高中紅樓夢讀后感(精華15篇)
認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的高中紅樓夢讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高中紅樓夢讀后感1
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解此中味。”
——題記
手指在一本本書的書脊上快速滑動，眼隨心動、心隨眼動，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個大字：紅樓夢。
《紅樓夢》在現在的人看來，是一篇驚世名著，曹雪芹由此名聲大噪，多少人沉醉在那終成空的紅樓一夢中，如癡如醉，對它贊口不絕，可是有多少人知道這篇驚世名著的背景、有多少人了解曹雪芹？
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時期已名揚天下。
曹雪芹寫書時，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經歷坎坷，書中眾人的經歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景。“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢。可是好景不長，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊。“金玉良緣”是兩人心中的間隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個望著怡紅院翩然掉落的花瓣發呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的`是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時，黛玉的生命已為時不多了，她仍執著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈的帕子燒掉，仿佛最后一點執念也隨著火光煙消云散了。“質本潔來還潔去，強于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個曾經阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢，直至有一次，他進入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負了她，便用余生贖罪，終是，不負如來不負卿。
《紅樓夢》共寫了七百多個人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望，既有現實主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對未來世紀的奉獻！
高中紅樓夢讀后感2
紅樓夢中的女孩子們，你最喜歡誰？
探春是賈政的女兒，而她的母親趙姨娘是一個丫頭出身的卑微的妾。或許因為卑微的出身，趙姨娘似乎總是憤憤不平，嫉妒他人，總覺得自己受了天大的委屈，也把這委屈轉化成報復他人的惡毒語言或行為，連自己親生的女兒探春，也不例外。
探春聰明、大器，極力擺脫母親卑賤出身的牽連，她努力為自己的生命開創出不同于母親的格局。她處事格外公正，小小年紀便代理王熙鳳管理家務，且有條不紊，興利除弊，精明干練。
但是妙玉呢？
妙玉是一個沒落的官宦人家的女兒，年幼時因身體不好，不得不出家為尼，她寄養在賈家的寺廟中，看是修行，心中卻積壓著不可說的苦悶。妙玉美貌且才華橫溢，但她孤傲，看不起俗世的人，對鄉下來的劉姥姥嗤之以鼻乃至厭惡，她有嚴重的潔癖，孤芳自賞。這樣的性格，無論在什么時候，恐怕也很難有知心人。
但是，《紅樓夢》的作者，委婉的使人們感受到妙玉孤僻背后隱藏的熱情，她愛過寶玉，可妙玉是已出家的尼姑呀！可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。
所以妙玉的不近人情，正是一種防衛，間接展現了她的苦悶，柔弱，無助，我們能夠“不喜歡”乃至“嘲笑”妙玉嗎？
曹雪芹的紅樓夢里，沒有“嘲笑”，只有“悲憫”；沒有“不喜歡”，只有“包容”。他引我們去看各種不同形式的生命，高貴的、卑賤的、殘酷的、富有的、貧窮的、美的、丑的。
作者通過一個個不同形式的生命，使我們知道她們為什么“努力”，為什么“孤僻”，為什么“愛”，為什么“恨”。
寶玉關心每一個人，他對任何生命形式，都沒有“不喜歡”，都沒有恨，包括地位卑微的丫頭、仆人，在他的心目中，都是應該被尊重的對象，都是可以被欣賞的美。
“應無所住而生其心”，正是寶玉的本性。似乎花心且癡呆的賈寶玉，才是紅樓夢中最美好的'人！
初讀《紅樓夢》，喜歡黛玉，喜歡她的高傲與孤獨；也會喜歡史湘云或探春，喜歡她們的聰慧才情，大方氣度，喜歡她們積極而樂觀的生命態度。
再讀《紅樓夢》，看到的人，不再是寶釵，王熙鳳，不再是風光亮麗的人，而是作者用極悲憫的筆法寫出的賈瑞和薛蟠等人，他們或墮落，或沉淪，但作者卻只是敘述，沒有輕蔑或批判。
《紅樓夢》，包容每一個，即使是最卑微的角色。
《紅樓夢》多讀幾次，回到現實人生，看到身邊的人們，原來也都如《紅樓夢》中一樣，背負著自己的宿命，走向自己的命運，或許我們會有一種領悟———對生命的尊敬。
《紅樓夢》其實是一本“佛經”。
高中紅樓夢讀后感3
“留馀慶，留馀慶，忽遇恩人;幸娘親，幸娘親，積得陰功。勸人生濟困扶窮，休以俺那愛銀錢忘夾骨肉的狠舅奸兄，正是乘除加減，上有蒼穹”。這正是描寫賈府衰落后，巧姐兒被邢夫人、王仁等一干人算計要賣于外蕃家作妾時，被劉姥姥妙計所救下的一首詩。當是時“巧姐屋內人人瞪眼都無方法，王夫人也難和邢夫人爭論，只有大家抱頭大哭”。而劉姥姥“忽然笑道：這有什么難得呢，一個人也不叫他們知道，掃崩一走就完事兒了”。此處可見劉姥姥雖是一鄉野出身的老太太，卻能保持頭腦清醒，機智地化解這一困境。
起初我對劉姥姥這個人物的印象并不好，一介鄉村野婦，半點雅致也無，與賈府雍容華貴，風雅清高的主角人物相比，著實像是眾多清流中的一股泥石流。待年齡漸長后，我略曉些人情世故，才對劉姥姥的形象有了更深一層的理解。
作為家底并不殷實，生活已經貧苦到吃了上頓沒下頓的鄉下莊稼人，劉姥姥帶著孩子板兒來到大觀園，為的是討主人開心要點兒賞錢。此時，劉姥姥的能說會道便展現得淋漓盡致。這不僅體現在對各路主子的極力奉承，還體現在她的賣力表演上。當發生“走了水”事件后，劉姥姥就立馬編出個帶“火”字的故事緩和氣氛;觀察到賈母視寶玉為心頭肉時，劉姥姥就即興編出長壽老人喜得伶俐孫子的故事，使得賈母笑逐顏開。如此對主子胃口，怎能不討眾人喜歡?一來表現出其察言觀色之細，二來也體現其隨機應變的能力之強，生活閱歷之豐富。
再談經典的宴席之戲，劉姥姥高聲道：“老劉，老劉，食量大如牛，吃個老母豬不抬頭!”沖口而出的鄉間俚語，是如此的粗俗!竟逗得“眾人先還發怔，后來一想，上上下下都一起哈哈大笑起來”。寶玉、賈母們的反應自然被曹雪芹先生寫得活靈活現，生動自然。讀到此時，我也不由哈哈大笑起來，同時也感到心酸：這劉姥姥竟是如此蠢笨，也不知收斂自己的粗俗言行，難道她真真兒不明白主子們的取笑?
正常來說，這般委屈無奈哪有再來的`道理?只不過要些甜頭一走了之。而劉姥姥并非如此，在逢年過節時帶些鄉下的蔬菜瓜果之類，“盡一盡窮心”;且在賈府衰落后無人理睬的情況下，受鳳姐所托，把她的女兒巧姐兒這件麻事解決，并帶回鄉下照顧。也是鳳姐目光犀利，一眼看出劉姥姥才是個頂善良的人，一念同情心才救了后來的女兒，這一因緣也極具寓言色彩。這種種行為也反射出劉姥姥受人恩惠后心存感激，知恩圖報。
仔細研讀過《紅樓夢》后，我才能明白作者的深層用意。劉姥姥的定位既是丑角，想來是故意出丑的罷。一邊是仍需要養活的女婿一家，另一邊是被大庭廣眾下各種取笑下的不為人知的苦澀。劉姥姥哪能當真如人們所說：笑嘻嘻樂呵呵毫無芥蒂?其實一切是為了生存罷了。哪怕主子再善良溫和，她內心都是不情愿的，如果不是天災人禍和繁重稅務使得生活難以為繼，劉姥姥可能永遠不會踏進大觀園，也永遠不會成為劉姥姥。若如此，可能主子偶然路過田間，驚鴻一瞥，轎子外某個田間勞作的佝僂身影就是那個普通的板兒奶奶。
帶著鄉下人的樸實粗糙接地氣兒，多年世故造就的能說會道，關鍵時候的機靈決斷，同情幫助落難恩人，受人滴水之恩當涌泉相報，點點滴滴繪成了一個我眼中活靈活現的劉姥姥。
高中紅樓夢讀后感4
《紅樓夢》是一部真實的史書，寫的是明清之交凡四十八年的歷史，林黛玉一副小對，上寫著：綠窗明月在，青史古人空。
《紅樓夢》寫的既是明清之交的歷史，如果將青字加上三點水，變成清史古人空，怎樣呢？當我們逐回解讀紅樓的時候，走近紅樓的時候，一切就會水落石頭出這就是《紅樓夢》又名《石頭記》的潛臺詞了。
《石頭記》又名《金陵十二釵》。以書中十二釵的人物活動，向讀者展示了明清之交的真實歷史！十二釵，正是影響明清之交歷史進程的風云人物，《紅樓夢》有數千條脂批，這些批注，可以說是這部書的有機組成部分。作者不方便在正文中直接寫出的話，通過脂批寫出；一些重要內幕，通過脂批透露、提示。可以這么說，弄懂、解通了脂批，紅樓一夢，也就解通了。
第一回故事自凡例起，至下一回便為人上人止。萬物有源，紅樓故事的淵源，說的是明清之交的歷史，所以第一回紀年由甲申之交切入，而以《好了歌》解注歸結紅樓一夢。
何謂人上人？不同的人有不同的理解和解釋，平民百姓會認為富貴雙全，而作者是當過皇帝的人，他眼中的人上人，指的便是皇帝。這一回出場的人物，基本上都是這樣的人上之人。
讀者看到的.幾百女孩子，其實只不過幾個異樣女子而已。
怎么從石頭講到人了，不過他的過渡寫的不錯，不會覺得很突然，這點我需要學習。
第一回并沒有多少情節，主要講了三件事：一是賈寶玉和林黛玉的來歷。寶玉是石頭下凡。這塊石頭因無材補天被女媧拋棄在青埂峰下，又四處游蕩，到警幻仙子處做了神瑛侍者，遇見一株絳珠仙草，日日為她灌溉甘露，后來又被一僧一道攜了投胎下凡做人，他就是賈寶玉。那株絳珠仙草也跟了石頭下凡，她就是林黛玉。二是有個叫甄士隱的知識男士，有三歲的女孩英蓮，視若掌上明珠。甄士隱有一天做白日夢，夢里看見一僧一道攜著一塊美玉去投胎。甄士隱看那美玉上有通靈寶玉四字。醒來后就忘了此夢。不久，士隱的女兒失蹤；家又遭火災。因此悲觀厭世而出家。三是窮知識分子賈雨村，常在甄家串門，被甄家丫頭嬌杏愛上。由于甄士隱的資助，賈雨村中舉而做官。我就在想，那甄士隱家境也算不錯，而且也沒做什么虧心事，怎么就沒有吉人天相呢？最后卻做了個和尚。而那賈雨村因有甄士隱相助，他才有錢上路，考中進士，做了知府。不久因徇私被革職，到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下，他又官復原職，一上任，便昧著良心，全然不顧自己曾許下的務必將英蓮尋找回來的諾言，任憑恩師甄士隱的女兒落下火坑。賈赦想買石呆子家的古扇，石呆子不肯，賈雨村便訛石呆子拖欠官銀，拿他到衙門問罪，把扇子抄了來，送給賈赦。你們看看，這樣的人，枉費當年甄士隱對他的期望！
嗨，真像《好了歌》里說的那樣：世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
高中紅樓夢讀后感5
說到痛苦，荒謬就越可悲。同一個夢的起源，嘲笑世界的瘋狂。隨著寶玉但塵土飛揚，紅樓夢終于結束了。也許是因為經驗太淺，在這部長而精致的經典面前，我有點沉默，就像涓涓流無意中進入大海，紅樓夢高不可攀的藝術和思想，即使在世界文學作品中，也應該首屈一指。
如果把《紅樓夢》簡單地看作是一場愛情悲劇，就會低估其內涵。當然，寶黛的愛情悲劇反映了封建時代的專制和當時情人難以結婚的無奈和痛苦。我們可以把它理解為曹雪芹對封建制度的攻擊。賈府上下的人物都能代表封建時代的一些典型人物嗎？賈府的興衰歷史能否再次影響中國封建社會的興衰？當然，這些都是宏觀角度。就個人而言，賈府的命運是曹雪芹及其家人的命運嗎？他先進的思想并不意味著對名聲的抱怨？
這些確實是讀完《紅樓夢》后應有的共識，但從那些華麗生動的文字背后，我讀到的大部分都是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每次看到賈府豐富的財產，比如幾千兩黃金，幾千兩白銀，還有多少絲綢和緞子，我總是隱約擔心這樣一個富裕的家庭能否成功地繼續下去。畢竟，富不過三代的規律似乎很少被打破。果然，賈府中幾乎沒有勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不斷，結果難逃失落的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子是曾經活躍在歷史風煙中的五陵少年。他們大多是皇室親戚的后代。他們富有而昂貴，衣食無憂。他們不必考慮學習或謀生。衣食無憂的生活使他們無聊。為了打發艱難的時光，他們互相攀比，互相炫耀財富，為非作惡，花天酒地，結果如何？被世人遺棄，被歷史遺忘。如今，中國人往往有一種致富的心態，各種奢侈品很難滿足他們的欲望。更可怕的是，這種氛圍正逐漸蔓延到年輕一代的學生身上，發生在你我身邊。不難想象，這種不受控制的享受最終會演變成民族性，使整個中華民族失去前進的欲望，更難完成復興的使命。這不是危言聳聽。巴西的一只蝴蝶揮動翅膀，仍然可以在美國引發龍卷風。一代又一代的受影響不會導致悲劇！我不想再痛斥了。柏楊先生已經發出了震耳欲聾的吶喊。我只想獨自修身，卻不忍受責任的折磨。整個社會的氛圍已經不是你我能控制的了。是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生以及所有良心學者的愿望。我愿做這樣的實踐者，踐行心中永遠簡單安靜的.生活，踐行美好的祈禱。想必曹雪芹先生也是這個意思。字里行間，他仿佛在告訴我們，所有的繁榮都是紅樓夢。為什么要為孩子的愛而苦苦掙扎，為什么要為世故而努力，為什么要為瑣事爭論，為什么要為追求金錢而努力，為什么要增加無盡的煩惱？心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真的寫下了人：人的美，人的智慧，人的劣勢，人的悲傷。讀這樣的作品，我們會了解自己，了解我們的家庭，了解我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，因為他，榮譽和恥辱的興衰，人性的溫暖和溫暖。向那些努力實踐道德品質的志向者致敬，英雄創造時代，只愿不再是一個傳說。
高中紅樓夢讀后感6
讀完《紅樓夢》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或為紅粉佳人香消玉隕，抑或為木石前盟、金玉良緣煙銷云散?《紅樓夢》是中國文學史上最優秀的長篇章回小說，它的巨大成就突出表現在復雜而又和諧的結構，布局上。序幕拉開，出場引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是把真事隱(甄士隱)去，用假語村言(賈雨村言)寫出，為閨閣昭傳。縱觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，書中眾閨閣裙釵個個堪稱是巾幗豪英，須眉男子則個個近乎‘祿蠹國賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚謳歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。
《紅樓夢》體現了一種落敗的趨勢，不管是仕途的、家族的，還是愛情的。這在喜聚不喜散、愛好大團圓的中國傳統中是不可多見，當然也應是不可或缺的。蕭史弄玉、相如文君、張生鶯鶯等等，俱是才子配佳人，但寶黛釵的三角戀卻是以悲劇收場。我不得不感謝高鶚，盡管他在很多方面達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了，不，應說是辭世或登仙，至少她別了寶玉，很好。對于她來說，死是她所有悲劇的總結，是她的`解脫，是她的終結。當她在地下安靜地沉眠時，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福?物極必反，否極泰來?黛玉這大觀園里的出水蓮，逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無避諱，言隨心至，始終執著著自己的那份純真，那份質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。大觀園中，傷感著花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，落得個一縷香魂隨風散。
《紅樓夢》是一本奇書，自問世以來，人們對它的研究工作一直沒有間斷過，并產生了一種專門的學問——紅學。同是一部紅樓夢，經學家看到了易，道學家看到了淫，才子佳人看到了纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事……這點我倒是相信的，倒是那種說現代科技、文化，林林總總，都蘊藏在《紅樓夢》中，就實難茍同。本來薄薄的一本書卻硬要把大千世界都塞進其中，未免太不理智了，難道我們會因此而受益。正如口香糖再好吃也不能當飯吃，也不能不停、永遠地嚼下去!
高中紅樓夢讀后感7
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢。
說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘“，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情“，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐“，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來“的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的`封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。
她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數場悲劇中的一個。對于她的一？作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經岫煙授意回帖“檻內人寶玉熏沐謹拜“，這一“外“一“內“，看似調侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
高中紅樓夢讀后感8
幾世情債，幾世風流，多少癡夢？盡付紅樓，盡付予那似海深宅。
——題記
深夜，一時興起翻起了枕邊的《紅樓夢》，將自己沉醉于書中那紙醉金迷的世界。我仿佛在朦朧中醉了，醉得深了，醉里幾世輪回，仿佛置身其中。
憶黛玉
朦朧中，仿佛走來了纖纖瘦弱的少女。她站在船頭，風吹起了她的發稍，帶著幾分柔柔的感傷。心緒因憂慮而飄零，化入綿綿的江水解不開，解不開那深鎖眉睫的愁，淚順著她的面頰無聲的滑落，滴落江中，濺起幾許些微的波紋。她想到了自己的母親，那早早拋下她獨自哀傷的逝去的人，淚又一次滑落。你一定也早已猜到，她便是那林黛玉了吧，這便是她隨賈雨林去榮國府的一幕了。
千年絳珠，降臨人世，只為報那滴水之恩但卻因此流盡了此生的淚。郁郁而終，不得善緣。回首紅樓，輩兮，夢兮，憂兮，嘆兮。
品寶釵
如果說黛玉是一種茶那她必定是一杯不染俗塵的清新的菊花茶，而寶釵她屬于那種濃郁的苦丁茶，讓人一口難忘，只有品過后的絲絲回味才能令人領悟她的.真諦。
她，一個富有心機的女子，因哥哥犯事得賈家周旋，又因要進宮選秀而來到了這繁榮雜亂的大觀園，值得慶幸的是她，好似一茱出水的芙蓉，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，并沒有將自己埋沒在一群俗不可耐的庸枝俗粉中，她，心思靈巧，用她獨特洞明的眼光品評著這個繁榮沉辱的世界，但她并非似林黛玉般的流于外表，將自己的感時傷懷流露在外，她只是深埋于心底，也許正因為她比黛玉更深諳世事吧，因此她深得大家喜愛。
但大觀園中的女子，總逃不過悲傷的命運，黛玉因情愁餓香消漁隕，而她也沒有好到哪里去，她嫁給一個并不愛的人，賈寶玉。
當她看著自己所愛的人為了別人憂傷心碎，日漸消瘦時，她又是何等凄哀，終究寶玉因思念而遁入空門，而她，獨自留下，流淚悲傷。
閉上眼，合上了書，我的眼角禁不住淚水的肆意漫延。自古多少的愛恨離愁，自古多少的悲情恨意，任留下多少的淚水，亦無法掩飾傷感的情愁。
《紅樓夢》，一本好書，一段情愁，一席好夢……
高中紅樓夢讀后感9
語言含妙道，處處藏玄機。——題記
《紅樓夢》中人物取名的藝術十分有特色，對此書的內容或是人物的命運皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語存”。即為真事被隱藏了，而假語存焉。有反應當時社會趨炎附勢，因一己私利而滿是虛言，以權勢掩蓋事實真相，顛倒是非之意，暗示書中的內容。
“甄英蓮”意為“真應憐”，起初她幼時被拐子拐走，長大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子。可以說是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當初一回眸，雨時得意便成了人上人。
既增多了小說的藝術形式，讀起來，也讓人浮想聯翩，猜測其中暗藏的玄機，也是一番滋味兒，妙不可言啊!
“金陵十二釵”中對金陵姑娘的.判詞在后續情節中都有體現，可以說是為后暗藏伏筆，或是暗示后續情節的發展。即便沒詳細去寫，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”其中前三個字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對林黛玉心中的牽過。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結局冷落凄苦。
對于人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對于林黛玉的外貌描寫沒有利用過多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與人人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對于人物的語言及動作描寫亦是十分貼切，每個人皆有每個人的特點。
剛接林黛玉進賈府之時與王熙鳳的第一次見面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入人人耳里了。十分形象地表現出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個性。
劉姥姥進大觀園之時，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動地體現了她體弱的特點。
其中還有眾多詩詞歌賦，作者也以詩詞塑造了鮮活的人物形象，大大增多了這部著作的文化底蘊，也可體現出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉間，令人黯然神傷。明寫花，實則寫人，是黛玉對身世的感嘆，也體現出她的多愁善感之性格與她詩人之氣質。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”曹雪芹自言滿紙荒唐，可卻處處暗藏玄機。四大家族的興衰，是歷史發展的必然趨勢，金陵十二釵的命運，恰恰能反應當時社會的勢力。寫盡世態炎涼，終是大夢一場空。
高中紅樓夢讀后感10
生兩窩之愁，嬌襲一身之病。淚流滿面，喘不過氣來。安靜如嬌花照水，行動如弱柳扶風。心比干多一點，病如西子勝三分。多愁善感的林黛玉。你是仙草，有著靈動的美。
拋棄永不放棄金瑣，忘記永不忘記通靈玉，多情瀟灑的賈寶玉，你是女媧留下的靈石，化身為人尋找真愛。他們創造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情故事。
黛玉，雖然很多人不喜歡她的天性懷疑和多愁善感的性格，但我能理解她的困難。她的父母從小就去世了，她的世界是多么的孤獨。為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠來對待別人，這也是她發展天性懷疑的情感因素。她絕望地死了，只有一個侍奉她的女仆默默地為她哭泣。
寶玉，一個看起來虛弱天真的男孩，實際上也有一個堅強的'男人，也許最后沒有人認為他會出家，因為他看到了凡人的世界，他是一個渴望自由的人，當姐妹們抱怨生活，他的心逐漸成熟，更不用說在這個腹部婚姻的時代，對他來說是一種深水。與此同時，他也是一個癡情的人，他可以對林黛玉不顧一切，從這也可以看出林黛玉的死對他的打擊有多大。我不禁為賈寶玉感到難過，美麗的青春被切斷了。
《紅樓夢》中人物的命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的一從二令三休到薛寶釵的可嘆停機德，金簪埋在雪里，再到林黛玉的可憐詠絮，玉帶掛在里面。曹雪芹先生曾痛苦地寫道：趁著這無奈的日子，傷心的日子，孤獨的時候，試著譴責愚蠢的忠誠，于是上演了《紅樓夢》。
然后紅樓成了歷史上典型的情感船。它是古代情感的終結，是現代情感的開始，是情感史的橋梁。 它向我們展示了古人對情感的強烈執著和悲傷，在強烈精神的推動下展現了他們對愛情的熱愛 精神質感。讓我們看到一個神秘的情感境界，鏡中神秘情感境界。
所以，即使后悔，也有自己的精神灌溉；即使可悲，也有自己的精神寄托； 即使可憐，也有別人后世的同情和憐憫；即使成為歷史，也有后世無盡的崇拜和贊嘆。
轉眼間，在我們繁榮快速進步的現代社會，我們認為我們很幸福，我們認為我們很幸福，我們認為我們 這樣，一切都比古代的一切都要好。也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了城市的喧囂；也許我們滿足了周圍環境的科學和現代，但我們不知道，也許我們在精神上是貧瘠和荒涼的。
也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰，銷匿于滾滾歷史塵埃之中。
高中紅樓夢讀后感11
《紅樓夢》是中國末期封建社會的百科全書。這部小說以上層社會的四個家庭為中心，真實生動地描述了18世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古代封建社會不可挽回地崩潰的真實寫照。以神話故事中的女媧為開頭，將人物寫得生動活潑，引出一個故事——石頭記。整個故事從甄隱士開始就結束了。
另一個國家在遙遠的大洋彼岸——英國。她誕生了一位偉大、杰出、有才華的劇作家，他就是莎士比亞。他用自己的畢生經歷發揚了自己獨特的藝術形式——戲劇。當時，一個民族，他那個時代不朽的靈魂，以各種形式展現自己，充實自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》也是中華民族不朽靈魂的一部分。與其說是異步偉大的巨人，不如說是中國通史。與其說是寫貴族的生活，不如說是當時形勢的真實寫照。從一點細節來看，語言的魅力體現出來，用生動的語言塑造了許多人物。從人物的一舉一動，每一個微笑，每一個放松。可以說，那種語言的`敘述找不到一絲瑕疵。從中我們可以看出，一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，都與之相關。這不僅是一部文學作品，也是一本柬埔寨書。
前面說都是前80回，后40回我覺得恰恰相反。從中有很多缺陷。比如賈寶玉在前80回中暗示自己是一個悲劇人物，在高鄂的作品中，她成了一個愿意學習、參加考試、參加考試的人。從一個頑童到一個勤奮的人，幾乎沒有聯系，這是不可思議的。而最后又離開了懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂因為上任資助繼續寫紅樓。我覺得一個初衷沒那么純潔的人，也沒有理解曹雪芹寫的《紅樓夢》。不能寫好。再說，像曹雪芹一樣刻畫人物是非常困難的，也不容易實現。我看到最好留下這40次不寫，給人一個遐想的空間，或者聽美。
高中紅樓夢讀后感12
對于《紅樓夢》，我的第一印象并不好。厚厚的書，像蝌蚪一樣密密麻麻的文字，散發著墨水的氣息，這讓我厭倦了當時的第一天。也許我沒有讀完這本書，因為我拒絕了這種密密麻麻的話。再讀紅樓的時候，我已經是高中了，隨著時間的推移，我也漸漸長大了，對愛情有了朦朧的見解。重新拿起厚厚的頁面時，黃色的頁面不再是蝌蚪般的文字，而是生動的生活，真實動人的畫面……
起初，我看到了黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來，我看到黛玉對愛情的純真和封建教條的不滿。寶釵對婚姻的冷淡反應是封建世俗的守護者……判詞可嘆停機德，可憐詠絮！掛在玉帶林里，埋在雪里。黛玉和寶釵寫的。可嘆停機德說寶釵是符合封建道德標準的賢妻良母，金釵埋在雪里描繪了寶玉出家，獨守空閨的`悲涼。可憐詠絮說黛玉有謝道云詠絮之才，玉帶林掛黛玉淚流滿面，寶玉出家為僧。
黛玉和寶玉的愛情悲劇不僅是家庭悲劇，也是社會悲劇。得到賈母的態度后，王熙鳳用寶釵代替黛玉扮演偷梁換柱。結果是黛玉的死，寶玉心灰意冷。
紅樓里的許多人物，獨愛黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才華，她對愛情的純真，深深地感染了我。她沒有寶釵聰明圓滑，沒有王熙鳳的權力，沒有湘云的英朗直爽……一個淚流滿面的女人，即使她出生時選擇了家庭軌跡，即使她出生時注定要死于凄涼，她仍然敢于愛恨。臨死前的那句話，寶玉，你好……更是悲涼。一首歌《葬花詞》是她不愿受辱，不愿低頭屈服的情緒宣釋。儂盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？意思是現在別人笑我埋花傻，他年別人埋我知道我是誰嗎？暗示自己的人生不如花，道盡心中的苦。這樣一個格格不入，多淚多傷的女人是那么的凄美。
《紅樓夢》起源于靈河畔一抹降珠草，被神瑛侍者澆灌，五內郁結，因澆灌過多。這是寶玉和黛玉悲劇愛情的寫照！
高中紅樓夢讀后感13
紅樓夢，真是千古奇書！
看完《紅樓夢》，我的心久久不能平靜下來。我看到了各種各樣的女人，但她們只愛一個黛玉。兩個彎曲像皺眉，一雙哭泣的眼睛。生兩個酒窩的悲傷，精致的攻擊一種疾病。眼淚點點，精致的哮喘微微。閑暇時，如美麗的花朵照在水中，行動處如弱柳扶風。心更干燥，更多的知識，疾病如西子勝三分。像水一樣安靜的閃爍。
用普通人的眼光看著她，最欣賞的是黛玉的詩情畫意。黛玉經常和姐妹們一起喝酒、賞花、吟詩。她總是很有才華，很有藝術感。無論是少年聽雨歌樓上的詩，寒冷到骨子里，我都想成為仙女；還是植被黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔可以解釋幽情；都體現了她優雅脫俗的詩人氣質。最讓人嘆氣的是黛玉多愁善感，美麗而美麗。
黛玉的人生經歷注定了她的孤獨，她的性格注定了她的孤獨和悲傷。即使大觀園里的人來來往往，也沒有她可以依靠的.親人，沒有她可以傾訴的知己，只有浪漫多情的寶玉讓她心里暗暗許下來，卻總是患得患失。
所以她別無選擇，只能“天末，哪里有丘”，悲哀“三月的香窩已經建成，梁間的燕子套無情”，悲哀“花謝花飛遍天空，誰可憐的紅香斷了”，最后落下了“一縷香魂隨風散，三更不用說夢了”的凄涼結局。
《紅樓夢》帶著悲傷凄涼的氣氛，讓人常常想哭，里面的詩太多讓人印象深刻。難怪有那么多人在研究《紅樓夢》。我最喜歡的是那句話:花謝花飛遍天空，紅紗香斷了誰憐。
《紅樓夢》是一場黃粱夢！
高中紅樓夢讀后感14
“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。”隨著寶玉了卻塵緣，紅樓一夢終于歸結。也許是由于閱歷過淺，在這一部綿長細膩的經典面前，我竟有些啞言，如同涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢》那高不可攀的藝術性與思想性，即便是在世界文學作品中，也理應首屈一指。
若是把《紅樓夢》單純地當作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內涵。寶黛的愛情悲劇，固然反映了封建時代的專制和那時有情人難成眷屬的無奈、痛苦，我們可以將其理解為曹雪芹對封建制度的抨擊。而賈府上上下下所有的人物，是否都可以代表封建時代某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國整個封建社會的興盛與衰亡？當然，這都是一些宏觀的角度。就個人而言，賈府的命運是否也就是曹雪芹及其家族的命運？他思想的先進，又未嘗不是隱含著對功名未就的抱怨？
這些的確是讀過《紅樓夢》之后應有的共識，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對后人的諄諄教誨。
每每讀到賈府豐裕的家產，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會隱隱擔心，如此富貴的家族到底能不能成功地延續下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結果難逃敗落凋敝的命運。這不免為我們敲響了警鐘：由簡入奢易，由奢入簡難。另一個生動的例子，就是曾經活躍于歷史風煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學業，不必操勞生計，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發難以消磨的時光，他們互相攀比，互相炫富，為非作歹，花天酒地，結果如何？
終被世人遺棄，被歷史遺忘。現今中國人常懷著一種暴富的心態，各式各樣的奢侈品難以滿足其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風氣正逐漸蔓延至年輕一代的學生身上，并且就發生在你我身邊。不難想象，這種無節制的.享受最終將演變成國民性，讓整個中華民族都失去前進的欲望，更難以完成復興的使命。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動翅膀尚能引發美國一場龍卷風，一代一代的“耳濡目染”又何嘗不會釀成不堪的悲劇！我不愿再進行痛斥，柏楊先生早已發出振聾發聵的吶喊，我唯愿獨修其身，卻又不忍責任的折磨。整個社會的大風氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內心的一方凈土，是周國平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及所有有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠簡樸安靜的生活，踐行著美好的祈愿。想必曹雪芹先生也是這個意思，字里行間，他仿佛在對我們說，一切繁華都是紅樓一夢，何苦為兒女情長苦苦糾纏，何苦為人情世故操勞奔波，何苦為瑣屑小事爭喋不休，何苦為追求金錢嘔心瀝血，何苦徒增無盡煩惱。心安即是歸處。
雖然《紅樓夢》只是一部文學作品，但它真是把“人”寫絕了：人的美好，人的智慧，人的劣性，人的悲哀。讀這樣的作品，我們便懂得了自己，懂得了我們的家庭，懂得了我們的民族國家。向曹雪芹先生致敬，正因有了他，榮辱興衰、人性冷暖盡收眼底。向那些努力修行品德的志士致敬，英雄造時勢，唯愿不再是個傳說。
高中紅樓夢讀后感15
假期里，我讀了《紅樓夢》。其中，我最為喜愛的是《劉姥姥游大觀園》。
這章節主要描述大觀園中賈家的親戚劉姥姥和孫子板兒來訪的情景。他們在大觀園中度過了幾天美好的時光，帶來了無數歡樂與笑聲。其中，我印象最深刻的是劉姥姥和鴛鴦在用餐時的對話。
劉姥姥說：“劉叔，劉叔，您食量大得驚人，吃只母豬都不抬頭！”這句話在鄉村也頗為常見，但當它傳出時，卻引來了一片歡聲笑語。曹雪芹生動地描繪了這個場景，使得人們仿佛身臨其境。
小姐們在閑談中提起劉姥姥，紅樓夢中的角色。有人說：“她的'對子可真滑稽，左邊‘大四’是個什么？”劉姥姥答道：“是個莊稼人嘛。”鴛鴦說：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥回答：“大火燒了毛毛蟲。”鴛鴦又說：“右邊‘幺四’真好看!”劉姥姥答道：“一個蘿卜一頭蒜。”鴛鴦笑著說：“湊成便是‘一枝花’。”劉姥姥依舊風趣地回答：“花落結個大愛瓜。”寶玉聽得直不住嘴，笑倒在地上。這段對話如此機智詼諧，仿佛眼前的劉姥姥正在一群人中講笑話！
當然，我非常喜歡《紅樓夢》這本被譽為“百科全書”的小說，里面有許多經典的故事，如《奢華元妃省親》、《黛玉葬花凄慘紅》、《愈是多情愈斟情》等等，這些都深入人心、家喻戶曉。然而，當我多次閱讀《紅樓夢》時，我最喜歡的還是《劉姥姥游大明園》。不知道你們是不是也和我一樣喜歡呢？
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