《三國演義》讀后感通用(13篇)
認真讀完一本名著后，你有什么領悟呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編整理的《三國演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國演義》讀后感 篇1
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據，三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結義開始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨覽，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。
在《三國演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能沒有抹殺，他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地連少數民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高底任用官史的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國立皇帝和中興之君。沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人才，巧得來的，有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推薦出來，只要有才能就予以重用，后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門和各級地方官史在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的.缺點也受有關系，只要真有才能就行，經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對于有才干的人，曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問他說：“你以前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛惜他的人才，有反對他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我依據”并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度，曹操同時也是個文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情欲不改，他的許多詩作都是樂符中的名篇。
《三國演義》讀后感 篇2
暑假里，我讀了中國的四大名著之一——《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個鮮活的人物形象。當我開始讀這本書的時候，我的思想在字里行間穿梭，恍如身臨其境觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰場，也有文武群臣爭權奪利。引人入勝的情節讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述著一個個激動人心的故事。我深深地沉浸于故事之中，甚至忘記了吃飯、忘記了睡覺。
我最敬佩諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因為他足智多謀、才華橫溢。諸葛亮在《草船借箭》中的神機妙算深深印在我腦中。
周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內造完十萬支箭。面對這不可能完成的任務，諸葛亮有信心的回答說不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔心。諸葛亮卻一點也不著急，他請魯肅接二十條船給他。，每個船上都要三十個人，還要扎草人一千個，并排列在船的兩側。
兩天過去了，到第三天四更時，諸葛亮突然派人來請周瑜了，說他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發了。
五更時分，船隊接近曹軍水寨。諸葛亮令船只一字排開。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽到戰鼓聲和吶喊聲，心想一定會有埋伏，便讓萬余名弓箭手在江邊一字排開，向江中放箭。當稻草人上的箭插滿時。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調頭迅速離開了。到了營寨，周瑜有點不相信。派人把草上的的箭數了數，的確有十萬多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。
從諸葛亮的身上我懂得了，要想獲得成功，就要學會善于觀察，勤于思考，不怕困難，還要有持之以恒的決心。從三年級接觸作文開始，我就覺得作文難，難于上青天。 因此，我每次寫作文時，都是搜腸刮肚、絞盡腦汁，有時候想不出來，急得像熱鍋上的螞蟻——七上八下。
自從讀了《三國演義》后，我一想到諸葛亮的聰明機智就不甘心讓這該死的作文整垮我。我下定決心，努力攻克作文難關，從作文難難關中解放出來。我在認真學好語文基礎知識的前提下，加強了課外閱讀，注意培養細心觀察事物的習慣，還學會了思考問題。并把每天所看、所聽、所想的，都記在日記本里。對老師布置的作文，我不再當個包袱，而是把它作為一次考驗自己的'機會，認真審題或擬題，明確思路后，列出寫作提綱。再仔細思考，打好腹稿才動筆。寫完作文后向媽媽請教，媽媽會幫我修改一些病句，添加一些修辭手法。這樣，我的作文就比以前好了許多。老師也時常表揚我，有時還作為范文在班上念給同學們聽，這使我非常高興，也使我對寫好作文增加了不少信心。
有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我覺得《三國演義》就是一盞明燈，不僅照亮了我的心靈，還讓我喜歡上了寫作文。《三國演義》你是我心中永不熄滅的長明燈！
《三國演義》讀后感 篇3
四大名著中，我最喜歡看的就是《三國演義》，《三國演義》是一部家喻戶曉的著名的歷史名著，也是作家羅貫中智慧的結晶。它講述了從東漢末年到晉朝統一三國期間發生的故事。有人喜歡里面驚心動魄的激烈的戰斗故事，《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰爭，其中最著名的戰役要數官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰這三大戰役。有人喜歡里面栩栩如生的人物，書中的人物刻畫得淋漓盡致！有鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮;有重情重義的關羽;有奸詐狡猾的曹操；有求賢若渴的劉備。而《三國演義》吸引我的正是這些富有人格魅力的英雄豪杰。
我最崇拜的人就是諸葛亮。他不僅知天文、懂地理、識人心，還有過人的機智和才干，正因為如此才受到周瑜的刁難。可是諸葛亮不僅完成了這些不可能的.任務，還讓周瑜撲了個空，使周瑜不得不佩服他。他不僅是智慧的化身，更是忠烈之臣的典范。自諸葛亮初出茅廬之始，便立刻成為蜀漢劉備集團中的核心人物。劉備曾說，得到諸葛亮是“如魚得水”，他把幾乎全部的軍中大事都交給諸葛亮。在劉備去世后，諸葛亮實際上成為蜀國的最高決策人。諸葛亮為報答劉備三顧茅廬之恩，也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已。”他給我們后人樹立起了“鞠躬盡瘁，死而后已”的榜樣。
我還十分佩服劉備。他從一個賣草席的，一步一步艱難的奮斗才有了今天這等輝煌的成就，才能在亂世中取得一席之地。劉備之所以能夠成為漢中王，與他手下忠心耿耿的文官、武官是密切相關的，沒有這些得力的手下，劉備也不能走到現在。而他之所以有這么多人為他四處征戰，就是因為他為人謙和。他的身份高貴，卻還能做到三顧茅廬，實在是難得！功夫不負有心人，臥龍先生諸葛亮被他的誠意打動了，一心一意為他謀劃。
再來說說關羽，他是給我留下印象最深的人物之一。他豪氣沖天、一身正氣。身長九尺三寸，髯長一尺八寸，面如重棗，唇若抹朱丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜。他一出場便顯出英姿勃勃、豪氣沖天之威。他之所以逃難江湖，是因為仗義為民除害，殺了倚勢欺人的豪霸。他是五虎將之首，他的勇猛深受曹操賞識，曹操不惜使盡千方百計想把他招至門下。劉關張三兄弟情同手足，關羽始終追隨劉備，忠于蜀國。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心系蜀國，無一日不思尋兄，身在曹營心在漢。
另外還有一個最令我印象深刻人就是周瑜。他本是一位難得的人才，他對孫權，對吳國忠心不二，曾經多次為吳國立下汗馬功勞。可惜，周瑜后來被自己的狹窄的心胸拖累了，竟然被諸葛亮活活氣死，實在是可惜。
讀《三國演義》讓我受益匪淺，每一個人物，都是那么令人印象深刻：我要學習諸葛亮的足智多謀、忠貞不渝；劉備的仁愛；關羽的大義凜然；周瑜的萬人之英。 有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《三國演義》里面的每一個人物也是一盞燈，一盞盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，也讓我從中學到了很多為人處世之道。我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事。還要刻苦學習，立志做一個學識淵博、智勇雙全的人，成為國家的棟梁!
《三國演義》讀后感 篇4
細數近世圣賢，幾人未讀《三國演義》，我在這個假期里，也一樣讀了三國演義。
三國之中玄奧至深，亦引人入勝，雖名為義，實則為忠、孝、仁、禮、義，這是我們生活中極難做到的。忠，雖古之賢人孔子曾倡導大家忠君、忠國、忠民、忠人，但現在幾人可以做到。“四忠”之人不可能全有，但有些人一忠也不忠，多少人搞腐敗，有價無實不也市上茫茫？但很多讀過三國的人都會從中學會忠，可以在“孔明攙起微小的劉皇叔”學到忠，也可以在“孔明賭命借箭為救主”中學到忠。孝，現今許多學校中都在倡導孝，孝者又能有幾人，有多少人為父母洗過腳或說一聲“我愛你”？在三國中亦可以學到，徐庶為母親去曹營，但忠劉之心依然為改，始終“無言”。仁就更明顯了，劉皇叔以仁治國，換來了百姓安居樂業。孔明以仁治國，達到了夜不閉戶、路不拾遺的高尚境界！而現在幾位同學能寬容同學和同學之間的小摩擦！”禮便是禮儀，如今，如今表面上叫著“老師好”“叔叔好”，可是又有幾句是真心的？這樣的問好根本就不算問好。從這里就可以看出我們不懂禮儀，在三國中即使對敵亦有禮，王朗再怎么辱罵孔明，孔明也不打斷王朗講話，這便是禮！義，為義氣！現在又幾人能做到，幾人可以拾金不昧，幾人可以為朋友兩肋插刀，幾人能對朋友有忙必幫、不計報酬、不計后果！三國中的關二爺就是義的最好詮釋，“華容道義釋曹操”難道還不能完美表達義字嗎？
我還感受到了孔明的一些值得我們學習的美好品質。好學不倦便是其中之一，我們現在學習一有小成就便自認為登峰造極了，實則不然，我們的小成小就只可說是浩瀚文宇中的滄海一粟，而孔明雖已博覽群書，已成圣賢，但在軍務繁忙之際亦抽出身來孜孜不倦的學習，這才真詮釋了“學而不厭”這個詞，而我們常以沒時間為理由不看書，而孔明在日理萬機之時依然堅持看書，這多令我們汗顏、慚愧啊！這不禁讓我想起了魯迅先生的話“時間就像海綿里的水，只要去擠，總還是有的。”他還有一高尚品質讓我久久不能忘懷，那就是“誨人不倦”，我雖然是一個學習委員，但我在很多別人向我請教題的時候，都很不耐煩，孔明日夜操勞、食不能飽，寢不能安，但誰要是向他請教問題，他必然全力以赴，絕不批評、不耐煩，這也讓我顏上直冒汗、直“滿地找地縫”！孔明之高尚品質令我汗顏、感動之處還有萬千，此列舉不足百萬星光中之一點熒！
關二爺的品質，也要我認真學習：為朋友兩肋插刀、義薄云天。曾經以犯軍令狀之危險（砍頭之危險）義釋曹操，我從此也要學會幫助同學，學會幫助朋友。以自己的美好品質，幫助同學、感染同學，讓同學也具有這種助人為樂的美好品質。還有耿直、當機立斷的美好品質，讓我從心底里告誡自己“不可拐彎抹角、小人之心！”
三國的博大精深就是這樣，學會的`人在人流中會是英雄，未學會的人便有可能會在墮落的深淵中被淘汰了！
這讓我想起了在《柯南迷》月刊中的一句話“世界太大，而我們太小，窮盡一生，我們所窺探到的也只能是浩瀚宇宙中的冰山一角。”我們雖然不能縱觀“宇宙”，但可以向著“最好”進軍！
《三國演義》讀后感 篇5
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，并概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風云的三國英雄人物。其中我印象最深的便是諸葛亮。
只要提到諸葛亮，每個人心中便會出現那個一個手搖鵝毛扇，似神非神的站在那邊指點江山、運籌帷幄的形象。不錯，這就是諸葛亮帶給我們的經典形象。諸葛亮在我們心目中是一個擁有大智慧，能夠躬耕于南陽但是卻能把握天下格局，善于制定正確的策略的智者。
千百年來，諸葛亮始終被作為智慧的化身和忠義的典范廣受世人的傳頌與贊揚。唐代大詩人杜甫的一句千古名詩“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”把諸葛亮永遠定格為鞠躬盡瘁，死而后已的忠義之士;而經過歷史小說《三國演義》的加工以及對人物形象的塑造，諸葛亮成為了忠義與智慧的'結合體，仙風道骨，上知天文，下曉地理，幾乎是神一樣的存在。
有許多關于諸葛亮的書籍，包括陳壽的《三國志》，羅貫中的《三國演義》。這些資料都詳細的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國演義》，將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物，不僅能夠上知天文、下知地理，更能夠呼風喚雨。不僅在軍事上能夠運籌帷幄，在文學上更是如魚得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居，出山后，更是能夠為了漢室大業鞠躬盡瘁、死而后已。
然而，諸葛亮給我們帶來的并不僅僅是他的優秀，他更讓我們看到了如何去做一位優秀的人才。首先，諸葛亮是劉備三顧茅廬才請下山的，在此之前，諸葛亮都“躬耕于南陽”，是個隱居之人，能夠“淡泊明志，寧靜致遠”，在閑暇時間喝喝茶，彈彈琴，好不愜意，但是并不代表諸葛亮就完全沒有關注天下之事——在劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便拿出《隆中對》，巧妙的分析了當時的局勢。所以，現在的我們更是要做到，心中有大局，但是又能夠置身事外，不以物喜，不以己悲，做個“快活”的人。
對于我們來說，諸葛亮身上需要我們學習的有很多點，最重要的就是，諸葛亮能夠知恩圖報，鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請下山之后，諸葛亮接下來的人生便圍繞著“忠心”、“責任”、“使命”來展開。諸葛亮一生不圖什么名利，始終能夠與先帝保持忠誠。在面對劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時候，諸葛亮也是盡自己最大的努力，幫助他輔佐他，這是諸葛亮身上最重要的地方，也是我們要學習的地方。在平常的生活中，我們面對自己的工作生活的時候，要時常保持勤勞奮斗的狀態，做一位有責任的人。
在諸葛亮出山之后，便真正的用心在為劉備負責，鞠躬盡瘁，死而后已。并且，諸葛亮兩袖清風，戎馬半生，那精彩卓絕的戰績，是很多人都比不上的。所以，我們后人更要做到，勤苦奮斗，清廉節儉。
《三國演義》讀后感 篇6
指尖游走在書頁之間，思緒伴隨著那一段烽火狼煙的歷史奔騰不息……
“天下大勢，分久必合，合久必分”這是一個中國歷史向來的規律。單道東漢末年，那是一個英雄輩出的時代，不知有多少風流人物指點江山，不知有多少蓋世英雄大顯身手。曹操、劉備、孫權、關羽、趙云、諸葛亮、周瑜……他們一個個在中國的那一段歷史中披荊斬棘、翻云潑墨，將東漢末年的歷史書寫得蕩氣回腸!每次讀這部小說，英雄們那鮮活的面孔都會走出書來，向我展示一場場驚心動魄的戰爭，向我講述一個個跌宕起伏的故事!啊，“一將功成萬骨枯”戰爭用尸骨成全了英雄的'英名，留下了后代人們多少感嘆!
這就是羅貫中的《三國演義》。
如果要我給書中的英雄排座次，我首推關羽坐第一把交椅。
關羽，身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉。好一個相貌堂堂、威風凜凜的關公爺!更難得的是在那個禮崩樂壞的亂世，關羽的“威武不能屈，富貴不能淫”的忠義與剛直，實在讓時人欽佩，也讓后人推崇備至。是呀，他忠于劉備，千里走單騎、過五…關斬六將、斬顏良，誅文丑，武功蓋世無雙。憑他的一身本事，到哪個軍事集團不撈個盆滿缽滿?但是，關羽鐵心跟定了窮困潦倒的劉備，不因別的，只因一個“忠義”，重于泰山呀!如今，物欲橫流的社會，當人們都在為利而奔走的時候，千萬要回頭看看，關羽為我們豎起的那面不倒的大旗!
再看另一位英雄――身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄灑灑，頗有幾分神仙氣概。何人也?諸葛孔明也!他足智多謀，神機妙算，舌戰群儒，三氣周瑜，草船借箭，智取天水城、走馬取陳倉……諸葛亮的智慧足以與神妖匹敵。但我佩服諸葛亮，不僅僅在于他的智慧，更在于他的“以天下為己任”的胸襟。他本可以在南陽隆中高臥無憂、躬耕隴畝、優哉游哉地安度一生，但是，身逢亂世，生靈涂炭，既許劉備以驅馳，他就庶竭駑鈍，攘除奸雄，鞠躬盡瘁，死而后已……唐朝大詩人杜甫當年經過城都，手撫相傳為孔明手植的松柏感時傷世、英雄相惜，留下了著名的詩篇《蜀相》，其中的“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”不僅是對赍志而沒的諸葛亮的同情與痛惜，更是代表了后世人們對一代賢相的敬仰與懷念。
最后，我再來說說一位特殊的英雄――曹操。我覺得曹操這個人并不像平常人們說的那么奸詐，“寧肯我負天下人，不叫天下人負我”這句話確實是曹操講的，不要以為曹操講出了這驚世駭俗的一句話，就以為他是天下第一壞蛋。其實，縱觀歷史，比曹操壞的人有多少!只不過曹操坦率地說出了這句話。至少，曹操敢把奸詐的話公開地說出來，他是“真小人”，而不是“偽君子”。更何況，他還是“治世之能臣，亂世之奸雄”呢?憑這，我對曹操這個人充滿了興趣。
《三國演義》，一部有品位的書，是歷史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓，無論你何時讀它，都會覺得有無數個身強體壯的鼓手――那一位位英雄，在烈日下捶打著它，那高亢遼遠的鼓聲，使你為之振奮，為止激昂!遺憾的是，“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，但是，真正的英雄，能被忘記嗎?
《三國演義》讀后感 篇7
談到《三國演義》恐怕是盡人皆知，我談不上通曉全書，可其中一些經典性的故事還是知道的，像火燒赤壁、三顧茅廬、割須挨袍等等可以說是滾瓜爛熟，可大多人關注的只是故事的情節，究竟又有多少人看到這些故事背后反映的事情呢？
以我的淺見，從全書看來，其中反映出的都是人前人后的兩張臉。有人認為劉備應當稱王，而魏吳二國，都認為孫權是犯上作亂，曹操挾天子以令諸侯是卑鄙，可我們為何不仔細想一劉備究竟好在哪兒？
他仁慈，的確我認可，可是除此以外呢？還有什么？他是虛偽的，打著復興漢室的旗號招兵買馬廣收人才，利用他的仁慈使天下人認為他是一個值得投靠的明主，可實際上在他的西蜀之后便進位為漢中王，然后皆是打著滅曹旗幟向當時的北部發兵，挑起戰事，你劉備既然仁慈為何不為天下蒼生著想，戰亂一起遭殃的便是百姓。可你劉備還是北伐了。在臨終時他還是顯出他原本的嘴臉，以一句“彼可取而代之”來讓諸葛亮死心塌地的替他輔佐劉禪，也就是那位扶不起的阿斗。他的目有不就是要讓他的基業不落入他人之手嗎？為何臨終前還是不肯現出他的本色直接表明呢？因為他虛偽、因為他已經慣于用他的第二張臉面對世人，不愿顯示出你本來的面貌罷了！
還有我們一向崇敬的諸葛武候，他同樣也有兩張臉，他既然決定要隱居于南陽臥龍岡上，為何后來又出世了。我看不一定全是因為劉備的誠意吧！恐怕還因為他想要借此機會一展才能從而名垂青史吧，可他諸葛亮這樣想并不錯，畢竟諸葛這不是圣人，可在后來他就沒有醒過嗎？或許他在火燒藤甲兵時感嘆過必會損陰壽。可后來呢，恐怕沒有了吧！當他利用山勢風勢燒死曹操追兵的時候，當他告訴周瑜必有東風，當他五次北閥時就沒有想為此付出的.代價將是成千上萬的士兵的生命嗎？難道不知道一將功成萬骨枯嗎？在他諸葛亮身后不知又有多少枯骨呢？他難道就不能放棄他的鞠躬盡瘁死而后已去替千萬的士兵著想嗎？替那士兵的家屬著想嗎？你知道那喪父之痛喪夫之痛喪子之痛嗎？恐怕不是真不知道罷。諸葛先生，不要用將士的生命作為你名垂青史的代價了，拿掉那張臉你照樣夠名垂青史！因為他早有臥龍之稱號了。
反觀大家所謂的奸雄——曹操，他都一直以真面目示人，盡管世人唾罵他，可他卻從不掩藏自己的真實面目，終究成就非凡的霸業，我說曹操是位大英雄大人物！
在三國之中擁有兩張臉的遠不止劉備、諸葛亮二人，在現實世界中同樣有，但關鍵的問題就在于你露出的第二張臉與你藏在下面的面目是否相同，拿掉那張臉后的真面目是否還是那樣，在那張臉下面的心是否是一顆真誠善良美麗的心。只要擁有這一顆心，那你盡管有“兩張臉”但還是會被世人所認可認同。
總而言之，擁有或擁第二張臉并沒有差別，關鍵是你那顆跳動著的心是否是那樣真誠、純潔、善良。
《三國演義》讀后感 篇8
合上一本厚厚的《三國演義》，心中不免感慨萬千，感慨自己能堅持讀完，但更讓我感慨的三國那種滄海橫流，英雄輩出的不凡。
打開《三國演義》就是一篇大氣磅礴的開篇詞：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
——調寄《臨江仙》可以說只有這首詞才能形象的形容三國，也只有三國才能配用這首詞。
這首詞深深印在了我的腦海中。因為可以說這首詞形象的體現了三國時期那些令人神往、感慨的場面。
首先是“滾滾長江”，長江作為中國的象征之一，它的意義可以說是非比尋常，誰擁有長江誰就擁有天下！為了爭奪它，“英雄”就一個個登上歷史的舞臺，而東漢末年和三國時代則是英雄的大爆發。他們有的只是在歷史的舞臺上匆匆走過，有的則是濃墨重彩！不管他們的結局怎樣，在我看來，他們都是當之無愧的英雄，不管是最后郁郁而死的袁紹、身死名裂的呂布、被曹操所殺的馬騰、還是最后稱王當想的曹操、劉備、孫權、諸葛亮、因為他們都曾為自己的夢想而奮斗過，而英雄是決不能按成敗來論的！當諸多英雄都想爭奪天下時，戰爭作為最直接最有力的方法，當然不可避免，有戰爭就有“是非成敗”“官渡之戰”曹操勝，袁紹敗，“赤壁之戰”、孫劉勝，曹操敗，“夷陵之戰”孫權勝，劉備敗、大大小小的戰陣一次次上演，將“三國”這幕歷史大劇一次次推向高潮，也不斷以其獨有的慘烈一次次成就著英雄！天下，英雄，戰爭這三件東西就是三國的標志！
但時間從不會過多的留念任何時代。它只是一直往前走，一直往前走。“滾滾長江”“東逝水”，長江水在不斷東流，而天下也在一次次易手。“英雄”“浪花淘盡”，隨著時間的流逝，英雄們的舞臺一個個倒塌：白門樓呂布喪命，周瑜英年早逝，關云長白走麥城，曹操遺恨隕落，白帝城劉備托孤、諸葛亮秋風五丈原、“是非成敗”“轉頭空”，“官渡之戰”曹操以少勝多，以弱勝強，打敗了袁紹，統一了中原廣大地區。當躊躇滿志的曹操揮鞭南征，飲馬長江，想要一腳踏平東吳時，“赤壁之戰”的一把火卻讓他丟盔棄甲，周郎則一戰成名。當劉備氣勢洶洶殺向東吳時他怎么也不會想到自己的一世英名將會因為一個似乎弱不禁風的書生陸遜所付之東水。“夷陵之戰”的八百里大火，一夕改變兩個國家的命運。
當英雄隕落、成敗轉換，英雄的天下自然易手。“鐘會鄧艾分兵進，漢室江山盡屬曹”蜀漢的'滅亡帶給人們無盡的惋惜和心痛，想當年劉備、諸葛亮、關羽、張飛這些當世人物千辛萬苦建立的國家，就這樣迅速敗亡，怎能不讓人遺憾？“丕睿芳髦才及奐，司馬又將天下交”曹魏的消亡帶個人們無盡的疑惑，當年曹操、曹丕一手建立起的魏國為何會成為司馬炎的江山？“受禪臺前云霧起，石頭城下無波濤”東吳的易手讓人們跺足而嘆，當年孫權、周瑜、陸遜等幾次力挽狂瀾，轉危為安，為什么這次就不能呢？誰都在想這些問題，誰都想找到答案，但誰都不能回到三國。“紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃”那就把這一切都歸與天命吧！而天數茫茫，豈是一部薄薄的《三國演義》所能道盡？于是，這段被天所安排的歷史，進入漁樵閑話！
《三國演義》讀后感 篇9
翻到書的最后一頁，已是空白。合上書本，書中的故事，一個個的浮現在我的眼前，怎么也抹不去。《三國演義》講述了東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列故事。書中以戰爭為主，刻畫了近兩百個的人物形象，細細品讀，仿佛身臨其中，我好像就是那威風凜凜的諸葛亮，搖著羽毛扇，穩坐于城墻之上，城下，是司馬懿的15萬大軍，我毫無畏懼，用巧妙的空城計嚇得司馬懿15萬大軍撒腿就跑
“ 智絕”非諸葛亮莫屬。他被作者賦予了神機妙算、呼風喚雨的本領。《草船借箭》一文中，任務十分艱巨，但諸葛亮卻毫不退縮，反而妙施一計，輕松從曹軍那奪得十余萬支箭。在赤壁之戰之前，刮的一直是西北風，聯軍用火攻，無疑就是在燒自己。曹操認為，只要聯軍用不了火攻，自己就一定能取得勝利。但諸葛亮得知后，不慌不忙地算出不久將刮東南風，果不其然，交戰當天刮起了東南風，蜀軍和吳軍輕松地用火攻打敗了曹軍，諸葛亮正是憑著他的智慧與遇事的沉著冷靜，使眾人不得不甘拜下風，因而一舉奪得“智絕”這一美稱，可惜，天妒英才，諸葛亮還沒有幫劉備奪得天下，就早早地去世了。
關羽是我印象最深的人物之一，可謂武功蓋世，而在他身上體現的更為突出的是他的義膽忠心。在《三國演義》里，當關羽得知劉備的去向后，關羽不忘當年誓言，舍去曹操所賜的'金銀，如數奉還。關羽為了當年與兄弟許下的誓言，抵擋種.種誘惑，其精神不得不讓人由衷贊嘆。然而，也正是他的義氣，釀成了許多錯誤。赤壁之戰后，曹操逃命經過華容道，恰是關羽自告奮勇守在這里，并向諸葛亮下軍令狀，不會因舊情而放行曹操，可僅僅聽了曹操三言兩語，就使關羽回憶起當年的事，為之感動，放走了曹操，諸葛亮極其生氣，莫不是劉備苦苦求情，關羽恐怕性命難保。這也告訴我們，不能意氣行事，否則，就可能釀成大錯呀! 曹操，可謂是一個奸雄，他“挾天子以令諸侯”，在大家的眼中，他是一個無比卑鄙的小人。但是我覺得曹操并不是一個小人，相反，我覺得他是一個有本事的人，他打破了漢末以來，依照門第高低任用官吏的標準，宣布重用那些出身微賤、門第低下，但有一技之長的人。如曹操手下的張遼、徐晃雖然出身低微，但有一技之長，都被提拔成了大將。曹操不僅廣求人才，而且在戰爭中能取人之長補己之短，把被動變為主動，化劣勢為優勢，以少勝多，以弱勝強，可謂是用兵天下無雙。可惜呀，可惜，他卻有一個多疑的毛病，這也是他致命的弱點，正是因為這樣，他才沒有奪得天下，這告訴我們，交了朋友，就不要懷疑友情，不然，就可能會失去朋友，當然防人之心還是不可無的，但就是不能太過了。
讀了《三國演義》這本書，我了解了許多課本上沒有的知識，知道了做任何事情都不能意氣行事，還知道了每個人都有自己的優點和缺點，如果能取長補短，該有多好啊!人無完人，只有取人之長，補己之短，相互學習，才能進步。
《三國演義》讀后感 篇10
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”
提起這首《臨江仙》，最先想起的，都是《三國演義》吧。那本裹挾著厚重的歷史感，夾雜著爾虞我詐的戰爭陰謀，那無數個鮮活的人物，就如同這首詞一般，演繹著“天下大勢分久必合……”
《三國演義》在我心里，無愧于四大名著之首。首先便是那些個栩栩如生的英雄，就如林俊杰在歌里唱道：“不是英雄不讀三國”雄才大略如曹操，禮賢下士如劉備，江東霸主如孫權，神機妙算如諸葛亮……每一個，都令人神思，令人向往。
第一個自然是諸葛亮，試問哪個孩子不喜歡諸葛孔明？他的，草船借箭、智取華容、三氣周瑜，他的神機妙算、足智多謀；以至于我們常常將他神化了——看吧，就這一段話，我便用了三四個神。可是這樣一個神，他也會犯錯，也會生老病死，這是多么難以置信的事！讀到諸葛亮命隕五丈原的時候，我立刻就把書扔了，消沉了好幾天，再讀，也意興闌珊。那種感覺，一個詞來描述的話，大概是幻滅吧，偶像破滅的.失落。也是，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，誰都不是十全十美的，我們應該允許別人犯錯，應該推己及人，畢竟，誰都不是神。
我想，作者所描寫的，也有一個個現實的無奈與悲劇吧，如諸葛亮，如諸葛亮所代表的蜀國。哪怕是作者筆下的“主角”，也免不了鞠躬盡瘁的臣子病死他鄉，最后一任帝王樂不思蜀，國土換一個新主，我們有太多的喜劇作品，可生活卻是送上桌的食物，裝在一個個餐具與杯具之中。可是，就像開篇說的“天下大事，分久必合，合久必分”我們自哀自嘆也不過一世，是非成敗轉頭空，倒不如滿懷希望去迎接傷感。
有人說，三國中魏國最強，兵力最多，國土最大，曹操與司馬懿更是雙強聯手。可我卻覺得，魏國也只能強大一瞬，曹操與司馬懿雖然都很厲害，可他們二人野心極大且生性多疑，各個懷疑這懷疑那，君臣之間不信任，國家又怎么會繁榮？在信任這點上，蜀國倒是一個榜樣，君王劉備用人果敢，為了賢臣可以三顧茅廬；文有諸葛孔明，足智多謀自不必多說，武呢，關羽張飛趙子龍為蜀國打下多少國土，保護了劉備多少次？而君臣之間，他們互稱兄弟，關羽死后，張飛氣紅了眼，劉備眼淚止不住，仁義之至。信任，是任何珍寶都抵不上的，如此美麗，如此重要。
可雖然劉備在信任這點上令人佩服，其人，我卻不怎么喜歡，在我眼里，他甚至不敵曹操十分之一。曹操身為貴族，論文學論政治論軍事自然比劉備強了不止一星半點，就如《短歌行》，劉備可能寫出“青青子衿，悠悠我心”？再說形象，一哭一笑。說實話，我最不能忍的還是劉備的哭，男子漢大丈夫頂天立地，為何要哭呢？為何不能向曹操一樣笑呢？笑對人生，自信而豪氣，難道不是更好的方式嗎？但正所謂道不同不相為謀，也許正因為劉備的哭，才造就了劉備的明與仁，寬厚與民心。
逝者如斯夫，那個戰火紛飛的三國，也漸漸暗淡，只留下白紙黑字，憑我們各自抒發情懷，憑我們追憶那臥龍諸葛、奸雄曹操、那厚重的，我們的，精神寶典。
《三國演義》讀后感 篇11
《三國演義》是我國的四大名著之一，鄉音很多人看過。而《三國演義》是四大名著中有最多正史成分的。它以陳壽的《三國志》為基礎來寫的，但它有強烈的揚劉抑曹的感情色彩，所以它中間有一些假的故事，也改變了幾人的真實情感。
《三國演義》中曹操狡詐，劉備仁義，咒語心胸狹隘，關羽中一，張飛英勇，但實際上并非如此。
狡詐的曹操其實是三大君王中最忠于漢室的。這點可以從他一生不稱帝，雖然奪了漢獻帝的'權，但沒有殺或廢了他，就算是“衣帶詔”事件，曹操也一直善待他。他有惡名是因為他在亂世中生生活的方式太兇殘了。
劉備的仁義是用來收買人心的，他以匡扶漢室為口號，而成了一番事業。他開始時的軍事能力不強，打黃巾軍時不是戰敗就是逃跑，但羅貫中沒有寫這些。他有仁義之名是因為他劫富濟貧，沒有什么富人送錢給他。這仁義之名讓他成了民心所向，這就使他要兵有兵，要錢有錢了。“煮酒論英雄”中曹操并非是要試探劉備，如果對他有疑心，劉備早就死了，曹操只是想告訴他像自己這樣的人才能當英雄。劉備掉筷子說因為怕雷，并沒有打消曹操的疑心反而讓他起疑了。而曹操不殺劉備是因為他想順藤摸瓜找出劉備勾結的人，然后一網打盡。而曹操人劉備去打袁紹不是大意而是有原因的：第一，曹操命令劉備出征，并沒有分配他的舊部，關羽張飛等人都和劉備見不到面。劉備一走，跟劉備有密謀的人員就會不明就里，很容易露面去聯絡劉備，待劉備走后，就可以順藤摸瓜，把劉備走前有過來往的人員詳細調查，可疑的就全部鏟除。第二，宛城的張繡還沒有徹底解決，曹操要收編張繡的隊伍從而壯大自己，對于拉攏張繡的任務，必須由他親自完成，這也是為決戰袁紹做好準備，袁紹與公孫瓚的戰爭已經快接近尾聲，公孫瓚已經固守城池，眼看就要被袁紹消滅，袁紹消滅公孫瓚后，一定會率領得勝之師與曹操決戰，所以曹操暫時不能夠離開許昌。此外袁術也是一路諸侯，攻打袁術的任務也不輕，最適合這項任務的就是劉備。第三，劉備在許昌隱藏的較深，與外界消息隔絕，徐州百姓都會認為劉備被曹操所害，一時間謠言四起，對于曹操的聲望有著極其嚴重的影響，如果劉備到了徐州，是最好辟謠的手段。曹操之前在徐州又屠過城，所以徐州經常鬧兵變，劉備能起到穩定徐州民心的作用，現在是與袁紹決戰的前奏，一旦徐州有閃失，曹操會首尾不能兼顧，所以派劉備去是最好的選擇。第四，曹操已經算定，劉備離開許昌后，必然會謀反，曹操就是要等待劉備的造反，才能名正言順的出兵殺死劉備。而曹操派劉備出發時，還安排了兩個臥底，一個叫朱靈，一個叫路昭。這二人本是袁紹的降將，而一般降將在投靠曹操時，不作出一些貢獻曹操是不會把他們當成嫡系的，譬如在戰顏良之時，曹操把呂布的降將逐個的安排到了前線，然后逐個的陣亡。那么朱靈被派跟隨劉備阻擊袁術也是如此，劉備如果真的造反，多半會殺掉二人祭旗，所以曹操絕對不會在這個時候派遣他的親支近派前去當炮灰的。但到最后曹操還是沒殺了劉備，不過殺了他勾結的人。
雖然《三國演義》中有些和現實不符，但還是把各種形象刻畫的入木三分，堪稱經典。
《三國演義》讀后感 篇12
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，我就會聯想到四大名著之一——《三國演義》。
奸詐的曹操，仁義的劉備，心胸狹窄的周瑜，謹慎的孔明，勇猛的張飛，獻帝的昏庸。書中有上百個人物，每個人物都具有不同的性格，作者都刻畫地淋漓盡致。其中，我最喜歡的就是諸葛亮。
諸葛亮他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，這使周瑜非常的嫉妒。于是他對諸葛亮說：“在水上打仗是最好的兵器就是弓箭，如果你不能在三天之內造出十萬支箭，如果不能完成就要嚴懲。”但是諸葛亮并不驚慌，他憑自己的智慧和學識。在一個大霧彌漫的早上，向曹操“借”了十萬余支箭，非常出色的完成了任務。還有一次，諸葛亮因錯用馬謖而失掉戰略要地——街亭，魏國大將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。當時，諸葛亮身邊沒有大將，只有一班文官，所帶領的五千軍隊，也有一半運糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都驚慌失措，面如土色。只有諸葛亮鎮定自若，他登城樓觀望后，對眾位大臣說：“大家不要驚慌，我略用計策，便可叫司馬懿退兵。”再后來，諸葛亮叫人把所有的旗子都藏起來，士兵原地不動，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又叫士兵把四個城門打開，每個城門之上派20名士兵扮成百姓模樣，在大街上掃地。而諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領著兩個小書童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，慢慢彈起琴來。因為司馬懿多疑的性格，導致他以為城內有埋伏，便撤軍了。可見諸葛亮能利用敵軍的性格特點來作戰這一舉動是多么的聰明呀！
其次，我喜歡的'就是關羽。
關羽，字云長。他有勇有謀，武藝驚人。“千里走單騎”、“過五關斬六將”、“溫酒斬華雄”無不顯出關羽的英勇。關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為己用，所以待之甚厚”，既如此，仍未能收得關羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。”關羽的氣，驚心動魄。“刮骨療傷”時的非凡氣概，歷代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色，關公飲酒食肉，談笑奕棋，全無痛苦之色。”雖然華佗醫術高明，但能忍受這種痛楚而又不顯形于色的實數罕見。
在三國演義里，雖有英勇的人，但也有奸詐的人。曹操就是其中一個，他雖被稱為奸雄，但他是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：“當今天下，英雄只有你我二人。”劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因為周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統為他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。
《三國演義》中的人物各具其態，有長有短，還可以學到許許多多的東西。《三國演義》——值得一讀！
《三國演義》讀后感 篇13
今年暑假里，我讀了有著我國四大名著之一美稱的《三國演義》。
此書講了漢末群雄割據到三國歸晉的歷史畫卷。其中有很多英雄人物，如：曹操、劉備、關羽、張飛、諸葛孔明等數百名栩栩如生的藝術形象。其中我最敬佩的就是諸葛孔明了。
《三國演義》、中的諸葛孔明給我的第一印象就是足智多謀，知識豐富。書中的一則《諸葛亮借東風》就讓我贊嘆不已。
故事講了：諸葛亮又與周瑜共同制定了火攻曹營的計劃。但連日來江上一直刮西北風，用火攻不但燒不著北岸的'曹兵，反而會燒到自己。周瑜為東風之事悶悶不樂，病倒在床上。諸葛亮知道后，給周瑜開了個“藥方”，周瑜打開一看，只見上面寫著：“欲破曹兵，宜用火攻。萬事俱備，只欠東風。”周瑜承認自己的心事被諸葛亮猜中，便問諸葛亮有何辦法。諸葛亮說他能借來東風，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。幾天之后，果然刮起了東南風。周瑜更覺得諸葛亮不可留，便派人趕到七星壇去殺諸葛亮。然而諸葛亮早就料到周瑜會有這一手，事先離開了七星壇，回自己的根據地夏口去了。臨走還給周瑜留下這樣的話：“望周都督好好利用此風大破曹兵，諸葛亮暫回夏口，異日再容相見。”周瑜只得作罷。
在這本書中中，我明白了許許多多的道理。就說說我從《諸葛亮借東風》的故事中我得到的道理吧。從中，我明白了：諸葛亮借的東風不是他借到的，而是他觀天象所得到的信息；不僅如此，他還懂得心計，自己早已料到周瑜會去殺他，所以就叫趙云去江邊接他，免逃一死。可最終他還是病死了，當他死了也不忘記幫助劉備打仗。
讀完了《三國演義》之后，我明白了和平生活來之不易，要好好珍惜現在的和平生活
《三國演義》這本書的作者是明朝的作家羅貫中寫的。在《三國演義》中的文章字數，大多數都很少很少。但是，不過這篇文章有多多，有多少，這篇文章都會寫得很精彩，很活靈活現，栩栩如生，也很讓人回味無窮，陷進去就無法拔出。
《三國演義》中的人物有很多很多，比如說：有曹操、有張飛、有諸葛亮、有關羽、有劉備、有黃忠、有孫權、有公孫淵、有曹爽、等等等等。他們都對自己的軍隊忠心耿耿，使我受到了教育，非常的讓我感動。所以，我一定要學習他們，愛護花草，愛護樹木，也要懂得現在所擁有的一切，包括現在所擁有的親人的親情。
《三國演義》是中國的古典四大名著之一，是明朝的羅貫中所寫下的。在《三國演義》這本書中，不僅呈現了一個英雄輩的世界，還給我的面前呈現出一幅幅震撼人心的戰斗場面。在這幾百年來，這本書以一種其獨特的魅力和廣泛的影響吸引著一代、一代、一代、又一代的人們。《三國演義》成為了人們熟知的文學著作。
在《三國演義》這本書里，我最喜歡的文章是《陸遜營燒七百里》。是因為《陸遜營燒七百里》這篇文章出現著陸遜的勇敢，讓我值得學習。
《三國演義》不僅讓我看了回味無窮，而且也讓別人看了更是著迷。
你說，我能不喜歡它嗎！
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