狼圖騰讀后感（通用26篇）
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感 1
她說這是一本好書，值得一讀，所以我借了一本，花了三個月的時間閱讀。雖然閱讀不是很好，但有幾個精彩的鏈接留在我的腦海中，讓我對生活有了一些思考。
狼圖騰向我們展示了草原狼殺死敵人的多彩方式。開始是一場草原狼圍捕黃羊的偉大戰役。它雄偉、機動、動靜兼備。實戰時間超過十分鐘，但狼群耐心的埋伏、精妙的包圍和臨戰前的仔細觀察，營造了一種“山雨來了，樓房到處都是風”的壓抑、緊張、興奮的氣氛。戰斗中，閃電掩不住你的耳朵，放過戰斗中的黃羊，攻擊其余的黃羊，這是狼抓黃羊的一些卑鄙但極為實用的伎倆，讓我們拍手喝彩，驚嘆不已。在這些動作中，草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀律被生動地展現出來。狼之所以安全行事，是因為它們在做任何事情之前都會考慮策略。這一點值得我們人類學習。
狼的智慧也是驚人的，幾乎可以與人類的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不總是存在的。它們也在數千年艱苦的草原生活中磨練。草原氣候變幻莫測，草原環境惡劣，各種動物的.逃避本能，以及人類的巨大威脅，使得狼總是生活在危險之中，隨時都會被餓死、凍死。在這場艱難的斗爭中，狼的各種策略得到了磨練。人不是狼，但我們可以從狼身上學到很多東西。學習草原狼不應該局限于具體的戰術，而應該鍛煉他們的認真思考能力和善于運用策略的能力。積極的觀察和學習，進取的思維，不同的應對方式，以及實戰中的自律是狼的智慧之源。
現代社會是一個充滿競爭的社會。只要你放松一點，你可能會被社會淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而殘忍。因此，我們也必須有狼的危機感，嚴格要求自己，不時給自己施加壓力。正如張瑞敏所說，“渾身發抖，走在薄冰上”。所謂死亡和晚年，往往不利的情況下可以激發一個人的潛力&“反擊”和“沉船”正是這一真理。
世界永遠是一個叢林世界。即使戰斗工具不再是鋒利的牙齒、劍、矛和戟，其本質也不會改變。有能力的人可以使用他們的技能和新的戰斗工具來贏得最大的利益。想成為人道主義天堂的人可能會問自己，在這場戰斗之后，我是否是贏家，這難道不是真的嗎？它能給失敗者真正的同情和憐憫。自古以來，成功與失敗都有一條自然規律。狼堅持執行這項法律。我們應該欽佩它。只有以狼為師，才能真正掌握自己的命運，才能詮釋“優勝劣汰”的自然規律。
社會就像戰場，充滿危險。如果你沒有勇氣面對困難，你很難生存。有了勇氣，我們就應該有狼的血，主動迎接挑戰。只有在不斷應對困難和克服困難的斗爭中，人才才能得到提高和成長。
狼圖騰是我的洗禮。我喜歡狼的堅韌、團結、狡猾、意志力和活力。只有具備這些條件，我們才能在社會中站穩腳跟，適應這個“弱肉強食”的社會。
狼圖騰讀后感 2
你急切的竄進我的胸膛，在廣袤無垠的草原上，銀色的月光將你的影子拉長，深深地印在我的心里。你犀利的眸光，仿佛包含著這無盡的黑夜，在你眼里涌動的是無盡的悲傷、無盡的落寞，又是無盡的堅強。
一個閑靜的午后，閑靜得可怕，無聊之感 如強力膠一樣粘在我身上怎么甩也甩不開。我為打發時間只好像沒頭蒼蠅一樣在校園里亂晃，然而“尋尋覓覓”之后卻是“冷冷清清”，沒有任何可以消遣的東西。這時感覺到有東西在深深吸引著我，是的，是它——《狼圖騰》。
我剛剛翻開，就沉浸在了里面，那是講蒙古草原上人、狼、羊之間的故事的。看著看著，仿佛我身旁吹過一陣陣的草原風，然后天黑了，風越來越冷，蒼穹上掛著銀色的月亮，皎潔的月光傾瀉在草原上。遠處響起了狼嗥聲，黑暗中閃著幽幽綠光······
狼是精明、十分有耐性的。黃羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接沖去追黃羊，是永遠吃不上可口的食物的，因此狼抓黃羊有絕招——在白天，如果一頭狼盯上一只強壯的黃羊先不動它,會預謀著一場廝殺。天黑后黃羊會找背風草厚的地方睡覺，這時機會來了，狼整晚都趴在不遠處緊緊的盯著，等待黑夜中的一擊必殺。等一夜，天破曉，暴躁的黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了走起路來歪歪扭扭，狼的眸光里閃過一絲兇狠，后腿暴起，刨飛了后面的草根，尾巴高高的揚起，像箭一樣一往無前的沖向前方，黃羊受到了驚嚇，尿泡就顛破了，后腿抽筋，開始跑不動了，鋒利的牙齒咬住了黃羊的喉嚨，黃羊拼命的掙扎，后腿踢斷了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的鐮刀無情的收割著生命，最后，狼勝了。陽光照在灰色的狼毫上，仿佛給它鍍上了一層金光，但冰冷的眸子依然藏著無盡的悲傷、無盡的`落寞和無盡的堅強。
啊，狼！世間所有的人都在誤會你。以前我一直覺得狼抓羊是十分罪惡、殘酷的。現在才發現，狼吃的大多是羊群中的老弱病殘，這保證了羊群不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界里的佼佼者。狼吃黃羊可以防止羊群過度泛濫，防止黃羊 把草啃光，牧民就有草場放牧，草原上的食草動物就餓不死。狼是蒙古人的守護神，是游牧民族信仰的圖騰。
狼，草原中的王者，兇猛的獵手，再艱苦的困境都會被你撕碎。它們仿佛一支軍隊，紀律嚴明，但又兇狠狡詐，是天生的獵手；它們野心很大，連數量遠比它們大得多的羊群也要圍捕；狼善于把握時機，它們先麻痹對方，在其跑不動時，攻其不備；狼捕獵時通常不給自己留后路，為勝利不惜粉身碎骨，以身殉職。
此時，在我的心靈中也深深烙下了一枚永不磨滅的“狼圖騰”的印記，骨子里也好像淌滿了帶著狼性的蒙古人的血液。耳邊又響起深沉、豪邁、憂郁、綿長的蒙古長調，伴著草原狼幽怨、孤獨、固執于親情的仰天長嗥，那是獻給騰格里長生天的動人戀曲，是狼群的完美絕唱，是我心中的狂熱渴望！
我心中的狼影啊！你竄出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎響徹了整個草原，響徹了我的心，這嚎叫在我心中直至永恒。
狼圖騰讀后感 3
華夏的農耕民族把龍作為民族的圖騰，龍王吐水，恩澤大地。草原上的游牧民族把蒙古草原狼視為神靈，崇敬膜拜，從而產生了神秘的狼圖騰崇拜。在農耕民族的傳統意識中，狼奸詐狡猾，兇殘狠毒，它們會對牲畜甚至人類造成威脅。但狼卻被牲畜數量眾多的草原游牧民族崇拜著。那是因為看似復雜，實則簡單的草原法則，草原邏輯，詮釋了蒙古草原狼這一生物活化石在生物繁衍乃至歷史進程中起到的重大作用。
蒙古草原狼賜予了草原游牧民族太多的恩惠。蒙古草原騎兵為何能屢戰屢勝？成吉思汗為何能打下迄今為止世界上最大的疆土，近乎沖破了繁盛的羅馬帝國大門？為何人口數量極少的草原游牧民族曾將聯袂成因揮汗如雨的華夏民族打得支離破碎，幾次入主中原大地？蒙古草原狼賜予游牧民族的'第一個恩惠就是兵法——狼的兵法。歷經千萬年進化的蒙古草原狼至今仍無太大變化的原因便是它們一開始就已近乎完美，冷靜的頭腦，強悍的體魄，桀驁不馴的性格。草原狼集體行動，每次出獵都如戰場作戰，有條不紊，將狼兵法運用至極。游牧民族正是在千百年來與草原狼相互博弈中領悟了極盡詭道變幻的狼兵法。此外，草原狼還幫游牧民族訓練出了世界上最優秀的戰馬——烏珠穆沁馬。戰馬與草原狼共同生活在大草原上，經過千萬年的自然選擇，優勝劣汰，進化出了驚人的速度和耐力。更重要的是，草原狼頑強不屈的精神早已深深烙印在了草原人的腦海中。
正是這三件利器，造就了草原騎兵的豐功偉績，使他們書寫了攻無不克戰無不勝的神話。然而草原草層稀薄，下面便是沙地。草原牧人之所以游牧，就是為了一片防止草場被牲畜過度消耗而遭到破壞、沙化。當然，草原上還生活著大量野生的黃羊、地鼠、旱懶等食草動物。狼群是不會主動攻擊人類的家畜的，而是優先掠食野生食草動物。草原上的人和狼會把整個生態系統維持在一個微妙的平衡點上。狼圍黃羊不殺盡，抓地鼠、旱懶也不抓盡。同樣，人打黃羊不打盡，套地鼠、旱懶不套盡，掏狼窩不掏盡。所以草原上年年有狼，但不成災；狼也年年有黃羊地鼠旱懶吃。如此一來，不僅減少了牲畜的損失，更重要的是保護了草場。這就是復雜卻又簡單的草原法則，草原邏輯。正是草原人和草原狼協同合作，才保護了游牧民族賴以生存的廣袤草原，才使祖祖輩輩生活在這里的游牧民族和草原一樣永葆青春。蒙古草原上的一切生靈，就以這樣的方式和諧相處。
農耕文明與草原文化的碰撞，導致了草原狼大量死亡，脆弱的草原環境失去了平衡。沒有了天敵的草原食草動物大量繁殖，導致了草場過度消耗，草原沙漠化一發不可收拾。
這樣的結局不得不說是一場災難。世間萬物都需要依托，而最重要的依托就是這唯一的地球。人類社會在發展的過程中，對自然環境的影響是巨大的。在地球生態環境面前，任何文明和文化都顯得微不足道，因為沒有了依托，一切都將不復存在。
狼圖騰讀后感 4
今年寒假，我又像往常一樣來到了新華書店。書架上的一片紅色的書脊引起了我的注意。我抽出一本來，隨便翻了幾頁，上面掏狼窩的情節把我深深吸引住了。我便將這本《狼圖騰·小狼小狼》帶回了家。
一回到家，我就把書包扔在一邊，一頭扎進了書中的世界。書中的主人公陳陣想要養一只小狼，便在掏狼窩時留下了一只，然后將它慢慢養大，最后，因不愿讓小狼再受鐵鏈子的束縛，忍痛殺了命不久矣的小狼。
讀著讀著，我仿佛成了書中的一員——遼闊的草原讓我呼吸為之一暢。在這樣廣闊的天地間，生命是那么渺小卻又是那么自由。我仿佛感受到夾雜著青草和泥土芬芳的風穿過我的頭發，拂過我裸露的肌膚，心中充滿了想要馳騁的`欲望。
我追隨者主人公的腳步，和陳陣一起鉆進狼窩，我的心揪緊了，手心里似乎都有了冷汗，生怕里邊突然撲出只大狼來把我當成美食。可是，當看到小狼的肚子吃得像皮球一樣圓滾滾時，我又情不自禁地微笑起來，覺得它和我寵愛的小狗一樣頑皮可愛。當小狼為自己挖洞時，我又深深地被它的智慧震撼到了，它無師自通，把洞打得十分巧妙，不僅讓自己免受太陽的暴曬，還能讓它躲避天敵的攻擊。
這只聰明的小狼牽動著我的心緒，讓我迫不及待地繼續向下看。單這時，我看到了一位，哦，應該是一群不懂得生態平衡只知道獵殺狼的愚蠢人類。看到了他們用先進的武器獵殺了大量的狼，把狼的尸體掛吉普車后拖著一路狂奔，在吉普車駛過的道路上鮮血淋漓，而他們還自以為是草原的“英雄”。我想起了語文課本中《鹿和狼的故事》，羅斯福的殺狼保鹿，毀了整片凱巴伯森林，這些人的野蠻行為也一定會毀了這片草原。小狼的倔強和頑強更是讓我肅然起敬。它寧愿被勒死，也不愿意被搬家的牛車牽著走。熊可以牽走，虎可以牽走，獅可以牽走，大象也可以牽走，但蒙古草原上的狼，卻無法牽走!它們不愿離開這片滋養它們的土地。小狼的咽喉處也因此勒出了傷，爪掌也被磨爛了，它可憐的樣子，讓我也心痛起來。最可憐的不止小狼一個，陳陣的老阿爸畢利格老人也很可憐，他守護了一生的草原，被所謂的“殺狼英雄”給毀了。萬年原始草原的沒落，讓這位末代游牧老人仿佛失去了靈魂的依托，他的生命中只剩下痛苦和空虛。
合上書，心中思緒萬千。活潑頑皮的小狼，和藹可親的畢利格老人……這些人物一個個在我的腦海里閃過。這本書就像一位老師一樣，教會我萬物平等的道理。狼是可怕的，更是神圣的，他守護著草原，使草原永不消亡。人是聰明的，更是可怕的，智慧使人變得愈加可怕，肆意地傷害動物、破壞環境。如果人類不知反省，終有一天會受到自然的反噬。在大自然面前，人并沒有高“狼”一等。
小狼——小狼——這一聲聲呼喚，還在無垠的草原回蕩著，還在我的腦海中回蕩著，回蕩著……
狼圖騰讀后感 5
這本書是由姜戎寫的迄今為止世界上唯一一部以狼為敘述主體的小說，描述了大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。很久以前，我就開始憧憬到大草原游歷一遍，感受最自然的大地，最樸實的人們和最原始的生活方式，而這本書的描述讓我看到了心目中的大草原。當然，這不是這本書最突出的地方，最突出的是它所放映的人在與狼相處和斗爭的過程中所折射的人的種種心理和狼的杰出品質。狼是一種兇狠的動物，同時也是一個很有群體合作意識和智慧的動物。姜戎把草原牧民對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結下不解之緣作為主題。不僅告訴我們，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛與親情；牧民認為狼與草原的密切關系，還有那主人公養的那只倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。首先，它們的團隊精神是它們成功捕抓獵物的保障，它們有集體意識，不會因為個體的.私利而拋棄集體，這折射了當下人們的一種以個人為中心的思想，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
看完這本書改變了我對狼的看法，因為在人們的普遍觀念中狼的形象一直是殘忍的。而在蒙古人眼中，狼則是智慧和勇敢的化身。狼的身上有很多我們現代人應該學習的東西，勇敢，果斷，團結，在現在這個物欲橫流的社會，保持一顆淡然的心態更是重要。每次在電視上看到狼的眼睛，它們的殺氣和沉著都會讓我震撼，去掉心中的浮躁，用知識和能力充實自己的內心，不要充斥太多的功名，才能像狼一樣，專心盯著自己的獵物，做好準備，最后奮力一擊。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。在自己迷茫的時候，想想它們，讓自己沉淀，只有厚蓄才能薄發！只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。
狼圖騰讀后感 6
姜戎先生用了幾十個狼的小故事串起了整本書，一氣呵成。書中既有狗和草原狼的你死我活，不共戴天，又有人與狼的殊死較量，相存相依；讓我們在書中重新認識了狼，重新認識了我們人類，重新認識了我們的歷史。
狼，對于它本來的理解是種不及獅虎兇猛，聰慧不及狐貍的動物，對于狼這種動物的描述最多的是狼狽為奸，狼心狗肺等等，但是看完《狼圖騰》，對于狼，又有了重新的認識。
狼是聰明的，狼的每次作戰，捕殺獵物都是有計劃有組織的，踩點，埋伏，攻擊，撤退，都是縝密的。狼是團結的。很少看見狼單獨作戰，基本上都聽命于狼王的統一指揮安排。狼王一聲令下，狼群便以排山倒海之勢向敵人攻去，那種勢如破竹的氣勢，勇不可擋。即使狼群四面楚歌，也臨危不懼。狼是勇敢的。在遇到危險的時候，那些老弱病殘們會用自己瘦弱的身體與狗們做最后的拼搏，他們不懼怕死亡，用自己羸弱的身軀為狼群開辟一條出路。
作為生物鏈中的一份子，狼在草原上的作用也是舉重若輕的。雖然狼大肆的吃黃羊，但是這樣就有效的保護了草原。所以說牧民們對狼群也是又愛又恨。看完整本書，你會感覺到現在的草原已經不是那種風吹草低見牛羊的美景了，剩下的只是滿目瘡痍的草地，無可奈何的牧民了。
狼雖然捕殺羊，但是對于草原的生態平衡有很大的作用。而現在的人類，對環境索取的太多，可以說是掠奪了。不知道在多年后，我們的子孫們還能不能看到藍天白云綠樹碧波了。
牧民們將狼作為自己民族的圖騰。正是因為牧民們從狼群上學到了很多。狼的這種精神現在被越來越多的人所推崇。當狼去撕咬大黃羊的時候，羊群散了，當發現其實并不是狼群時，有幾只膽大的便戰戰兢兢的靠近，不多久便圍觀了一群，看著狼在撕咬著它們的同類，沒有羊上前。也許就正是各人自掃門前雪的體現吧。和現在一些人的想法是如此的.相似。
社會越來越發展，人越來越獨居。職場上的你爭我奪，官場上的明爭暗斗，人與人之間的信任危機越來越嚴重。有些人為了一己私利，棄家人于不顧，棄國家利益與不顧。有些人發著戰爭財，災難財，當別人在水深火熱時，他笑著數著手上的錢。在這些方面，狼比人高尚。它們的智慧和勇敢是為了養家糊口延續后代，它們自然而然的遵循著老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的美德。而人類已經把這些美德忘記的一干二凈，反而把一些民族的劣根性發揮的淋漓盡致。國家之間的競爭其實就是民族之間的競爭，人心渙散的民族必將潰不成軍。
值得欣慰的是，現在越來越多的人已經意識到這點，單位里都會組織一些活動增強團隊精神。大家在遇到困難的時候也知道團結一心，努力拼搏。遇到經濟危機了，大家別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏。
其實《狼圖騰》給人的啟示還有很多，于我只能一知半解的理解了，但是這種狼的精神我要一直銘記在心。
狼圖騰讀后感 7
在沒有看《狼圖騰》以前，我對于狼的印象和大家一樣，認為狼是兇暴、殘忍的代表。
幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅強、團結的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。
在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽為奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個人能看到狼的優點。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學到不少打仗的本領，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現在的內蒙。
在鼠災來臨時，是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊群發瘋地啃食草場時，是狼把它們驅逐出境;在草原人死后，又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領外，最讓我感動的還有人狼之情。
養狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現，我不僅為陳陣擔憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看著看著，我也想養一條小狼，像書中那樣和它玩，給它喂食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由后，我不忍心往下看……
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因為我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。這本書改變了我心中關于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動物，我會毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼。”
狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發生了根本性的改變。
它們舍棄“小命”，保護草原“大命”，是草原的守護神。它們這種強悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜，成為了草原人民心中的'圖騰。
然而，書中以包順貴為首的農耕民族的介入，打破了額侖草原千百萬年的平衡。他們只看到草原狼獵食家禽，就膚淺地認為草原狼對人類只有害，沒有益。
于是，他們大肆地殺狼，用鉗打，用車追，用火燒。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼圖騰的老牧民，如畢利格阿爸感到痛心。但那些人卻引以為榮，變本加厲地捕殺狼甚至捕殺草原的其他物種，最后造成了無法彌補的后果。在書的最后寫道：額侖草原嚴重沙化，旱獺、野鼠成群，絲毫看不到往日的美麗風景，令人感到深深的惋惜。
狼圖騰讀后感 8
在我讀過的眾多文學作品中，姜戎的《狼圖騰》無疑是令人耳目一新的一部。他所描繪的蒙古大草原上的種種原始風景，游牧民族獨特的風土人情，以及書中最重要，也是最吸引讀者的部分——草原狼群的生活習性，都令我深陷其中。讀后掩卷而思，心中充滿了感悟。
書中講述的故事很簡單，一個年輕的漢族知青在蒙古額侖草原插隊，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人及一些見多識廣的蒙古人，在這個風景優美壯闊的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨狼災……這些經歷慢慢改變了他從小對狼的不良印象，他仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的似有似無的靈魂。這靈魂讓他著迷，讓他不停地探索狼的奧妙。當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發狩獲大量的獵物時，他被狼群的'密切配合所折服，也被狼群種種奇怪的舉動所迷惑；當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動物，它的非凡智慧和能力，仿佛是與生俱來。他領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰，潛移默化地改變著這個中原青年的信仰，讓狼——這個并不兇惡反而讓人癡迷的靈魂鑄進人們的心靈。
世上曾有一個未解之謎：為什么成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神秘的王國？許多蒙古族人都認為：這是因為成吉思汗是草原人。一個草原人，是從小和狼打交道的，而在和狼打交道的過程中，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了草原人的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都給成吉思汗帶了無與倫比的軍事經驗和收獲。
曾經我讀這本書，思緒隨著作者的描寫而翻飛，心情也隨之跌宕起伏，仿佛置身于蒙古草原上，腳踏青蔥，呼吸著清新的氧氣，享受著閱讀的樂趣。而現在的我已經開始我的職業生涯，對這部作品有了更深的感悟。從繁華的城市中來到這一無所有的戈壁荒野，一開始總是感到失落、埋怨，然而我想到《狼圖騰》，想到書中所描寫狼的品性，我才真正體會到了作者所說的——學習狼性。我們堅守在茫茫戈壁上，堅守著我們的崗位，正是學習狼的堅忍不拔；我們頂風冒雪完成任務，正是學習狼不畏艱險、勇往直前的精神；我們團結一心，苦中作樂，也是學習狼群卓越的團隊精神。在這廣袤無垠的戈壁上，我重新認識了這部作品，也重新認識了我自己，這是我的機遇，也是我的挑戰。我將和眾多勇于奉獻的石油人一起，將我們的青春與夢想獻給三塘湖——這個我們熱愛的地方！
狼圖騰讀后感 9
這是一個豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。它頑強的斗志力遠遠的超出了人類的想象，能形容它的，僅有兩個詞語：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。它，不畏懼死亡，為了生存，為了期望，它們能夠與同伴完好合作，戰勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰能與其爭鋒?
在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡簡單單字面上的意思，它代表著這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠也馴服不了狼，狼是永遠不會向任何人低頭的!因為它們有狼性。狼性使它們變得如此具有王者風范。
以前的我以為狼只是愚昧無知的野獸，憑借著自己的一點點優勢撲捉一些小動物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對狼的看法幾乎是十分的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強存活的生命!
。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原也就不復存在。生活在草原的牧民是十分了解這一點的。所以他們恨狼，同時也愛狼，殺狼同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里禮貌的起點，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的`豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜!
然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最終一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動物。
同樣的，我們在生活當中，時刻不能忘記，草原的生存法則：“優勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們去學習的，它能基于每個人生的期望，處于泥金的時候，我們只要想起它們，就會鼓起勇氣，向前方馳騁。
我們生活在團體社會中，是否也能學習狼一樣的團隊精神呢?狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側面表達了中華兒女的心聲，中國人若是向狼一樣做事，必須能夠成為世界的佼佼者。
狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經揣摩，發現狼是那么偉大的，神奇的生命!狼圖騰精神，會在我的心中扎根，逐漸成長，讓我也變成充滿“狼性‘’的中華人!
狼圖騰讀后感 10
懷著沉重的心情讀完了《狼圖騰》，一時半刻都說不出話來，可心底卻有千言萬語難以釋懷。
曾經，狼災四起。那時，羊是肥的，牛馬是高大的，狗是強壯的，與狼斗爭的人們是智慧的，同時狼卻又是牧民敬仰的圖騰。社會的進步與現代的文明，總是要付出代價的，最大的代價莫過于破壞生態、破壞生物鏈的后果，這是萬劫不復的，是世界怎么補貼也無法挽救的！
草原的沙漠化，殺狼是原因之一。狼是諸多破壞草原動物的天敵，是保護草原的使者，可因為漢人的無知，只看到狼的害處，進駐草原后就對草原狼進行滅絕性的屠殺，將狼趕出了草原。狼走后，草原生物鏈失去了頂端，生態就此失衡，那些破壞草原的動物肆無忌憚地繁衍著；其二，外來人不顧載畜量、不顧質量，單一追求羊的數量，草原的生活方式從游牧改成定居，而草原生態本來又是十分脆弱的系統，導致草原嚴重沙化。最后，沙塵暴吹到了北京。
狼，一種神圣的動物，看完《狼圖騰》，我對狼產生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的團隊協作精神。而狼對自由的追求更是給了我內心巨大的震動，它可以用死來表達對自由與母愛的執著，那是真正的寧死不屈。
那是一只小狼，剛出生的小狼，還沒有睜開眼睛看清這個世界，還沒有看過自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類掏了窩。而其中一只被小說主人翁從小養到大的狼，天生不失狼的特質，它深知自己是只狼，而不是一起玩到大的'狗或把它從小養到大的人。它一直沒有放棄對自由的追求，它一直都不屈服于人和任何動物。為了不被牽著走，它被牛車拖行了三四里路仍要與牛車相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最后拼到幾乎只剩下最后一口氣，由此導致咽喉創傷。
在幾個月聽不到狼嚎的一個夜晚，在聽到遠處的狼嚎后，小狼拼盡全力去回應遠方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半只狼的血都流干。
隨著社會文明的進步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平時代的人們往往不知和平的來之不易，幸福的人們往往為自己沒得到的東西而煩惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。
馬背上的文化，成就了許多曾征服世界的騎兵，與狼斗爭的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們才會不斷地提醒自己要更智慧，更上進，這樣才不至于被社會淘汰。
馬背上的文化，已經衰退，機動車代替了馬，狼幾乎已經滅絕，偶爾發生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那么綠，很多草原已退化成沙地，進而引來每年冬天的沙塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個長城北端真的要被風沙掩蓋，國人引以為傲的萬里長城，可能難以見到其雄偉。
狼的精神，狼的意志，值得我去學習，和狼相比，我慚愧不如。《狼圖騰》，值得每一位品讀。
狼圖騰讀后感 11
姜戎筆下的草原狼,與孟子文中的斯人都對后世的人有著不容置疑的鞭策。草原狼在凄厲的冷風中，腳步堅定地走著，那犀利的眸光，那露出的尖牙如此鋒利，唇邊還滴落著白沫，使我不寒而粟。狼是個表里如一的物種，狼本身散發出的魅力與狼的行為一樣。在族群中，在獵食中，他們都能認識自己，準確定位。天將降大任于斯人也！必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。
在當今社會中，我們每個人都在扮演者不同的角色，都有著特定的角色。但不是每一個人都能敏銳的辨識自己的地位，例如現在很多年輕人意志薄弱，一遇到點小挫折就退縮，抱怨這抱怨那，總是一副怨事憤俗的態度來對待自己的.工作，因而就導致頻繁跳槽的現象。
作為民族新鮮血液的年輕人們，我們必須努力，以狼的行事作風鼓舞自己，用自己激情四射的青春去拼搏，年輕的淚水不會白流，痛苦和驕傲這一生?家擁有，年輕?心靈或許會顫抖，再大的風雨我們也要向前沖。勇于承擔自己的責任，決不吹噓，遇事需沉著冷靜，處事應有謀略，行事該睿智，如一位真正的勇士去為自己的工作與理想去戰斗。
草原狼，懂得知己知彼，尊重每個對手；懂得同進同退，是最為團結的動物；懂得順勢而為。清晰記得，在那個暴風雪夜之前的很多個深夜，總會聽見狼一聲聲的嚎叫，看見遠處那黑夜里一抹锃亮的綠光，那時我便非常期待接下來會發生的一切。狼在經歷趕出家園，家園被搶占，掏狼崽等一件件令人痛心的事后，狼群怎么會沒有動靜？除了深夜那幽長的哀嚎，貌似一切都是如此的平靜。
天氣驟變，那可怕的暴風雪將要來了，緊接著在那高高的懸崖上有頭狼在敏銳的洞察著一切，好一副自信滿滿胸有成竹的淡定。緊盯著人們飼養的馬群，當他發出第一聲嚎叫，馬群開始沸騰起來，那是有狼混在馬群里；當頭狼再發出第二聲嚎叫，一聲令下，就有狼如泄洪般從四面八方飛馳而來，狼隱忍已久，眼睛里充滿著憤怒，動作敏捷，瞬間馬群受驚了，失去了控制，只能任由狼群往他們預謀的冰湖里趕，在這混亂中，有的狼也被馬蹄踢到，可他們馬上站起來戰斗。最后，狼群憑借他們嚴謹的戰術，在這次的奮戰中取得了勝利。在這場驚心動魄的戰爭中，充分的顯現了團隊的力量，組織嚴密，協同作戰，頭狼是狼群的領袖，成員在收到任務的時候絕對服從，以頑強和堅韌武裝自己，善于挑戰逆境，這是一個企業從上至下該有的特質。
草原狼，有著勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、冒險的精神，一個似乎有形卻無形的靈魂。小不忍則亂大謀，學會耐得住寂寞，臥薪嘗膽，厚積薄發。在工作中，我們要像狼一樣，與自己的集體榮辱與共，善于化解危機，在收到任務的時候便去執行，有組織，有紀律，更加有效的完成上級領導吩咐的任務。
狼圖騰讀后感 12
《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學習的事。陳陣到了蒙古，對蒙古狼產生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認為狼是騰格里(也就是咱們所說的`天)派來的，他們每回長嘯時，鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉幾圈圓形才吃飯。蒙古人認為他們是再向“騰格里”報告。在蒙古，人們把打狼認為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因為狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認為狼會把死者帶到天上，所以每當死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個小時才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個要點。是他們保住了草原，為什么這么說呢?因為每當春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結隊地出來吃草，它們吃草跟收草機一樣吃的極快，極干凈，被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養了一只小狼進一步觀察。
讀完這本書，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團結意識，不丟棄每一個同伴，他們團結一致干什么事都一起干。所以戰無不勝。我們要向蒙古狼學習，團結一心不吵架。
同學們，聽了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?
狼圖騰讀后感 13
自從我讀了《狼圖騰》這本書以后，我的心境久久不能平靜。
它講述了一個北京知青（陳陣）在草原的種種故事。從他來到內蒙古，到遭遇白毛風，馬群損失，再到他掏狼，不顧牧民的一切反對養狼，一向到小狼的死，這些事都讓我深受啟發，從這字里行間，我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨，固執于親情的狼，都是悲壯的勇士應對長生天如歌的表達。它在當代的文學格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類歷史學著作來讀，它又充滿了虛構和想象。作者姜戎，將他的學識和文學本事奇妙的結合在一起具體描述和人類學知識又互相滲透的如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。
讀了《狼圖騰》我覺得狼的難以置信的戰法很值得借鑒。其一：不打無準備之仗。踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，很有章法。其二：最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三：最值得稱道的.是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。還有一點十分重要：它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。他把農耕民族比作羊，把游牧民族（也稱馬背民族，因為他們整天騎在馬背上）比作狼。我覺得，華夏民族的致命缺陷就在于，這種禮貌內部沒有比階級斗爭更深層更廣泛的殘酷激烈的生存競爭。可是游牧民族恰恰相反，它內部的生存競爭太殘酷，也太普遍。農耕社會哪會有草原這樣不間斷的激烈生存競爭？嚴師出高徒，嚴酷的競爭出強悍的狼群、戰馬和民族。兩種生存環境一比較兩個民族的性格差異就出來了。真有狼羊之別啊。難怪草原民族一向把自己比作狼，把農耕民族比作羊。
這個故事告訴我們一個道理：大自然有自己的規律，誰違背了誰就要為此付出代價。
狼圖騰讀后感 14
讀了《狼圖騰》這本書，我感到了漢族人是多么的懦弱，草原狼是多么的聰明、機智、勇敢。這本書主要講狼，但也映襯出了草原的茂盛。但我們呢？我們不但不保護它們，還在草原上大膽的刺殺草原狼，我甚至以為草原狼是個天大的禍害。當時的我們還沒有意識到保護生態平衡。而蒙古人呢？就算他們殺狼也像成吉思汗一樣不把狼殺絕，要維護生態平衡。這個道理蒙古人人人皆知，我們呢？卻什么都不知道。所以，我又深刻得感受到了漢人的愚笨。
在環環相扣的”狼故事”的緊張氛圍中，草原上的狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生。對著野性十足的小狼。
難忘的《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談談我從這本書中得到的感悟吧！
一、發揚團隊精神
草原上，草原狼是最團結的.群體。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。
二、危機意識
危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。所以，危機存在于每個事物中。
三、生態平衡的意義
從蒙古草原的生物鏈上，我們看到了蒙古狼的狼是捕殺羊、老鼠等，從而保護了草原上最珍貴的草資源。有樹才能抵御風寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長在地球上，我們就有義務保護這地球。
狼圖騰，是中華民族的堅韌向上的精神的一種。
狼圖騰讀后感 15
如果你問我什么書好看，我會毫不猶豫地向你推薦《狼圖騰》，這是一本關于內蒙古草原狼的奇書。
書里講的是陳陣和幾個知青到了大草原上，和當地的老牧民一起生活時,經歷了許許多多和草原狼之間的故事。幾個年輕人剛開始看到牧民與狼的博弈，他們很好奇，然后慢慢地理解了牧民對狼的感情，并被同化，也對草原狼產生了尊敬和崇拜之情。隨著故事里時間線的發展，草原上來了不懂草原的農耕干部，他們只曉得狼會吃牧羊，不懂得大草原的`自然法則，他們不聽老牧民的勸告，將狼群趕盡殺絕，他們把牧場遷到了草原上少有的“處女地”。表面上看牛羊有了好牧場，卻不知道這已經破壞了草原上真正的平衡和寧靜，狼群不見了蹤影，大量的兔子和牛羊開始破壞草原。就這樣，沒過幾年額侖大草原就毀在了這些不懂草原的干部手里了……
這本書深深地震撼了我：我敬佩蒙古族人的性格，他們豪邁奔放，敢作敢當，他們像狼群一樣團結合作，為了團隊的勝利，甚至不惜犧牲自己的性命；我驚嘆于狼群的力量和智慧，它們的作戰方法令人難以置信，總是料事如神，戰前會做好準備，打得人們措手不及。作為人類，我們要尊重大自然的規律，保護大自然，為了貪欲、為了眼前的利益去破壞自然平衡，最終只會換來沉重的代價。
如果你被我的推薦打動了，那么就快來讀讀這本書吧。
狼圖騰讀后感 16
狼，在大多數人中都是反派角色，如小紅帽里的大灰狼。但真的如此嗎？看完《狼圖騰》這本書，你將看到一群有骨氣、有智慧、團結一致的狼。
故事發生于大草原，陳陣與楊克來草原也有幾年了。陳陣從見到了狼之后就想去養一只狼，在楊克的慫恿下，他們倆掏了一只小狼。小狼被他們養在了大籠子里，被繩索拴住。它失去了自由，陳陣想馴服它，但狼不屈服的性格，使這個計劃失敗了，而狼為了獲得自由，一直往外跑，繩索使它脖子受了傷。在那個特殊的夜晚，小狼死了。那晚，整個狼群都消失了。狼沒了，羊泛濫成災，草很快就被吃了一半，黃沙如野獸一般進攻大草原。
狼是不屈的，它們即使被獵人打死，也不愿意失去自由，被戴上繩索。它們不愿被喂食，它們只想靠自己的努力獲取食物。掏狼窩之前，陳陣與他的阿爸去看狼捉羊。它們有耐心，趴在山上，埋伏起來，它們每場戰斗都有計劃。等黃羊吃飽了，肚子圓了，它們便沖下山，只留了一個缺口，其他四面八方都是狼，那些黃羊死傷無數，只有那些瘦羊和經驗豐富的老羊才逃走。它們并不是傻，只有留下一些，來年才有的吃。它們把那些帶不走的羊埋在雪里，等來年一起帶回去。這是一群多么機智的狼！
狼是機智的'，它們懂得不能貪婪，懂得要有耐心，更懂得了一個人生的大道理：即使爭分奪秒，也要有備而來。狼就如同蒙古人一樣，而我們這些城市里的人，只配當那些黃羊。我們只懂得享受，卻不知早有人在暗算你。狼就是這樣，連陳吉思汗當年打仗用的戰術都是從狼那里學到的。
狼就如同一本有生命的戰術，時而挑釁你，時而幫助你，它們十分偉大，它們的“戰績”永遠的存在了我們的心中。
狼圖騰讀后感 17
相信大家都讀過《狼圖騰》吧，我也不例外，在今年寒假讀完了。《狼圖騰》主要講述了上個世紀六七十年代一位知青——陳陣，在內蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
這本書把小狼描繪得活靈活現，語句中蘊含著深刻的道理，這就是這本書的閃亮點。以往我們眼中的狼是兇殘、狡猾、陰險的，而作者筆下的小狼是聰明、充滿活力、渴望自由，但是也有些小霸道。
首先來說一說小狼的聰明。小狼被鐵鏈拴住后，失去了自由，只有幾平方米的活動面積。在毒辣的陽光下，小狼在草原上一直曬著，這讓陳陣和狼都很著急，但誰也沒想到小狼為自己挖了一個潮濕的洞，而且打洞的方位和朝向也絕對正確，打洞的距離更是恰到好處，不用一直被太陽曬著。看，這只才三個月大的小狼完全沒有父母的.言傳身教，獨自解決了生死攸關的居住問題，由此可以看出它比人還聰明。雖說人是高級動物，但是我認為大多數人根本沒有狼聰明，我們并不是真的比狼笨，而是我們的懶惰和不獨立思考導致的。
再來說說小狼的小霸道。在狼的家族中，每條狼都是霸道的，不甘心在另類的下面。我們的小狼也是如此，從第十五章中的“小狗們也想爬上來玩，但都被小狼拱下去，小狼沙啞地咆哮發威，一副占山為王的架勢。”從中可以看出小狼的霸道，它繼承了狼的血液，就算是在平常玩游戲也是嚴肅、認真的，認為它的領地是誰也不能占領的，雖然小狼從小就離開了狼群，被人類圈養著，可是它還保持著祖先的狼性：它勇敢、頑強、熱愛生活，永不滿足，永不屈服，藐視惡劣的環境，建立了強大的自己。
最后來談談小狼的渴望自由。我們都知道，小狼被圈養不久，它就被鐵鏈拴住了，但它時不時會拼命掙扎。書中第三十七章寫到：“它用自己的方式頑抗，拽倒了，拱動身體踹蹬路埂，掙扎著爬起來，沖前幾步，擺好姿勢，梗著脖子，被繃直的絞索勒緊，然后再一次被拽倒，再拼命翻過身……”中可以看出狼的倔強和不愿被馬車牽著走，無比渴望自由的表現。但正是因為它的這種性格，導致它的牙齒，喉嚨大量地吐血，在小狼瀕死時，陳陣為了維護它的尊嚴，親手打死了它。讀到這里，我既為小狼傷心，又為它遺憾！小狼，你何必這樣倔強呢？此刻，我深深懂得了：在狼的眼里，自由比生命更重要，它們寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛，就是不肯象狗那樣被牽著走。這也正是狼幾千年桀驁不馴的原因。
讀完《狼圖騰》，讓我重新認識了狼。一想起小狼來，我就心潮澎湃，夜不能寐。小狼，小狼，你是世界上最聰明、最神圣的狼，你靈活萬變的智慧震撼著我，不屈不撓的靈魂感動著我。我要深深地向你鞠一躬！多么可敬可佩的小狼，是你讓我真正明白了什么是“獨立自由”，什么是“尊嚴”。我要大聲說：“小狼，我愛你！”
狼圖騰讀后感 18
自從上次讀完了《狼圖騰》，我就愈發地喜歡上了這本書，于是，我就拋開所有的書，再次專心致志地看了一遍此書。
在看《狼圖騰》的三天時間中，我讀懂了草原老人敬狼、拜狼和對大浪的無奈的心情；讀懂了草原狼至死不屈、熱愛自由的精神；也讀懂了蒙古牧民敬狼、拜狼的心；還讀懂了滿清政府對草原的管轄方式……
“狼圖騰，草原魂”，狼圖騰就是草原魂。有了狼圖騰的代表物——狼，才會有那生機勃勃的草原和那健步如飛的蒙古馬；沒了狼，就只剩下死氣沉沉的草原，而馬，也正如馬倌巴圖所言：“狼沒了，草少了，馬懶了，跑不快了，個頭也沒從前大了，額侖馬沒人要嘍。”
“狼圖騰，草原魂”我喃喃自語道，“曾經影響過蒙古一代天驕的狼圖騰，影響過一代又一代的`蒙古人，影響過美麗的草原的狼，如今，又已消失在人們的手中……”
狼圖騰讀后感 19
額侖草原是一個戰場和一個圣地。這是一個狼性的地方。《狼圖騰》用蒙古人最干凈、最豪放的語言帶領我們穿越千年歷史的迷霧，描述了北方一個草原圣地。
我不想講這本書的內容，因為這本書里有無數狼的故事，每一個故事都有深刻的意義。不得不說，在中國儒家推崇的中華農耕文明下，被憎恨和唾棄的.狼在這本書中取得了成功。正是狼的狡猾和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，讓狼在這片冰雪危機的額侖草原上走下來。
狼是草原民族的祖先、大師、戰神和榜樣；蒙古人是狼性的人。成吉思汗沖進京城時憑什么？是幾千個小士兵嗎？不，這取決于那種叛逆的狼性，以及在寒冷無情的草原上經歷的毅力！狼是蒙古人最好的導師。正是這種精神和毅力帶來了武則天和清朝。
中國人是農耕主義民族，文章最后客觀地描述了這一點。他們認為，當中國的后代來到中國定居時，狼可能仍然存在，但當他們面對肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居樂業”的農耕主義時，人們確實變得軟弱起來。后來，蒙古人大規模侵犯，占領國都，這相當于給炎黃子孫輸血。只有輸入狼血，才造就了一個大元朝。然而，面對中國大片土地和強大的儒家農耕精神，蒙古民族也被軟化了。所以元朝也是敗得最快的。在清朝，被滿族人統領江山，為什么小滿族能統領漢族？這是因為滿族人知道如何將狼性與農耕文化結合起來，同時與蒙古族通婚，以增加狼性血統，保持騎射格斗。大力推進農業，增加國家財產和糧食。所以才能統領江山三百年。
狼圖騰讀后感 20
最近我十分關注有關草原的事情，這是為什么呢？因為我讀了姜戎編寫的《狼圖騰》，這本書讓我知道草原生物鏈缺一不可，它是保持草原生態平衡，讓草原充滿生機的保護神。
草原生物鏈按從高到低的等級排列順序，由人、食肉動物、食草動物和草組成。幾千年來，茂盛的牧草是牛羊、黃羊、野兔和草原鼠等食草動物的美味。狼等食肉動物捕食草原鼠等食草動物，控制食草動物對草原肆意破壞，特別告訴大家，其實狼很怕人，只有在冬天等極端條件下，自然食物嚴重缺少時，才偷偷跑到牧區偷食牛羊，它們很聰敏，專挑老弱病殘下手，省事省力。對于狼的偷食，牧民恨之入骨，但智慧的牧民知道，這是自然規律的需求，雖然自己有損失，但它們是保護草原，維持草原生機的神圣力量。牧民劃分四季牧場進行放牧牛羊，既不破壞草原，又為大家提供美味的.鮮肉，閑暇之余打狼捕獵，保護牛羊不受豺狼之害。就這樣，草原風平浪靜，人不打狼、狼不打羊，成群的牛羊像松軟的棉花，在碧綠的草原上流動，到處充滿了生機。
但在五六十年代，由于大批內地人員涌入草原，在人們還流傳著“打不盡豺狼，絕不下戰場”的口號。由于外來人員不懂得草原自然規律，瘋狂殺死草原狼，造成狼的數量減少，剩余的都跑到境外去了。食草動物因為沒有了天敵，瘋狂繁殖，大量吃草及破壞草根，造成草原植被破壞。因為土壤沒有植物保護，就像人沒有衣服，直接暴露在空氣中，牧草慢慢枯萎，水土逐漸流失，土壤逐漸沙化。一到秋冬刮風季節，黃沙漫天，造成內蒙古草原頻繁出現沙塵暴，甚至沙塵暴多次吹到了北京。因為空氣質量變差，致使呼吸道疾病的發病率直線上升，嚴重危害人們的身體健康。
閱讀了《狼圖騰》，我知道了自然界中食物鏈的重要性，破壞任何一個環節，都會給自然界造成無法彌補損失，都會給人們帶來毀滅性的災難。書中還有很對關于人和狼的精彩故事，下次我再給大家分享，同時積極給大家推薦這本好書，在字里行間體會人與自然的奇妙！
狼圖騰讀后感 21
自從閱讀了《狼圖騰》這本書，使我對狼的印象有了翻天覆地的變化。自古到今，狼就在人心中地位不高。像一些成語：狼狽為奸。鬼哭狼嚎。狼心狗肺等，看出狼的形象被人一次又一次的貶低。即使你們沒見過狼，聽聽成語就使我不寒而顫了。
但《狼圖騰》這本書卻訴說了不同的狼。這本書講述了陳陣與其他幾名知青去了額輪草原。陳陣崇拜狼，他看見草原人與狼的激烈爭斗，見證了狼的興衰。每個故事都波瀾起伏。惟妙惟肖，多么震撼人心。
我印象最深的一個片段，就是草原人與狼的第一次大戰，狼遠遠比人聰明，它們懂得舍去小的，又伺機捕捉更大的獵物。它們會看清情況在行動，多明智。當它們跑起來應戰時，眼神是多么堅定抱著必死的心態勇往直前。而人們也不甘示弱，指揮狗與狼廝殺，自己再去套狼，把它們勒昏。狼在人們不知情的情況下悄悄改變戰術。但再快，再健壯的狼卻也敵不過眾多的人與狗，最終傷亡慘重。只逃掉了幾只運氣好的狼。可狼也是迫不得已才會攻擊人類，如果不是因為那些外來人為了自己的利益，去干了偷雞摸狗的`事，把人留給狼的食物去賣掉了，狼才會出此下策的人們一向重視自己的利益，我們多少有一些自私，不懂得團結。分享。而狼從不莽撞做事，每次做事，狼都組織嚴密，很有章法。很團結。而狼好像天生就很聰明，每次都不學而會。
人在有時會想做逃兵，而狼卻不同，每一次它們都抱著必死的決心去戰斗，絕不屈服于誰。它們是如此堅定，使我們敬畏。要學會與狼一樣，勇于進取，堅強智慧。
狼圖騰讀后感 22
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
幾乎在每一個漢族人心中，狼都是狡猾、貪婪、殘忍、丑陋的化身，老虎也獵殺動物，也吃過人，大家卻說那是王者風范，威風凜凜，高大威猛，五彩斑斕……多少美麗的形容詞都給了其他猛獸，這對狼也是一種歧視！原因很簡單：狼對漢族的威脅超過任何一種猛獸，比猛虎、獅子、熊、豹都來得兇猛，來得氣勢洶洶，具有人類才有的攻城掠地的實力。從這一點上，可以看出國人對待對手的態度，對于最有威脅的對手沒有給予應有的尊重，而是對其詆毀和謾罵，以致長久以后，當狼民族衰退以后，歷史的真相被湮沒在滾滾黃沙之中。但狼對人類的教導卻是永遠無法被湮沒的。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。在人們的印象中，狼是很壞的動物，兇惡、奸詐、貪婪、狡猾、可怕是它們的代名詞。但是，讀了《狼圖騰小狼小狼》這本書，卻讓我看到了有著超強的智慧才能、強悍卓越、自由獨立精神的狼，這些無不給人心靈強烈的震撼和感動。
這本書中小狼的那種機智令我震憾。在毒日下，小狼忍受不住太陽的暴曬，竟能找到一個既陰涼又能夠得著鐵鏈的地方，而且在沒有娘教的情況下學會挖洞，可以讓自己避暑。可見小狼是多么聰明啊！它還不懂方位。一只從小就被抱走的'小狼，卻能夠很快適應周圍惡劣的環境，有著超強的生存能力。
小狼還有一種舍我其誰的霸氣。有一次，蚊災開始了。為了不讓小狼被蚊子叮咬，陳陣就去給小狼割艾草（可以驅蚊的一種草），燒著點在旁邊。狼是怕火的，所以小狼沒有靠進，離著火盆很遠。那些知道艾草用途的大狗就帶著小狗跑到狼圈躲蚊子。小狼一看見狗朋友是沖著煙來的，突然恍然大悟，覺得自己虧了，就把小狗一個一個揪著耳朵拎了出去，自己則躺在那少煙少蚊的地方悠閑地睡著了……
狼的自由獨立精神更令我敬佩。當我讀到小狼寧死也不肯跟著牛車走時，我不由得有些為之震撼。虎可牽，獅可牽，熊可牽，大象也可牽，蒙古草原狼，卻是不可牽的。它向往的是自由！如果非逼著它被人牽著走，那小狼一定會以血、以死來反抗的。
這本《狼圖騰小狼小狼》改變了我對狼的印象。小狼的品質已深深地印在我的腦海里，我們要像小狼那樣向往自由、獨立，有自己的自尊和不屈不饒的精神，讓自己的心靈因此變得更加堅強，學習小狼，像它一樣不服輸地走到最后！
狼圖騰讀后感 23
陳陣養小狼的經歷，也是讓人對狼產生更深一層敬畏。因為對狼的好奇、敬佩、著迷，使得這個知青冒險去掏狼崽養了一只狼，這只狼的名字就叫“小狼”，長大了，它也只認這個名字，這只倔強可愛的小狼從眼睛還未睜開就失去了自由艱難地成長，說到艱難并不是虐待它，相反陳陣對它比一個父親對自己的兒子還要好，艱難是指它渴望的'是自由而不是被馴養，它不放棄任何一次獲得自由的機會和信念。隨著小狼一天一天的成長，小狼和陳陣之間產生了一種膠著化不開的情感，但這種情感始終讓人感覺都是平等的。它并沒有“認賊作父”，它時刻等待機會，在極為有限的環境里，它都能本能得訓練自己生存能力，狼的天性就是“不自由，寧毋死”。無論陳陣對它多么疼愛，也沒有狼教育過它，無論怎樣馴養，也改變不了它的血液里追求獨立、自由、頑強、桀驁不馴的高貴品質。它從來沒有感謝陳陣對它的圈養，由于與生俱來的野性，使得它一生都生活在鐵鏈之下，群狗之中，就算陳陣的錯誤地將它的四顆尖利的牙鉗斷，也改變不了它狼之本色，最后，它的死也是死在追尋自由之上。這也成為陳陣心中永遠的痛。
看到小狼之死，我的心碎了，從來沒有見過如此神圣的精神，它比任何生命都更加純粹，更加讓人敬佩。
狼圖騰讀后感 24
讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考，只能呆立在那兒。
本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉”時與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛草原的，他對狼有著濃厚的興趣。他在春天時，掏了一窩狼崽，并且留下了一只養。陳陣原本打算等小狼長大后就放生，以后只要自己喊“小狼，開飯嘍”，小狼就會帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的愿望終究落空了。因為從小被人圈養，小狼不懂“狼語”，無法與狼群溝通，即使放生也會被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚，小狼跟著狼群，連夜長嗥，舊傷又添新傷，終于倒下了……
狼，是草原上最神秘的動物。他們團結、不屈、有勇有謀，將各種兵法運用自如。他們是和騰格里最親密的孩子，亦是繞勇善戰的.草原人的導師。
狼群團結，捕獵成功，絕不會落下任何一只老狼、病狼、殘狼，絕對是一起撤離，一起吃食。狼也是不屈的，他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來不會有狼，它們有著自己的尊嚴。本書的最后，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小說，但又史詩般真實存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語》，值得品味！
狼圖騰讀后感 25
狼是一種群居動物，他卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性使我著迷。這本書主要講的是一名知青下鄉青年在額侖草原與狼發生的故事，故事中講述了狼群如何殺羊、狼群報復殺馬、捕捉幼狼、圍殺群狼、遷移牧場等一系列關于狼的、關于草原故事。
這些故事讓我看到狼的另外一面。一直以來，我都非常喜歡狼，喜歡狼的團結、喜歡狼的狡猾、喜歡狼“一擊不中，遠遁千里”的戰術。看完書以后，使我更喜歡狼對自由向往，勇猛頑強性格。在書中讓我印象最深的片段是一個瘸狼不斷的向上爬坡；另一個是只要有一點可能，小狼不斷要求延伸自己繩索的長度。我還認識到狼對草原的.重要性。書中提到“草和草原是大命，剩下的是小命”“狼是草原中重要的一環”等觀點。主角陳陣非常崇拜成吉思汗，認為農耕文明是羊，游牧文明是狼，中華文明之所以一直存在的原因是游牧文明再給農耕文明輸血。認為中華文明源頭是游牧文明，龍圖騰是由狼圖騰演變來的，上下五千年只有身居狼性才是強大的原因。
這些觀點我不敢茍同，我認為游牧文明是落后，農耕文明是先進的。游牧文明一直進攻農耕文明的原因是游牧文明抵抗天災的能力沒有農耕文明強大，在遇到天災等自然災害時，吃不飽只能掠奪他人。而農耕文明不用看天吃飯，有陳糧來抵御天災。游牧文明因為自身文明的落后，沒有屬于自身的文字文化，只能掠奪他人文明來發展。
狼圖騰讀后感 26
狼圖騰，看了就愛上了狼，愛狼的卓越的智慧，英勇，團結。愛狼耐勞，耐餓，耐性，組織性和紀律性。當看到狼圍殲黃羊時如此艱苦卓絕地按奈住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等待多年不遇的最佳戰機，居然就這么輕易地解除了黃羊的武裝，真是自嘆不如啊！狼可以如此地控制自己的貪欲，而人卻一次次地敗在貪欲面前。
不能不贊嘆狼的作戰能力，不知《孫子兵法》是不是從狼的`身上取來的智慧。但可以肯定蒙古人無師自通的作戰經驗是從狼那里偷窺來的，那位偉大的文盲軍事家成吉思汗，以及犬戎，鮮卑，蒙古一直到女真人，竟把出過世界兵圣孫子，世界兵典《孫子兵法》的泱泱大國，打的乾坤顛倒，改朝換代。不能不對狼肅然起敬啊！
一個小小的神靈－－－狼。不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截、組織嚴密，并有章法。懂的在最佳時期出擊，保存實力，麻痹對方。知道在其最不易跑動時，突然攻擊，置對方于死地。最值的贊嘆的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至為了不拖累集體勝利，不惜粉身碎骨，以身殉職。
不能不佩服母狼愛孩子的精神，為了孩子可以付出所有的一切。狼啊狼！從你的身上，發現了自己的缺陷，狼啊狼！崇拜你！看完以后留下問題，是該把孩子養成狼，還是把孩子養成羊？
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