讀紅樓夢有感匯總（15篇）
當細細品完一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編精心整理的讀紅樓夢有感，歡迎大家分享。
讀紅樓夢有感1
清高秀麗的林黛玉，豁達明艷的薛寶釵，癡心多情的賈寶玉，望子成龍的賈政，慈祥和藹的賈母，人情練達的鳳姐，他們組成了一場瑰麗奇異的紅樓夢……
毋庸置疑，林黛玉是眾人中最有才情者，她長得真正是傾國傾城、猶若天仙，比薛寶釵還要美上幾分，嫻靜似嬌花照水，行動如弱柳拂風，這也許是對她最好的形容。但為何世人都不希望自己的子女做林黛玉呢?因為林黛玉很清高，不懂人情練達，并且她的身子骨很嬌弱，時不時就大病一場，誰希望自己的孩子老生病?而且林黛玉老對別人猜疑，賈寶玉去看薛寶釵，她就會起疑心、獨自生悶氣，誰希望自己的子女老猜疑別人，跟別人不能友好相處而變得沒有朋友了呢?
薛寶釵，人情練達、七竅玲瓏，用這樣的詞來形容她是最恰當的.了。她的才情、容貌也是與林黛玉并齊的，可最后依舊落了個不被丈夫愛的下場，縱使她豁達、寬容、善良、美麗、有才，可她的結局依舊是這樣，讀后感《《紅樓夢(少年兒童版)》讀后感作文》。其實，她比林黛玉還悲慘，林黛玉雖然身死，可賈寶玉深深地愛著林黛玉，為了林黛玉還去出家當了和尚，而薛寶釵愛著賈寶玉，但賈寶玉卻拋棄了她，她又何嘗不苦?
這些人物中我最痛恨的是鳳姐，表面上看她溫柔善良、善解人意，其實，她心思歹毒，不能容忍自己的丈夫娶別的女人，通過種種手段不留痕跡地殺了尤二姐;又用掉包計首先讓傻里吧唧的傻大姐中計，再讓她“碰巧”告訴林黛玉，使林黛玉含恨大玻當賈寶玉稀里糊涂迎娶薛寶釵的時候，林黛玉已經灑淚逝去，而賈寶玉卻以為自己娶的是林黛玉。太荒唐了，這樣的鬧劇都是鳳姐一手促成的。雖然鳳姐最終沒落得好下場，但我還是痛恨她，為何要讓兩個才情品貌俱佳的女子傷心一生，薛寶釵生不如死，林黛玉抱恨仙逝，而使得最終賈寶玉也萬念俱灰做了和尚。我怎能不恨她?
看完了《紅樓夢》，我就猶如做了一場夢般，把它給悟透了。將來我絕不做黛玉，也絕不做寶釵，但我要學林黛玉的才情和薛寶釵的豁達，做一個現代的幸福“小林黛”!
讀紅樓夢有感2
看過很多詩詞，最令人由感悲傷的還數林黛玉的《葬花詞》。
在紅樓夢中黛玉和賈寶玉的愛情也是令人悲情。“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。
作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的'薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身并沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
讀紅樓夢有感3
她本為庶出，卻有著嫡出所不及的精明才干。她不認自己的親生母親趙姨娘，只認尊貴的王夫人。她的才能是四姊妹中最好的。她的性格也好似“秋爽齋”一般，如秋天一般為人耿直。她的才干讓王熙鳳都自愧不如，不過探春，你依舊脫離不開一個癡字。
她的外號為“玫瑰花”，因為她如花般美麗，卻又渾身是刺。在我看來，她的刺是她從小歷練的結果。她的生母本是賈府的奴才，只因為她而成為姨娘。這就罷了，令她可恥的是這趙姨娘并不是一個“省油的燈”，一而再再而三的做出令她難堪的事。而她的弟弟賈環，成日里不學好，竟做些“偷雞摸狗”之事。她就算想認也不敢認。她把心寒包裹在自己堅強的外表下，因為她懂得，只有自己精明能干，才可以得到王夫人的喜愛，賈府的青睞。她內心并不想這樣，但她必須這樣！只因為她在那個時代中，是個最卑微的女人，并且她還是一個最不起眼的庶出。
她的'筆名為“蕉下客”，只因為她喜愛芭蕉。她寫的詩不及寶釵端莊穩重，不及黛玉風流靈巧，也不及湘云心思巧妙，可她卻有自己的一番風味。在她園中，不爭不強，可她卻仍受人敬重。她是一名書法家，她的屋中陳設皆為筆墨紙硯，再無其他；而當她得知自己遠嫁之時，也只是淡淡的寫著書法。她管家之時，一絲不茍，了對了卯對卯，讓所有人都不敢再小看她這個未出閣的女子。
只可惜她最終就像斷了線的風箏一般，飄落遠方，成為王妃。她只能在船上拭淚，讓那未干墨的書法作品再次變詩。
我多想讓她再多寫幾篇書法，這樣我們就能再看她笑一次了！
讀紅樓夢有感4
我津津有味地讀著《紅樓夢》這本中國古典名著，雖然似懂非懂地讀著，但我還是愛不釋手。
《紅樓夢》這部不朽的名著出自著名文學家曹雪芹之手，它以獨特的手法傳神的勾膩出了每個人的性格特征。特別是對每個人的肖像描寫，更為精彩。作者善于把握人物的內心世界，捕捉傳神的動作，然后用精妙的語言描繪出來，堪稱絕妙！比如說《紅樓夢》第三回作者對王熙鳳、賈寶玉的肖像描寫，十分逼真。作者為了讓王熙鳳“乖巧”、“潑辣”的性格特征更突出，所以把她單獨介紹了出來。作者先讓王熙鳳在笑聲中出場，用未聞其人、先聞其聲的手法，給我們一種非同一般的印象。接著，作者通過對她華麗的裝飾、風騷的.容貌，把王熙鳳這位嬌容華貴的少婦形象完美無瑕的展現在我們眼前。“一位年輕公子，面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”這就是曹雪芹筆下賈寶玉的外貌，讓人看了，一覺就是一個美男子。在作家的筆下，賈寶玉是一個自幼嬌身慣養，受老太太疼愛的富貴少爺。我通過深讀發現，賈寶玉的思想性格是不愿受封建傳統，他厭棄對功名利祿的追求，他要求獨立，要求個性解放，以致在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
這就是讀完《紅樓夢》后，我學會的寫作知識，我今后一定會把這些運用到我的寫作中去。
讀紅樓夢有感5
紅樓一夢，總是讓人不由得魂牽夢繞，讓我在這個假期空閑之余，不由得從書架之中重新將這本古典名著拿下來。仔細的擦去封面上的些許灰塵之后，在看著這本精美的書，還沒有翻開就仿佛聞到了書中淡淡的幽香。
作為與其他三本名著齊名的小說，紅樓夢既沒有三國演義的大氣磅礴，也沒有西游記的光怪陸離，更沒有水滸傳中那近乎涌出的情義氣魄，但是紅樓夢之中那絢麗多彩的描寫以及文筆故事之間蘊含的淡淡幽香，卻能夠將看書之人牢牢地圈住，讓人不由得為書中之喜而喜，為書中之悲而悲。
曹雪芹獨特的筆觸，通過文字之間細細的勾勒將一個個人物鮮活的展現在人面前，其中很多句子和詩詞的描寫更是讓人拍案叫絕，恨不得將其摘抄下來日日品讀。例如描寫金陵十二釵之首林黛玉外貌的時候，那“籠煙眉”、“含情目”，讓人一下就能夠通過文字的途徑跨越現實與故事之間的距離看到那惹人心憐的人影，看到那雙包含著濃厚感情的眉眼。
除了這些人和物的描寫以外，在故事劇情上也非常的深刻而具有可讀性，坐著曹雪芹通過自己的親身經歷，將整個故事之中的興盛于衰落刻畫的淋漓盡致，讓人忍不住默哀那艷麗紅樓的消散，又感到故事的發展合情合理。
書中刻畫的人物也沒有任何的臉譜化，一舉一動之間都將自己的不同之處給表現了出來。金陵十二衩的性格特點，在那個封建時代的風波之下所迎來的結局都讓人如同心中被堵住了一般不得勁。
通過書中故事窺得當時封建統治的黑暗后，我真心的慶幸我生活在這個美好的現代社會，富足而又充滿著機遇。若是書中的人們能夠有我如今這樣的條件和機遇的.話，又怎么會在最后落得如此的下場？
有著紅樓夢前期那繁花似錦的故事襯托，才更顯得結尾時的悲涼，更加的讓人印象深刻。書中主角賈寶玉與林妹妹這一對追求自由的男女，最終也無法突破這封建統治的束縛，成為了千千萬萬個犧牲在封建主義教條下的男女中的一員。
一本紅樓夢，講的一對男女的愛情故事，講的一個大家族的興衰，講的一個時代中激起的一朵小小的浪花。
而我則是合上了書籍，心中升起了無盡的思緒，更加珍惜如今我們所生活的社會和環境，對于努力學習將來為國家做貢獻的思想也無比的強烈了起來。也許我們不能彌補過去的悲劇，但我們可以通過努力來保證未來不會再出現這樣的悲劇。讓我們堅定信念，在學習之路上披荊前行！
讀紅樓夢有感6
《紅樓夢》中寫了一大群青春年少的女子，作品充滿了青春的笑和淚、愛和怨、酒和詩。史湘云作為眾芳中的一員，被喻為海棠的象征，她有著林黛玉的聰穎和真誠，卻沒有她的憂郁和褊狹；她有著薛寶釵的才思和醇厚，卻不像她那樣冷漠和矯情；她有王熙鳳的潑辣和爽利，卻沒有她的殘忍和貪心，她是一個內外兼修的美女。
一、貌美
湘云因其姿容瀟灑、高雅脫俗深得眾人喜歡。《紅樓夢》中并沒有對史湘云邊幅的正面描摹，但是卻從側面寫她和寶玉相貌仿佛。三十一回中寶釵提到：他在這里住著，把寶兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，額子也勒上，猛一瞧倒像是寶兄弟，就是多兩個墜子。他站在那椅子后邊，哄的老太太只是叫寶玉，你過來，認真那上頭掛的燈穗子，招下灰來，迷了眼。寶玉的相貌書中是描寫過的：面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。曹雪芹描寫的寶玉的外貌，真可謂美極，湘云和他相像，女兒的俊秀之外，也兼有男兒的俊朗。
二、才情美
湘云才思敏捷，是個才華橫溢的'女詩人。她熱衷于創辦詩社，在詩歌評論中也有自己獨到的見解。群芳宴史湘云掣得海棠花簽，簽上的詩句是只恐夜深花睡去，這是蘇軾詠海棠的名句。吟詠白海棠，史湘云來遲了，在別人幾乎已將意思說盡的情況下，她竟一連弄了兩首，且新穎別致，另有意趣，贏得了眾人的贊賞和激賞，被評為壓卷之作。大觀園的最后一次詩會，她的柳絮詞，寫得嫵媚清鮮，黛玉看后笑道：好得很，又新鮮，又有趣兒。湘云詩興到來時，熱情彌漫，忘乎所以，被謔稱為詩瘋子。蘆雪庵聯詩，她一邊是忙忙的吃菜，句如連珠，詩如泉涌，力戰黛玉、寶釵、寶琴三杰。林黛玉是大觀園中公認的最有詩人氣度和才賦的少女了，作者寫她屢次贊揚湘云的詩，可見湘云的詩才確實是出眾的。此外，第三十一回，湘云與丫環翠縷拾金麒麟論陰陽，與翠縷的一問一答中，可能看出：湘云較之寶釵，黛玉才華蓋世，學識淵博，懂得周易之理，陰陽學說，諸子百家無所不知。兼有寶釵的才思，又有著黛玉的聰明、少女的活力。
三、率真美
第一、她的笑。讀過《紅樓夢》的人，恐怕都不會忘記未見其人、先聞其聲的王熙鳳的出場，無獨有偶，湘云的出場也是先聲奪人的，她是和著笑聲出場的。湘云是大觀園女兒國里笑得最多一個少女，她常是大說大笑，拍手笑，拿手帕子捂著嘴呵呵的笑，有時笑得撐不住，一口飯都噴了出來，甚至笑得連人帶椅子歪倒了。，她走到哪里，哪里的空氣就活潑起來，就有了歡聲笑語。
第二、她的說。這不是贊她說的妙，而是講她說的直，快人快語。而最能說明她心直口快的事，發生在薛寶釵生日看完戲后，當大家猜出戲中小旦活像黛玉，都不敢說時，湘云笑道：倒像林妹妹的模樣兒。脂硯齋評湘云事無不可對人言，可見口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表現。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現。《紅樓夢》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優美動人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，通過生機盎然的意境，色彩協調的畫面，扣人心弦的人物儀態，表現得令人沉醉、憧憬。
突出表現。史湘云的真率爽直，不只是說笑，在實際行動中也有不少表現。《紅樓夢》前80回，寫了史湘云兩次酣眠，一次酣眠芍藥茵，醉后睡姿優美動人；一次酣眠桃花被，睡得癡酣而無所顧忌。這些日常生活場景，看似平淡無奇，卻把湘云豪放爽直的獨特之美，通過生機盎然的意境，色彩協調的畫面，扣人心弦的人物儀態，表現得令人沉醉、憧憬。
第三、為人、為事。她很少或者說根本不會為自己打算什么，爭取什么。即便后來勸說寶玉讀書，遭到寶玉的責備之后，她以后再也沒說過類似的話。并且對寶玉一如既往，毫無芥蒂。她就是這樣一個胸無心機，不用心機的姑娘。湘云沒有林黛玉的尖酸小性兒，也沒有薛寶釵的世故精明。她是個直來直去，有話明講，從不因口舌齟齬而耿耿于懷的爽快人。特別值得一提的是，史湘云與奴婢之間特別親密的關系，無論對平兒、襲人或者香菱、翠縷，她都一視同仁，從來不拿小姐的款。湘云思想性格不與封建傳統一致的一面，是她人品美的體現，閃耀著人性的光芒。史湘云的身世是凄凄切切的，但她沒有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那樣自怨自艾，悲天憫人，用眼淚和嘆息來折磨自己，她總是以樂觀、曠達、寬宏量忘卻自己的不幸和不快，那種仰人鼻息的生活，并沒有改變她那豪情率真的心愛性格，更沒有扼殺她生活的熱情和活力。愛說愛笑，敢作敢為，率真和豪爽，這是史湘云性格難能可貴的一點。
總之，人品美、才情美、性格美表現在獨具特色的湘云身上，正是二百年來絕大多數讀者深深喜歡、熱烈贊賞這一藝術形象的主要原因。
讀紅樓夢有感7
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”，這是我對你的初識，你剛現身，便給我留了一個美好如夢中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細細察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應憐，是該憐你命運多舛，一生坎坷，還是應憐你菱花空對，萬雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生于那樣的時代，那樣的社會罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經了多年的漂泊輾轉，終遇得一良人，遇得一個將真心托付于你的馮淵，是你的命運有望了嗎？孰料拐子又將你賣與他家，孰料薜蟠會打死馮淵？許多的文人學者說你陷入富貴溫柔鄉，便轉眼忘卻有情人，應該在那時便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫勸他人善。他們沒有歷過挨打挨罵如家常便飯的苦日子，沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離，沒有歷過兩面三刀的人心晦澀，又怎會知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩，你累了，只想找一個地方棲息永居，可以暫時讓你身上的傷痛有所舒緩……
書門中出，可笑的是你只能自己偷空學詩，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問一問冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的言語，恐懼寶釵的言語，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學詩，甚至學到“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲著地下摳土”的程度了，連曹公都要說起你對詩的癡迷啊，“呆香菱學詩”這可不就是你？
“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？”你是憶起自己的無依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什么如這詩中的月般，不使永團圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當時賈史王薛同氣連枝，勢力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場，再無輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強勢，還是那拐子喪盡天良，人道盡失？……
這些，終歸于封建王朝統轄下人命的鄙薄。細細想來，倘若你沒有這番容顏呢？是會被斷了手足乞討還是會烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無度，不是這番那番的'人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩下來，可這一切卻如夢般被一場暴風雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再盡數剝回。你忍受著夏金桂的潑辣無賴，忍受著寶蟾的挑弄耍計，忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當于多少尖刃細細剮在心上？
你不敢反抗，不敢回駁，因為那是封建制度下鐵一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動彈不得。那，為什么不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因為你身處異鄉，沒有后盾，薛姨媽護你，是怕傳出去失體面；寶釵護你，是念著你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
高鶚筆下，你是幸運的，你終于修得正果，成為正夫人，可事實果真如此嗎？多年積怨，心中郁結，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬事俱廢，你叫人拿何來維續你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風流無恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見？
“致使香魂返故鄉”這是你的結局，有人覺得這是悲劇，可我卻不覺，赤裸裸來自當干干凈凈去，你是蓮，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心機，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉罷。或許這樣，你才得以選擇自己的命運，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運悲；夢紅樓，轉眼皆消散。
愿這世間女子，不必再經香菱一般的命運，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹青蔥，笑靨如花。
讀紅樓夢有感8
在這個不同于以往的夏天，我在補課之余也看了本名著——《紅樓夢》。該書系統總結了中國封建社會的文化、制度，對封建社會的各個方面進行了深刻的批判，并且提出了朦朧而帶有初步民主主義性質的理想和主張。
其中讓我感觸最深的是王熙鳳這個人的形象，她潑辣，但又會見風使舵，并且還有一張利嘴，媚上欺下，深得賈母與王夫人的信任。她高踞在賈府幾百口人的管家寶座上，口才與威勢是她諂上欺下的武器，攫取權力與竊積財富是她的目的。他陰險狠辣，從他設局陷害賈瑞就可以看出，雖說賈瑞這種紈绔子弟死有余辜但從王熙鳳設局使其患上相思病足可以看出此人的心思險惡。
在從他應某逼死尤二姐，又順便將賈璉的私房錢搜上來了，也可以看出他是一個只為了錢財，而不惜傷人性命的狠毒之人，但最終他的陰狠毒來不僅害了自己，也害了那個本十分繁榮，十分具有實力的賈府啊。
王熙鳳最終被休，也落了一個短命死的'下場，也許他的死并不是天命，而是他自己作惡多端，自食惡果罷了。所以，做人并不一定要有多少錢，也并不一定要有多大的權勢，只要有一顆純潔的心靈，善良的內心，就足夠了。不然壞事做多了，最后承受的人將會是自己，抱應終將會報應到自己身上來的。
而在現在這個繁華的年代，也許還會有一些我們看不到的灰色地帶，也并不是那么清清楚楚的黑白分明，但至少不要顛倒是非，黑白不分，我們只要堅守住自己心中的那一份純潔的心靈，這份純潔并不是有多們的高尚，要去濟世救人，要為人類的平等而做貢獻，甚至犧牲，我們只需要友好地與人相處，見了面會打一聲招呼，也會在別人需要幫助時生出援手，盡出一份自己的力量。
這一次的蘇州昆山金屬制作廠爆炸，導致65人死亡，120多人受傷，而在醫院門前，獻血的人們已排起長龍，等待獻血，救助傷員。真些鮮血的人都是有一顆美好的心靈的人，他們在別人有困難時幫助了別人一把，我相信，當這些人有困難時，也會有許多的人來幫助他們回饋他們。
而那些見死不救的人，我雖然不知道他們將來是否會承受和那些他們不救助的人的災難，但我可以肯定的是，在他們遇到困境時，是沒有人會使出援手救助這個無私，以自我為中心的人的。你幫我，我幫你，大家幫來幫去，才是一個美好的和諧社會的氛圍，那樣即使還有灰色地帶，但是我們堅信可以將灰色清清楚楚的分成黑色與白色，但這需要我們每個人將自己美好的心靈獻出來，共同努力。
保持一份美好的心靈，這是曹雪芹大師從王熙鳳身上警示我們的。
讀紅樓夢有感9
看完四大名著之一的《紅樓夢》，大多數的人都會為書中的兩大主角——林黛玉和賈寶玉那一波三折，卻無法完美落幕的愛情感到惋惜，其實，說來說去，黛玉和寶玉也算是一對“無緣鴛鴦”了。
其實，歷史上像黛玉和寶玉一樣的無緣鴛鴦還有許多，比如梁山伯與祝英臺就是一個例子，雖然他們都是相愛的'鴛鴦，卻有緣無分，似乎是上天注定無法在一起，凄慘的和愛情使他們成為人們眼中的“苦命人”，讀完此書，我深有體會。
或許大家都會不禁為最后命薄西天的黛玉感到惋惜，因為如果她能夠活下來的話，結局可能會更加美好，可是，我卻不以為然，因為我從另一個角度去看，去感受。
我認為，黛玉不夠堅強，太悲觀了。她一看到寶玉和其他女人在一起，便覺得自己受到了威脅，受到了沉重的打擊，然后絕望地回到房間默默地哭泣，卻不懂得去爭取，去拼搏，去打造自己的幸福。哭有什么作用呢，淚水又不會帶給你一切，淚水又不會實現你的任何愿望，淚水只不過是你傷心的陪伴！我們甚至應該把黛玉當成一個“反面”，我們會為了目標努力，奮斗，會向著目標前進，而不是像黛玉那樣退縮！
再來說寶玉，賈府里的人都說他是一個混世大魔頭，我覺得他更是個好色之徒，一個花心大蘿卜，如果他不花心，黛玉就不會痛心，更不會絕望了，就是因為他的花心，讓黛玉對這動搖不定的愛情不敢茍同。
說來說去，讀完這本書，我總算知道了黛玉和寶玉之間，懦弱和花心就是“致命絆腳石”，更是他們成為“無緣鴛鴦”的原因！
讀紅樓夢有感10
最近我在看一本書，書名是《紅樓夢》。這是一本非常古老的書，好像在乾隆年間就已經流傳開了，距今已經有好幾百年了，怎么樣夠古老吧？它是我國的四大名著之一。
現在就由我來介紹一下《紅樓夢》的內容吧：《紅樓夢》這本書是中國乃至世界文學史上的一座豐碑。作者透過賈寶玉、林黛玉纏綿悱惻的`愛情悲劇，揭露和批評了以寧榮二府為代表的賈、史、王、薛四大家族的罪惡，預言了封建統治必然滅亡的趨勢。
《紅樓夢》這本書是我最喜歡的書之一，這本書的作者曹雪芹也是我最崇拜的作者之一。曹雪芹寫的這本書里的內容故事情節曲折，生動感人，文筆細膩，語言風趣，人物眾多，各有其貌，內容豐富，包羅萬象。在這本書里，我最喜歡的故事情節是第六章的才選鳳藻宮和第二十四章的賈母歸地府。才選鳳藻宮主要講了寧府都總管請了鳳姐兒，后來鳳姐兒又住進了鳳藻宮;賈母歸地府主要講了賈母活活被寶玉給氣死了。這兩個故事的語言優美流暢，使我看了意猶未盡。
我用了一個多星期的時間吧這本書從頭到尾，仔仔細細地看了一遍，使我深有感觸，至今仍意猶未盡還想再看一遍。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇使我留下了眼淚。
看完了這本書，使我明白了一個道理，那就是愛情可以勝過一切。
讀紅樓夢有感11
我又讀了一本著名的書，它就是――《紅樓夢》。看看它會帶給我們哪些故事呢？
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描述，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨著。它展現了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典小說的創作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一起，被譽為中國四大古典名著。
《紅樓夢》不僅僅是一部偉大的文學著著，還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態、民俗現象，因此歷來備受各界人士關注。
《紅樓夢》反映了復雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態炎涼、社會矛盾推動社會發展的哲理。
紅樓夢讀書心得每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。
我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在是沒有好處。這么粗劣的改續，無聊的緊。但是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。
讀至尾章，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。對于黛玉的遭遇，我依然惋惜哀嘆不已，但薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么？
以前，我一向是不喜愛薛寶釵的，覺得她是一個既冷酷又自私的人。但是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。
薛家也是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也并不是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應是早就深深的'印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也是身不由己的。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，正因母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重”！
與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而是一死解脫了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！
本應是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場杯具中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，對于她的一生，曹雪芹先生就應也是嘆惋的吧！
讀紅樓夢有感12
《紅樓夢》展現了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活，細細讀來，我從中發現了很多舊社會人性的縮影，它們有的可愛，有的鄙陋，但我喜歡這樣的一些人，他們讓我進步，讓我成熟。
權力的游戲：食物
食物滿足口腹之欲，可在書中，它也是權力的象征。地位尊貴者，有給予他人飲食的權力，如上對下、主對仆、長對幼，還有表示親切，表示認同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在權力鏈頂端的賈母，帶劉姥姥游大觀園時，丫鬟們拿來點心，糕、卷、餃時，賈母皺眉說：“這油膩膩的，誰吃這個!”每看到此類情節，總覺心驚，在物質充裕的今天，也見不到如此奢靡的生活。賈母也有時將菜分給晚輩吃，在這里龍蛇虎蟲，天壤之別，一目了然，王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛的人，無論元旦、上元、端午，甚至是他們缺席的家常聚餐，賈母都要給這幾個人送菜肴，而賈環，我似乎就沒見到他被注意過，冷暖親疏可見一斑。另一種游戲方式，是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井，于是乎，寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補償，連哄帶騙地讓玉釧兒嘗了一口他的湯，這樣，玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人，對于他自己喜歡的人，寶玉更是如此，留的食物在作者筆下都有特定的意味，一次給襲人，一次給晴雯，說明這兩個人“與別個不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道，這也是他多年來“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的真實體會，對封建大廈將傾的精確判斷。
百家爭鳴：機敏
紅樓中的人，各個能文善屬，展現出中華五千年積淀的輝煌文化，但這里有許多人物的個性詩賦。《天倫樂寶玉呈才藻》中，林黛玉的《杏簾在望》奪得桂冠，體現出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時，發現些許細微之處，除了賈寶玉做的三首，其他的都帶有體仁沐德的意味，寶玉紈绔的叛逆性格，在這里再次爆發。而林黛玉做桃花詩后，薛寶釵謊稱是寶琴所作，而寶玉不僅一眼識破，還堅持自己的觀點，這便是寶玉非同尋常的機敏，更是寶黛之情深厚的體現。黛玉著名的《葬花吟》，才情四溢、愛情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因，林徽因極具反抗精神，在炮火紛飛的'天安門前所表現的，完全是巾幗不讓須眉的英雄氣概，吾觀林黛玉，只是在與賈寶玉吵架時才有一點生氣，大部分時間只是撫落花而自憐。我也在對比中知道了：機敏應如寶玉一般沉詣人心，不應如黛玉一般使小性而不奮起。
人之明鑒：官場
這里的主體是描寫女孩兒，但很少有人注意到官場中的或丑或妙，其實，這里的官場有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節中，賈政跪在女兒前說的話便很可笑，我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫道：“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。”而在這，卻變成了父親跪拜女兒。我想，作者寫此丑態，是為了渲染末世感。后來，賈政在與門客下棋，馮家晚輩馮紫英前來拜見，末了居然是來推銷產品的!這里表現了晚清八旗子弟的無聊和自高自大。如此可笑的官場，細致的觀察和精準的判斷，也只有曹雪芹能寫出來，作為一個沒落貴族，曹公敏銳地察覺到，康乾盛世下，外國技術的發展;國力雖強，國人披靡的陰暗。在這番時空的碰撞中，一個人不能改變世界，但能記錄時間，我們應是：亂世慷慨我行歌，不作陰暗人，但鑒陰暗事。
《紅樓夢》并非僅僅是一部階級斗爭史，其實也不是我所想的封建沒落史，而是通過個體身世揭示永恒的人生觀、枯榮觀和社會觀的人生悲劇，我在這里取景三處，只是選擇了對我有啟發的冰山一隅。它對不同的人有不同的意義，對我，無論人煙神火，新春舊年，日月星辰會記得!
讀紅樓夢有感13
《紅樓夢》這本書至它誕生以來，人們對它的閱讀、追捧、研究從來就沒有停止過，而且大有越演越烈之勢力，不得不有了一門專門的學問，那就是“紅學。”它像一個萬花筒，五光十色，光彩奪目，到處都耀眼，到處都閃光，魅力無限，趣味無窮。我是一個普通讀者，《紅樓夢》若是一個大海，我只一個站在遠處看海的人。寫一點自己的感想，就是向別人討教的意思，既然是討教，像一個討飯的人，別人給饅頭高興，給窩頭也高興，給一點殘羹冷炙也欣然接受。
我覺得讀《紅樓夢》最難的是開頭。開頭的來龍去脈弄清楚了，讀起來就順暢自然了，像一個走路的人，出門遇到了三岔路口，究竟哪條路是自己要走的那條路，必須弄清楚了，才能順利地到達目的地。
總之，《紅樓夢》寫的是陰陽兩界，也可以說是寫了虛實兩重天。陰界寫的虛無縹緲，讓人難以捉摸，陽界就是寫實主義了。開頭可以說是寫虛的一面。說有一個地方叫大荒山無崖稽，當年女媧煉石補天，煉了很多石頭，都用上了，單單剩下一塊未用，被棄在了這里的青埂峰下。這石頭自經鍛煉，通了靈性，有一天，有一僧一道從這里路過，石頭就要求一僧一道帶他到人間走一遭。一僧一道就帶他到了“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，”這個地方就是賈寶玉生活的賈府。不知道過了多少年，也不知道“剩石”在人間生活的一世結束了多少年，這塊“剩石”又回到了原來的地方。有一個空空道人“訪道求仙”打這里路過，看到“剩石”上刻滿了文字，是他的經歷，也就是《紅樓夢》的內容，于是空空道人就把它帶到人間流傳了。
這“剩石”是以什么身份在人間呢？是“通靈寶玉”，而不是賈寶玉。我初讀時就把他當成賈寶玉了。那“通靈寶玉”又象征什么呢？后面再說。
一僧一道帶著“剩石”下凡入世，半道上又引出一個人物——甄士隱，就是《甄士隱夢幻識通靈》。從夢中一僧一道的對話中得知，要帶“蠢物”隨“一干風流冤家”投胎入世。原來是西方靈河岸上、三生石畔，有一株絳珠仙草，同時又有一赤霞宮，宮內有一神瑛侍者，對絳珠呵護有加，平時用甘露灌溉，絳珠得了灌溉幻化成人形。為了報答神瑛的灌溉之恩，她要隨他下世為人，可又無水可還，就把一生的眼淚還他。這就是“還淚之說”。
這里出現兩個人物，一個是絳珠仙草，一個是神瑛侍者。絳珠仙草是林黛玉的化身是無可置疑的，說神瑛侍者是賈寶玉，那“剩石”又是誰呢？他就是寶玉降生時衍在口中“通靈寶玉”。“通靈寶玉”跟隨寶玉生活，是寶玉生活的傍觀者、親歷者、見證者。寶玉是生活在寧榮二府和那個社會當中的，所以，“通靈寶玉”也是寧榮二府和那個社會的傍觀者、親歷者、見證者。開始我是把他看成了是作者的象征的。這里有三個方面的`原因，第一，石頭再“通靈”，他也是不會寫字的，實際還是曹雪芹寫的，書中就有“曹雪芹于悼紅軒中批閱十載，增刪五次，篡成目錄，分出章回”的說法；第二，“剩石”和作者的身份相符。先說曹雪芹有沒有才，無疑他是有才的，不然他也不會寫出《紅樓夢》這部驚天動地的小說來。可當時的社會又有那一個人承認他有才呢？再說這塊石頭，他是女媧煉成的補天石，說他有經天緯地之才也毫不夸張，也可以說他是國家社會的棟梁，可偏偏社會對他棄之不用，成了社會的棄兒，可他又是補天石，為了發泄自己的不滿，只好去弄一些“風花雪月”之事了。弄風花雪月也不是單純地弄風花雪月，而是用它一方面發泄自己的不滿，一方面用來警醒世人；第三，是“剩石”站出來替作者說話。就是空空道人和石頭的對話，石頭說的一段話，大意是，文字內容雖無年代可考，但說的都是真情實感，取其“事體”罷了；再就是對“歷代野史”和“風月的筆墨”抨擊；又說，石頭上的文字是“我半世親睹親聞的幾個女子……至若離合悲歡興衰際遇……徒為供人之目而失其真傳也。”最后說，世人并不喜歡看“理治”之書，而他這些文字能夠使世人“換新耳目。”空空道人終于被他說服。
隨著對文本閱讀地深入，我又覺得“通靈寶玉”又不像是象征作者的，而他就是寶玉隨身攜帶的護身符，像電影里對主角的暗中保護者，隨時保護著寶玉。可后來恍惚覺得，“通靈寶玉”又是寶玉的靈魂，而神瑛侍者是他的肉身。黛玉“還淚”是還給他的肉身的，而靈魂也就是“通靈白玉”才是和黛玉的心靈相通的。
《紅樓夢》就是這樣，里面有很多問題，這樣解析也行，那樣解析也通，像一個尋寶者走進了迷宮，為尋寶而著迷，這大概就是她的偉大和魅力所在。
讀紅樓夢有感14
讀了《紅樓夢》后，我的心久久不能平復，我看見了行行色色的女子，但其中只愛一個黛玉：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，嬌襲一身之病，淚光點點，嬌喘微微，行動處似弱柳扶風，病如西子勝三分。
我最欣賞的就是黛玉的詩情畫意，黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳，無論是”少年聽雨歌樓上”的詩情，“清寒入骨我欲仙”的畫意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語”的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。
我最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命，黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的廖落憂傷，縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，悲哀著“三月巢已壘成，梁間燕子太無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。
黛玉在大觀園里沒有可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總患得患失。黛玉對寶玉的愛是孤獨而執著的，受自小寄人籬下的成長環境影響加之她內向含蓄的心性，她對寶玉是敢愛而不敢言，所以才常常以耍姑娘家的'小性子一行期望寶玉的關注和重視。黛玉對寶玉的掛念好似裊裊清風般如影隨行，卻偏偏話到心頭口難開，于是將愛化作眼淚并寄以詩詞。她是通透的，她深知自己的命運終將狀似落花無二。可曾記得？黛玉葬花時那唯美而凄涼的情景，只聽那飄落的花瓣在風中夾著哭泣的聲音，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”她滿臉淚痕的模樣讓人心碎，其實葬的何曾是花，分明是黛玉自己罷！在生命里那個最美的年華，黛玉早知，自己有天也會同這凄美的花一樣凋零吧？
“嘆人間，美中不足今方信；縱然是齊眉案舉，到底意難平。”紅塵看破了不過是浮塵；生命看破了不過是無常。讀罷紅樓，諸多事物，盛衰起落，千種思緒，百般滋味，齊上心頭，“都言作者癡，誰解其中味？”《紅樓夢》乘著時代的風云，以微豪詮釋盛大，且歌且舞而來。紅樓已讀罷，可我卻早已入夢。
讀紅樓夢有感15
滿紙自悲題素怨，片言誰解訴秋心？
在《紅樓夢》中，林黛玉獲得了我過多的淚水，但是她清靈秀美而又疑神疑鬼多妒的氣場又吸引住了我的眼光。只有說黛玉的一生是個不幸，而她與晴雯郎騎竹馬來的談戀愛也終究是個不幸。黛玉嬌弱的人體、傲氣的個性化與自設終生的個人行為都并不是賈母所喜愛的，因此 比較敏感多病的黛玉終究沒有人能夠依靠。因此，她滿懷純真的愛可對世俗的怨憤離開世間，完成了她：質本潔來還潔去，強過污淖陷渠溝。的承諾。
黛玉年紀輕輕，爸爸媽媽便依次離逝，過著無依無靠的孤獨日常生活，她常聽媽媽說，外祖母家與他人家不一樣因而步歩留意，時刻在乎，不愿隨便說一句話，幾行一步路，惟恐被別人嘲笑了。因而，她自矜重量，警醒防備，用率直與光芒去抵擋、抵觸損害陣營。
黛玉的淚所表述的是人世間最貞節的感情，是對異端的尊崇，也是對本身的.同情。黛玉葬花就是她這一性情的切身體會。她不忍心看花落被玷污，期待他們質本潔來還潔去。她逼問：天盡頭，哪里有香丘？因此她用妙計搜集花落，創建花冢，用一杯凈士掩風流韻事。一首《葬花吟》道出的是她一生蒼涼的情感和打破封建禮教的期盼。
我體會頗豐的是黛玉出污泥而不染的氣場，自小便在榮國府長大了，但是封建禮教和世俗功利性對她并無危害，黛玉仍維持著童真的本性從來不在意不良影響得與失，因此 難以融進到大觀園里去，并且她從來不勸晴雯追功求名，也不會逆著自身的脾氣辦事，以這類性情在賈府那樣聲勢顯赫的大家族中自己做自己的當然沒有好人緣兒。
昨晚紅樓繾綣里，87版紅樓夢里夢紅樓。黛玉一年三百六十日，在風刀霜劍逼近的嚴峻現實中玉歩香消失了，賈府也最后回到了紅樓。
開辟鴻蒙誰為情種
都只求風流情濃
借著這奈何天
愴然日
孤寂時
試遣愚愛
因而開演這出懷金悼玉的《紅樓夢》。
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