朝花夕拾魯迅讀后感(合集15篇)
認真讀完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的朝花夕拾魯迅讀后感，歡迎大家分享。
朝花夕拾魯迅讀后感1
除去雨果，不算上金庸，魯迅便是我最喜歡的中國作家。魯迅的思想、教育，如風雨般絲絲哺育著人民，滋潤著中華。他那趣味卻蘊含深刻內涵的文字，使我過目不忘，銘刻心間。雖然魯迅先生已逝去多年，但他那字里行間溢滿對中國一腔熱血的文章，卻是永垂不朽！
《朝花夕拾》這部回憶性散文集令我難以忘卻。其中，讓我印象最深的是《藤野先生》，它重重撞擊了我的心。當時，中國一盤散沙，已經不能與海外諸國相比較了。在鄰國日本看來，中國只是一個弱國。《藤野先生》中的那一句話，讓我心痛，甚至憤怒起來：“中國是弱國，中國人自然是低能兒……”在日本民眾的侮辱下，那些留日青年自然悲憤，可他們努力了嗎？并沒有，他們只是無助地祈禱祖國強大起來，卻又不讓人憐憫，但這些國人卻眼睜睜地看著影片中同胞被殺，還與日本學生一起歡呼，這種國人，讓我可憐，甚至令我覺得可恨！
這些骨子里麻木的國人，實在是讓人厭惡。另一篇在我心里烙下深深傷疤的便是《二十四孝圖》。
《二十四孝圖》原是培養孩子孝心的，可令魯迅先生所反感的“郭巨埋兒”著實令我不寒而栗，甚至使年幼時的魯迅覺得“白發的`祖母，是和我不兩立的人”，啊！這種封建孝道非但沒有使孩子們懷有孝心，反而留下了可怕的陰影，甚至損害了祖國的振興！封建禮教真是有“奇毒”哇！
魯迅先生在文學的領域里做著斗爭，大膽指出中國存在的弊端，抨擊了社會上的“偽君子”，使中華一點點崛起。
魯迅先生，在您的精神指導下，中國不再是弱國了，國人也不再是低能兒了，中華民族，又重新站起來了！
朝花夕拾魯迅讀后感2
朝花夕拾是魯迅先生唯一的一本回憶性的小說，相對于他的其他作品，我認為其諷刺程度更輕，但精彩程度卻是絲毫不差。朝花夕拾又名舊事重提，字面上的意思與其實際意義差不多，就是以前的事情又再一次的提起。里面描寫了眾多形象鮮明的人物，有長媽媽，和藹可親的藤野老師……也有各式各樣的小事，像五猖會。二十四孝圖等等。但正所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，讓我最有感覺的還是二十四孝圖。
魯迅先生所在的時代與我們不同，那時候的孝道，以及對家庭的認識，都與現在有所區別，而且區別不是一星半點，相對來說還是非常大的。
以前的家庭是非常嚴謹的，隔著幾米就帶向親人問好，早上得比家長早起去做早飯，以及為父母準備好洗臉工具，父母一起床就得看到這個，不然就會被批評吧。但是現在呢，似乎是反了過來吧，父母早早地起來為我們做好早餐，再輕輕的叫我們起床，有起床氣的還要千勸萬勸，好聲好氣的說。所以現在的`家庭相對以前還是開放了不少，沒有這么嚴格的要求，以前的家庭是嚴格的父母關系，現在孩子與父母更是朋友，經常看到一些女孩子把自己的母親叫“姐”的。這是第一個不同。
第二個不同，就是居住的地點，看看以前的四合院，夠大，足夠一個大家庭住在一起，現在呢，怎么可能有這樣的家庭規模。更多的是一家一家的住，以前這邊住著父母親，那邊大哥，那邊二哥的，現在看個親戚都要開一大段車。爺爺奶奶也不駐足于家中，趁自己還沒到走不動的時候，還跟著旅游團去各種地方，歐洲之旅，澳洲之旅等等。這變化我認為是時代的更變，以前年輕人出國都要花一大筆錢，老人家怎么可能出去玩呢？現在可就不一樣了。就像我這個狀態，我和父母住在天河區，珠江新城，我的舅舅卻住在越秀區，公公更是在汕頭，想見一面都不容易。
在“二十四孝圖”里，有些我們現在無法理解的現象比如“臥冰求鯉”，更有的七十多歲還在地上“搖撥浪鼓”逗父母高興的，真是讓我無話可說，也許這就是時代帶來的變化吧。現在與父母吵架似乎都不少見，甚至連動起手來的也不是沒有。
每個時代的孝都不一樣，但是正所謂“百善孝為先”，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，不要失去了才懂得珍惜！
朝花夕拾魯迅讀后感3
前幾天我買了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。我題目沉思了好久。《朝花夕拾》是魯迅先生晚年的作品，而這部散文所寫的，又全是先生幼年時期的。幼年的晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
我還年輕，十幾歲，可總喜歡回憶兒時的往事。對現實中的，我漠然置之的，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發……當我沉浸在對童年的`回憶中時，熱情才會真正蘇醒，火地燃燒。時候，我一動不動地凝視著天空，房頂，或隨便地方，長久地踱著步……會爆發出奇異的顫抖，血，涌上了臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回身上……在迷人和暈眩之中，我又了小學四年級的學生，在寬闊的訓練場上揮拍打球；盛夏，在游泳池上潑水玩耍；金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……個個生動的畫面，件永難[來源www.b9b8.c。m]忘懷的，切構成了我童年時代的回憶。小時侯，我會撿到一枚硬幣而欣喜若狂，理由是終于當了兒歌中的那位撿到一分錢的小朋友；而今，長大的會撿起路上的硬幣，理由是———那上面有國徽。小時侯，我會在課堂上老師的錯別字而舉手，老師“投降”決不罷休，老師寫了一黑板的錯別字，我除了在翻翻字典外，決不動作 。
漫長的14個年頭中，記憶已歲月的侵蝕而悄然逝去，惟有成長的足跡——那記錄著你的所得和所失的足跡－—永遠磨滅。我希望永遠不要失去童年時代的那種快樂、天真、朝氣蓬勃、不知疲倦……童年像一杯濃郁可口的咖啡，當品味的時候很甜美，但甜美中帶有一點苦澀；而成長則像一杯芳香四溢的茶。入口很苦——你失去了童稚的，失去了“真理”的勇氣，失去了“崇拜”的心靈依托；但隨即你這茶的醇美、芳香、回味悠長——你的：民族的自尊心，恬靜而悠長自得的處事，決不盲目的理性（有點偏執），日臻成熟的“仁愛之心”……當“冥然兀坐”時，不妨品品長這杯茶，你會驚奇地：自己了。
朝花夕拾魯迅讀后感4
翻開書的扉頁，讓我隨著這其中細致的描寫和溫馨的回憶，真摯的感情和理性的批判去淺嘗綴在字里行間的記憶，懷想，留戀！字里行間的親善溫暖，如晨鐘暮鼓時的守望，寧靜而致遠，安詳而永恒......
手捧《朝花夕拾》，感受著魯迅先生對過往的溫馨回憶，對那些人、那些事的深情懷念：兒時留下深刻印象的長媽媽，異國他鄉給予真誠關懷的藤野先生，人生坎坷、結局令人扼腕的范愛農，曾經無限神往的“百草園”......
不禁被魯迅先生撲面而來的清新雋永氣息所感染，這便是魯迅先生的人格魅力吧。魯迅，巴金曾說：“他的人格比他的`作品更偉大。近二三十年來他正義的呼聲響徹了中國的暗夜，在荊棘遍地的荒野中，他高舉著思想的火炬，領導無數年輕人向著遠遠的一絲亮光前進。”誠然，我曾驚嘆過魯迅是“民族魂”，是以筆代戈的戰士，是“俯首甘為孺子牛”的人民公仆。他的思想光輝也閃現在他的文字當中，有著對舊社會的種種抨擊。偽善的衍太太，醫德敗壞的庸醫，都是封建社會的產物；孤獨終老的長媽媽，絕望投湖的范愛農，也是黑暗腐朽的舊社會造成了他們的不幸。
鐘響，茶涼，卷掩；合手，遠眺，心憶。不禁憶起了自己的童年時光：我們曾拾貝殼，采冰花，編柳帽，吹柳笛，捕蜻蜓，吸花蜜......時光的扉頁，刻滿了我們曾經童年的美好，舊時光亦是青蔥年華的吻痕。盡管世界很大很大，時光的齒輪在不斷耦合，但在我心靈一角仍倔強地蜷伏著童年不老的回憶。那時的淺淺笑意，那時的裙裾飄飄，那時的歡聲絮語，那時的嗲聲嗲氣，不都是一朵朵艷麗的“朝花”嗎？可隨著時間的曝曬和歲月的雨淋，如今已是落紅滿地，歲月的長矛啊，你就不能停止無情的殺伐嗎？
夕陽西下，倦鳥還巢。一氣呵成地讀完這本書仍意猶未盡，如飲盡香茗后的清香久久在舌尖徜徉。陽光透過枝枝丫丫的樹梢款款地將投影打在我的臉上，讀后的思緒仍揮之不散。這是魯迅的獨特罷，在年老之后所寫的回憶文章仍能窺探我的內心，不能不為之一動！
魯迅的兒時生活早已被時光珍藏，而我們的童年時光亦漸行漸遠。或留戀，或不舍，或向往，這都是我的有感而發罷！
待到夕陽西下，采擷一朵晨花，那是一段帶露的舊時光；手捧《朝花夕拾》，坐在涼亭的木椅上，任春風梳理秀發，沏一盅香茗，與魯迅一起去回味一個人，一件事，一座城......怎不是人生的一大幸事呢？
朝花夕拾魯迅讀后感5
書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閑靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中，呈現出魯迅情感的另外一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對于鄉土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實的筆調背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。
我很喜歡其中的《阿長與〈山海經〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的`稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等；最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。
本文真實地 反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現人物的特點，文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現的。本文還寫了魯迅前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給魯迅買來《山海經》后，魯迅發生新的敬意了。
最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”也表現了魯迅的情感。讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。魯迅此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊每一個人。
巴金評價：“魯迅這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學態度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。”因此，本文是寫真人實事散文的典范之作，一定會讓你受益匪淺。
朝花夕拾魯迅讀后感6
回憶如花
子在川上曰：逝者如斯夫。流逝的光陰如同一朵永不凋零的花，在少年的成長歲月中綻放。
拾花
魯迅先生在《朝花夕拾》里，會懷念。
他會懷念一生中遇到的一些人：質樸善良而又麻木的長媽媽、嚴厲而慈愛的父親、可親可敬的恩師、妥協怯弱的'朋友和方正質樸的先生壽敬吾。
同樣，他也會懷念昔日所經過的往事：保姆長媽媽贈送自己渴求已久的《山海經》，童年到東關看《五猖會》前被父親叫去背《鑒略》，背完后去觀看《五猖會》，覺得沒有一點快樂。
回憶成了經典，就像泡泡面對堅硬的地面，即使明知會被撞到粉身碎骨，也毫不退縮，忠誠黏在了地板上。
而回憶起自己的童年，禁不住哈哈大笑，我深深地躲在黑暗中，又看到了一個明亮的自我：最喜愛巧克力的味道，與同學嬉戲玩耍的味道。
品花
印象深刻的是《從百草園到三味書屋》，魯迅先生首先使用了許多鮮亮的文字記述了在百草園無憂無慮的生活，接著寫魯迅不得不告別百草園去三味書屋上學。
表面上寫三味書屋乏味的生活，側面寫魯迅對舊社會的種種不滿。
記憶永遠像播放電影，把昔日做過的每一件事，每個認識過的人，時時刻刻地漂浮在腦海中。忘了什么，卻以為自己依然完好無損的記著。
《朝花夕拾》用平凡的詞句，鮮活的人物形象，豐富的童年故事，寫出了魯迅先生要求人要解放的愿望。
藏花
《朝花夕拾》永不凋零的花。在每一個讀者的腦海中漂浮著記憶，回憶如花。
朝花夕拾魯迅讀后感7
近來，我讀完了魯迅先生所作的《朝花夕拾》一書，讓我自己感觸頗深——社會曾經如此黑暗，卻仍有光明存在。《朝花夕拾》其實是大先生在多處寫成的，因3。18慘案，先生由北京一路流亡到廈門，而路上，完成其中的所有文章。這篇出自魯迅之手的文章，依然充滿了批判性質，也很明顯地揭露了社會底層的`黑暗。
可能有人是不了解魯迅的，那我就單給你們介紹一下。魯迅，原名周樹人，是浙江紹興人，被譽為“民族魂”；然而，他又是20世紀中國文壇重要作家，也是新文化運動的領導人，是現代文學家、思想家及革命家，不僅如此，他用《吶喊》表明心跡，以《野草》當作精神；他在《墳》頭上寫作，他在鬧市里《彷徨》；《熱風》刮過，他卻又采一片朝花去為自己送行……
這片朝花，看似輕柔綿軟，卻是擲地有聲，僅看《狗貓鼠》吧，它看上去只是在寫自己（魯迅）的仇貓愛鼠，然去細讀則會發現一他不正是在諷刺那些所謂的“正人君子”嗎？這，不恰恰說明魯迅生無媚骨嗎？《朝花夕拾》，從《狗貓鼠》讀出人應無媚骨，從《瑣記》看見封建社會人性的自私，《五猖會》中封建教育的弊端，《范愛農》激蕩著舍生取義的豪情……可是“朝花”隨逝去的先生都已凋零，但總有真正懂得欣賞經典的人會選擇將它“夕拾”。
朝花夕拾魯迅讀后感8
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府壓迫，學者們排擠，又經歷戰亂后寫下的回憶。作者在這樣的紛擾中尋找出一點空閑來，委實不易，眼前是那么離奇，心里是那么蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時候竟會連回憶也沒有。對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰。而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結局:百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本是激發人們愛心的《二十四孝圖》背后卻隱藏了某人性命，教人看得丑陋禍心。去留學，并碰到了一個令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫治人的精神比治療身體病癥更重要而離別了。在學校辦事兼教書，實在勤快得可以的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒，落水而逝的命運。
在這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自己的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意志：當我失掉了所愛的，心中有空虛時，我要充填以報仇的惡念！這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛！從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛，失落愛，痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的`仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經》買來送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。如小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生人叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇”的這種提防陌生人，并假想他就是壞人的邏輯。
在朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學日本的求學過程，一起追憶失去的老友。沿著這條線索，我看到二十世紀初，以“我”為中心的一個個生活場景，人物的心理歷程，讀著每一個寓意深遠回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一起潮起潮落。
朝花夕拾魯迅讀后感9
讀了這篇文章，我才最后明白：想做孝子，還真是不容易啊！
以前以為，孝，就是聽父母的話，好好學習，天天向上。但此刻最后明白，有些事，并不是想象中的那么簡單。比如說“郭巨埋兒”這個故事，說的是為了讓母親吃飽飯，竟要將未滿三歲的兒子埋掉。我不禁倒抽了一口涼氣：如果我的父親也學著郭巨，那死的不就是哦？所幸我家還算比較寬裕，這還是落不到我頭上的。但不僅僅僅只是母親與郭巨是血肉之親，那三歲的兒子也是人，也是他的.親骨肉啊！如此虛偽，真是令人哀嘆！
其實，隨著科技的發展，在以前我們認為是至孝的大好事，此刻已用不著那么夸大其詞的去做了。正如魯迅先生所寫的“卻很少見有紳士赤條條地躺在冰上方，將軍跳下汽車去負米”。這都是多此一舉，若換在先前，你的這種行為回被大肆贊揚；若是此刻躺在冰上用身體的溫度把冰化開，不被人看作異類才怪。幸好只有少數的人會這樣做，要不然，全世界就只剩下已至古稀之年的老人了。
朝花夕拾魯迅讀后感10
在暑假這段時刻內，我讀了《朝花夕拾》這本書，從中，我取得了很多信息，不可是魯迅的生活雜事，更多的確實是做人的道理，那時的政治，社會環境，還有很多信息。看完這本書，我對魯迅的印象完全的改變了，感覺魯迅又只是一個平常人，他也有缺點，也有小小孩脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛國情懷和本地的政治環境，真的是字中有字，話中有話啊。
第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，借助自己對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本入侵中國時，日本人是如何欺負中國人! 第二篇是《阿長與》，文中的一句話：“由最初的我不大佩服她，討厭喜愛切切察察”給了我長媽媽的一個印象，當后來她的“大”字型睡姿，給了我一個憨厚可愛的一種感覺，可第二天當她起來的時候，她給魯迅講的各類規矩，又讓我感覺她是一個嘮嘮叨叨的一個人，不明白魯迅會可不能如此想呢?
第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時的慘境來揭露出那時封建社會的丑敗，可他在這社會中取得的第一本書，確實是《二十四孝圖》，他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事上，可見，魯迅是一個好問，而從“但是這東西是不該拿在老萊子，他應該扶一枝拐杖。此刻這樣子，簡直裝佯，侮辱了小孩。”這句中，我看出了他是一個執著的人，他老是有自己的觀點，除有真實的憑證，他對自己的觀點絕不動搖，這是咱們值得學習的。再后來，在故事中，我感覺最可憐的仍是那個“搖咕咚”的兒子，他為了讓父母高興，用了很多方式，乃至當他摔了一跤，也不能叫苦，還扮作小小孩在地上滾來滾去，讓父母以為他是故意摔倒在地上的，從而不讓父母心痛。 那個故事不但讓魯迅領受到他的孝母之心同時也讓我領受到了，我此刻的小孩，是不是還有如此的.一顆心呢，就像魯迅所說，孝順父母并非易事，要想真心孝順父母，看來咱們先要向小萊子學習如何去孝順父母吧
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。
這確實是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描述，一樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特點采納了人物的肖像描述，動作描述，語言描述，制造了許多性格鮮明的人物形象，讓咱們讀的不亦樂乎。
讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節，在想一想，魯迅能在黑暗中，挖掘出童年之美，靠的是心中對以后的期望，咱們是不是能像他一樣，在最困難的時候，發覺光芒，并抓住它，就算是只有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。
我相信，只要每一個人對以后都充滿著希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也可不能在孤單!
朝花夕拾魯迅讀后感11
在來去如飛的世界里，在流云中，可曾有過這么四個字——“朝花夕拾”，在過去的時間里，踏著記憶的風塵，日暮中，拾著一枚枚閃爍的光芒，但在魯迅眼中，那光芒總是在嘆息中閃過。
魯迅在散文集《瑣記》中寫到了衍太太，大家一定也有聽過這名字，就以衍太太為例子，她是庇護魯迅的，對小孩是溫和的'，但是，衍太太也是不關心小孩的，正因為這樣，她才隨意對待小魯迅，看到魯迅和其它小伙伴在一起吃冰時，她從未關心關照過他們，還對魯迅說：“我記著，看誰吃的多。”衍太太說話也是有技巧的，從這么小小的三個字——“我記著”，就可以將自己整個好人的形象展現在我們面前，襯托出衍太太的溫柔以及對小孩子的態度。還有一次魯迅到她家中談需要的錢時，衍太太就演戲說：“母親的錢，你拿來用就是了，還不就是你的么?”衍太太還講可以到大廚的屋里，角角落落去尋去，總可以。打住!總可以尋出珠子是什么意思?說明了衍太太是個表里不一的人，當我按衍太太的話去行事后，竟流言出魯迅偷家中之物，衍太太就是一個搬弄是非的人，魯迅罵人還真不帶臟字話!《瑣記》這文中就能明白魯迅的諷刺，這是一個沉重的大石。
朝花夕拾魯迅讀后感12
魯迅先生，本名周樟壽，后更名周樹人，字豫山，后改豫才，浙江省紹興市烏程縣人，當代中國杰出的工人階級作家、教育家和革命英雄。著作不計其數。
我第一個想起的就是他的《朝花夕拾》。
這本書，一開始吸引住我的是它的小說名字。《朝花夕拾》，正非以它極具特色的名稱一樣，這部廣為流傳的絕世佳作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫出的。“朝花夕拾〞字面意思非常好了解：早晨綻開的花束由于晨熙看起來更為柔嫩，到夕陽余暉時去采收，失去剛綻放時的嬌艷欲滴與芬菲，夕陽的直射卻使它增添了一絲絲韻味，那假設有假設無的芳香在風的導送下，令人心潮澎湃。另一層含意便是：年紀大了，再回味無窮起兒時的點點滴滴，心里依然會有當時的味兒，要來還別有滋味。好似在嘗一道菜式，細細地咬合，品味幼時時童確實味兒，留到心中，漸漸地漾開。
初讀魯迅先生的書，如同在品味一杯素雅的`茶，逐漸很有可能會感覺平淡無奇，但回味無窮后唇齒之間都繚繞著香味。
如《二十四孝圖》中這些“孝子賢孫〞的事。他覺得二十四孝圖關鍵目的是傳揚封建社會的孝心。他從自身鐘頭閱讀文章《二十四孝圖》的體會下手，關鍵描繪了在他自己在閱讀文章“老萊娛親〞和“郭巨埋兒〞2個小故事時需造成的明顯抵觸。
爸爸得病就診的事。研讀出來并并不是僅有小故事那么簡易，大量的是想通過小故事來揭秘社會開展，揭露出那般一個“人〞吃“人〞的社會開展，他期待根據那樣的方法來使大家保持清醒。
立在那樣的一個和平時期去看抗戰時期的魯迅先生，去看他的《朝花夕拾》，我認為這書里充滿著無可奈何。就算是立在那個時候的視角去看，也會有一種消沉的不適感。
就算那樣，魯迅先生卻沒有舍棄，從《朝花夕拾》我看到大量的是信念。一種相信著我國可以站起來的信念。回憶以往，或許會出現這些惡象，會出現這些在封建道德中掙脫的大家，但這一切必定會以往，在那般的時期寫下那般書的人必然擁有堅決不移的信念。
和平時期的大家也必須那樣一種信念。人，只需有一種信念，有一定的追求完美，哪些艱難都能承受，哪些自然環境也都能融入。
《朝花夕拾》所帶來我的啟發許多，期待它也可以帶來別人大量的啟發。
朝花夕拾魯迅讀后感13
這幾周，我讀了魯迅先生寫的朝花夕拾這本書，讀完以后我感慨萬千。
在這本書中，我感受到魯迅先生他童年時的調皮和他在中年是回憶過去的那種憧憬，這是很多人得不到的。這是魯迅先生于1926年寫的回憶性散文集。最初在莽原雜志上發表時總題目為舊事重提，1927年編集成書時改為《朝花夕拾》，朝花喻舊時，夕拾喻重提。
書中的十篇文章，分兩個時段：前七篇記述了作者童年時期在故鄉的.生活片段，后三篇記敘了作者離鄉到x、赴日本求學和回國后的經歷。第一篇《狗。貓。鼠》寫一只可愛的隱鼠受到的摧殘，表達了對弱小者的同情和對施虐者的憎恨。阿長與山海經記述了作者兒時和阿長相處的情景，以覺悟的語言表達了對這位勞動性的真誠懷念。從百草園到三味書屋揭示了兒童多彩的生活趣味與束縛兒童的封建教育的尖銳矛盾。藤野先生展現了作者的日本老師嚴謹、正直、沒有民族偏見的高尚品格，表達了對這位老師的深切懷念。
這本書是有嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。敘述、描寫、抒情、議論的有機結合，使全書充滿詩情畫意。語言清新、樸實，很親切，很動情，是現代回憶性散文的典范之作。
朝花夕拾魯迅讀后感14
魯迅的《朝花夕拾》是人類文學中的一顆明珠，一部充滿生命力和光芒的文學作品。它內容豐富，兼顧了自傳、小說、散文、雜談，是魯迅思想和文學藝術的綜合展現。
魯迅先生的文筆非常深刻，他用扎實的文字，激烈而傷痛地表達出受民眾歡迎的人物遭到殘酷不公的命運，以及不講理的歷史進程。他利用自己的'生命經驗，說出了關于自我認識、自由、道德、文化傳承、感情、人性、生命等人類關注的核心問題。
閱讀《朝花夕拾》，讓我深刻領悟到魯迅先生在探尋文學和生命中的寄托。人類在尋求生存和自由的過程中，需要文學這一強有力的工具，幫助我們更好地思考維護生命、追求自由的問題。
魯迅先生的《朝花夕拾》也揭示了生命意義的問題。人類在不斷追尋這一生命意義的旅程中，需要更廣泛的文化、更全面的人性觀與生命觀來幫助我們共建人類的未來。
總之，《朝花夕拾》是一本充滿哲學思考，好感許多文學或人生問題的讀物，值得每個人細細品味。它賦予我們探尋與感受生命印記的勇氣和力量。
朝花夕拾魯迅讀后感15
他腰上系著草繩，腳上穿著草鞋，脖子上掛著一紡錘形的紙，手里拿著一把折斷的芭蕉扇，一根鐵繩，一個算盤，肩膀駝背，長發垂直，眼睛呈八字形，頭戴方帽，舌頭長長，這就是魯迅所敬仰的無常。
無常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時候聽人講過無常這一說，光是相貌，腦海里便出現了一個妖魔鬼怪，長頭發、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！
妖魔鬼怪就是通常可以認為是沒有心，惡毒，可偏偏我們千萬別把無常跟他們不能混為一談，倘假設把這個社會世界經濟比作陰間，像無常的能有一個多少？傳說無常在勾魂時，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘假設學生是你，你會怎么做？選擇一些狠心，還是沒有放棄？你錯了，你會因為怕大王打你而必須如此狠心奪去人們生命。“可憐成為天下父母心〞，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是開展自己！后果研究當然需要知道，被大王抽了四十四輥……
除了世界千里，有愛，如果沒有愛浪，甚至場景再美，黑暗的'世界里，誰欣賞的路，之美？愛在身體的溫暖在你無助的太陽;愛情作為一盞燈，在尋找，當你失去了正確的方向......愛情就是這樣，因為生命中最美麗的風景。世界就像很多人的無常，如地震救援的英雄，抗戰士兵，醫院病人的天使，這些人一般不如誠信，敬業的無常，掩蓋了嗎？愛是彼此的心愿，同大家能夠共創一個美好藍天。
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