朝花夕拾的讀后感
認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的朝花夕拾的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
朝花夕拾的讀后感1
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶，開始時可能會覺得很平淡，但回味后齒唇間都是余香，細想來才能感受到其中之真諦，之后便能深深震撼你的心靈。
《朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。如在《藤野先生》中，魯迅的日本醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的`人：“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫地……”但藤野先生對工作是極其認真的，他把魯迅的講義都用紅筆添改過，血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，寫出了藤野先生嚴謹認真的高貴品質，寫出了魯迅對他的敬仰和敬佩。 《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。在這本書里，作者用孩子的眼光看世界，用孩子的語氣講故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鳴，讓人感到無比的親切、溫馨。曾幾何時，我也曾擁有過這種無憂無慮的日子，魯迅或者說所有作家的作品，經常會將我們帶回那個快樂的世界。在此，我也十分敬佩魯迅先生，他用那樸實無華的語句，寫出了他是一個質樸純真又善良的人。我們的童年漸行漸遠，只留下一段美好的記憶。于是讀讀《朝花夕拾》，走入魯迅的童年，體會那幸福的味道。不一樣的年代，一樣的快樂!童年，可真是讓人留戀啊!
朝花夕拾的讀后感2
每個人都有自己的童年，在童年時光里有歡聲，有笑語，有哭泣，有成長，那些片段都會留在自己的心里，成為最美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他自己的童年。
《朝花夕拾》這本散文主要講述作者—魯迅先生自己在童年時期和青年時期所經歷的難忘的人和事。它用生動的語言真情地流露，讓我們讀著，能感受到作者在當時場景的記憶猶新和難以忘懷。在他的童年時光里，有些許不愉快，魯迅先生在小的時候就是一個標新立異的人，他做的很多事情都不能得到長輩的認同。這使他有些苦惱，有些難過，但是魯迅先生并沒有感到人生的黑暗，他將這些波折，反對轉化為動力，朝著自己的想法和目標努力前行，這些都寫進了《朝花夕拾》，他要將自己在童年中的無奈所釋放出來。
在這本書里中，令我印象深刻的是《貓，狗，鼠》這一章節。這一章所吸引我的不光是它的標題，還有精彩記述了魯迅先生童年里與一只仇貓的敘事。有一回，旁人告訴他，他養的一只隱鼠被貓吃掉了，于是魯迅先生就和這只貓結下了“深仇大恨”，不管走到哪里都會不由自主的“處處針對”那只仇貓。可后來才知道，原來是那旁人把自己養的隱鼠踩死了，借故推到那只無辜的貓身上了。這個故事說明魯迅先生在童年時期的單純和無知，跟一只貓不停的`較勁，搏斗。
從《朝花夕拾》中，還能感受到魯迅先生的童年與青年生活雖過得坎坷，不順暢，但是他能苦中作樂，再回憶起來時，又有一絲絲成長帶給他的甜蜜，我也有過失去心愛禮物的經歷。我有一只很可愛的小鹿犬，是五歲時候媽媽送我的生日禮物，它陪伴我一起玩耍，一起游戲，就像我的好朋友一樣，對我十分依賴，我特別喜歡它。可有一次，小鹿犬被經過的汽車撞了，我們努力的想救回，但最終還是離開了。我傷心欲絕，吃不下飯，難過了很久很久。可回憶想起心愛的小鹿犬，那些相處陪伴的點滴，會讓我感到特別的甜蜜。
我們所經歷的每一段時光，會有笑聲，會有沮喪，會有坎坷，會有收獲，它都會賦予我們成長，也會讓我們回憶時，很難忘，很難忘……
朝花夕拾的讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅先生寫的一部散文集，讀完后，我不只看見魯迅孩提時的生活情景，還有那對黑暗現實一次次無情的揭露與批判。
《狗貓鼠》講述魯迅小時候對貓鼠的善惡對待；《阿長與山海經》回憶善良熱心的保姆長媽媽；《二十四孝圖》對荒謬至極的封建孝道進行了濃濃的.諷刺。…。一篇篇翻閱、品讀，心是反復糾結、感慨與憂悶，轉而是深深的思考。我仿佛看見那化筆為劍的勇士他發誓要斬斷麻木、劈開周圍黑茫茫的一片，迎來光明和思想的解放。
魯迅用平實、清新、舒緩的文字記敘了自己童年、少年和青年所看所想的各類事件，表達對封建社會的不滿，對新思想、新時代的渴望。
讓我們一起欣賞《朝花夕拾》這部作品，感受魯迅對封建社會的憎恨，啟發我們對現實的思考吧！
朝花夕拾的讀后感4
《朝花夕拾》，是著名作家魯迅所著這本書中寫了魯迅溫馨的回憶和理性的批判。其中，溫馨的回憶，包括：《阿長與山海經》，《從百草園到三味書屋》，主要介紹長媽媽的善良，樸實，嘮叨，迷信；而另一篇寫了作者在百草園的快樂時光。
理性的批判，包括：《五猖會》，表現了家長與兒童在心理上的隔膜，批判了強制性封建對兒童天性的摧殘。最后在《藤野先生》這篇寫到魯迅去外國留學，學習醫術，經過打擊后，棄醫從文，成為家喻戶曉的人物。
《朝花夕拾》讀后感及人物描寫100字篇在日常生活中，我們也有自己的老師，有的老師是嚴格的，有的老師是溫柔的，而魯迅的兩位老師確實嚴厲，威嚴的。壽鏡吾老先生是魯迅先生的啟蒙老師，他十分愛讀書，有時會情不自禁地入了神，把我們都拋在了腦后。壽鏡吾老先生雖嚴厲，但不會太過極端的懲罰我們。“他有一根戒指，但是不常用，有罰跪的'規則，但也不常用”……
到了青年時期，魯迅便遇見了自己的第二個老師——藤野先生，何野先生認真負責，教學有方，他兢兢業業，在不平的道路上完成自己的事業，讓人十分尊敬，敬佩。一日為師，終日為父，我們的生活中離不開父母，也離不開老師，我們要關心，理解老師。
朝花夕拾的讀后感5
有一個人，他生活在動蕩不安的年代，都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會斗爭，他就是魯迅！有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》！這本書以作者年少時的經歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農村城鎮等，反映了當時社會時局的動蕩，看似在寫回憶實則是想要喚醒當時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。《無常》中的無常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。__在回憶無常的時候，通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的.正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇__中，重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，后來窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在這本書中，魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法，用評定的語言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的消遣日子。
朝花夕拾的讀后感6
《朝花夕拾》原名“舊事重提〞，是魯迅的一篇回憶性的書籍。書中表達了魯迅幼時和青年時的生活。在暑假中通過閱讀魯迅的《朝花夕拾》，感受頗深，閱讀這本名著，感覺不像是在閱讀書本文字，而是魯迅先生通過樸實的話語在跟你講解并描述一個個真實而又充溢情感的現實故事。里面的很多篇章和內容使我受益匪淺。
在《二十四孝圖》中通過閱讀魯迅講解并描述他在兒時閱讀的“老彩消遣親〞“郭巨埋兒〞等故事的感受，明白了其中一些封建時期的孝道故事夸大其詞，有很強的迷信色調。盡管對宣揚孝道有關心，但是對應有的`孝道進行夸張虛構，不僅不會讓孝道在中國得到良性進展，還會對社會產生不良的影響。魯迅通過文字形象地揭露出封建孝道中的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童可憐又凄慘的境況。
另一篇是我印象深刻的篇章是《瑣記》，其中衍太太自私、陰險、心眼壞的形象描寫的特殊形象。它寫的是魯迅孩童時和小伙伴經常去衍太太家玩耍，衍太太在魯迅與小伙伴去吃缸里的薄冰時，她竟然讓孩子們競賽誰吃得多，并教唆魯迅投自己母親的首飾，賣掉首飾給自己買東西。這個衍太太思想不正，陰險，心眼壞的的形象給我留下了很深的印象，使我深深地對她感到憎惡。這樣的一個人怎么會對孩子們的童年產生主動的影響呢？孩子們再這樣的人身邊怎么會平安和快樂？
通過本次閱讀魯迅的名著《朝花夕拾》，使我能夠領會魯迅的童年，慢慢體會其中的童年故事，并了解魯迅兒童時代的社會現狀，跟我們自己的童年時間進行對比，能夠感受到時代的轉變和我們當下時代的華蜜，從而使我們更加珍惜我們的奇妙時間，奮斗青春，不負青春。
朝花夕拾的讀后感7
一個黑暗的時代，在文中透出，一個時代的飛躍，對比十分明顯，令我驚嘆又感慨萬千。——題記
閱讀《朝花夕拾》，新中國成立以前的社會情景不禁浮現在我的腦海中，其中《父親的病》與《從百草園到三味書屋》令我印象深刻。
《父親的病》中講述了魯迅先生的.父親重病時，魯迅先生先后請了兩位“名醫”，可這兩位“名醫”并沒有真才實學，只看重錢財，根本沒有醫者應有的仁心。并且為遮掩事實，故意開一些難找的藥，是不折不扣的庸醫。而《從百草園到三味書屋》中教書先生，有問不答，只會上學生背不理解文章，并不會就體罰的教育制度令我十分討厭。體現出的是兒童人性的壓抑，好奇心的打擊和，知識的陳舊腐朽。孩子還沒有長大，就已經被摧殘，這是什么社會?以上二篇文章都可以體現出舊社會各個角度都十分不合理，都運用的是古代封建社會的制度與做法，使更多家庭受到重創。使像魯迅兒時一樣的兒童受苦受難。
而時光飛快，中國也在日新月異的飛快發展，與舊社會相比，醫與養育已經截然不同，醫生中不會再有庸醫，學習中也不會有舊社會時期，只會讓學生死記硬背的老師，不禁讓我感到幸福，在這背后也不可缺少像魯迅先生一樣的文學革命者。
《朝花夕拾》中，魯迅先生發出了很多情感中，令我感受最深就是對封建教育與醫的批判，時代的飛躍后，這已經不可能發生。我相信，這是魯迅先生想看到的。
一個時間的飛躍，兩個時代的對比，令我頗感幸福，與對舊社會人們的同情。
朝花夕拾的讀后感8
清明假期回到家中，我無意中翻出了魯迅先生的《朝花夕拾》，我抹去上邊的灰塵，坐在床頭又細細讀了一遍。
這時已經深夜，我閉上眼睛冥想魯迅先生筆下的閏土，孔乙己，還有他們的故事......頓時若有所悟，心情有些沉重但又卻出奇的平靜，魯迅先生肯定十分懷念《少年閏土》中那樣快樂美好的時光吧，我也是啊！不知不覺已經是成人了，逝去的童年一去不還，那個時候農村簡單快樂的美好又有什么能比得上那，我熄了燈，閉上眼，一個人在過去的時光中遨游。
從魯迅先生的筆中，我似乎能感受到他的童年不是那么好過的，但卻充滿了讓人難以忘懷的美好回憶。其中給我印象最深的就是那篇《狗、貓、鼠》，在這篇散文中描寫了作者童年時與一只貓的搏斗，平凡但卻有趣。想想我們的童年又何嘗不是這樣，簡單而快樂。
其實我們每個人的童年也像魯迅先生一樣，過得好與壞它都是我們能夠想象的最美好的回憶，然而我們不應該活在過去，而要把握現在。讀完這本書后我更覺得，我們都無法留住留住童年，留住時間，但我們不能忘卻逝去的`那些美好，或回憶，或幻想，不管是過去還是現在，總之就是不能忘記初心。
世人都說魯迅先生的文章極具批判色彩，只有讀過后才能真正領會。《朝花夕拾》十分耐人尋味，它不僅記錄了那些令我們每個人都懷念的童年的味道，還反映這封建社會的種。種陋習，吃人肉，人血饅頭，人們迷信，古板，纏足，相互欺詐等等都受到魯迅先生的強烈批判，也不由得令我感到悲哀，使我陷入深深地思考。
封建陋習深深地壓迫著人們，人們于當時或根本無可奈何，不好的東西就應該摒棄，想想當今我們的生活，不由得深感欣慰，所以我們更應該感謝黨，感謝那些為中國做出貢獻的英雄烈士。
一本書帶給你的體會不僅僅是單方面的，我喜歡魯迅先生作品，喜歡那些耐人尋味的文章，喜歡讀后或多或少的思考體會。
朝花夕拾的讀后感9
有人說，這本書是文學巨匠的“溫馨的回憶和理性的批判”；有人說，這是一部家喻戶曉的回憶文集；還有人評價作者說：“他是我們偉大的精神導師。”不錯，這本書名叫《朝花夕拾》，而它的作者正是魯迅先生。
《朝花夕拾》是魯迅于1926年所寫的回憶性散文集，其中共收錄了十篇散文。分別記敘了魯迅童年時期的生活和青年求學的歷程。而我最欣賞的是魯迅所寫的兒童時期的散文。作者用最童真，最質樸的語言。記敘了那些令他難以忘懷的人與事，生動的描繪了清末民初的生動畫面。
而在這十篇散文中，令我最難忘的卻是《瑣記》。文章的開頭描寫了一個心術不正，令人憎惡的衍太太的形象。而更為主要的是回憶了作者離開了自己的家鄉紹興前往南京求學的種種經歷。文章描寫作者曾經在此求學過的'兩個學堂：江南水師學堂，礦務鐵路學堂。作者強烈批判了這兩個學堂辦學的種種弊端，并記敘了作者求知的艱難，描繪出了作者急于探索新知識的強烈愿望。曾記得幼年時還滿是稚氣。閱讀這篇文章時還不知所以然，現在的我以一個較為成熟的心態去閱讀這篇文章，才明白作品表現出的并不僅僅是作者探求真理的強烈愿望，更歌頌了在當時的社會中積極進取，奮發向上，不滿社會現狀，那內心充滿一腔熱血的革命青年！
讀了魯迅先生的文章，再來回顧我們現在的學習生活，你是否有所感悟？你在對待學習態度這個問題上是否有所改變？是的，們學習的過程中，我們不能過于死板的去學習。問問自己，在學習的過程中，你僅僅只是為了成績單上的幾個數字而學習嗎？在我們的心中應該都有一個學習的目標，我們應該為了這個而去默默的努力。在魯迅先生的身上，我們看到，他強烈的探索欲，求知欲是多么的強烈啊！
朝花夕拾的讀后感10
《朝花夕拾》是被寓為“民族魂”的魯迅先生創作的，”朝花夕拾”顧名思義“早晨盛開的花朵凋謝了仍能拾起來”。
在這本書中，寫到了魯迅兒時的保姆叫”阿長”，但“阿長”只有祖母這么叫她，魯迅和她的母親以即其他人都叫她”長媽媽。”長媽媽生得黃胖而矮，是個迷信守舊但卻善良忠厚的人。她睡覺時，總擺著“大”字的姿勢，擠得兒時的魯迅沒有翻身的`余地。不僅如此，她還常常管著魯迅，總是切切察察”，而且還有一些人煩的規矩，所以一開始，魯迅對她有一些不耐煩。后來阿長踩死了隱鼠，魯迅因而對她產生了憎恨。
但就是這樣一個看似滿身缺點的婦女卻在全書中，令我印象最為深刻。
的確，阿長是一個迷信守舊的人，一次清晨將魯迅從睡夢中叫醒，只為讓魯迅給她說幾句“恭喜”。但她也是真的愛魯迅，也是真的善良。
當魯迅在渴慕著《山海經》時，阿長告假回家以后的四五天，她帶著《山海經》給了魯迅。當時的阿長沒有文化，連《山海經》都讀成了“三哼經”，但她做了別人不肯做或不能做的事，魯迅也一改之前的態度，對阿長只剩敬意了。
這件事足以看她的善良。因為她的善良給兒時魯迅幼小的心靈灌輸了良好的道德觀念，所以成年后的魯迅同情勞動人民和受壓迫者。
朝花夕拾的讀后感11
我們班的老師和學生讀魯迅先生的散文，其中很多都寫魯迅小時候的故事，我很喜歡。
魯迅小時候向往自由的童趣。突然，我仿佛看到了年輕的魯迅。趁大人不注意，鉆進百草園。他和昆蟲在一起，采摘野花和野果，然后和朋友們一起捕鳥，但由于不耐煩，他不能抓很多；他經常聽保姆的母親講故事，所以他非常害怕百草園里的`紅蛇。在三味書店，雖然有壽先生的嚴厲教誨，但他仍然無法忍受學生心中的幼稚。當他深入學習時，他沒有發現他的學生在做各種各樣的事情。有些人用紙盔甲在指甲上玩高質量的游戲，魯迅專注于繪畫，我們經常玩。
朝花夕拾讓我對魯迅有了更好的了解，讓我們真正走進他，以后我也要多讀魯迅寫的書。
朝花夕拾的讀后感12
在《父親的病》與《瑣記》中都有提到衍太太，而在描寫衍太太與長媽媽形成了對比，長媽媽為我買到了我特別喜歡的書，而衍太太卻叫我看一些不好的書，因此可以看出長媽媽與衍太太的區別。
在父親的病中，父親臨死時，衍太太讓大聲呼喊父親，而我之后又特別后悔，因為當時沒讓父親安適地死去。
在《瑣記》中，最能體現衍太太奸詐的`是吃冰，在我們面前說是多吃點，再吃一塊，而當“我”母親來后，卻又立馬和我們說：“別吃了！”說明了衍太太在人前一面，在人背后又是一面。另外就是讓“我”偷東西，讓偷走母親的首飾，然后賣錢，最影響到魯迅的是衍太太傳播謠言，使魯迅無容身之處。
從這些方面可以看出衍太太是一個自私自利，虛偽，奸詐，不教育孩子做好事的人，也可以體現出魯迅對衍太太并不喜歡，而是很恨她。
朝花夕拾的讀后感13
看《朝花夕拾》時，有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事，給我印象最深刻的是《藤野先生》，當時，中國在日本人的心中的是一個弱國，可是，當我看到《藤野先生》中的那一段話，便心痛起來——“中國是弱國，所以中國人自然是低能兒……” 他看著自己的同胞在影片里被殺頭，而且還與日本人一同歡呼的國人，那種骨子里的麻木不仁，不僅可憐，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字為何意，魯迅在此則中更著重描寫的，是藤野先生嚴謹的教學作風，對作者真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬！
在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。
其次，《二十四孝圖》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟然在孩子心中留下可怕的陰影，使其覺得白發的祖母和我是不兩立的，封建禮教毒害少年，害得他們深了 《二十四孝圖》，和《風箏》所想表達的實際大同小異，這可以說是舊中國教育制度上的欠缺，但是，這難道不是中國的弱點所在嗎！
魯迅先生，是我們“民族的脊梁”，以筆作槍，字字擲地有聲，這本《朝花夕拾》，雖是回憶性的散文集，但絲毫沒有改變它的風貌，對于作品中所指出的舊中國的弊端，我看過后觸目驚心，慶幸我出生在了祖國富強的年代，我下定決心，盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里，我們偉大的`祖國，有著太多屈辱的歷史，而如今，在祖國繁榮富強的今天，身為未來棟梁的我們，怎能不為了中國而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我看見自己的影子，一個堅定的影子！
魯迅眾多作家中最突出的一個，也是特殊的一個。他以筆為搶，勢要把中國人“打醒”。他敢罵，罵茍延喘、陰險狡詐的人，罵貌似中庸的偽君子；他敢論，論國民眾生的劣根本性，論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅，一個不屈不撓、永遠剛直的、偉大的的作家和愛國英雄！
朝花夕拾的讀后感14
《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的'一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊。
朝花夕拾的讀后感15
魯迅全部的文章里面，我最喜歡的是《朝花夕拾》。其實，《朝花夕拾》中那些孝子們的故事，原本該是很感人的只遺憾，一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉，將感人的切實涂抹成了讓人反感的矯情。就如同一個女子，任憑她再怎么美莉，若是臉上抹了過于厚重的脂粉，也惟有讓人反胃而已。
那些苦心孤詣"修飾"出來的完美的、讓人們去膜拜敬仰的神像，是不能打動人心的.真正能讓我們這些在柴米油鹽間折騰著的普通人感動的，永遠是那些平凡的英雄，那些有過懦弱、有過自私、有過猶豫，然而結果選擇了勇敢、選擇了奉獻、選擇了堅定的人。
那些自覺前往偏遠地區的志愿者們，難道沒有過后悔嗎？難道從沒有在靜夜里獨自流下過淚嗎？難道沒有抱怨過當地不可想象的堅苦條件嗎？難道沒有在遇見挫折遇見困難時，萌生回家的念頭嗎？我想，這些都是有過的然而他們最終還是堅持了下來，用自己的清春和熱情，溫暖著那塊貧瘠的土地。
那些堅守操節，廉潔奉公的干部們，難道沒有羨幕過別人富足的生活？難道沒有在賄賂面前感到一絲的猶豫？面臨著清苦的生活，難道沒有過委屈與不甘？面臨妻兒青友的抱怨，難道沒有過歉疚、沒有過啞口無言？我想，這些都是有過的然而他們結果還是選擇了清廉，守著自己的良心，不圖那個"廉潔"的虛名，只求仰不愧天，俯不愧地。
那些為人們所稱頌的英雄們之所以崇高，不是因為他們的"完美"，而恰洽是因為他們的缺陷，以及與缺陷進行的不屈不撓的斗爭。就是他們的缺陷，使他們離我們是那么近，我們不用卬視就可以看到他們的面榮；而他們對自身缺陷的戰勝，成就了他們的崇高。
為什么老是要把人"神化"呢？那些高高在上的神像，真的比混跡于蕓蕓眾生的"人"更有感染力嗎？悾怕不見得吧。失佉了切實失佉了親切的典范和偶像，立刻便斂去了那溫和的笑容，換上一副敬而遠之的面吼。
讓我們的英雄走下神壇吧，還他們各自的本來嘴臉，那些不見得多么完美、然而充滿了人青味的面榮，那些褪去了"神"的光環、然而閃耀著"人"的光輝的面榮。
讓我們唱起普通人的攢歌吧，歌唱那些揉弱、怯懦、猶豫背后的高貴與堅強，攢美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。
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