《弟子規》讀書心得15篇【合集】
我們有一些啟發后，就十分有必須要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編幫大家整理的《弟子規》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《弟子規》讀書心得1
最近，拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，這本書全文不過360句，計1080字，其基本內容，是融合古代圣賢對青少年學生的訓誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。《弟子規》即據此編寫，先后有序地講解了學童們孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。這本書分為入則孝、處則弟、謹篇、信篇、泛愛眾、親仁和余力學文。
細細品味后茅塞頓開，平時里對人生的點滴感悟都在圣賢的教誨中有明確的答案，字里行間充滿著人性的真正體現。
在弟子規第四課＂信＂，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的'責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我學了＂入則孝＂以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。如果我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先，一個對父母都不孝順的人，如果說他能夠干成大事業，那也許是一種巧合；一個不懂得禮節的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代價也是很大的。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
＂弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。＂。
這是弟子規第一段。古人的教育目的，首先是教做人，＂有余力，則學文＂。而我們現在把全部精力都用在＂學文＂上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現代教育的最大失誤。
弟子規如何教孩子做人呢？這一段講的是總的原則，后面還會具體事情具體說。總的要求是：首先要孝順父母，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹慎、講信用。對待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學習。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識，如果做不好這些，學習知識是沒有用的。
這個總的教育原則，到今天也是非常有意義的。如果每一個人能夠做到這些，我們的和諧社會才是可以期待的。機器人可以把全世界的知識放在自己的芯片上，但是他們沒有血肉，沒有靈魂，因為他們無法做到＂首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁。＂我們的教育，是要教育出一群機器人呢？還是要教育一群人？
現代生活的人們，生活節奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關系緊張，同事之間互相猜忌。面對這些問題，每個人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結果只是顧此失彼，不能達到真正意義上的快樂。
《弟子規》讀書心得2
一年級上學期，趙老師教我們背誦了《弟子規》。老師邊教我們認讀、背誦《弟子規》，邊給我們講解其中的意思與道理，讓我學到了很多的知識，懂得了很多的道理。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承， 冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”。
這一段告訴我父母叫我的時候，要立刻回答，不能遲緩； 父母親讓我做事的`時候，要馬上去做，不能拖延時間偷懶。父母辛苦的養大孩子，做為孩子也要照料父母，冬天要讓他們有溫暖的床鋪休息，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請安問早，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安睡。
我一生下來是一個只會哭的孩子，喝奶和大小便都得爸爸媽媽來照料，一天一天的把我養大，教育我、培養我，使我幸福，使我快樂。現在，爸爸媽媽接送我上學。他們上班很累了，還要給我做我最喜歡的飯菜，給我洗衣服，檢查作業。
這一切都是爸爸媽媽給我的，我要孝敬爸爸媽媽，聽爸爸媽媽的話，好好學習，尊敬老師，做一個懂得感恩、知道回報的好孩子。
《弟子規》讀書心得3
弟子規讀后感現今有很多人都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古圣先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統文化道德都在這個蕩亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
我們再看世界的動態，我們也可以從最近這種局勢的發展，深深感受到世界的災難一天比一天的嚴重，許多有志之士也莫不為這樣的時代潮流在擔心著。我們也深信，如果再不好好挽救這個社會，這個世界恐怕岌岌可危了。
我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到現在社會它的動亂，我們可以說源于家庭不健全。我們如何來改善這樣的社會，應該要從教育著手，而教育最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來。所以在今天當中，我們為什么要來學習《弟子規》，也就是這個原由。
《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規范。每一個人能了解你應當如何做人，不但你個人的修身會得到進步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優秀的賢子孝孫。
所以在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把小孩教好。為什么他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會瑯瑯上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。所以如果錯過小孩這一段學習的這個時段，就非常的可惜。
我們也看到很多家長他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔心社會里頭有那么多的誘惑，即使在家里好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個做家長的，他都有省悟之心。什么省悟之心？有那種憂患意識，如何把自己的子女從家里、從根本做起。每一個做家長的，他們能如此做，更進一步，做家長的也學習《弟子規》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。
所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不會做人，這一生也休想有很好的成就。
首先，我們就從總敘開始看起。一本書，它的開頭總是會有提要，提要就是總綱領。看到總綱領，我們就能清楚的知道，它的內容所講解的是什么。所以，“總敘”就是勾勒出《弟子規》這一本書，最主要的綱領有哪幾項。《弟子規》這一本書，可以說完全融入儒家經典的精華。從“學而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”。從這一章所摘錄出來，也就是儒家教導所有學生、弟子，應該要如何盡到一個人的本分。后頭展開來看，完完全全都是教我們如何落實。我們明白《弟子規》的綱領之后，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內容義理所在，我們才有辦法去落實。
“弟子規。圣人訓。”我們剛剛有提到《弟子規》就是從《論語?學而篇》所摘錄出來的，完完全全都是儒家它的經典重要所在。此地講的‘圣人訓’，我們狹義的來講，可以說就是孔老夫子；廣義來講，我們都曉得凡是古圣先賢、列祖列宗，只要他們有好的典范，他們有立教于后世的，值得我們后人學習的，我們都可以稱為訓誨、訓勉。所以我們此地所講的，它是有范圍的，所指的圣人是指的至圣先師孔老夫子，孔夫子他教我們應該如何從家庭、從自身做起。其次“首孝弟。次謹信。”最重要的我們要明了要從‘孝弟’著手。我們都曉得，我們的身體是來自父母，所謂“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。我們既然已經深深的明白，我們是從父母那里所來，我們就應該要知恩感恩。能知恩感恩，這個孝心才會生得起來。我們看看這個“孝”字。孝，從它的造字由來，是一個“老”字，再一個兒子的“子”，也就是指兒子背負父母，背負年紀大的父母。它告訴我們一個意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節、父母的志向。父母對我們的期望，我們也應該好好去落實，這樣才能代代相傳。而不是我們現在當今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相傳，就一代比一代差了。我們能代代相傳，是表示我們能接受父母的教誨，我們能承傳父母所留給我們的一些德教，我們再傳下去。“弟”，弟的意思，此地的“弟”應該讀成“悌”，在古字它是相通的，通我們現在豎心旁的“悌”。我們看一個“心”，再一個弟弟的“弟”，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟的存在。什么意思？就是做哥哥的他知道懂得來照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友愛。“友”，古人的造字就是兩只手疊在一起。我們都曉得，兄弟姊妹都是從父母而出。在父母，視所有的.兄弟姊妹，他的這個子女完全都是一樣的，都是同氣所生，就好像一棵樹木一樣，同氣連枝。子女就像枝干一樣，父母就像樹，樹本身的樹干一樣。所以為人子女的，不但要孝順自己的父母長輩，而且在兄弟姊妹當中，還要彼此友愛，相互的照顧。我們想一想誰跟我們最親？在家庭里頭，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不親，又親誰？所以圣人告訴我們，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。這兩樣你都完全明白，你能做到了，再來我們就要懂得如何修身養性。修身并不是很困難的事情。所謂“修身”，就是修正自己的行為，修正自己不對的種種的言行舉止。所以接下來圣人告訴我們，我們的生活、我們的態度、我們的行為、我們的言語，一切的造作都要謹慎。簡單的講就是要有禮節，要知道制止自己不對的行為，要了解我們做任何一切事情都要合乎禮。什么叫合乎禮？就是你內心當中，要心存有恭敬之心。
我們想到現在的人誰都不服誰，誰都高喊自由的社會里頭，人因為有這樣錯誤的觀念，自由就是為所欲為，所以社會才會這么紛亂，家庭才會不合。家里的成員才幾個人，往往沒有辦法和睦共處，所以家庭不幸福，在社會怎么會安定？人與人相處怎么不會紛爭？所以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得一切都有恭敬心，我們在立身處世方面，就可以得到和諧。人人都能如此，社會哪有不安定的這種情形！
你的修身做好了之后，我們接著還要下一步，還要再下一步，更提升人生的境界。這個時候我們要培養愛心，培養自己的慈悲心。
接下來我們再看“泛愛眾。”這句。孟子說到人皆有惻隱之心。《三字經》一開端就講“人之初，性本善”。也就是說，人，他完完全全都有善良的本性。為什么會有不善之人？原來都是因為后天環境的習染才造成的。所以當我們懂得克制自己的言行舉止之后，我們還要更進一步去幫助、去愛一切大眾。有道是“施比受更有福”。當我們有能力的時候，不要吝嗇自己的才華，也不要吝嗇自己的財物。如果有多余的，我們應該要及時行善，能行善的人是最有福的人。為什么？不但你自己得到快樂，同時也幫助更多人，可以得到你這個歡樂的分享。為什么？能解救別人、幫助別人，這是人生最大的一件樂事。所以，自古以來有說“行善最樂”；也告訴我們要有那一種愛心，沒有愛心肯定沒有辦法行善事的。
有這樣的心情，有這樣開闊的胸襟之后，我們還要再不斷的再接再厲，這個時候我們也要不斷的提升自己的境界，就是要找好老師，找良好的善知識。
“而親仁。”善知識我們只要能遇到，我們應該不要放棄，好好的跟他學習。我們都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言語、他的行為都足以為后人典范。所以當我們有碰到良師益友，也千萬不要失去，一定要好好的珍惜、學習。在當今，我們如果找不到良師益友，圣賢的典籍可以說是陪伴我們一生最好的良師了！
除此之外“行有余力。則以學文。”我們所應該做的，所應該了解的，你都可以做到。你平常這些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，還有多余的時間，我們也不要讓時間空過，我們更應該珍惜這個時間，好好的來充實自己。“學文”，它有多種含義，學藝文也是學文的一種。如果你在社會上工作是很專業的，你還更要再進一步的提升，就要鉆研你這個范圍的領域上，要在你的這個職業，或者說你學術范圍里頭，還要更進一步去加強、去深入。如果你是個退休之人，我們也可以展開古籍，圣賢的典籍呈現在我們面前，就仿佛是老師一樣，它教誨我們如何向圣人學習。如果是家庭主婦，把家里的事情完完全全做好之后，我們也可以翻閱古人的書籍，或者良好的典籍，都可以幫助我們提升。生活的品質能提升，人生才過得更有意義，更幸福，更美滿。如果有多余的時間，不是放在進修上面，是放在電動玩具，或者看電視無益的節目，只會污染我們的身心。我們的身心被污染，我們就沒有辦法在人生當中獲得很多古人、古圣先賢所遺留下來的一些寶貴的經驗，或者寶貴的智慧。人應當活到老，學到老，能學習的人，是最快樂的。康熙皇帝他教誡他的子孫，他就提到人應該以勞，勞動的勞，勤勞的勞，人應當以勞為福。如果人以逸，逸就是享受，就是安樂，如果以逸為一生的重點，以逸來講，就會有災禍。
所以，我們知道圣賢他如此的教導我們，我們也應當要深思一下，我們是不是每天都在空過時間？從《弟子規》里頭，我們了解，總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思。過去我們沒有讀到《弟子規》，我們不明白；現在我們有機會讀到，我們應該重新改造自己，命運也會因此而重新過得非常得有意義。
而《弟子規》中我記憶最深的一句話便是“父母呼。應勿緩。父母命。行勿懶。”
這句所指的是從小我們在家里，應當如何扮演好一個好的子女。從哪里開始？就從父母跟子女的應對開始。‘父母呼’，“呼”就是叫喚的意思。‘應勿緩’，“應”就是回答，“勿”就是不可以，“緩”就是遲緩。也就是聽到父母他在呼喚、叫喚我們的時候，應該要立即的回答。
末學也曾經指導兒童讀經，講到《弟子規》中，“父母呼，應勿緩”的時候，也會問他們：當父母叫你的時候，你都怎么回答？答案就有三個：我在、我在這里、干嘛。以回答父母叫他，回答“干嘛”的最多，幾乎占了三分之二。我再問他們：如果在學校老師問你、叫你，有沒有人敢回答“干嘛”的？沒有一個小孩子舉手。他們紛紛的說道：我們才不敢，老師！他不是媽媽，也不是爸爸。可見從小，小朋友在家里，做父母的的確也不注意，他們的回答是不是有禮貌。我們曉得，在家里不懂得禮節，不懂得禮貌，出外怎么會有禮節？怎么懂得要尊敬別人？所以，在第一句“父母呼，應勿緩”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的應對當中是怎樣的情形。
我們再看看現代的社會，幾乎已經變成了孩子呼，父母應。為什么?因為現在大家養育子女都非常少，一個兩個。很多家庭都只有一個，所以一個就是寶貝，從小就慣他。大家寵他，父母寵他，爺爺奶奶寵他，集一身的寵愛。所以從小他就養成驕慢、目中無人的這種態度，等到七、八歲這個時候要來教他，都已經相當困難了。因為他在童年當中，在四、五年當中，從兩、三歲到七、八歲，這一段不長的時間、不短的時間，他已經養成他很大、驕慢的這種態度，所以就很難及時的把他教好。
‘父母命，行勿懶’。父母在教我們的時候，父母教我們做任何事情，“行勿懶”就是要馬上動作，不可以拖拖拉拉的。我們也曉得，現在的子女功課很多，父母往往舍不得他做事，即使是家事，也都是由父母代勞。像在冬天，也曾經問過小朋友：會自己疊棉被的，請舉手？幾乎非常少，微乎其微。為什么？因為從小就是父母幫他疊被子。由此可知，小朋友這么小，幾乎一生出來他就在享受，父母從來沒有給他機會學習。所以等到父母要叫他做事，他難免就沒有辦法服從。怎么以前爸爸媽媽沒有叫我做，現在才叫我做？所以他難免就會反抗。也有很多家長都紛紛感慨說，孩子真的是叫不動，叫他寫功課不寫，叫他洗澡也不洗；可是不用叫的，看電視、打電動樣樣都行。
我們也曉得，由這一點來看，我們知道從小有很多家長，他就不明白應該如何來教育自己的子弟。也有很多人，他有一個錯誤的觀念，小孩子很小，他不懂；小孩子很可愛，就讓他玩；他很天真，他很漂亮，他很可愛。什么都舍不得，這個不是在幫他，而是在害他。過去的人，從兩、三歲會自己吃飯，會走路，就開始教育他。從父母呼喚他，就教他學習要趕快回應；從父母叫他做事，他就要及時的趕快去做。從小就要訓練，你沒有訓練，到大了他不但不會料理自己，而且精神也可以說非常的散漫。我們從很多學生的習慣，他們的習氣毛病，也可以略知一二。
在同讀完《弟子規》后感到很愧疚。孝。自己是否盡心做到？是否以對父母的恭敬心而對天下父母長輩？是否努力上進完善自己的德志？是否處處恪守自己言行，不讓父母蒙羞？然：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”孝，須用一生的精力去做才算完善。
《弟子規》讀書心得4
讀過《弟子規》的"冬則溫，夏則?;晨則省，昏則定;出必告，反必面;居有常，業無變"。后我明白了做人首先要講一個"孝"字。我們要好好陷阱我們父母。
這段話的意思就是：要隨時查看父母的'衣、食、住、行是否合理，不能讓父母擔心。既然古人都懂得，以"孝"為先，說什么也不讓自我父母受罪，如果看到自我的父母受罪，而幫不上忙的話，就會十分心痛。我們也就應向他們學習，畢竟父母是生我們，養我們的最親的人，不論他們對我們多不好，我們也要抱著一顆感恩的心來孝敬我們的父母。我們英愛像古人一樣關心父母、愛護父母、孝敬父母、照顧父母。
我們就應孝敬父母，感謝父母從心底里感謝，一輩子為了子女幸福的每位父母。是他們給予我們一生的光明，我們就應孝敬他們，尊重他們啊!
《弟子規》讀書心得5
自從讀了《弟子規》以后我知道人生需要考慮的還有很多很多，演戲很容易，做人卻很難，戲可以演過無數次，人生的機會卻只有一次；世上好演的是戲，難做的是人；戲是虛構的，人卻是真實的；戲進而演的是人生，人生就像一場戲，心靈美好的人，夢也一定是美好的，真心的夢幻，絕不是虛幻）人活一口氣，要活得有志氣——為喘氣而活，僅活著而已；活得有志氣，死得也美麗。昨天是曾經，是過去，今天是面臨，是現實，不要在昨天里沉媚，應該在今天中開創！
在學生主修的第四課“信”，我知道了能實踐諾言，便是守信；不能實踐諾言，無論是出自不得已，還是故意食言，都違反了做人的基本要求和處世的基本原則。母親履行的責任像奏多情的細雨，潤物細無聲；父親實踐的責任像冬天狂舞的雪，寒面凈心田。同學們，父母永遠的付出，不曾為回報等待，一心守候，只為子女成材。我們學了“入則孝”以后，心里面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧到父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這就是做人的根本。百善孝為先。
《弟子規》里面的內容還有很多很多，需你自己去細細品味。
生活似酒，人生像畫，歲月如歌。或許正是由于人生中有許多酸甜苦辣，才會使快樂的滋味更加甜蜜。
在我的'童年的時候，原以為女兒在父母心中的地位是至高無上的，他們得聽從我的指揮，聽從我的命令任我擺布。自從我學了《弟子規》，我知道了父母對我的愛，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，馬上坐在椅子上，從不過問父母的感受，還大聲的叫：“給我來一杯水”，晚上要吃飯的時候，我大聲叫了一句：“把飯端來”，媽媽把飯端來時，我沒有及時接應，只是說：“放在這，我先看電視，等一下再吃”。可自從我學了《弟子規》中的“出則悌”之后，我不再要耍小孩子脾氣了，聽從父母教誨，順從父母，可是，人的毛病很多，壞習慣更多，一時改不了，比如吃晚飯時，爸爸媽媽還沒坐下，我就先坐下開吃了，這樣是不好的。有道是：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”之古老文化來指點迷津，這就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。
我以前直呼我哥哥姐姐的名字，這也是我的大毛病，不一會兒就直叫他們名字。可學了《弟子規》里有一句：“稱尊長，勿呼名，對尊長，勿見能”，從此以后，我會有事無事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀！
《弟子規》讀書心得6
今天，我讀了清代文學家李毓的《弟子規》，使我心潮澎湃，深受教育。
要牢記《弟子規》中的訓戒，具備一定的素質，規范自己的'言行，牢牢樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
《弟子規》是我們的良師益友，它能讓你明白許多人生道理，它能教你如何做一個品行端正的人，它會使你迸發出無限的感想！
《弟子規》讀書心得7
最近重新翻讀了曾經學習過的一本叫做《弟子規》的書，再次翻閱，讓使我慢慢感悟了《弟子規》的涵義。原來做人也有很多規章，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教導。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。由于，究竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能遺忘哺育之恩吧?更何況弟子規里面也有寫到“友愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，敬重父母、親人。
我不禁想起了曾經發生那一幕幕：
陽光灑在大路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的分散上車。可憐的小妹妹卻被擠得離車門一點一點遠去，最終最終上了車，一個阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿態還保持著，寶寶照舊在手中悄悄的睡著。車門剛要關閉，最終上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的'手拍著車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，始終注視著玻璃外面的世界。
車上座無虛席。連談笑聲也只存在過去。車開了，是那么緩慢而顯得沉重。
冰涼的空氣縈繞在我們的身邊。是金錢蒙蔽了雙眼，是哄騙歷練出冰冷的心，還是社會的風氣覆蓋了灰蒙蒙的世界?
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢?學學問。怎么學呢?學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不肯定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規》對我們的一生都會有關心，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的
《弟子規》讀書心得8
今天暑假，我讀了一本國學經典——《弟子規》，“弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。”朗朗上口，易讀易誦，像唱歌一樣，非常有趣。他的意思是《弟子規》是圣人對后生的訓導：首先要孝順父母，尊敬兄長，其次做人要謹慎，講信用。
兩千年前的古圣人告訴我們“孝悌”和“謹信”是做人的根本，我們是 21 世紀的現代人更應該時刻謹記圣人訓，并履行到實際行動中去。
我們的生命源于父母，是父母哺育了我們，含辛茹苦地把我們撫養長大，供我們學習，給我們溫暖。我們應該用實際行動去回報父母。
當父母忙碌了一天，疲憊地回到家里，我們為他們送去一句甜甜的問候：爸爸媽媽，你們辛苦了，快坐下歇歇吧！當父母忙得不可開交的時候，主動伸出我們的小手，為他們做一些力所能及的事情。當父母生日的時候，及時為他們送上一份美好的禮物，送上一句誠摯的祝福。我們更應該虛心好學、勤奮上進，用優秀的成績讓父母歡心。
“人無信則不立”書后的小故事告訴我們這樣的道理。宋濂是古代的大學問家。幼年的.他家境十分貧寒，只能向別人借書抄書。一次，宋濂借到了一本他非常喜歡的書，可說好明天一早得還給人家，于是宋濂忍受著嚴寒，抄了整整一夜，將書抄完。第二天早上按時把書還給別人。宋濂用自己的誠信贏得了別人的信任，也贏得了自己輝煌的人生。
誠信是每天按時地交給老師那工整的作業本；誠信是讓家長簽名的考試卷；誠信是答應別人的事能做到。
誠實守信、孝順父母，從我做起，從身邊的一點一滴的小事做起。
《弟子規》讀書心得9
今年暑假，爺爺要我學習《弟子規》。他說這本手冊主要講述了學生在學習和生活上應當遵循的行為準則，要我對照自己的行為認真閱讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎的好孩子，應該不會與書中所說的有多大差距吧。
我每天認真閱讀《弟子規》，慢慢地，我發現自己在學習和生活上還存在許多缺點。
《弟子規》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正。”可是我呢？房間里亂七八糟，床上一個文具盒，地上一支鋼筆，三年級的書和四年級的書被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調色板”和“算術驗算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術式。還有，奶奶經常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時忘記蓋上墨盒，奶奶說一走進我的房間，就會聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機里撈出過一件“黑衣”。咦？我怎么會有黑衣服呢？原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機里去了。唉，真是粗心大意。
《弟子規》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處。”“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補之。”可我偏偏和書作對，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，簡直比登天還難。在看書時，如果有同學叫我去玩，我就會一蹦三尺高，把書往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會變成“爛渣書”，你看，四年級的`數學書被我折騰得“粉身碎骨”，語文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會它們。現在想來，我的好好整理一下，保持一個良好的讀書環境。
《弟子規》中還說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”唉，說到這一點，我很慚愧。我只要一生氣，往往會大發雷霆，任憑誰怎么開導，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說，我就是不下。最后，當然免不了讓爸爸舉起“手”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅持不肯下。我主要是害怕失敗。我現在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。
讀完《弟子規》，我認識到了自己在學習和生活上的缺點，也找到了改正缺點的信心，因為“圣與賢，可馴致”！
《弟子規》讀書心得10
弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。
張愛玲說，于千萬年之中，在時間的無涯的荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧就趕上了讀《錢文忠解讀弟子規》這本書，給我的就是剛好趕上的這種感覺。雖說《弟子規》是一本啟蒙讀物，不過我要是在孩提時代就已經讀過的話，恐怕不會有多么深刻的見解，甚至于會因為半知半解而淺嘗輒止，錯過經典。誠然，在適當的年齡讀相應的書籍也是很重要的。
以本人為例，相信現在很多學生跟我一樣，特別是理工類的學生，對文學經典幾乎沒有一點嗅覺，更別說文言文類的.讀本了，平常肯定也沒怎么讀過這類書籍，讀了也會是一知半解，很少會聯想到現實當中，產生自己的思考和見解。本書作者錢文忠先生風趣幽默，以全新的視角，借助大量故事和案例，融入對現實的深層次思考，為我們解讀《弟子規》這一經典，使其所表達的思想更加淺顯易懂，耐人尋味。
本書按照《弟子規》總序的順序為我們見解弟子規，分別詳細的講解入則孝、出則悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文這七個部分。百善孝為先，讀弟子規，我覺得關于孝，我還是做的不錯的，幾乎每兩天就給家里打一次電話，跟爸爸媽媽聊聊身邊的人和發生的事，常常報喜不報憂，怕他們會過多擔心我，我希望他們過得開心幸福。在讀這部分時，常常不覺眼睛會澀澀的，覺得自己的父母很平凡但卻很偉大，老爸雖然會去小賭，但為人老實，勤奮，很愛我們，常常跟我說，我努力賺錢，你也要努力讀書哦。老媽每次吃飯都會把最好的夾給我們，雖然啰嗦，卻是滿滿的愛意，每次打電話，都會跟我說別太省了，多吃點好吃的，而我常常會回答放心啦，你們在家才別太省，您兒子在學校生活的很好，一點都不省。對他們的愛，我從不吝嗇表達，雖然對于一個男孩子來說，這著實會有點矯情，但我無所謂，因為我要讓他們感受到，他們兒子也是愛他們的。記得高中時每次回校前我都會給我媽媽和奶奶一個擁抱，記得去年幫老爸買了部手機后我在鎖屏界面上寫了爸，我愛你四個字。誠然，有一些方面我還是做的不夠好的，不過我會努力去做好，我知道《弟子規》教我們的不是紙上談兵，而是要我們實實在在去做到，因為說容易，做不易，對父母的愛，有些人很難啟齒而我比較喜歡直率點的表達方式。
《弟子規》幾乎囊括了我們日常生活中會遇到的事情，無論在過去還是現在，大到為人處世，小到行走站立，無論社會家庭生活中的方方面面，都具有很高的指導意義，雖然有些部分已經不合時宜，當從中引申出來的思想精髓還是值得我們繼承發揚的。
最后，以《弟子規》中，我最喜歡的一句很美的話作為結尾，凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。
《弟子規》讀書心得11
中華民族積淀五千年歷史文化，薪火相傳，形成了優良傳統美德，彰顯于世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優良品德從日常行為抓起，先立德，后立身，因此，中華啟蒙教育理論為世人所共同推崇，成為人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家圣賢之古訓，是依據至圣先師孔子的教誨編撰的。“規”即規范，指的是儒家的傳統思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”為中心，用三字經形式闡述而成。它從日常倫理、出門居家、待人接物、為人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述圣哲的智慧和人生態度，詮釋人類賴以生存的傳統價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、名師大德和哲人圣言，為國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視為人際交往的禮儀規范和求學做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝為先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因為守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務于大眾，為天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列為考察干部的必備條件，這并非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用。“若無規矩，不成方圓。”社會是有文明準則的，穿著整潔，舉止文雅，戒煙節酒等，都是個人修養的體現，作為員工也代表著公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產品包裝的小小失誤，寧愿蒙受巨大的經濟損失而召回該批的全部產品，為的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因為如此，公司多次被評為“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛民眾，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍贊譽，我們也經常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也愿意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司沖破困難走向輝煌的重要保證。
最后，《弟子規》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的`，一個學習型的企業也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業發展的腳步，與時俱進。
《弟子規》可讀可悟，可言可行，至平至常，至神至圣，是治學、修身、齊家之范本，亦為正心、做人、立業之經典，各個階層人物、各種年齡人、各行業職員細讀這篇文章，定會感受到中華美德的深厚底蘊，沉浸于情感教育的字里行間，從而深受其感染和熏陶。
中華民族是一個有著深厚文化底蘊的民族，中華國土是名副其實的禮儀之邦，但由于西方價值觀的影響，當今社會出現了社會倫理失綱、人心不古、道德淪喪等現象，我們有必要通過學習經典來突出人本思想和人文關懷，傳承精神文明和傳統美德，創建和諧社會與和諧世界。
《弟子規》讀書心得12
我很高興通過尚學路上的圖書館平臺，讀到了我們的中國經典《弟子規》。我從這本書中得到了很多啟發。
“父母打電話，不要放慢腳步。父母的生活，不要懶惰。”這句話讓我感到非常羞愧。我記得有一次，我媽媽染了頭，不小心把膏子染進了眼睛，叫我幫忙。但我只是玩電腦，很長一段時間都在慢慢地回答。我母親的眼睛得了眼病，打了很多天。現在想起來，我真的太不合適了。要明白，我母親頭上的銀發是因為我而生的。
“兄道友，兄道恭。兄弟睦，孝在中。“做哥哥的要愛弟弟，做哥哥的要尊重哥哥。兄弟可以和睦相處，對父母的孝順也包含在其中。明白了這些，每次我有好吃有趣的東西，我都會想著給我的小表弟留一部分，從不一個人享受。家人我夸我是個懂事的好孩子，媽媽一直以我為榮。和表哥相處的時候，我也學會了寬容別人，體諒父母。
“早起，晚睡，老易到，珍惜此時。“早上早起，晚上晚睡。人的一生很短暫，轉眼間從少年到老年，所以此時每個人都要珍惜寶貴的時光。我們認識的魯迅先生，一生都在與時間賽跑。他在桌子上刻的“早”字仍然印在我的'腦海里。地球上最偉大的發明家愛迪生經常對助手說：“生命太短暫了。我們應該多想辦法，花很少的時間做更多的事情。“少壯不努力，老大徒傷心”，這是我的座右銘，所以我會時刻提醒自己，要做一個與時間賽跑的人。
“你必須告訴你，你必須回去。生活是正常的，事業是不變的。”出去告訴父母，回來通知，以免父母錯過。通常生活的地方應該固定，選擇的職業或抱負應該努力完成，不要輕易改變。我以前去過哪里，我沒有告訴我的父母，當我回來的時候。自從我明白了這句話，我決心擺脫這個壞問題，成為一個讓父母放心的好孩子。
《弟子規》是我的好老師好朋友，日夜相處，我會成為一個懂事快樂的好孩子。
《弟子規》讀書心得13
最近我讀了一本書，名叫《弟子規》。這本書使我漸漸感悟到了該怎能樣做人，我這才發現，原來做人也有許多數不清地規則，因此，想受到別人的尊重，就要有規有矩。接下來，就讓我說說我的感受吧。
“入則孝”這一篇告訴了我要孝順父母、親人。因為他們的所做所為都是為我們好，還有，不管他們愛，還是不愛我們，我們都要用自已最誠摯的心去愛他們、孝順他們。弟子規里的“親愛我，孝何難;親憎我，孝方賢。”就體現出來了。
接著是“出則弟”。它講的是家中兄弟的相處之道以及如何和長輩在一起相處的規矩。在這些規范中訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，懂得怎能樣融入集體。“兄道友，弟道恭;兄北睦，孝在中”的意思就是當哥哥姐姐的要友愛弟弟妹妹，做弟弟妹妹的應做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦相處，父母心中就快樂，在這和睦當中存在孝道。
我已經知道做人、做事的道理了。可光知道不行，還要會做。我覺得弟子規對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的'!
弟子規讀后感300字作文6
《弟子規》這本書讓我懂得了許多道理。其中，讓我印象最深刻的還是這十二個字：路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立這四句，這四句話的意思是：當你在路上遇到長輩時，要馬上向長輩打招呼、敬禮。當你要向長輩問問題，但長輩正在跟別人講話或思考等時候，我們就要在旁邊等待。這四句話也讓我改變了許多。以前，我要問老師一個問題，當時，老師正在和其他老師講話，我總會叫道：“老師老師!”直到老師聽到為止。但現在我不會這樣了，比如：當我要去找王老師問問題的時候，老師正在和家長講話，我就在旁邊慢慢的等待著老師。
《弟子規》好似是一塊魔鏡，找出了我自生的缺點。
《弟子規》讀書心得14
今天，伯伯從書店給我買來一本書，上面寫著幾個大字：《弟子規》，我迫不及待地翻開來，只見第一頁寫著：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這二十四個字。我看不懂，就不想再看下去，伯伯于是很認真地對我說：“這本書很有意義，你結合譯文認真看就懂了。”
聽了伯伯的話我就坐下來，開始讀《弟子規》這本書，一會兒就把心思投入進去了，真的是一本很有意思的書。這本書，是根據古代圣賢對弟子的教誨編成的，教育我們首先要孝順父母，尊敬兄長;其次要做到一切言行謹慎，要講信用;和人交往時，要平等謙和，要時常親近有品德的人，并向他們學習。做好這些事情之后，如果還有剩余精力就去學習文化知識。看完這本書，我覺得它給我很大的動力，就是讓我去學做一個懂禮儀，會做人，善學習的人。
在這些句子中，我最得啟發的是“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”這句話，這句話的意思是：父母叫喚時，應該一聽到就回答，不要慢吞吞很久才說話，父母有事要我們去做，要立刻動身去做，不要推辭偷懶。我看到這里，臉不由得紅了，我覺得我平時就是這樣的一個人。記得有一次，我正在看動畫片《愛探險的朵拉》，媽媽在廚房叫我：“開泰，快幫我去買一包味精來”，我正看電視入了迷，想著還有弟弟呢?怎么不叫他去，就沒有答應媽媽。媽媽又叫我了，我心里一百個不情愿，翹起嘴巴發脾氣，很不情愿地走下樓。背后傳來媽媽的嘆氣聲。哎!現在想來太不應該了，媽媽心里會有多難受呀!媽媽，下次我再也不發脾氣了好嗎?我一定會很樂意地幫助您做更多的事情，我也要做一個懂事孝敬父母的人，為你們做力所能及的'事。
另外，我覺得書中談到的一個讀書習慣問題對我很有用，“心有疑，隨札記，就人問，求確義”我喜歡讀書，可是不太習慣做筆記，在讀書中也有不明白的地方，但是沒有馬上記下來，后來碰到一樣的問題了才后悔，想著我怎么不記下下來請教別人呢?我想，讀了這本書之后，我一定要學會邊讀書邊記筆記，然后做一個勤學好問的人。
這本《弟子規》給我的教育很大，我一定要認真讀好這本書，還準備買一個本子把我感受最深的句子記下來，經常學習，因為它是我人生路上的一盞指路燈。
《弟子規》讀書心得15
最近我有幸被學校老師特邀參加女兒所在小學舉辦的“市‘孝在我心中——做一個有道德的人’主題活動”。參加這個活動后，我的思想深受“孝”和“感恩”文化的洗禮，震撼心靈，受益匪淺。加上不久前拜讀了《弟子規》這本書，并對照這些年自己的行為，捫心自問，發現以前自己習以為常的做法、想法，原來都著實不足，深感慚愧。
“孝”，是中華民族的傳統美德。“百善孝為先”，這是民族歷史傳承下的精華。要做一個好人、一個善良的人、一個成功的人，首先就要做到“孝”，它是為人子的本分。生活中，我們往往注重以大行而實孝，卻不曾注重細節。而《弟子規》恰恰就告訴我們行孝必須從細小入手，從生活點滴做起，從我開始，要做到孝在我心中，感恩常在，而非一時之念想。“恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。”這些足以讓我心悅誠服。《弟子規》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。
《弟子規》總序開篇是這樣教育我們的：“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文”。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造：“首孝悌”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。“次謹信”，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余暇，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。
《弟子規》中強調“入則孝”，就是圣賢教導我們，要從內心深愛、恭敬、感恩我們的父母。因為對我們恩德最大的，莫過于自己父母懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無法報償。我們今天能夠有幸認識到這些圣賢人的教誨，就應該首先盡心盡力做好我們為人子之道。孝養父母，我們主要三位一體：第一是養父母之身。在生活中孝養父母，恭敬孝順父母，注意自己的言行是否讓父母會傷心難過，平常多關心父母的身體，照顧好父母飲食、起居以及身體健康。當父母生病時，應當全心全意來盡自己的孝道，好好照顧父母，讓父母早日康復。第二是養父母之心，生活中要多與父母溝通，讓他們了解我們的生活和睦幸福，工作穩定，讓父母放心。在生活中、工作上，多聽父母給我們的意見。第三是養父母之志。我們要把“孝”融入在生活細節中，要用自己的真心去力行孝道。
對父母的感恩就是“孝”。推而廣之，感恩則有更大的含義。
感恩是小德，忘恩是大惡。生活中，總會有許多事情影響著我們的情緒，或喜、或憂。于是，選擇一種什么樣的心態去面對生活，也就選擇了過什么樣的一種生活。感恩，是我對待生活的態度，它并不局限于銘記別人的好處，而是延伸在生活的`各個方面中。
懷著一顆感恩的心。喜，是對我們善待生活做得到的回報；怒，是培養我們耐性的時機；哀，是天將降大任于自己的先兆；樂，是生活對我的泰然處世還以的笑容。如此，還會有什么再影響到自己平靜的心緒呢？別人對自己不好，是生活在暗示我們自身有所缺陷，我們必須積極改進；別人對自己好，是生活在告訴我們要讓更多的人喜歡自己就必須再接再厲更進一步。
感恩，并不是宣揚一種消極的宿命論，而是一種積極的處世方式！學會感恩，不要去記恨對你不好的人。作家余杰說過一句話：“恨一個人對自己的傷害遠遠比對對方的傷害大。”學會感恩，懂得給別人機會就是給自己機會，“贈人玫瑰手留余香”。生活是面鏡子，學會感恩，對生活時時保持微笑的心情，生活也會還你以微笑。
因此，“學會感恩，孝敬父母”是每個人都要身體力行的準則。
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