(熱門)《弟子規》讀后感15篇
當看完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《弟子規》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《弟子規》讀后感1
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈 現在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的，俗話說的好，人無完人嗎？只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了。
百事孝為先。一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
只說好話、有益于人的話，修改掉一切不好的口頭語，市井穢污之氣。在沒有見到事實真相之前，不輕易發表言論，不論人是非，一旦承諾，就一定要守信。說話的語氣、速度要適中，見到他人的善事、善行要贊嘆學習。
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
《弟子規》里這些“規矩”看似平常無奇，但做起來卻不容易，如果我們認真去踐行，給父母開來的'快樂是無限的，給自己帶來的收獲也是巨大的，所以，我們從小就要養成好的言行舉止、生活習慣、學習習慣，將來，一定會有令人意想不到的成就。
《弟子規》讀后感2
略顯粗略的品讀完這本書，感受頗多。
《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，才會在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規后，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的`基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
《弟子規》全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應該怎樣待人處世。
看《弟子規》，就是學習對人之道，這是一件非常好的事，現在的教育形式有點僵化過于學教，學生大多是被動式接受知識，重智力輕道德教化。教育不僅僅是文化知識，還應當包括禮儀道德。學習《弟子規》，能夠使人明理，守信、泛愛，必定對人的成長有十分重要的幫助。下面僅就孝、弟兩點簡要說明。
入則孝母親履行的責任像多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任，像冬天狂舞的白雪，寒面凈心田。不管怎樣我們都要用自己的真心去愛父母，都應當聽從他們的教誨，畢竟是他們創造了我們，我們總不能忘記養育之恩吧。這就是做人的根本。百善孝為先。
出則弟兄弟朋友要互相尊敬，要和睦相處。如果不和睦，父母就要為我們操心，和睦少了父母親的一份擔憂，這樣他們就會從心里為我們感到高興。
細讀《弟子規》，發現其中的道理看似小，卻是我們最無知和薄弱的地方，無論世家子弟還是山野村夫，無論是略識文字還是一字不識，他們的一言一行，一舉一動，無不顯示儒家文化的教養。可是我們這一代，普遍缺乏這種教養，學習這本經典特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習《弟子規》也就顯得尤為重要。古人訓誡做人要孝敬父母、友愛兄弟、翔朋友，都因為感恩，所以對人對物多了虔誠的敬仰之心。尊敬發至內心，而后謙虛謹慎地做人，乃至認真做事。八零、九零后的孩子，不少都是獨生子女，生活無憂無慮，受盡百般寵愛，自我意識強。強勢的自我，對人對物都少了一份感恩之心，目空一切而后標新立異，自由散漫而后無法無天。
由上可見，《弟子規》對我們生活以及學習都有很大的幫助，它會讓我們明白許多做人的道理，教我們做一個品行端正的人，也會使我們內審自我價值觀，真正理解幸福是什么，不為外物所困，不為世事所累。
《弟子規》讀后感3
《弟子規》是我國古代最早的一本夢雪教材，其中令我感觸最深的一句話是：“事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。”
有一個青年，剛剛年滿18歲，就走上了犯罪的道路。當記者采訪這個青年趙某時，他后悔地說：“我要是早點知道‘事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯’這句話，就不會觸碰道德底線，走上犯罪的道路了。”
他的朋友馬某是把他引上犯罪道路的'人。一天，趙某和朋友馬某一起吃飯、喝酒，馬某急需用錢，酒醉后想到了盜竊，于是問趙某是否可以一起去，酒醉的趙某竟然糊涂的答應了。
他倆來到一條街道，發現了一輛車沒有鎖好車門，車里有一個錢包。于是馬某拉開車門，叫趙某進車盜竊。當趙某的手觸碰到錢包的那一刻，他突然覺醒了：自己走上了犯罪的道路，觸碰了法律，觸碰了道德底線，可是他已經無路可退了。
趙某忐忑不安地回到家，他十分害怕被警察抓住，他在不安中度過了對他來說像是一世紀一樣漫長的48個小時，48小時后，他被警方送進了派出所。
被盜事主在發現被盜后迅速報了案，警方通過調取了監控錄像找到了趙某和馬某，兩人最終落入法網。
馬某因為一時貪念進了監獄，而趙某，則因為一時糊涂進了監獄。如果兩人都能認真考慮一下，也不會犯罪了。這就是令我感觸最深的一句話，它告誡我：千萬不能像趙某一樣，輕易答應去做不好的事。
《弟子規》讀后感4
11月3日，我今天背的是《弟子規》的“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”這句話告訴我們這樣一個道理：在我們稱呼長輩時，不可以直呼長輩的.名字，那是不尊敬長輩。在長輩面前，不要故意表現自己很有才能的樣子，要謙虛謹慎。
《弟子規》讀后感5
《弟子規》人人都熟悉，人人都熟知。一開始，當我知道要學習《弟子規》的時候，我覺得，這是幼兒園小朋友的內容，覺得很枯燥。可當我學習過《弟子規》之后，我才知道自己是多不孝。
以前我跋扈，任性，叛逆，愛發脾氣，常常惹父母生氣，常常與老師頂嘴。總覺得父母為我做事是理所當然，總是向他們索取，卻從沒有說過謝謝。爸媽，你們辛苦了！錢從來都不是大風刮來的，卻好像是大風刮走的。以前我經常大手大腳的花錢，現在我才知道掙錢不容易，全是父母的辛苦錢。爸媽，你們牽掛的'孩子長大了！
學習《弟子規》，雖然我不一定能成圣成賢，但我可以成人，成為一個謙虛，低調，寬容的人，成為一個為社會做貢獻的人，成為一個“善人”。
《弟子規》教會了我很多，幫我改變了很多。我改掉了出口成“臟”的毛病，改掉了花錢大手大腳的習慣，改掉了任性叛逆的壞脾氣。教會了孝敬父母，尊敬師長，待人和善，學以致用，用心專一。教會了我心懷感恩，以德報怨，與智者同行，與高人為伍。
《弟子規》不僅是一本書，更是我生活的指標。它指明了我學習的方向，規范了我生活標準，確立了我個人的原則，雖然很枯燥，但是很有用。
《弟子規》讀后感6
“孝”這個字，對于我們來說并不陌生，第一次聽到，仿佛似懂非懂，漸漸，都讀過了許多關于孝心的文章，或許我才真正的明白，但似乎有點晚了，長大懂事的我，不可能再像小時候一樣黏著爸爸媽媽、去講肉麻的話……這些，全都被我爛在肚子里，留下的卻只有那些十分客套客氣的話語。應該是因為《弟子規》的存在吧，把我對孝的理解更加深刻、明白……
“你怎么了?”“是不是發燒了?”“讓我摸摸看”“要不要去醫院啊”“今天想吃什么”……好熟悉的臺詞啊、每次你一生病了，這些都是會在你身邊圍繞著的話語，是不是聽得耳朵都起繭了呢?那，如果是父母生病了。你會不會先嘗嘗藥，嘗嘗他的藥苦不苦，燙不燙，你會不會晝夜都不離開他，守在他身邊，伺候在他身邊呢?你會不會盡心盡力，全心全意，沒日沒夜的照顧她?妳會不會擔心父母，擔心他們會不會照顧好自己?妳會不會去嘮叨父母，嘮叨他們要按時吃藥、多喝水?拜托聽聽自己的聲音，妳做到了么?如果做到了。我想、這就是孝道。
從小到大，好像一直沒有想過這個問題：“父母去世了怎么辦?”我希望父母可以一直一直陪我到老，但又能怎么樣么?古人說守孝要二十七個月，因為哺乳期是二十七個月，所以在古代，只要有父母去世，都必須要守孝，搬在父母的陵墓旁邊，吃素、陪著他們。我懂我，只要是為了父母，我什么都做，就算受傷，我始終堅信—“孝心一定會感動天地!”我一定不會始亂終棄，因為我愛她們、真的好愛……
學習古人的孝心，我愿自己真的能說到做到，但又糾結的.不想做到，因為我不想為父母守孝，不想父母離開我的身邊，希望他們高高興興、健健康康的，這樣或許慵懶的我是不是可以不用做到呢?即使會被人誤會、指罵，但我覺得已經值得了，因為我的不孝，但那也代表了我所愛的父母、妳們---一切安好!
《弟子規》讀后感7
剛拿到《弟子規》，我認為這是一本普普通通的書，但是語文老師為什么要我們背、抄、讀以后還要默呢?難道這本書像別人說的那樣有“金”?古人云“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”在這我要告訴大家，這本書中真的有“金”。不，應該說比金還要值錢。想知道是什么嗎?請聽......從五年級開始，我們就開始讀《弟子規》，《弟子規》是一本教人道理的書，從《弟子規》中，我先是學到孝順。
同學們，十三年來，父母付出了多少，讓我們擁有無私的母愛，偉大的父愛，給我們提供了許多的生活用品，讓我們過著美好的生活，而我們呢?我們卻不懂得珍惜父母給我們的`一切，還一次次的辜負他們的好意，有時父母叫我們做事，我們總覺得父母太煩太懶了，自己又不做，每次都叫我們做。就拿我來說吧!以前媽媽經常叫我干這樣，干那樣，我總覺得她太懶了，每次都叫我干。自從我讀了《弟子規》的“入則孝出則悌”后，我懂得了父母叫我們做的一切都是為了我們好，有哪個父母不希望自己的兒女成龍成風呢?從這以后，父母叫我的，我都會及時答應，不會拖延，父母要求我做的事，我都會認真去做，再也不會偷懶，不會埋怨。身為子女的我們，應該要孝敬父母，因為他們為我們付出的實在是太多了。
我從《弟子規》當中還學到了誠信。
同學們，相信大家都知道一個人最起碼的品質是誠實，失去了誠信，就沒人再相信你，那么我們的生活不再是五彩斑斕，我們活著就無意義了。正所謂，生活不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。讀了《弟子規》的“謹而信”，讓我每次說話時或做每一件事時，眼前就會出現兩個字，那就是......誠實
讀《弟子規》，我得到了比金更重要的東西。我會好好的保管這本書，因為它比任何東西都重要。
《弟子規》讀后感8
這本書是錢文忠把《弟子規》翻譯成我們能夠聽得懂的話而寫成的。它能夠讓我們講文明樹新風、有孝心，還有尊老愛幼......
其中有一句讓我覺得說得特別的好，那就是：“勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新。”意思是說：你不要因為看到別人家里特別的富有就要去討好他，獻媚于這種財富；你也不要因為看到別人很貧窮就瞧不起他，自己卻在旁邊洋洋得意。你不要因為一樣東西舊了或者過時了，你就很討厭它、厭棄它；你也不要因為一樣東西是新的或者是很時尚、很流行的，你就去喜歡它。“勿諂富，勿驕貧。”是叫我們不要欺軟怕硬；“勿厭故，勿喜新。”是叫我們要清廉和節約，不要喜新厭舊。
還有一個詞叫做“重且舒”，這個詞語的意思是：我們說話時的聲音要重而且還要很緩慢。在這個詞背后還有一個故事是：從前有一個人他叫侯思正，他在說話時總是吐字不清、咬字不正，但是他在武則天當皇帝的時候因為告發別人從而當了官。他原來是一個衙役嗎？所以當了官以后，武則天就命令他去審理案子。他就小人得志，一天比一天歹毒，他有一天去審理一件案子，他審理的是一位忠臣，很高的官，名字叫做魏元忠。但是，他說的話誰都聽不懂，然后侯思正就拎起魏元忠的兩只腳，把他放在地上拖來拖去，魏元忠火了，然后大聲叫道：“你說話不清楚，我聽不懂怎么回答你！”他說得既有力又緩慢，每個人都聽得清清楚楚，然后侯思正又說了一大堆亂七八糟的`話，一個官員覺得這個侯思正實在是太逗了，就把這件事告訴給了武則天。武則天當場就笑得喘不過氣來，然后她說：“竟然有這樣一個人啊？這個連話都說不清楚的人還整天亂講。”后來這個侯思正結果非常的慘，而且成為了歷史上的一個大笑柄。所以說話太急、吐字不清楚，是一個非常要命的毛病。
正如封面上寫的一段話：《弟子規》毫無疑問就是祖先留下來的，教我們培養孩子尊重規矩、守規矩、在社會公認的規范下健康成長的良好資源。
《弟子規》讀后感9
今年暑假，我閱讀了弟子規。里面的每一句話，每一個詞，每一個字都給我留下了深刻的印象。我發現，想做一個受人尊敬的人就得有規矩，懂禮貌，尊老愛幼，守信用。
剛開始讀到：“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承……”的時候，我并不明白其中的意思。通過仔細閱讀解釋才明白這段話的含義，我感受到做兒女的應該尊敬父母，只有這樣才能報答父母對我的養育之恩。同時也真正了解了古代小朋友是多么孝敬父母，我心里也暗暗下定決心向他們學習，要在生活中踐行《弟子規》。于是我便馬上行動起來，我先做到了父母叫我時，我立即回答;許多事情都按照父母的`意思去做，不惹父母生氣;外出時告訴父母自己到哪里去;回家后，告訴父母回來了;父母所討厭的，我都不去做……這些我都一一做到了，慢慢地我發現父母越來越喜歡我了，不斷地夸我長大了、懂事了、知道關心人了，我心里別提多高興了。
自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛。以前有好多次，我做作業時總是磨磨蹭蹭，邊玩邊寫，父母批評時還頂撞父母。可自從我學了“出則悌”之后，我不再耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，我深深感受到這就是圣人的教海。
當我認真讀完《弟子規》，想到里面讓我們要從小學會自強自立的話語，我也決定利用假期充分鍛煉一下自己。于是就讓媽媽在深圳給我報了一個“新東方少兒英語夏令營”，這樣即能強化學習英語，又能鍛煉我的綜合能力。8月上旬爸爸把我送到了遙遠的深圳，開始了為期十天的全封閉夏令營生活。
在夏令營期間，我是非常獨立的，什么事情都是自己做。按照《弟子規》中的：“晨必盥兼漱口便溺回輒凈手”，自己洗衣服、洗頭、洗澡、刷牙、洗臉……每天準時起床、認真早讀、專心學習、積極發言、快樂游戲、按時作息。營地生活對我來說每天都是新奇的，都是井然有序、豐富多彩、充滿著無限的樂趣。按照“泛愛眾”里面所要求的去做，我與同學們相處得特別好，很快就跟大家成了無話不談的好朋友。我們每天一起吃飯、一起學習、一起游戲、一起睡覺。在宿舍里空閑的時候，由于想家，很多小伙伴都哭了，看到他們哭的那么傷心，我也忍不住想哭，但最終我沒有掉一滴眼淚，因為我不想讓媽媽為我擔心。營員們大部分都來自深圳、廣州，只有我是來自遙遠的山東，也只有我自己沒有哭，老師們也為我的堅強所感動，紛紛豎起大拇指。共同度過了十天的營地生活，我和小伙伴們建立了深厚的感情，到了夏令營第十天，當我和同學們即將分別的時候，我跟所有的小伙伴每人都擁抱了一次，此刻大家哭聲一片，我終于忍不住哭了起來，真舍不得他們，舍不得老師啊!但是最后還是不情愿的說了一聲“再見”，就這樣我們依依不舍的揮手告別，心中期待著下次相逢。
學習《弟子規》就是把圣人孔子的教誨融入到生活中，我今后一定做到努力學習，自強自立!我相信我一定比現在做的更好!
《弟子規》讀后感10
中華民族是世界上最古老、最優秀的民族之一，有著悠久而光輝的文明歷程。自古以來傳統文化就是一本集修身、治國、平天下的百科全書。
在我剛上小學二年級的時候，學校就發了一本漂亮而精致的書——《弟子規》，這本書是依據至圣先師孔子的教誨而寫成的。開始時，我只是隨隨便便地讀一下，但是，在每日的經典誦讀中，我漸漸發現文中內容雖短小，但展示的是千年文明的先賢風范，一個個小故事生動演繹著小學生應該恪守的行為規范，并且我還發現原來身邊就有這樣良好品質的人。
記得一個星期天，我去奶奶家玩。到了奶奶家，我飛快地向奶奶打個招呼，就坐在電視機前津津有味地邊啃面包邊看電視，一不小心手上的面包突然掉到地上，我看了看，撿起面包，飛快地跑向垃圾桶，正準備往里扔的時候，奶奶連忙按住我的手，說：“文聞，這并不臟，只要吹一吹，就可以吃了。”說完，奶奶就把面包遞給了我。我什么話也沒說，只是嫌棄地看了面包一眼，再也沒有吃。
開始吃飯了，我像廚房奔去，這時，爸爸叫住了我，說：“吃飯前要洗手，不然會生病的！”盡管我恨不得快些吃到飯，但我還是更怕生病。于是，我連忙跑到水龍頭旁。就在我正要開水龍頭時，奶奶又連忙叫住我，說：“水盆里有水呢，不要開水龍頭！”我聽了心里怒氣沖沖地想：這根本就是不讓我用水龍頭里的'水呀，真是個小氣的奶奶！”爸爸似乎看透了我的心思，把我拉到一旁，對我說：“這并不是奶奶小氣，而是奶奶很節省。再說那面包還可以吃呀，水盆里的水不是和水龍頭里的水一樣嗎……總之你是誤會奶奶了！”
“對飲食，勿揀擇；食適可，勿過則”；“聞譽恐，聞過欣；直諒士，漸相親。”《弟子規》中的話語忽然浮現在我腦海，對飲食不挑剔，知道自己過錯就欣然接受，那么正直誠實的人不越來越喜歡和我們親近。《生活儉樸的堯》這則故事里，堯用土碗盛著野菜湯招待大家，津津有味地談天下事，各部落首領再也不講排場了。今天，爸爸、奶奶不正用他們的言行告訴我，勤儉、節約是中華民族的優良品德。
我終于認識到了自己的錯誤，鼓起勇氣，站在奶奶面前，說：“奶奶，對不起，我不應該誤會您。”
傳承中華文化，守護精神家園。同學們，讓我們繼承并發揚優秀的中華文化，在綿延萬里的文化之河上泛起一葉文化扁舟。
《弟子規》讀后感11
要注重道德認知，處理好知與行的關系，注意實際行為的鍛煉，在實踐中增強道德情感、意志力?社會離不開誠信，一個人要誠實守信才能被社會所接受，所容納。弟子規讀后感作文沙漠需要更多的綠葉降臨，哺育 綠樹，用綠色點綴沙漠，告別生命的荒漠。750字作文那太累了!請簡要說明理由。其實一點不，也許說的人是為了寫好一篇文章、得到大家的支持，但是雨不傷感，在我的字典里，雨的解釋是“快樂的故事”呵。
現在的人在閱讀之后不難發現《弟子規》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調通過對先賢的學習提升個人的德行。且可發現《弟子規》中的`大多數句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學體系中強調了社會等級與身份象征，正所謂其云；君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發展。而《弟子規》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規范，初步的構建等級框架，在這個框架下正常的發展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發現中國的歷史發展一直處于儒法并舉的兼容式發展下幾度出現民富國強的大盛事。在倡導法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發展經濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發生變化拜金，趨權附勢等不良風氣漸長。儒家思想左右華人20xx余年，當我們重新撿起他時會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學生來背誦《弟子規》實屬多余，對經典的背誦給該是自發的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規》品讀活動最大的意義應是同學們在拜讀之后會自發的去閱讀其他傳統作品。通過對古代先賢的品讀與自身環境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規。》中的一些觀點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
《弟子規》讀后感12
《弟子規》是清朝康熙時山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應當怎樣待人處世。
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣（教育）我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本動身，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人假如連對他有哺育之恩的父母都不能敬重的話，那么他就丟失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對伴侶就更談不上發自內心的敬重，他所做的事情也就很難得到認同。
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要公平仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不行。假如做了還有余遐，還要學習一些（其它）方面的學問充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要常常學習別人的.特長，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素養和修養。
友愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，敬重父母、親人。
《弟子規》讀后感13
這個學期通過參加研究學習活動，我接觸到并且開始學習《弟子規》。我和許多人一樣，提到《弟子規》都存在一個誤解：那是給小孩子學的，我都這么大了，學它何用？但當我開始學習《弟子規》就發現我錯了，里面所說的一百一十三件事情，我做到的很少，有一些道理還不太明白，有一些雖然明白了，但是沒有落實到生活中。不過我很慶幸我在高二就接觸到《弟子規》并認真去學習，它使我能夠在以后的為人處事中做出正確的抉擇，能夠少留下遺憾。
首先，提到《弟子規》會讓我想起“道德”二字，我總以為自身與人相處時內心最初的反應，便是道德的根本。學習了《弟子規》之后，我從以往的錯誤認識中醒悟過來，原來道德的根本是孝。更讓我感到羞愧的是，我很少做到“孝”這個字，還有什么臉面說自己有道德呢！此后我就開始認真學習《弟子規》中“孝”的部分，它讓我懂得了以前對父母的諸多不是。《弟子規》中有不少孝敬父母的準則，雖然都是一些生活中的小細節，但都體現了“孝”這個字，也說明孝順父母不需要多少財富或多大的名氣，就算是一些小小的關懷也能讓父母感到開心滿足。世上不求回報地對你好的就是父母了，只要給父母一點點關愛他們就心滿意足。回想以前我對父母的種種不好的行為，我就感到愧疚。父母辛苦地工作賺錢養育我們，我們慢慢長大，父母卻漸漸老去，但我們并沒有懂事，和父母頂嘴，惹父母生氣，讓父母傷心。我常常因為父母的一句輕聲責罵就非常地不高興，因此兩三天不理睬父母，現在想起真是非常后悔，就因為那么一點小事我就如此對待父母，父母心里肯定也傷心難過。我們總是對別人的一點幫助而感激不盡，卻對父母的關愛視而不見。難道父母對我們好我們才對父母好，父母對我們不好我們就應憎恨父母嗎？不是這樣的，《弟子規》中有說“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢”就是無論父母對我們好不好，我們都應孝順父母，豈能因父母一時對我們不好而憎恨他們呢？父母對我們好，我們做到孝順不難。若父母對我們不好，而我們仍不變其心地孝順父母，才能顯現出一個人的孝順和高尚品德。“孝”不僅是對父母的行為，還是對師長，對朋友的的行為。
在接下來的學習中，我開始學習與他人如何相處，《弟子規》中有在家、待人、接物與學習上應該恪守的準則。這些準則無一不體現出先賢所凝聚的.大智慧，體現出對他人的關心，它正確地引導我們如何待人處事，值得我們用一生去學習和落實。書中提到的“欲平天下，先治其國。欲治其國，先齊其家。欲先齊家，先修其身。欲修其身，必先立心。”說的就是這個道理。如果人人都能按照《弟子規》中的準則與人相處，懷著一顆無私的心去對人，那么一定會像蔡禮旭老師（《細講弟子規》作者）說的那樣：人人都幸福快樂無憂無慮。
但是，在如今的世界，真的人人都能做到像書中說的那樣嗎？若別人做不到我們做到了有用嗎？這些問題困擾了我很久。直到在做研究性學習中，聽傅天佑老師講解《弟子規》時我才找到答案。傅老師說：“如今能做到的人很少。但是不是別人做不到我們就不做了呢？不是，我們首先要自己做好，才能帶動他人。”這幾句話令我豁然開朗，也讓我認識到了一個關鍵，那就是自己要去做到，去落實。學習《弟子規》若只是把內容背下來卻不去做，那只是泛泛而談，“不力行，但學文，長浮華，成何人。”因此最重要的是自己去做。書中有句話說：“豈能盡如人意，但求無愧我心。”只有自己用身教才能帶動別人，才能弘揚善，激發善。
《弟子規》中雖然只有一百一十三件件事，但卻是值得我們用一生去學習和落實，而且當你對照自身壞會發現有很多事情是沒有做到的。《弟子規》是古代先賢留下的人生智慧，它能為我們的生活提供生活指導，能夠解答我們內心的疑難，指導我們正確地做人做事，擁有一個圓滿的人生。
《弟子規》讀后感14
《弟子規》，能夠陶冶人們的心靈。它是儒家的基礎，也是人性的基礎。是一面能夠使人看出自身的缺點的明鏡。
朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。的意思是說：早上要早點起床，晚上要晚些上床；人的一生十分短暫，轉眼間就老了，應該珍惜兒時的光陰。相反，我卻經常磨磨蹭蹭，將事情推到最后再做。讀到這里，我深有感觸，自愧不如。決定列一個完整的生活計劃表，要求每天按照計劃執行。早晨六點準時起床，晚上將父母的被褥鋪好后再去睡覺。周末作業爭取星期五晚上和星期六早晨就全部完成。勤加練習特長，每晚認真預習復習功課。效率果然提高了一大截。
用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還。人借物，有勿慳。意思是說：使用別人的東西，一定要事先征求對方的同意。如果隨便拿人東西，那和偷盜沒什么兩樣。別人借給你東西，一定要及時歸還。別人借用你東西時，也不能吝嗇。我表弟到我家時就老是喜歡將一些小玩意偷偷帶到家中擺弄，過好長時間才還回來。一次，他的所作所為被我抓住了。我給他背誦了《弟子規》的這段后，他羞愧地低下了頭。從此便不再干小偷小摸的事情了。想用東西時，便落落大方地請求。三日之內就歸還回來。而且還因為這個優點交了不少好友。我們十分欣慰。
房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正。意思是說：自己的房屋一定要擺設整潔，墻壁上不能出現一絲雜質，寫書的桌子一定要整齊，工具一定要放好。品讀完后，我便將攤在床上的`一堆堆書籍整齊地列入書柜。將課桌上的擺設進行了一下調整，用洗潔精將墻壁上的污漬全部瓦解。將整個雜亂無章的臥室和陽臺打掃的干干凈凈。讓人看了心里就舒坦。
勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致。是《弟子規》的最后一句話，也是整個文章的精華。是說人不可蠻不講理，也不可胡作非為。不自暴自棄，成為一個品德高尚的人是可以逐漸做到的。清末的狀元張系直自幼苦讀，十六歲考試名落孫山。考完試后，他回到學塾。塾師覺得很不光彩，便將他狠狠訓斥了一頓。他決心記住恥辱，在睡覺的時候，他用筷子將頭發綁住，只要頭一動，身子一翻，便立即醒來，不管何時，都坐起來讀書。經過兩年的不懈努力，張季直終于成為了甲午狀元。
《弟子規》，可以陶冶人們的情操。看似平常，卻富有無窮的魅力。只要從現在開始，品讀、踐行，將來就會得到意想不到的收獲和喜悅。
《弟子規》，是我們的良朋益友，我們一定要好好學習，好好珍惜！
《弟子規》讀后感15
借人物，準時還，人借物，有物慳。這句話是中華民族的國學經典。它的意思是：借別人的東西，肯定要準時還給別人，這樣別人才會再借給你東西。
明朝的宋濂就是這樣的。宋濂從小就喜愛讀書，家里很窮，買不起書。他就問別人借，無數富人都不肯把書借給別人。有一年冬天，宋濂借到了一個富人家的書，約好十天內償還。他一到家就開場抄，可天氣嚴寒，手指都伸不開，墨汁也快結冰了，宋濂還是埋頭抄寫，最終在第十天晚上抄完了，外面下著大雪，他一頭扎進風雪中去還書，富人感動了，同意宋濂隨時借他家的書。
讀完這個故事，我也被宋濂的精神感動了，要完好地抄一本書，對我來說簡直太難了，想想自己，教師每天留的'作業有時都寫不好。還有宋濂老實守信的品質也深深地感動了我。以后，我肯定向宋濂學習，做一個老實守信的人。
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