狼圖騰讀后感

時間：2024-07-04 11:13:56 狼圖騰讀后感

[必備]狼圖騰讀后感15篇

　　讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的狼圖騰讀后感，歡迎大家分享。

[必備]狼圖騰讀后感15篇

狼圖騰讀后感1

　　冷冷的月光一瀉而下，蒙古草原在一瞬間變成了廣闊的海洋。在此起彼伏的浪花的映襯下，綠瑩瑩的眼睛顯得分外懾人，四處彌漫著野性的血腥的氣息。是狼！草原狼！它們虔誠地凝望著天空，目光冰冷、深邃、幽長。

　　這段時間，我讀了姜戎的《狼圖騰》，這是一部飽含作者心血的著作。我承認，在看到書的封面的一剎那，我便被吸引住了。荒蕪的山坡上，那匹引頸嗥叫的狼的眼睛，在黑暗中緊緊地盯著你，刺透你的內心，那份威嚴與凄烈讓人不敢與它久久對視。我被這幅畫面所打動，那種清冷的寂寞，那種熱切的渴求，讓我忍不住打開這本書，去看看那曾經美麗的蒙古大草原，去看看那卓絕的草原狼和草原人。

　　書中講述的是來自北京的陳陣隨下鄉知青來到額侖草原，在畢利格老人的幫助下，認識草原，走進草原，并漸漸改變對狼的看法，甚至自己喂養狼崽。然而故事的最后，草原的寧靜與和諧被打破，狼群被無情地獵殺，那種自然的野性也隨著槍響而消逝，陳陣帶著無比痛惜的心情回到了北京。“當陳陣在雪窩里用單筒望遠鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的`目光。”野性，是的，我最喜歡狼這一點。因為從中我看到了最原始的自然、最原始的欲望，這是動物園里的生物所沒有的。那是對生命、對自由、對信仰的渴求。書中有一個情節：在人們圍獵狼時，一只狼的腿被夾子夾住，它毫不猶豫地撕裂那條腿，帶著血淋淋的傷口逃生。很少有生命能做出這樣的舉動，而在狼身上，如此的行為舉不勝舉。狼的雙爪和目光透出的都是一種野性，它們為了自己的信仰和目標，甚至可以對自己無比殘忍。這種野性中的執著與堅忍，在任何時候都值得提倡。狼的狡黠和智慧，狼的軍事才能和頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，在書中呼之而出，讓我震撼。

　　小時候，童話故事給我的印象很深。狼是恐怖而邪惡的象征，它欺負“小紅帽”，吃掉善良的獵人，故事最后都以狼的死亡告終。在那時，我會覺得愉快，因為傷害別人的狼終于受到了應有的懲罰。狼成為被詛咒和謾罵的對象。而現在，狼在我心中變得可親可敬起來，我開始重新認識狼，我對狼身上的那種原始的野性，那種智慧和尊嚴，還有為了勝利不惜粉身碎骨的英雄壯舉無比崇敬，并感到原來對狼太多的誤解和偏見是那么地無知和愚昧。在物種迅速減少，人類社會的精神和性格日漸頹廢雌化的今天，狼的精神無疑是一劑穿透力極強的雄性激素，給人振作和挺立的力量。

　　血腥的氣息再次彌漫了蒙古草原，狼群溫熱的鮮血使天上的云朵也似乎泛起紅光。風肆意地橫吹，云朵慢慢向一個地方聚集，夕陽西下，在淡紅的云彩里，狼圖騰正在升起。

狼圖騰讀后感2

　　在大一寒假期間表哥極力推薦我看一本叫《狼圖騰》的長篇小說，當時，作為一個剛剛步入大學的我，心態已然浮躁，壓根沒有沖動或者說是毅力去看一部長篇小說。直到這個暑假才真正讀了這本書。

　　《狼圖騰》是迄今為止世界上唯一的一部以狼為敘述主體的小說，它是一部關于狼的著作，更是一部從獨到的角度對中國歷史進行解讀的小說。

　　在以前我對狼的認識就是幾個詞語：冷血、兇殘、貪婪，總之是危險邪惡的象征。但是，在讀了《狼圖騰》這本說后完全改變了我的看法，狼在我眼里變成了智慧，勇敢，團結的象征。狼在蒙古大草原上的主導地位讓我驚嘆不已，狼在捕食獵物、抵抗侵襲等戰斗中所表現出來的勇敢，智慧和團結讓我鼓舞。作者近距離與狼接觸的經歷，對狼的細致的觀察和深層次的.思考讓我獲益匪淺，也讓我對狼產生了極大的興趣。我看過這本書后有三點看法：

　　第一，狼與自然。

　　在廣闊的蒙古大草原上，狼本是草原的主宰。但隨著人類的不斷進步與發展，狼的生存空間在不斷的縮小，甚至是慢慢消失。這是為什么呢?其實蒙古草原上的人們在很長的時間內是尊重狼的，他們甚至將狼當成神的化身。可是到了近代時期，人們處于畜牧的目的，不斷的侵占草原，侵蝕狼的生存空間，甚至去獵殺在他們眼中威脅他們畜牧的狼群。結果是慘痛的，狼群的減少，畜牧業的不斷發展帶來的是草原的面積不斷減少，土地沙漠化不斷加劇，美麗的蒙古大草原收到了巨大的破壞。在我看來，狼在蒙古大草原上扮演的是維護生態系統調節的角色。“物競天擇，適者生存”，這是永恒不變的真理。正式以為狼群的不斷沖擊，才為蒙古騎士們篩選出來嘴彪悍的戰馬，為蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸立下了汗馬功勞。正式狼群不斷捕食人們蓄養的動物，對他們實行了強制性的“計劃生育”才有效的遏制了這些自然“除草機”的瘋狂擴張，為草原生態的平衡發展做出了巨大的貢獻。

　　第二，人性與狼性。

　　草原狼在作戰中變現出的團結精神，勇敢，智慧以及以身殉職皆令人扼腕嘆服。狼群在作戰之前一定會明確任務的領導者，并且狼群在作戰過程中從不盲目行事，一定會指定詳細的計劃。當然了，他們是無法像人類一樣以書面行事表達，但是他們能夠做到各個單位明確自己該做的事情，該怎樣去做。這點對于我們現代人來說是非常值得學習的。

　　第三，狼與中華民族的發展。

　　在與草原狼群進行不懈抗爭的漫長歷史中，誕生了一個又一個的具有狼性的游牧民族，他們身上帶有狼的氣息，狼的影子，狼的性格。可能在我們漢族文化里面，狼是代表的邪惡、冷酷和殘暴。我并不這么認為，我覺得中華民族幾千年的文明能夠延續至今，離不開狼。漢族人所崇拜的“龍文化”不是完美的，它有著太多的缺陷，正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的為“龍文化”注入活力，才共同造就了中華民族燦爛的歷史文化。

　　讀完這本書，我感覺受益良多：狼的勇敢，狼的智慧，狼的團結，狼的堅強等等，都值得我們去研究和學習，我相信這對我們今后的生活，學習和工作都是大有裨益的!

狼圖騰讀后感3

　　這個假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。

　　閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解

　　這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。

　　起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎，速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影，它永遠只能做配角.然而，讀<狼圖騰>，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.

　　狼是智慧的.

　　這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的'淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己，保全群體.這絕非聰明，而是智慧.

　　狼是團結的.

　　它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行.只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂.

　　狼是勇敢的.

　　狼從來都不畏懼死亡.它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？

　　在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢.

　　如今狼已成為一種精神，從小故事中總結而來狼的處世哲學，以便自己能夠牢記。

　　1自由可貴：狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向

　　2團隊精神，眾狼一心：面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經過周密的計劃和協商，有狼王帶領。

　　3同進同退：狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。

　　4知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。

　　狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。

　　5順水行舟：

　　狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。

　　6狼亦鐘情，授狼以漁：

　　公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開

　　它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了

狼圖騰讀后感4

　　如果你問我什么書好看，我會毫不猶豫地向你推薦《狼圖騰》，這是一本關于內蒙古草原狼的奇書。

　　書里講的是陳陣和幾個知青到了大草原上，和當地的老牧民一起生活時,經歷了許許多多和草原狼之間的故事。幾個年輕人剛開始看到牧民與狼的博弈，他們很好奇，然后慢慢地理解了牧民對狼的感情，并被同化，也對草原狼產生了尊敬和崇拜之情。隨著故事里時間線的發展，草原上來了不懂草原的農耕干部，他們只曉得狼會吃牧羊，不懂得大草原的自然法則，他們不聽老牧民的勸告，將狼群趕盡殺絕，他們把牧場遷到了草原上少有的“處女地”。表面上看牛羊有了好牧場，卻不知道這已經破壞了草原上真正的平衡和寧靜，狼群不見了蹤影，大量的兔子和牛羊開始破壞草原。就這樣，沒過幾年額侖大草原就毀在了這些不懂草原的干部手里了……

　　這本書深深地震撼了我：我敬佩蒙古族人的性格，他們豪邁奔放，敢作敢當，他們像狼群一樣團結合作，為了團隊的勝利，甚至不惜犧牲自己的性命；我驚嘆于狼群的'力量和智慧，它們的作戰方法令人難以置信，總是料事如神，戰前會做好準備，打得人們措手不及。作為人類，我們要尊重大自然的規律，保護大自然，為了貪欲、為了眼前的利益去破壞自然平衡，最終只會換來沉重的代價。

　　如果你被我的推薦打動了，那么就快來讀讀這本書吧。

狼圖騰讀后感5

　　狼的血液中，流淌著自由和尊嚴。俗話說得好：草原狼，不可牽。正因如此，小狼的性格決定了小狼的命運。小狼為了狼性的尊嚴，磨破了爪掌，磨禿了利爪，還磨破了喉管，將自己的性命放低在自由和尊嚴之下，至死也不肯向命運低下自己高貴的頭顱。我們在社會上不能為了一些利益而拋棄尊嚴，要和小狼一樣不低頭，用巧妙的'方法維護自己的尊嚴。

　　這些精靈一般的小狼呼嘯而出，帶給我們的是深入的思考。我們面對的似乎不是一種普通動物，而是一名智者，正用動物特有的高尚語言與我們交談。我聽見了，它在告誡我：我們要用智慧來解開謎團，用團結來創造一切;要用親情去對待家人，用友情去款待好友;要用自由的心面對生活，用尊嚴的魂面對挫折。

　　這就是狼圖騰，中國版圖上的一塊用熱血澆灌的圖騰!書封面上的狼嘴角的血，正清洗著它自己、狼圖騰和人類的靈魂。這就是狼圖騰!這就是草原魂!這就是中國人的自由剛毅之魂!

狼圖騰讀后感6

　　最近學了一篇《狼圖騰》里面的文章——《蒙古草原狼》，故事很有意思。于是我去書店買了一本《狼圖騰》。

　　花了兩個禮拜的時間講讀完了，真的很不錯。它像我們展示了曾經美麗的蒙古大草原的草原人及草原狼困難而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得故事很娓娓動人，為此我感觸甚深。

　　各種生物都無法擺脫被吃的命運，身處草原，就會置身于這個宏大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己，造就更好的品質。“不是你死，就是我亡”。這就是草原殘酷的生存法那么。

　　為什么？為什么幾千年過去了，草原狼頑強的生存了下來，靠的就是它的那股血性，草原狼是在幾千的年與人、與天、與草原的斗爭中成長的。我也要，學習狼的那種精神。我們也要慢慢的磨練自己、充實自己。光有紙上談兵是行不通的。實踐才能出真知。

　　現代的社會既是競爭社會也是合作社會，社會分工越來越細。單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，要充分的信任自己的伙伴。各執其職又要互相幫助，要共同進步，共同生存與競爭。

　　現在的社會是平等，我們的競爭卻是十分劇烈的，現在的時機只給予強者。只有拿出狼一樣的滿腔自信而又不自傲，熱情主動而又不自卑的豪情、頑強的意志，才可以生存下來。

　　這也就是生存法那么。

　　《狼圖騰》的結局有些傷感，美麗的草原消失了，草原的精靈——狼群遠去了，草原的人們也落寞了。假設我們的社會是草原的話，那我們也要如同狼一樣的去面對生活，面對所有困難，面對生活遇到的一切事情。

　　我們也要去尊重社會的規律，不讓類似的悲劇重演。這樣，我們就能像狼一樣的在草原上立足、生存。只有這樣，我們才可以學會生存；只我這樣，我們才可以像狼一樣的`在草原上馳騁！

　　天上飛翔著展翅雄鷹，地上狂奔著威武駿馬，魚兒在清澈的河水中暢游。晨曦的朝陽，落日的余暉，一切都映襯著這美麗的草原，處處美景，無不讓人心曠神怡。草原以她自身的魅力，牢牢的牽住了我的思緒，讓我熱愛這塊土地，向往這塊土地。

　　狼圖騰這本書，我看了前2節后就被書中營造的緊張氣氛和草原狼的狠勁牢牢抓住了心神，花了兩周時間一口氣讀完了全書，既被感動過，也被鼓勵過，它能在掩卷后給人以思考和啟迪……

　　書中你可以看到人與狼幾千年的斗爭，可以讀到遼闊草原的生態鏈，可以感受到主人形象。其實這都是錯誤的，狼，并不像人們所想的那樣，它自身有許多的優點，人們有許多東西都是從狼身上學來的。蒙古人把狼當作自己民族的圖騰去敬仰，是有原因的，因為狼性是優秀的，更重要的，還有團結和配合。狼是向往自由的動物，它們在蒙古人的心中就是自由，堅強和智慧的象征。

　　我們應該向狼學習，學習它們團結的精神，學習它們那種遇到困難還能勇往直前的精神。我之所以喜愛這本書，是因為它將團結的草原狼剖析的淋漓盡致，寫出了狼的個性和品質。它們就是不羈的生命！

狼圖騰讀后感7

　　狼，在歷史的歲月之中有著無數洗不凈的罪惡，許多成語都是來形容狼的無惡不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊……人們一提到狼更是聞風喪膽，可謂是談狼色變。小時候，家里人對我說狼有許多的罪惡之名，所以我對狼也有極大的偏見，認為狼是邪惡的化身。可自從讀過《狼圖騰》這本書后，我對狼反而有不尋常的感受——一種深深地敬佩感以及對姜戎叔叔的敬佩感，因為他徜徉在廣闊無際的草原之中，歌頌著那些最原始的元素。

　　《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的千古奇書。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青，并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養狼的事情。整篇文章一氣呵成，情節緊張而又激烈，并不失悲傷之情。讀完之后，我心潮澎湃，激動地心情難以平復，就好像是享受了一頓精神盛宴，進行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經綠意盎然的額侖大草原。

　　我敬仰狼，佩服狼，是因為狼的狡黠與智慧，狼的軍事才能，狼的堅強不屈的性格，狼的視死如歸，狼的集體合作感，狼的家庭責任感，這些都無不透露出狼的高尚的品格。

　　如此之多的原因中，最為顯著的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。

　　狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的`每一次偵察、布陣、排兵、進攻、突襲、包圍都十分精密，考慮周全，面面俱到，想要破解狼的思維還真是難。狼在戰斗中巧妙地運用了大自然中的環境，隨時隨地都頭腦冷靜，沉著鎮定。一個個都是戰術精湛的軍事家。

　　狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，經過千百年的馴服，狗已變成了人類最忠實的伙伴，可它們多了一些懶性（但野性也沒有減少多少）。而狼，就不同了，它們桀驁不馴，千百年的變化，它們的野性依然揮之不去，它們為自己是狼而感到鄙夷。所有的狼，都有著一個觀念：我是狼，心中不可有傲氣，但絕不可無傲骨。

　　回過頭，再看看我們自己。懶惰、懦弱，生活在無憂無慮之中；在家稱王稱霸，出門便膽小如鼠。我們應改變這個現狀，獨立生活，培養獨立性，變得勇敢，變得堅強。

　　狼魂，這區區二字，包含了狼的一切高尚品質。狼魂，一個不滅的靈魂，一個永存草原的信仰。

狼圖騰讀后感8

　　華夏的農耕民族把龍作為民族的圖騰，龍王吐水，恩澤大地。草原上的游牧民族把蒙古草原狼視為神靈，崇敬膜拜，從而產生了神秘的狼圖騰崇拜。在農耕民族的傳統意識中，狼奸詐狡猾，兇殘狠毒，它們會對牲畜甚至人類造成威脅。但狼卻被牲畜數量眾多的草原游牧民族崇拜著。那是因為看似復雜，實則簡單的草原法則，草原邏輯，詮釋了蒙古草原狼這一生物活化石在生物繁衍乃至歷史進程中起到的重大作用。

　　蒙古草原狼賜予了草原游牧民族太多的恩惠。蒙古草原騎兵為何能屢戰屢勝？成吉思汗為何能打下迄今為止世界上最大的疆土，近乎沖破了繁盛的羅馬帝國大門？為何人口數量極少的草原游牧民族曾將聯袂成因揮汗如雨的華夏民族打得支離破碎，幾次入主中原大地？蒙古草原狼賜予游牧民族的第一個恩惠就是兵法——狼的兵法。歷經千萬年進化的蒙古草原狼至今仍無太大變化的原因便是它們一開始就已近乎完美，冷靜的頭腦，強悍的體魄，桀驁不馴的性格。草原狼集體行動，每次出獵都如戰場作戰，有條不紊，將狼兵法運用至極。游牧民族正是在千百年來與草原狼相互博弈中領悟了極盡詭道變幻的狼兵法。此外，草原狼還幫游牧民族訓練出了世界上最優秀的戰馬——烏珠穆沁馬。戰馬與草原狼共同生活在大草原上，經過千萬年的自然選擇，優勝劣汰，進化出了驚人的速度和耐力。更重要的是，草原狼頑強不屈的精神早已深深烙印在了草原人的腦海中。

　　正是這三件利器，造就了草原騎兵的豐功偉績，使他們書寫了攻無不克戰無不勝的神話。

　　然而草原草層稀薄，下面便是沙地。草原牧人之所以游牧，就是為了一片防止草場被牲畜過度消耗而遭到破壞、沙化。當然，草原上還生活著大量野生的黃羊、地鼠、旱懶等食草動物。狼群是不會主動攻擊人類的家畜的，而是優先掠食野生食草動物。草原上的人和狼會把整個生態系統維持在一個微妙的.平衡點上。狼圍黃羊不殺盡，抓地鼠、旱懶也不抓盡。同樣，人打黃羊不打盡，套地鼠、旱懶不套盡，掏狼窩不掏盡。所以草原上年年有狼，但不成災；狼也年年有黃羊地鼠旱懶吃。如此一來，不僅減少了牲畜的損失，更重要的是保護了草場。這就是復雜卻又簡單的草原法則，草原邏輯。正是草原人和草原狼協同合作，才保護了游牧民族賴以生存的廣袤草原，才使祖祖輩輩生活在這里的游牧民族和草原一樣永葆青春。蒙古草原上的一切生靈，就以這樣的方式和諧相處。

　　農耕文明與草原文化的碰撞，導致了草原狼大量死亡，脆弱的草原環境失去了平衡。沒有了天敵的草原食草動物大量繁殖，導致了草場過度消耗，草原沙漠化一發不可收拾。

　　這樣的結局不得不說是一場災難。

　　世間萬物都需要依托，而最重要的依托就是這唯一的地球。人類社會在發展的過程中，對自然環境的影響是巨大的。在地球生態環境面前，任何文明和文化都顯得微不足道，因為沒有了依托，一切都將不復存在。

狼圖騰讀后感9

　　最初吸引我的是這本書的介紹：這是迄今為止世界上唯一一本描述和研究蒙古草原狼的“奇跡書”。在讀《狼圖騰》之前，我對狼知之甚少。我只知道它是一種危險的動物，對它的習慣幾乎一無所知，更不用說“狼的精神”了。《狼圖騰》為我展開了一個我從未想過的'世界。它展示的“狼的精神”超出了我的想象。

　　這本書是由幾十個連貫的故事組成的。書中的故事都是關于狼的偵察、布置、伏擊和驚喜攻擊的高超戰術；狼巧妙地利用了天氣和地形；狼視死如歸，不屈不撓；狼家族的友誼；狼與草原萬物的關系等等。每一個故事都緊張、新穎、神秘，讓人欲罷不能。蒙古草原狼，像精靈一樣，似乎隨時都會從書中呼嘯而出。書中最讓我感動的是一個描述狼艱難成長過程的故事。故事中，一只倔強可愛的狼在失去自由后被主人公養大，習慣了人類社會后無法回歸民族的悲劇。

　　讀完這本書，我對狼有了更深的理解。自古以來，馬背上的民族就相信狼圖騰，因為他們幾代人的生活離不開“狼的精神”。生活在中原的人習慣于在圈地里種菜蓋房，然后慢慢形成一個村、一個鎮、一個城市。這一概念伴隨著中原人一代又一代的成長，但如果中原人的概念完好無損，復制到草原上，不僅會影響人類的生活，而且會對動物的生存產生深遠的影響。

　　與人類相比，許多動物很弱；但許多動物的智慧值得人類研究和學習。這本書給了我很大的震驚，最大限度地展示了生物鏈在一個環境中是如何相互聯系的；人類和動物是如何相互影響、相互依賴和相互學習的。

狼圖騰讀后感10

　　讀了《狼圖騰》這本書，我感到了漢族人是多么的愚笨、懦弱，草原狼是多么的聰明、機警、強悍、狡詐、勇敢、機智、雄心。

　　這本書主要講狼，但也映襯出了額倫草原的茂盛。但我們呢？我們不但不保護它們，還在額倫草原上大肆地殺戮草原狼，以為草原狼是個天大的禍害。而且我們還唱著“打不盡豺狼決不下戰場”這樣有著歪理的歪歌。當時的我們還沒有意識到保護生態平衡這樣的道理。而蒙古人呢？就算他們殺狼也像成吉思汗一樣不把狼殺絕，要維護生態平衡。這個道理蒙古人人人皆知，我們呢？卻什么都不知道。所以，我又深刻得感受到了漢人的愚笨。

　　這使我想起了20xx年北京的沙塵暴，如果我們漢人保護草原，就不會出現這樣的情況了。

　　我們都知道在我國的春秋時期，有一位人盡皆知的軍事家叫孫武，他寫的有一本書叫《孫子兵法》，大家都讀過，都知道。可它的前身也是狼的計謀。我們都說蒙古獵人聰明，可是它們那些招也是學草原狼的。因此，狼的聰明可見一斑。

　　想當年，蒙族的將軍拖雷僅用三萬精兵就橫掃中原，靠的是什么？他們靠的是智慧。比如說他們在打圍時，總要放掉一些，如此做來，年年都有得打，年年都有的收。但他們都是學狼的。如果把漢族和蒙族比喻為狼的徒弟，那么，在蒙族出師的時候，漢族還是個什么都不懂的`小屁孩兒。因此，我還能感受到漢族對狼的偏見有多么的深，狼和我們比是多么的聰明。

　　我們也都知道，我們中國古代有五大朝代他們分別是唐、宋、元、明、清。這五個朝代的將軍都讀過《孫子兵法》，可是蒙古人成吉思汗率領他的軍隊，把中國自金、南宋以后的歷史全部改寫。中亞、波斯、俄羅斯、印度等國家的歷史也全部改寫。中國的火藥，隨著蒙古騎兵可是、開辟的橫掃歐亞的大通道傳到了西方，后來轟破了西方的封建城堡。可是，狼在歷起到的作用，卻被我們這些愚笨的漢人寫的歷史中給一筆勾銷了。可能有些人會問：“這是為什么呢？”是因為我們漢人寫的書盡替漢人說話了。

　　說到這里，讓我想到了世界聞名的童話作家安徒生寫的一個童話故事：《狐貍和狼的故事》。這個童話里面有多少歪理啊！他把狼的形象嚴重扭曲了。在他的故事中，大灰狼是一個非常愚笨的家伙。可是在大自然中，實在沒有比狼更完美的野生動物了。可見我們小時候非常搶手的《安徒生童話》里有多少歪理啊！

　　我們都說狼兇殘，可他們那里兇殘呢？有人會說：“它們敢殺重傷兵！”我倒認為他們這是行善。為什么呢？其實，我們到不如想象草原狼為什么這么驍勇善戰。原因是他們能干脆利落的殺掉重傷兵，為整個狼群減輕負擔。還有，我們還可以想想你愿不愿意負傷，我想回答肯定是不愿意。如果狼負傷了，而且還是重傷，它肯定會生不如死。這時如果把它解決掉的話，可以讓它不再痛苦；可以激發群狼的斗志；還可以為狼群減少負擔。一舉三得，何樂而不為呢？再看看我們，如果有戰友負了重傷，生不如死。我們的第一反應肯定是叫衛生員，而不是把它解決掉，好讓他擺脫痛苦、為部隊減輕負擔。但如果這樣做的話，輕則批評，重則處分。在這個問題上，狼是干脆利落，而人是猶豫不決。我們都說狼兇殘，可兇殘的卻是我們。在此，我只想說：“人不如狼！”

　　狼的計謀有很多，我覺得這幾點可以借鑒。其一：不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二：時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三：最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。我們先不說其四乃至其三百六十五，我們先說為了勝利粉身碎骨這一點。在此，我打個比方：假如，你今天中午必須吃肉。如果不吃，你將會被餓死。但你的家長不讓你吃，你敢和他們拼命嗎？我想有些人會說：“不敢，誰敢和家長拼命啊！”但餓狼敢這樣做。就算你在它面前放一只可以吃了它的獅子，他也敢為了生存放手一搏。從我打的這個比方中，我可以感受到漢人的懦弱和膽小。

　　如今的額侖草原已經被我們這些愚昧的漢人給掠去了昔日的輝煌，想到這些，我感到無比的憤怒和無限的惋惜。

狼圖騰讀后感11

　　今天，我在掌閱課外書讀到了一本讓我非常喜歡的書——《狼圖騰》。剛看到這本書的時候，漆黑的封面讓我感到既神秘，又令人畏懼，三個白色的“狼圖騰”大字，更是深深地吸引了我，我不明白什么是狼圖騰，圖騰又是什么；于是帶著問號，我翻開了這本書。

　　看這本書時，我仿佛進入了書中廣闊無邊的草原世界。跟小狼一起玩耍，跟陳陣一起捉狼，跟牧民一起騎馬。書中不僅展現了狼的寧死不屈，還有知青陳陣對狼的熱情，老人畢利格對狼和騰格里（天）的崇敬，更有人的貪婪和恩將仇報，狼是草原的'衛兵，人卻把它趕盡殺絕，讓狼在草原沒有一席之地，草原已經快不復存在。

　　雖然目前我只讀到了這本書的前10章，但已經讓我懂了許多：懂了狼，懂了草原人民，也懂了我們與草原牧民的差距。也許是城市舒適的環境，讓人們慢慢地失去了原本擁有草原人民的性格和精神，失去了本性。

　　家長寄語：希望你讀過這本書后，從中能夠有所啟發，不僅是狼的精神，草原人民的性格，更應學會陳陣做事的態度，執著和堅定的決心。有句俗話說：“功夫不負有心人”就是說只要有一個堅定不移的決心，萬事都能夠干成功。

狼圖騰讀后感12

　　書已讀完，可心中仍然回蕩著草原狼那蕩氣回腸的嚎叫。一聲接著一聲，久久不能平息。

　　草原狼是蒙古的漢子，是蒙古的神。正是草原狼養育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼這最原始的教官，教授了蒙古人的詭道兵法;也正是因為有狼的性格與智慧，蒙古的`鐵騎才得以踏破中原，踏破亞歐的界線。每個蒙古人都有狼的精神，它與蒙古人永遠都在金戈鐵馬中狂舞。他們永遠用生命奮斗，用生命征服!

　　野蠻的民族以武力征服文明;文明的民族以文化同化野蠻。不知從何時起，在草原上再也見不到狼了，碧綠的草原逐步為黃沙代替。缺少了狼，缺少了綠色，草原也就缺少了活力。

　　耳畔，每當響起那蒼涼而又令人沖動的嚎叫聲，心中陡然升起一幅狼圖騰。生命瞬時有燃燒起來。只是，再也不會見到草原狼了……

狼圖騰讀后感13

　　《狼圖騰》——一次盛大的獨屬蒙古草原狼的宴席。這本書是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫下了這狼的傳奇，畫下了這精神上的圖騰，讓人們準確地熟悉蒙古狼。這是這個給時代的人們寫的一場精神的盛宴。

　　姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達十一年之多。在他插隊期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養小狼，與狼作斗爭……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強，狡黠這些性格背后的故事。

　　小說塑造了一個叫陳陣的人物形象，全文以他為中央，寫出了一個個與狼打交道的出色故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信仰的“狼圖騰”的秘密。

　　記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時候，他正在回去寨子的`路上。他騎著一匹青馬，來到山谷口，遭碰到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來，然后用氣魄試探敵情，嚇唬陳陣。看見計劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵探兵跟蹤試探。可是最后在這樣一個千鈞一發之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的聰明嚇退了蒙古狼群，拯救了自己的生命。就因為這件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動吸引住了。他覺得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中徐徐有了一個模糊的“狼圖騰”。

　　陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭，最后還不顧危險，養了一只小狼。而正因為這只小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。

　　可是在整本書的最后，因為人們的肆意破壞，蒙古大草原最后一塊“處女之地”被破壞了，整個草原千蒼百孔，以前雄壯的蒙古草原狼死的死，逃的逃；馬兒羊兒也少了，懶了……草原上徐徐被農耕民族侵蝕了，草原上年輕一輩的人都忘記以前的傳統了……

　　故事的最后，我看到無限的悲涼，因為人們對保護環境意識的薄弱，造成了這般局面。其實，這也是給現在的我們敲響了警鐘。

　　人們常識中的狼是狡詐，冷血自私的；而經歷了與狼生死患難的姜戎來說，是值得尊敬，保護的：許多年前戰無不勝的蒙古族正是因為狼，才受益無窮；而現在的人智慧，忠誠，趨利避害也是狼所特有的。也許在很多年前，人們也是觀摩了狼的生活習性，才有了《三十六計》和一系列兵法，才有了歷史上一系列的成就……

　　而如今，許多動物的生存環境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動物越來越少……我不想以后只能在動物園里看到沒有了原始本性的動物，也不想我們的后代看不見這個世界的原始的漂亮。

　　看完這部小說，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。

狼圖騰讀后感14

　　嗷嗚!這是狼的吼聲。

　　從小時候起我對狼的印象就不太好：吃人的狼外婆，還有關于狼的成語：狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸等，幾乎都是貶義詞。但自從我讀了姜戎寫得《狼圖騰》才改變了對狼這一種動物的看法。

　　《狼圖騰》講述的是在上個世紀六七十年代一位知青陳陣在內蒙古插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。草原狼象征著草原民族的自由剛毅之魂，但陳陣卻因為自己的好奇心引發對狼的研究，掏了一條小狼崽，將它用鐵鏈牢牢地拴住，其實他不只是“囚禁”了小狼的肉體，還囚禁了它的自由，把它變得是狼卻不會狼吼，不能與自己的父母，兄弟姐妹住在一起，不能與父親一同打獵，飽嘗著動物暖暖的鮮血，做一匹真正的草原狼;不能喝親生母親甘甜的'乳汁;不能與自己的兄弟姐妹一同玩耍，彼此追逐，嬉戲打鬧。卻只能跟一個不懂狼的人生活在一起，被拔掉了狼牙，最后還死去了。

　　人們說狼子野心其實人的野心何嘗不大呢?就比如這本書中的陳陣，他為了自己的研究，親手斷送了一條小狼的性命，直到它死后才有所悔改。再說生活中，許多人為了高薪工資去賄賂有能力的人，而這些人又耐不住金錢在眼前的誘惑所以社會上就出了那么多的貪錢官，而且貪得也不止一點。現在誰沒個野心啊!金錢、權利、愛情這就是最大的誘惑。

　　給大家一句忠告：熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽。為什么?那就舉個例子，你有在馬戲團里見過狼嗎?

狼圖騰讀后感15

　　最近一段時間，我讀了一本長篇紀實體小說，它的名字叫《狼圖騰》。本書有十幾個狼的故事組成的。那些草原狼隨時會從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、突襲的戰術;狼對氣象的利用;狼群中為了保護孩子不惜犧牲自己的母愛;狼與大草原的關系;小狼艱難的成長過程等。這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的書。

　　原來的時候，我只認為狼是狡猾，狠毒，殘暴的動物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如獅子和老虎兇猛，不如豹子跑得快，同樣是食肉動物，卻只能偷羊，馬吃，他們的存在似乎就是襯托虎豹之類的大型猛獸的。然而，讀完《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認識有了新的看法。狼群的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，“多算勝，少算不勝”。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體，這絕非聰明，而是智慧。

　　狼從來都不畏懼死亡，他們為自己的孩子復仇時，決心消滅人的馬群。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲自己去撕爛馬的肚皮，與馬同歸于盡，并將馬群趕向大泡子，也就是大泥潭。這次打圍狼群算好了時間，算好了天氣，無論老的，弱的，壯的還是母狼，全員出動，勢不可擋。這次狼的突襲，夾雜著風災，雪災等自然災害，真是百年一遇!狼群為了復仇殺紅了眼，見騎在馬上的巴圖指揮著馬群，竟開始攻擊巴圖騎著的馬!幸好巴圖拿出了他的打狼神器——打狼棒。這根打狼棒是巴圖的祖宗傳下來的，上面有許多黑色的污穢，這是祖先們打狼留下的狼的血跡。巴圖找準時機，“砰”的`一聲，巴圖將一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因為狼牙是狼身上最重要的東西，如果沒有了那四顆鋒利的狼牙，就會慢慢的痛苦而死，餓死。但是還是沒有躲過狼群那可怕的自殺性攻擊，馬群全都被趕到了大泡子里。

　　狼群本不會殺馬，都是由于從內陸來的人們不懂草原的規矩，亂掏狼窩，導致母狼沒有了孩子才會迫不得已的叫上公狼，發起了這次大的攻擊。

　　在我看來，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的狼群隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神和狼群中的友愛與親情。

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