弟子規讀后感800字
當閱讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的弟子規讀后感800字，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
弟子規讀后感800字1
爺爺對我說過："上天對每個人都是公平的，主要在個人的努力。經過那件事后，媽媽又研制出一套方案，那就是"拆機法"把顯示屏和鍵盤、鼠標放在桌上，主機卻不見了蹤影，后來我才發現，是被鎖在桌子下面的保險箱里了，這回的方案直到現在我都沒有破解，請看到此文章的人給我想一套方案，有重謝。
在小時候我背過《弟子規》，但幾乎都忘記了，也不了解其中的含義，聽錢文忠老師一講，才明白了其中的道理。《弟子規》分：總序.入則孝.出則悌.謹.信.泛愛眾.親仁與余力學文。《弟子規》里關于孝的部分，講述了一個臥冰求鯉的故事：晉朝的王祥對自已并不是很慈祥繼母，都非常孝敬。在冬天里，繼母時常想吃鯉魚，王祥竟然赤身臥在冰上去找魚，這時，冰裂開了，跳出兩尾鯉魚。這則故事使我懂得了：孝不是交易，是無條件的，孝也是人的根本。我想到：對于我的親生父母，我該怎樣孝敬他們呢？我現在還小，無法用大量的體力勞動和外出掙錢孝敬父母，但能在細微之處做點事。以前周末回家，我會偶爾在早上起床后，給媽媽倒杯涼白開，以后我要堅持這個習慣；父母掙錢很辛苦，以后，當我花爸爸媽媽錢，正要買東西的時候，應該好好想想，有沒有這個必要，能不能節約一下，對于父母給我買的東西，要愛惜使用......我想這也是孝吧！
當我聽到：緩揭簾，勿有聲，這句話時，我突然回憶起了一件往事，一次我去數學金老師辦公室，出來的時候，我一個箭步，順手將門一帶而過，門‘咣’的一聲巨響，關上了，把屋里的老師們都嚇了一跳，媽媽正好在現場，立馬說我：“門應該輕輕關上，你這樣做，顯得你很沒有教養，對老師很不尊重。”我當時挺不服氣的，還嘰哩哇啦解釋了一通。現在想想，覺的.很不好意思。
聽錢文忠老師講《弟子規》，我的心能放的很平靜，邊聽邊想到以前做過的很多事情是否正確，如果錯了，應該按《弟子規》中哪點去改才對。既然《弟子規》可以給我明白那么多寶貴的道理，那我就要經常學習它，將它運用在我的實際生活中。
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每個人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個國家美好的未來。隨著年代的發展，夢想或許會成為現實，或許會永遠是個泡影。我覺得“中國夢”不應該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民群眾腳踏實地的努力，也需要規矩方圓。《弟子規》雖然只有區區一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學交友、理想情操等各方面應有的禮儀規范和道德要求。現在，大家都在提倡“遵循弟子規，共圓中國夢”，任何好的習慣都要從小做起，我們學生也不例外。
古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出現在一本經典著作中。但合上書思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過。同時，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發上半靠半倚，只想著舒服了，從來沒有想過這是不合禮儀規范的。去春游時，我和小伙伴把展覽館的門檻當體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒有這樣一點規矩的話，我們這個國家還怎么稱得上是禮儀之邦呢！
沒有一個人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，這教導我們不為一時的名譽而樂，是要擔心能夠稱得上，積極地完善自己向這個榮譽靠攏。聽到自己的過錯，要帶著樂觀的心態去改正，才能有益友親近。而我平時最怕、最憎恨的`是別人發現我的短處，又常常為一個榮譽樂個不停，這樣，怎么能交到良友呢！
再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車上占三個座位睡覺的人，炫耀自己官位、家產的人百出。“公民素質”大合唱已經開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題依然嚴重。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中。現在，為了我們的“中國夢”，我們要讓“規”種植進人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢的明燈。
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讀了《弟子規》之后，我深有感受，特別是在入則孝那一部分，反思自己的行為，覺得自己還做得非常不夠，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶，像這個最基本的我都沒有做到，每次父母叫我做一些事時，我都懶在那里看電視不聞不問，而且有時候很不耐煩，可是每當自己讓父母給自己做事時，父母都會做而且做的很好，我每次就算是做了，也是一副不情愿的樣子。
“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”對于父母的教誨，我一直覺得那是啰嗦，所以我經常不喜歡聽，而且動不動就發小脾氣，對父母的責備我更是不屑一顧，而且經常喜歡埋怨父母，其實想想都是我的錯，父母苦口婆心最終都為我好。
“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。這一點我更是沒有做到，我連跟爸爸媽媽洗腳都沒有洗過，他們病了，我感覺自己連句安慰話也說不出來，只記得自己病了，父母對我很呵護，更別說幫父母嘗藥了，而且從來沒有陪伴在他們的身邊。
其實《弟子規》里面的很多我都沒有做到，讀完《弟子規》，知道了做人的規矩，處事與處世，我希望自己以后可以改掉不好的毛病，在父母叫我做事的時候，認真對待，
在以后學習的過程中，我要認真學習，不讓父母傷心，那樣父母就可以開心，不會責備我，即使犯了錯誤但是我依然要認真聽父母的教誨，因為父母終究是為我好。
出去玩時告訴父母自己去了哪里，回家時也慰問了父母，這一點我很高興，因為我做到了，《弟子規》帶我們學習了很多，那些剛步入學堂的孩子們可以從小開始領悟到做人的道理以及做人的準則，從小培養各種好的習慣以及一顆善良的心，《弟子規》可以讓犯了錯誤的孩子們認識到自己的.錯誤，并且勇敢的承認并改正。
其實剛開始我也不相信《弟子規》有這么大的威力，但是我親眼見證過身邊發生的一些事，《弟子規》的每一句話背后帶給我們的都是感動和忠誠、信義等，我覺得應該把它做為人生的準則，規范我的行為，讓我今后不再犯錯。
做完那些最基本的要求之后，我應該盡最大的努力將剩下的力量留去學文，就像老師說的那樣，有余力，則學文。
弟子規讀后感800字4
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。”這朗朗的讀書聲猶如綿綿春雨，滋潤著學校這片求學的土地；澆灌著同學們幼小的心靈；孕育著一代代青少年兒童。每天清晨，，當我踏進校門時，一陣陣百靈鳥似的的讀書聲使人引人入勝，一個個道理便銘刻在了心中。
《弟子規》就像一片裝面了細想道德的大海洋，我們便每天遨游在了這篇海洋中，快樂地尋找著只是，摸索著道理，吸取著精華。《弟子規》使我們學會了做人不僅要孝順父母，有愛兄弟姐妹，而且要講誠信，守信用，更要學會關心他人，做一個無私奉獻的人。這一切的一切，都使我感慨萬千！
然而，讓我感觸最深的便是“次謹信”了，它告訴我們做人要講誠信，守信用，一個人如果擁有了誠信，便擁有了世界上最大的寶藏，相反的，如果一個人失去了誠信，那身邊的人就會疏遠他，他將成為一個孤獨的人。
每當我讀到“次謹信”時，一件往事不禁涌上了心頭，使我羞愧不已。那是五年級下冊的一個星期一下午。英語老師說要a單詞，這是，我下一子慌了，“哎呀，糟了，昨天晚上忙于小課題的`事，而把a單詞的事情給忘了，這可怎么辦啊？”正當我心急如焚時，旁邊的同學提醒了我，“他平時a單詞時，都把英語書放在腿上，我何不也來效仿一下呢？”由于是第一次干這種事吧，心里老是覺得不舒服，東張西望的，生怕有人會看見。才抄了一個，我就覺得渾身不自在，我向四周掃視了一番，我覺得好像同學們的目光全都凝視著我，仿佛在說：“竺立群，我們那么信任你，你卻……咳，太不應該了！”“你身為大隊委員，還這樣，真丟臉！”這時，我感覺身邊的空氣都凝結了，壓得我喘不過氣來。“誠信。”當英語老師報“誠信”這個單詞時，我的腿不禁顫動了一下，書差點掉在了地上，“竺立群，你怎么可以這樣呢？趕快把書放進去，笨蛋！”我心里不禁會很起來，于是，我趕緊把書放了進去。這時，我心中的那塊石頭也總算落地了。雖然這次單詞沒默出，但我心中仍然很開心，因為我做到了誠信。
從這件事中，我更加懂得了誠信的重要，更加深刻地理解到了《弟子規》中“次謹信”的道理。只有做到了誠信，你才能坦然地面對他人，面對人生。
同學們，讓我們一起去摸索《弟子規》中的道理吧，它將會成為你人生中的導航燈！
弟子規讀后感800字5
想必大家都讀過《弟子規》吧，《弟子規》中主要講禮、孝、謹、敬、信、親仁等一些做人方面的道理。雖然《弟子規》中都是重要的真理，但我們卻沒有照做。比如“人不閑 勿事攪 人有短 切莫揭”意思就是：別人忙事不要打攪他人，別人有短處也絕對不要揭露出來，這是對人的一種尊敬。而現實生活中就有那種專門搗亂專門揭短的人，一點都不尊重別人。最近，我也在讀《弟子規》，讀到了一些關于“泛愛眾”的內容。
《弟子規》中有幾句話令我印象深刻——“恩欲報 怨欲忘 報怨短 報恩長”意思是;別人對你有恩惠，你要是時刻刻想著回報他;如果別人和你有仇怨，你應該及時求他人諒解。仇怨在心中停留的時間越短越好，而別人對你的恩惠要一直長存在心里。既然很久以前古人就知道報恩、感恩，那現在社會的我們呢?
通過觀察，我發現現實生活中有許多不知感恩忘恩負義的人;這次別人幫你找到了丟失的錢包，下次別人向你借錢時，你卻連理都不理她(他)，這種人就叫忘恩負義。雨果說：“卑鄙小人總是忘恩負義的，忘恩負義原本就是卑鄙一部分。由此說明忘恩負義的人就是一個卑鄙小人，你愿意當一個卑鄙小人嗎?大家都不愿意，那就做一個學會感恩的人吧!
學會感恩，是做人的.一的很重要的真理，古今中外，那些大名鼎鼎的人物有哪個不會感恩的?孟子小時候厭學貪玩，他的母親就剪短織到一半的布，為此教育孟子，結果孟子長大以后為感恩母親成了著名的教育思想家;愛迪生也感恩母親對他兒時的精心教導，長大成了一個出色的發明家
看，這么多人都知道感恩，我們從小當然也要知道、學會感恩。從感恩父母開始，父母一直含辛茹苦地把我們養大，最要感恩的當然是自己的爸爸媽媽。俗話說“不當家，不知柴米貴;不養兒，不知報母恩。”父親每天起早貪黑地出去工作養家，母親每天忙忙碌碌的照顧我們。可知父母每天為我們是多么的勞累，所以我們要感恩父母。從現在看是努力學習，長大報國報父母。
每個人都要學會感恩。要讓不會感恩的人學會感恩，要讓學會感恩的人感恩別人，要讓每個人都在感恩中成長。
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《弟子規》的學習讓我有一種心靈回歸的思索，思索我們的人生意義，也思索我們的責任義務，《弟子規》讀后感2。讓我感觸最深的是行孝。
《弟子規》的第一篇是“入則孝”，教導我們的就是如何孝順養育我們的父母。在孝順父母中，我們該怎么做呢？行孝是一件很普通很簡單但很重要的事。只要在生活中把一些我們該做的瑣事做好，我們就是在行孝了，可是，行孝不是一件三天打漁兩天曬網的事，它需要每天都盡心盡力做好。《弟子規》中，圣人給我們的規范是：父母呼，應勿緩，父母命，行勿緩，父母教，須靜聽，父母責，須順承，行孝，就是在這些很小的事情上謹慎為之，且堅持不懈，這樣就是很好的行孝方式了。 有一位女生，父母離異，一直跟著母親生活，寫得一手好文章，可是在生活中卻有著懶惰的毛病。母親實在管制不了，便把她送到父親身邊，父親是一位大學教授，并喜歡文學和道家思想學說。父親也不得不佩服她的文采，并感到驕傲。可是作為父親的天性，他必須管教好他的女兒，于是，他對她的要求是“為”，也就是切實地去做實事，要求也不高，只是每天倒垃圾、洗自己的衣服、掃地拖地，尊敬父母。從這位父親的教育方式我們也可以看到，行孝的行為不需要大張旗鼓，也不需要很困難，只需要每天做好分內的責任。
要孝順父母是每個人都懂的道理，行孝也是每個人都做得到的事，可是要時刻心中牽掛著父母的起居，每天擔憂父母的健康，時常關注父母的心情，這就是最好的行孝方式。古人的生活習慣在行孝方面是做得很好的，早上起床的第一件事就是給父母請安，每見到尊長要行禮表尊敬，父母老了要承歡膝下等等，都是一種很好的'孝順的表達方式。讀了《弟子規》更堅定了我孝順父母的決心，也給了我一個很好的行孝參考。另外，懂得行孝還要及時行孝，可以行孝是幸福的，趁我們的父母還健在，我們該及時行孝，比起他們為我們付出的辛勞，我們讓他們過上幸福生活的時光真的是太短暫了。所以我們要讓父母在有生之年感受到我們的孝順，讓他們能安享晚年。
這樣家庭就會更和諧，社會也會更和諧。 切身行孝，及時行孝，只要我們做到了這兩點，就是領悟到孝的真諦了，領悟到《弟子規》中“入則孝”的真諦了，也就是領悟到父母對我們的恩情了。
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在我的腦海中，《弟子規》是一本經典之作，是一個生活的典范，更是一位人生旅途中的金牌導航員，這本通俗易懂的書籍，看起來每句平淡無奇，但只要用心感受，就會發現《弟子規》中的每一句都宛如金玉良言般深入人心；細細品味，更能發現它們當中的每一個字眼中都蘊含著一種獨特的韻味兒，同時在簡潔中又把知識的甘露撒向了我們。
讀了《弟子規》后，我豁然開朗，更知道了處身于這個社會上，我們一定要學習誠信待人。誠信是做人的根本。所以，只有守信，我們的人格才會變得更加完美。“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。”這一句說得多好啊！它告訴我：凡是自己親口說出的話，都要講信用，欺混蒙騙、胡言亂語絕對不行的。所以說，《弟子規》就像我的啟蒙老師般一針見血地教導我信用是代表一個人的心胸，尊嚴。
說到講信用，我就想起了一件發生在我與朋友小雅之間的故事，那是一年級時的事了，本來我和小雅約好了在星期六到我家做作業的，而到了星期六，天空卻不合時宜地下起大雨，眼看這傾盆大雨嘩嘩下不停，凜冽的寒風中，小樹、花兒都被大雨沖得搖搖晃晃的.。突然，一道銀光從天空中閃爍而過，繼而“轟隆”一聲，一個響雷在空中炸開，我被嚇得心驚肉跳。我呆呆地凝望著窗外，看著這場下不停的大雨，心想：小雅一定不會來了，這么大的雨……唉！當我心灰意冷時，小雅卻闖進了我的眼簾；她身上穿著一條繡滿碎花的裙子，手里撐著一把雨傘，雙腳馬不停蹄地向我家奔來，臉上灑滿了疲憊，卻又隱隱約約地閃爍著歡樂的神情。我瞪大了眼球，真的是她？我都不敢相信了？我連忙奔出家門，迎接那個濕漉漉的身影……我想如果是我，我一定不會像她一樣那么守信，何況是那么大的暴風雨，又何必為了一個小小的承諾。我想，不僅僅是我，世界上恐怕也沒有多少人像小雅那般執著了吧！或許，有人會說她很傻，但是，這樣的“傻”，很值得，不是嗎？這就是誠信的表現吧！誠信誠信，誠實守信，學會誠信的人，才是一個“真人”！
我徜徉在《弟子規》的世界中，像一條稚嫩的小魚，是《弟子規》讓我在迷茫中找到方向；是《弟子規》讓我在云霧中找到自我；是《弟子規》讓我在生活中找到真理。我就像一個“饑餓”的人，吮吸著知識的甘霖。是《弟子規》教會我做人，所以，“導航員”這個稱號非它莫屬。
我在陽光的淋浴下成長，我在《弟子規》的臂彎下學會做人。《弟子規》的教誨，我永遠銘記在心！
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我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。
陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車。可憐的小妹妹卻被擠得離車門一點一點遠去，最后終于上了車，一個阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來的`大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界。
我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。
讀完《弟子規》，我以為當日的兒童最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利于青少年兒童的文明禮儀習慣的養成。二是獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手。
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《弟子規》一直是我們實驗幼兒園對孩子進行教育的內容之一。現在社會，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養成良好的道德行為習慣，而且是一切活動正常進行的保證。
現在的孩子大多數都是獨生子女，這使他們容易產生嚴重的以自我為中心的心理。《弟子規》中這樣說“……首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁……。”教育幼兒愛家人是十分重要的，在通過父母是怎樣孝敬老人來為幼兒提供榜樣，激發幼兒的這種情感及行為，在此基礎上培養幼兒愛他人和愛集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲，他們相信角色的真實性，為了讓游戲順利進行下去，他們就必須控制自己，用角色規則要求自己。
因此，我們可以寓德于樂。為了充分發揮幼兒在角色游戲中的積極性、主動性、創造性和集體意識，教師在組織幼兒開展角色游戲時，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內在的需要和興趣而選擇的游戲才是真正快樂的游戲。其次，要適時給予隨機指導。教師對幼兒進行隨機指導，不但不會影響孩子游戲的開展，而且更能激發孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過程中有時會出現一些不文明、不健康的內容，要幫助幼兒樹立是非觀念。
在進行品德教育時，由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對事物的理解力差，認為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然后就形成了自己的認識和習慣，因此在活動中，教師應采用榜樣示范的方法。稍大一點的幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準確，這時需要成人給以提示、引導、鞏固、強化他們的正確想法。
在進行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，了解幼兒思想、品德、行為習慣的具體發展情況及個體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現品德教育的任務。
在日常生活中，我們做到尊重幼兒了解幼兒的實際情況。注重多角度出發，多鼓勵幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強烈的.自信心。良好的同伴關系的建立促使幼兒相互學習，共同學習，共同進步。我們為幼兒創設了良好的教育環境，通過建立平等、自由、合作的環境，萌發孩子們愛集體的情感，讓幼兒體驗到集體生活的快樂。要加強與家長的思想溝通，使雙方加強了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習慣才能盡快養成。
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如何做人？怎樣做人？做一個什么樣的人？這是一門藝術，更是一門學問。很多人一輩子都沒有弄明白。可見，做人不是個小問題，而是大問題，是每個人一生的必修課。最近學習了《弟子規》，從這本書中，我也懂得了一些做人的道理。
中華文明源遠流長，在世界四大文明古國中，中華文明是唯一不曾終絕而綿延五千多年的。中國自古就重視兒童的早期啟蒙教育，在眾多的啟蒙教材中，《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《唐詩》等文字簡練、合轍押韻、內容豐富，讀起來瑯瑯上口，對孩子語言能力的開發和良好品質的形成都具有重要意義。
《弟子規》，先后有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。
第一章，就是“入則孝”顧名思義就是告訴我們做人的最根本是從一個孝字開始的，懂得了父母對我們的恩情，才會知道回饋、報答。也會對所有付出的人，對這個社會有所感知，有所理解，不是想當然的說：這是他們應該做的。進而我們也會有所付出，才會之恩圖報。而回饋報答父母的方式并不是只是對他們好那么簡單而已……第二章“出則涕”則告訴我們，兄弟姐妹之間交往的方式；第三章“謹”讓我們學會如何修身養性，如何使自己成為一個具備良好品質的人；第四章“信”讓我們學會做一個講誠信的`人；第五章“泛愛眾”這一章則教育我們要先尊重他人，愛社會，愛集體，愛他人，這樣的人一定會收到他人的愛戴與尊重；第六章“親仁”，這一章雖短，但它也深刻的教育我們學會“仁！”； 最后一章為“余力學文”，這一章則是讓我們懂得如果不能身體力行孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實的習氣，變成一個不切實際的人，如此讀書又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯讀書學習，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。
這短短的360句話，1080個字。道出了我們每一個人，每一個學生，每一個子女應該如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。讓我們在學習這圣賢的話語時，學會做一個真真正正的人!
弟子規讀后感800字11
《弟子規》這本書的資料，是圣人對學生的訓示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對自已行為約束，誠實可信，博愛眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個字則是弟子規貫穿中心的“一條線”。“孝弟”里面還包含一個很重要的態度，就是恭敬之心，對長者的恭敬。而一個人的道德、學問都是從“孝”跟“敬”當中不斷地提升。其實一個人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國家棟梁。
學習《弟子規》，能夠幫忙我們樹立正確的價值觀，養成良好的行為習慣。常常讀《弟子規》，并細細思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊！
父母把我們帶到人間，他們用自己濃濃的親情教育我們，期望我們能快樂生活，健康成長，對父母來說，我們是上天贈給他們的禮物，但在我們心中，父母是無可替代的，爸爸、媽媽良苦用心，諄諄教誨的話語，你們也常常隨著自己的意愿，想聽就聽吧，若有一點不如意就頂撞回去，以至離家出走，更厲害的，竟然反其道而行之，這天想來，你們不覺得慚愧嗎？
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報。我們的父母大都承擔著家庭的負擔，每日里，有的或在工廠車間、野地農田辛勤勞作，有的或在書山文海之中與科學技術領域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報社會，同時還對我們呵護有加，似明燈引領我們一步一步前行。作為兒女，每一天惦記著父母，為父母辛勞，這就應是做人的起碼良知，是作為后人應盡的最基本的職責。我們此刻年紀還小，有些事情還無潛力做到，但按照父母的.意愿與期望，抓緊時間好好學習，將來回報社會。每一天讓父母開心，這無疑是我們這天務必努力去做的。我認為這才是一個學生所盡孝道的最好體現。
“入則孝”，一個在家能敬重、孝順和關愛父母長輩的人，其品格與德性的延展必然會有一顆感恩于博愛之心，就必須會在社會生活中始終善行善為，對社會做出有益的貢獻。古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛；今有著名孝子許世友無不為國家民族創下驚天偉業便是有力例證！
我深信：“心中有愛，就有‘孝’。”父母需要的是“真愛”，而不是敷衍了事的“奉養”。我們要誠心孝順父母，并化成行動，這樣父母必須會十分感動，那也就能報答父母恩情的萬分之一了。
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傳統文化在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網絡時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些才是最根本的東西？
對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的.根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。
次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許并不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？
泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。
弟子規讀后感800字13
《弟子規》這本書是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。仔細閱讀《弟子規》就會發現從中得到的東西會使我們受益一生。人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。
讀完《弟子規》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應該啊！作為子女，應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。
我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。《弟子規》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至于其中的實際做法，我們能做的.，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統道德觀。
我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。
弟子規讀后感800字14
“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信”這是每個中國人耳熟能詳的啟蒙讀物，也是傳承數百年而不衰的人文經典。《弟子規》是由清代教育家李毓秀所作，文章朗朗上口，通俗易懂；三字韻文，極易成誦；流傳甚廣，意義頗豐。
我初讀《弟子規》，是在上小學時，學校統一組織安排各班在下午上課前的唱讀時間學習背誦文學經典，《弟子規》便是其中一種讀物，我那時并未領會其中的深義，只覺三字韻文通順易背。后來上初中時，學校又要求背誦《弟子規》，因為練習背誦反復讀背的次數多了，我漸漸開始思考其中的意思和內涵。之后由于已經背過所以有許多句反復在心中縈繞，印象深刻。現在雖只記得其中原來經常背誦的幾句，但漸覺其中意義非凡，想來大凡經典便是常讀常新的。
《弟子規》除總敘外，共分為七個部分，我理解為對人的七個方面作出規范和要求。首先是談“孝”，中國人有句老話“百善孝為先”，我們的'傳統文化對宗族和家庭關系十分重視，所以對于孝道十分看重。歷史上知名孝子老萊子和李密等人孝親的故事廣為傳頌。這一部分短短數行將與長輩相處的方方面面寫得極為詳細，把幾千年中國人對孝子的期待化成對幼子教育的殷殷之言。
但是“弟子規”中間的孝是有理智的，是有節制的，不是盲目地孝親，更不是愚孝，里面寫道“親有過，諫使更。怡吾色，柔無聲。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨”所以它要求的孝并不是簡單的順從，而是有更高的要求。首先要求孩子明辨是非，能夠判斷父母的對與錯，其次要有勇氣指出父母錯誤的地方，第三還要注意勸諫時的技巧與方法以及耐心，所以《弟子規》對孝道要求很高。但它不僅僅是有要求，它還提供了方法和技巧，譬如“怡吾色，柔吾聲”“號泣隨”這些不僅僅可以看作是勸諫父母的要求，也可以看作是規勸父母的技巧和方法。
弟子規雖是出自清代的作品，但它的現世教育意義很高，以為其中蘊含的不僅僅是當時社會的要求，它也能體現出中國人幾千年秉持的那種優秀和偉大的思想觀念，如在“泛愛眾”部分中間的“將加人，先問己。己不欲，即速已”，這種“己所不欲，勿施于人”的高尚品質已經流行了數千年，再比如其中“執虛器，如執盈。入虛室，如有人”體現的謹慎端莊和君子慎獨的品質。可見其中體現的偉大品質不勝枚舉，還需我們不斷品讀和靜心思索。
《弟子規》短短數頁，字里行間無不體現著中國人幾千年積淀的大智慧和先人對子孫后代的無數期許。它是一本啟蒙讀物，但它勢必對人生的各個階段都起著指導作用。朗朗上口，弟子成誦；寥寥數頁，紙短“道”長；諄諄教誨，化育人心；經典傳承，文化大光!作者：鐘楚儀
弟子規讀后感800字15
炎炎夏日，在陽光的照耀下，我拿著《弟子規》津津有味的讀起來，這本原名《訓蒙文》，它以三字一句，兩句一韻編纂而成的，分為七個部分加以演述，具體列舉出為人子弟在家，出外，待人接物，求學等應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。
想要做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，遵紀守法，守信用。
首先是《入則孝》。“入”是在家，“孝”是善事父母，就是在家善事父母。心里面要時時刻刻記得父母對我們的養育之恩，全心全意照顧父母。正所謂：“百善孝為先”。父母所做的都是為了我們好，無論如何，我們都應聽從他們的教誨。所以，我們首先要做到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”父母呼喚，應及時回答，不要慢呑吞的很久才答應，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，應該恭恭敬敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當有則改之無則加勉，不可頂撞父母，使父母生氣，傷心。
其次是《出則悌》教我們如何與他人相處。就是在生活中要順從長上，奉事兄長。“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”就是告訴我們：當哥哥，姐姐的要友愛弟妹，作弟弟妹妹的要懂事敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。
《謹》是指我們行為要謹慎，不可放縱。我們應“晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結，襪必履，俱緊切。”早晨起床后，務必洗臉，刷牙，漱口使面貌整潔，精神清爽，有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養成良好的`衛生習慣，才能確保身體健康。要注重服裝儀容清潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，鞋襪穿整潔，鞋帶應系緊，一切穿著以穩重端莊為宜。
《信》就是誠實守信的意思，是人立身之根本。“人而無信，不知其可也。”沒有信用的人，古往今來在人世間是沒有多少立身之地的。
《弟子規》這本書對我們一生都會有幫助，讓我們時時刻刻用這本書來鞭策自己的言談舉止。人生在世。品行不是天生的，它須在幼小的時候培養。《弟子規》中要求我們先端正品德一孝，悌．禮．仁．忠等。再學習，不但要認真學習還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之人。
讀了這本書，我真是受益匪淺啊！并且回想我的品行，我又是羞愧不已。每天父母對我百依百順，我還不滿足，總還埋怨父母。只想貪圖享樂，不思進取，但在讀完這本書后，我立志要做個好學生，好孩子。
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