷險記》，里面的湯姆是一個活潑開朗的小男孩，他很聰明，可以想出許多稀奇古怪的點子，讓人目瞪口呆，他有過許多探險，使人驚訝，我最喜歡的'故事是“教堂的一天”簡單的說：
在上教堂的一天，所有的孩子都打扮的很漂亮，湯姆也不例外，他穿著西裝，全身亮晶晶的，是個小帥哥，他不會被圣經，用一些小玩意，換來了九張紅牌和十張藍牌可以得一本圣經，他喜歡的女孩正好是大主教的女兒。大主教問：“今年誰可以得到一本圣經？”湯姆自知姐姐以前得過一本圣經，所以他也想得到它，他就情不自禁的舉手了。大主教在眾目睽睽下給了他一本圣經，副主教問他了一道題目，可他答不出來，圣經就被收回了。
教堂的一天就過去了。往往騙人的人，秘密都會被戳穿的。
讀書筆記9
讀文學著作又是這個話題。從剛上初中到現在語文老師都免不了提上幾句要多讀文學著作。一聽到這我就滿頭包了。緣由在我的字典里文學著作免不了都是哲學所謂的滿腹經綸既枯燥又煩悶。
多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來，一關就是一整天，用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由于他的`天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為，貝多芬之所以成功，是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。
羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀三四十年代，由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著?我不入地獄誰入地獄?的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個物質生活極度豐富而精神生活
相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更
他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言。
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛
遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。
一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
讀書筆記10
不久前，我剛讀完《童年》這本書。書中的主人公阿廖沙有著一個苦難的童年。讀完這本書后，我就深深地感受到如今我幸福的生活，阿廖沙所生活的十九世紀勞動人民生活的艱辛。
阿廖沙的童年，是在一個不幸的環境里長大的。他三歲喪父，跟隨著痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到搬專橫的、瀕臨破產的小染坊主——外祖父家生活。阿廖沙在外祖父家經常挨到外祖父的毒打，但善良的外祖母處處保護著他。在外祖父家，阿廖沙開始了自己的童年。
我覺得，是親人，或者有血緣關系的`人，就會和諧相處。但讀完這本書后，忽然明白，原來有對你好的親人，也有對你不好的親人。阿廖沙在外祖父家，認識了很多親戚，這其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。在挨到外祖父的毒打的時候，樸實、深愛著阿廖沙的茨岡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子……阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，還好有那些對他好的人照顧著他，溫暖著他。如：阿廖沙勤勞、堅強、善良、和藹的外祖母；樸實、深愛著阿廖沙的茨岡。雖然阿廖沙生活在一個不好的環境里，但是，還好有那些對他好的人照顧著他，溫暖著他。
如今，許多孩子都是父母懷里的寶寶，我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。讀完這本書，我明白了一個道理：就是從現在開始。我們不能再浪費；我們要開始為長輩們著想，學會體諒他們；不僅如此，我們更要珍惜現在的生活，認真學習，感恩父母和長輩對我們的關愛。
讀書筆記11
坐在藤椅上，杯子里的茉莉花散發出清新的香味，輕輕地縈繞在周圍，手里拿著淺綠色的“日落”，品味著從字里行間散發出獨特而輕浮的純真，隨著思念的云朵飛向我們失去已久的凈地……綠色的時光沾滿了碎片。
晨光中的花朵故然綻放出嬌嫩的花瓣，喚起淡淡的香味。在陽光燦爛的花朵下，它們在晨光中失去了嬌嫩和芬芳，但它們增添了一種遲來的成熟和魅力。這是魯迅先生的童年，是一段充滿碎片的綠色時光。
魯迅先生是一個幸運的人，但也是一個不幸的人。在那個動蕩的時代，他可以在百草園里無憂無慮地玩耍，以昆蟲為伴；他可以靜靜地聽油蠅唱歌；他可以在雪地里抓鳥……但與此同時，他承擔著超越年齡的負擔。在很小的時候，他就會學會放棄，抑制自己的欲望去背誦所謂的經典《鑒略》、《千字文》和《百姓》。年紀輕輕就要失去父母的痛苦，年紀輕輕就要學會承擔一個家庭的重任……
也許，這就是沾滿碎片的綠色時光。在這段時間里，魯迅學會了成長，學會了承擔，學會了思考，我也學會了和魯迅一起成長……
青春在細雨中呼喚。
有人說一篇好文章不在于你的文字有多漂亮。重要的`是你能否引起讀者的思考和共鳴。魯迅先生做到了。他用他樸素的語言喚起了許多人的思考，喚起了許多人的記憶和他曾經擁有的快樂時光。
小時候喜歡坐在田梗上，看著一片金色的水稻，看著忙碌的背影，心中綻放著一絲甜蜜。那是收獲的甜蜜。
當我還是個孩子的時候，我喜歡坐在藤椅上，依偎在祖母的懷里，看著天空中的星星，在寧靜的月光下，數著星星。在月光如水的夜晚，享受著深厚的感情和溫暖。
現在我離開了過去，不再有過去的時光了。這可能是一種遺憾，但同時也更加充實。現在我有很多書。每天在書中漫步，努力學習，努力爭取明天。也許這很累，但我一天天長大，一天天成熟。這可能在過去的美麗中是無法理解的！
童年是大海中的一朵浪花。
童年，隨著你我的成長，也許它會消失在生命的盡頭，但它留下了瑣碎的記憶，閃耀在星空中，雖然只是一點光線足以照亮你我前進的道路……
朋友們，看看魯迅先生的《朝花夕拾》吧！
讀書筆記12
路遙的小說讀起來總是那么苦澀、艱難、悲苦和凄涼，也許在那個艱苦、貧瘠、混亂、動亂的時代背景之下，舉步維艱、吃苦耐勞、勤儉節約、敗于現實、趨于命運就是人生該有的樣子，因此無論是路遙本身，還是小說的主人公高加林，他們都只能努力的活著、拼命的活著、不甘心的活著、磕磕絆絆的活著、平凡的活著，最后在無聲無息、不情不愿、不由自主的消逝而去，然后為自己傳奇的一生畫上句號。
小說《人生》中的男主人公高加林是一個悲情的人物，作為陜北高原的一份子，他迫于凄涼的宿命只能作出一個又一個艱難的抉擇，因此他內心充滿了煎熬、痛苦、迷茫和失意。所以也就有了高加林離開故土，回到故土，再離開故土，再度回到故土的曲折經歷，這讓讀者覺得很是難受、震撼、心疼和憐惜不已。而讓我感觸最深的一幕就是高加林失去工作的瞬間，那一刻我似乎能感同身受的體會到高加林內心的質疑、不公、委屈和絕望，所以當高加林內心在哭泣嘶吼的時候，我也忍不住淚流滿面、心痛如絞。
高加林是一個有志青年，當他憑借著努力、拼搏、辛酸和卓越成為村里的教師時，他是激動、開心、滿足和甘愿的，自此他也以為自己真的做到工作穩定、前途光明、命運坦蕩了，他也是真的堅信讀書改變命運的真理了。
可是時不逢人，高加林出生的年代給他戴上了沉重的枷鎖，所以當他的工作被有權有勢的大隊書記的兒子頂替掉的時候，他連掙扎、投訴、控告、爭取、抗議的.機會和平臺都沒有，這真是讓人覺得無奈、可悲又憤懣不已。可是正如高加林的父親所說，為了好好生存下去，人就要學會圓滑、妥協、忍耐和犧牲，因為當人處于低位的時候，那就得以低姿態的模樣去生活，而這就是殘酷的現實。
《人生》這部小說的悲苦基調極其符合當時那個艱苦的時代，而通過這部作品，我也再一次真切領略到了那個時期的文化、背景、生活和風情，這讓我觸動很深。再者，通過高加林這個人物，我也深刻了解了父輩們艱辛、悲慘、困苦的生活，這讓我更加懂得了艱苦奮斗、勤奮上進、不卑不亢、頑強堅韌的重要性，所以我很喜歡《人生》這本佳作，也很欣賞路遙這個傳奇作家。
讀書筆記13
《昆蟲記》是法國杰出的昆蟲學家法布爾斯寫的不朽之書。這本書不僅是文學名著，也是科學百科全書。法布爾對昆蟲的喜愛深深震撼了我。以前對昆蟲不感興趣，覺得它們很可怕，很無聊，現在完全不一樣了。
法布爾出生于一個農民家庭，從小生活貧困，通過自學獲得了幾個學位。在研究昆蟲的過程中，法布爾沒有向各種困難屈服。他孜孜不倦，精心選擇研究方向，堅持不懈地觀察研究昆蟲和植物，不斷取得新的成果。法布爾一生最大的興趣在于探索昆蟲，發現自然中蘊含的科學真理。
因為法布爾對昆蟲孜孜不倦的探索，他向我們展示了昆蟲的奇妙世界：就像法布爾筆下的蟬一樣，蟬整個夏天什么都不做，整天唱歌，而螞蟻則忙著儲存食物。冬天來了，蟬餓了，不得不向鄰居借點吃的。結果鄰居們都很為難他。原來蟬有時候也很尷尬。怪不得整個夏天都能聽到蟬鳴！
法布爾是一個熱愛科學、不知疲倦、勇于探索、堅持不懈的人。至于我，遇到一點困難就退縮，不敢面對失敗，淚流滿面。有時候出了問題，他們會對父母大喊大叫。我記得有一次，我寫一道數學題的`時候，我毫不猶豫的問我爸。父親教我，給我講解，我還是心不在焉。現在想想，真的不應該！
從現在開始，我一定要向法布爾學習，像他一樣，做一個熱愛科學、孜孜不倦、勇于探索、持之以恒的人！我不能事事依賴父母。我想努力學習，努力成為對祖國和社會有用的人。
讀書筆記14
今天下午我和爸爸去圖書館還書。我們還借了12本書，爸爸還給我找了一套曹文軒和黃蓓佳的書。
我一回來就拿了一本《白說》看了起來，這本書里說的白棉花可不是真的棉花，是一頂白色的降落傘。
這本書里講的是克儉和一個美國人杰克，但是克儉他們把杰克聽成“夾克”了，所以他們都叫他夾克。杰克受傷了，克儉和小伙伴們一起照顧杰克。杰克不會說中國話，克儉他們每次和他說話都是用畫畫來表示，有一次，克儉用樹枝在地上畫了一個碗，還在碗邊上畫了杰克，杰克一看就明白了，是克儉叫他去吃飯。還有一次，克儉和姐姐去給杰克買藥，在路上他們到了一座城，門前有一個守衛說要檢查他們的'包袱，姐姐沉著地說：“哎呦，大哥你也聞到了我娘做的紅棗糕啊，我娘做的紅棗糕呀，可香了，走出三米都能聞得到。”說完，姐姐在包袱里掏來掏去，掏出了一塊紅棗糕給守衛，姐姐很平安地走出了城。他們去河邊挖蘆葦，還差點挨了槍子呢。
后來杰克的傷快好了的時候，來了一個人，通知杰克還要去開飛機，打日本兵。克儉聽了很難過：“我說什么也不要讓他走。”說完就傷心地跑開了。但最后杰克還是走了。
這本書很好看，克儉他們機智勇敢，熱于助人，是我們學習的榜樣。
讀書筆記15
讀書筆記怎么寫呢？寫讀書筆記通常會是學生最為頭疼的作業。下面就說一下寫讀書筆記的方法：
讀書筆記一般分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，格式及寫法并不艱深，心得筆記中的讀后感有點麻煩，但只要懂得論點、論據和論證這三要素的關系，就會輕松拿下，因為讀后感不過就是一種議論文而矣。我覺得以失敗告終，是因為你學而不用。很多應用文種只有在將來的工作實踐中才能具體應用，而讀書筆記屬日用文類，應即學即用。
你猜：一定要說到頭懸梁錐刺股和螢囊映雪了吧？再不就要說書山有路學海無涯的話？總不至于說書中自有黃金屋書中自有顏如玉吧？你很聰明，并且對書敬畏而疏遠。電視、卡通書和流行歌已經瓜分了你的心田，可我還想為書開墾出一畝三分地兒。
我認識一個媽媽，他的特點就是在孩子的錯題本上寫好玩的話，比如，呀！好整齊，旁邊簡筆畫，畫一個笑臉，唔，計算少了一步，結果就錯啦，旁邊簡筆畫畫一個哭臉，于是孩子就訂正過來，她批閱后留言，一步一個腳印，又踏實又準確，點贊，孩子在這樣自由民主的氛圍里，學會糾錯，不怕出錯，沒有批評，沒有訓斥，孩子會得到知識與心靈的雙重成長，不怕出錯的孩子，更加勇敢，學習更加輕松自在。
有些父母，孩子一出錯就訓斥，“怎么搞的，這么簡單，你都出錯！”這些父母，分散在全國各地，但他們的話，如出一轍，他們仿佛都裝了一個按鈕，看見孩子的錯，就自動發火，事實是，你越吵，孩子越糊涂，出的`錯更多。
104歲的楊絳老人說，好的教育首先是啟發人的學習興趣，學習的自覺性，培養人的上進心，引導人好學，和不斷完善自己。而訓斥，除了把孩子變成霜打的茄子，還會讓孩子產生恐懼心理，恐懼狀態下又怎么能把事情做好呢？更重要的是，恐懼心理一旦成為習慣，孩子干啥都思前想后，左右掂量，最終是什么都不敢嘗試，怕出錯。
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