四字經典成語故事 14篇
在平凡的學習、工作、生活中，用到成語的地方還是很多的，成語是語言中經過長期使用，錘煉而形成的固定短語，你還記得哪些成語呢？下面是小編為大家整理的四字經典成語故事 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
四字經典成語故事 篇1
【成語】：狗尾續貂
【拼音】：gǒu wěi xù diāo
【解釋】：續：連接。晉代皇帝的侍從官員用作帽子的裝飾。指封官太濫。亦比喻拿不好的東西補接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。
【成語故事】： 晉武帝司馬炎兼并了魏、蜀、吳三國，建立了統一的晉朝以后，把家族子弟分封各地為王，企圖鞏固晉王朝的統治。結果事與愿違，諸王互相爭權奪利，造成了嚴重的內亂。
晉武帝的叔叔司馬倫是個野心家，武帝在位時把他封為趙王，武帝去世不久，他就發動政變，趕走皇帝，自己稱帝。他把親戚和同黨都攫升公侯，就連奴仆、小卒也濫加封賞。每到朝會的時候，滿朝的人都頭戴貂蟬（皇帝近臣帽子上的飾物，用貂尾制成）。當時的人編了個諺語諷刺說：貂不足，狗尾續。意思是說：貂尾是珍貴的皮毛，大官太多，貂尾不夠用了，就用狗尾代替吧。
狗尾續貂這一成語，就是從貂不足，狗尾續演化而來的，被后人用來形容濫封官爵。也用來比喻拿不出好的東西接到好東西的后面，顯得好壞不相稱（多指文學作品）。
【成語】：狗急跳墻
【拼音】：gǒu jí tiào qiáng
【解釋】狗急了也能跳過墻去。比喻壞人在走投無路時豁出去，不顧一切地搗亂。
【成語故事】：從前有一個很兇的獵人，養了一只獵狗，但是每次都只給獵狗少量的食物。 有一次，狗實在大餓，偷吃了一點獵物。 沒想到被獵人發現了，獵人拿起獵刀要將其殺死。 不料，獵狗一時害怕，從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。 獵人驚訝極了道：“狗急還能跳墻!” 狗急跳墻的成語故事延伸 【出處】《敦煌變文集·燕子賦》：“人急燒香；狗急驀墻。”
關于狗的成語故事：狗急跳墻點評 獵狗東躲西藏，慌不擇路，被逼進高圍墻。在走投無路的絕境中急中生智，突然縱身一躍，越過高墻，終于死里逃生。“狗急跳墻”這個詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的`，詞里含有譏笑狗。但是從某個方面來說，在走投無路的絕境中激發了自己的潛能，救了自己一命，也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過我們不要做危害他人利益的事情就好。
【成語】：狐朋狗友
【拼音】：hú péng gǒu yǒu
【解釋】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。
【成語故事】：吃過午飯的狐貍很無聊，就獨自一人出來散步。走著走著，他忽然聞到了誘人的鮮肉香味，他順著肉香味望去，看到幾頭獅子正在撕吃著一頭野牛。
看到如此驚心動魄的場面，嚇的狐貍連大氣都不敢出，悄悄的偷趴在濃密的草叢中，膽戰心驚的偷看著獅群，焦急地等待著獅群的離去。
吃渴了的獅群陸續離開找水喝去了，狐貍小心謹慎的站起身，探頭探腦的用眼睛環視一圈，確信獅子都已離去，就大搖大擺的從草叢中鉆出來。
他走到野牛尸體旁，準備帶些肉渣回去當晚飯。這時他的好朋友狗，睡過之后出老尋找食物;狐貍看到了，就大聲叫喚道：“喂，狗大哥，快過來啊!這里有很多肉!”狗聽的狐貍的喊叫，一溜小跑過去。
狗剛跑過來，狐貍就撿起其中最好最大的一塊剩肉遞給狗說：“今天我請客，你慢慢吃吧。”狗接過狐貍遞過來的肉，感激的眼淚都流了下來說：“謝謝，我的好朋友。”
狐貍又從肉堆中撿了一塊，對狗說：“我有事先走了，你慢慢在這吃吧。”
喝飽水的獅群中的老大回來看食物，看到狗正在大口大口地吃自己的獵物，很是生氣。就走到狗的身旁，二話不說，抓起狗的尾巴，一下扔出幾丈開外，狗從半空中落下來，摔折了一條腿。 狗趴在地上，疼的流下眼淚，心里罵道：“好啊，狐貍。我說今天你怎么對我那么大方，原來是拿別人的東西哦。”
關于狗的成語故事：狐朋狗友點評 從這個故事中，我們應該知道，拿別人的東西做人情，慷他人之慨的的朋友是不可交往的。而且我們常說近朱者赤近墨者黑，在生活中，我們還是要多交一些益友，彼此一起進步，去擁有更好的人生，才是真正的好朋友。
【成語】：跖狗吠堯
【拼音】：zhí gǒu fèi yáo
【解釋】：比喻各為其主。
【成語故事】：戰國時期，齊國大臣田單不計較罵他的貂勃，備酒宴向貂勃請教錯在哪里？ 貂勃回答說：“跖犬吠堯并不是堯不圣明而是各為其主。”
田單把他推薦給齊王，齊王派他出使楚國，引起齊王9個寵臣的不滿而攻擊田單，貂勃慷慨陳詞救了相國田單。
關于狗的成語故事：跖狗吠堯點評 做人要懂得感恩，故事里的貂勃是由田單推薦給齊王的，而田單也因為這件事差點被攻擊。貂勃慷慨相助，我們得學習貂勃的這種品質哦！要記得幫助過自己的人，今后他人需要幫助的時候，我們要伸出援助之手
四字經典成語故事 篇2
武則天掌權期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績串通謀反，武則天命令來酷吏俊臣審查此案。來俊臣正在 和周興辦理案子一起吃飯，他問周興說：“囚犯多不肯招認，應該采取什么辦法 ? ”周興說 ：“這太容易了 ! 抬個大甕來，用炭火在四面烤，再叫犯人進到里面，還有什么能不招認 ! ”來俊臣派人找來一口大甕，按照周興出的主意用火圍著烤，然后站起來對他說：“有人告你謀反，太后讓我審查你,請老兄自己進到甕里吧! ”周興十分驚恐，叩頭認罪。
四字經典成語故事 篇3
舉足輕重
公元25年，光武帝劉秀雖已建立了東漢政權，但全國尚未統一。當時，蜀地的公孫述也想稱王稱帝，爭奪天下。這個時候，有一個實力派人物叫竇[dou]融。王莽當權的時候，他當上了伏波將軍。王莽失敗以后，他歸附了淮陰王劉玄，不但做了張掖[ye]都尉，還被劉玄的部屬推舉為河西五郡大將軍。
擁有河西五郡的大將軍竇融看到劉秀在政治、軍事上占優勢，有意順附，便召集各郡太守和本地名流商討，決定派使者帶著書信和禮物前往洛陽。劉秀得知此事后，十分高興，隆重接待了使者，并給竇融寫了一封書信，信中說：“蜀地有公孫述，現蜀漢相攻，你的地位極為重要，一抬腳就會影響兩端的輕重，無論你站在哪一方，都可以決定一方的成敗。(原文是：‘舉足左右，便分輕重。’)”從此，竇融十分忠心地跟隨著劉秀，很快被升為大司馬。劉秀得到竇融的.支持，實力大增，終于消滅了公孫述和其他政敵，統一了天下。
后來，人們把“舉足左右，便分輕重”簡縮成“舉足輕重”這一成語，用來形容在關鍵時刻處于關鍵地位的人，他的一舉一動都能影響到整個局面。
只要腳移動一下，就會影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉一動都足以影響全局。
四字經典成語故事 篇4
楚國有個既賣盾又賣矛的人。(他)歌頌他自己(的盾)說：“我這盾牌的牢固，沒有東西能使它被刺穿。”(他)又歌頌他的矛說：“我這矛的銳利，關于任何東西沒有不能被它刺穿的`。”有人說：“用你的矛，去刺你的盾牌，會怎么?”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不大概同時存在的。
四字經典成語故事 篇5
一、 臥薪嘗膽的故事
春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。
原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。
對于一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。
勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。
勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎?”
勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂，無心國政，弄得國家日漸衰弱。經過二十年的充分準備，勾踐看時機已經成熟，就在吳國沒有防備的情況下，領兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。
二、舍生取義的故事
春秋時，晉國有個勇士名叫豫讓，投靠在智伯門下，很受重用。后來，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來，下決心要為智伯報仇。過了幾個月，豫讓裝扮成仆役混進趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁里被發現，趙襄子見豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說：“你雖然放了我，但我還會刺殺你的!”
豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來。朋友們對他說：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說：“作為一個勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來到橋邊，馬匹突然驚叫起來。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來。趙襄子說：“你舍生取義，確實令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來，讓我刺三劍，償我為主復仇的意愿。我死而無怨了。”趙襄子見他這樣忠誠，大為感動，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。 豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語。
三、管鮑之交的故事
管仲和鮑叔牙是春秋時代的人，兩人互相照顧，親如手足。
鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢，賺了錢卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿，叔牙卻說：“管仲家里窮嘛!”
后來，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時候，他總是第一個逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個沒有勇氣的人。這時，叔牙卻出來說：“管仲家里有年老的母親需要他奉養，其實，他并不是個怕死的人。”
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來兩個公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相。”
齊王說：“你是我的老師，我愿拜你為相。”鮑叔牙語氣堅定地說：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業，管仲可是個用得著的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開發資源、發展農業，很快就使齊國強盛起來，當上了盟主。
四、土崩瓦解的故事
商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。
他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強征暴斂，動用巨資，強迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的'痛苦為樂。在他暗無天日的統治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠的幽州，軍隊從容關一直駐扎到蒲水。士兵不下數萬，但打起仗來，因為兵士不愿意為紂王戰死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權自然是岌岌可危了。
所以，當周武王左手擎著用黃金作裝飾的大戟，右手節用牦牛尾裝飾的白色旌旗、坐著戰車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊的潰敗，商紂王政權的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。
五、海角天涯的故事
韓愈，字退之，是唐代中葉時的偉大文學家。
他兩歲時就死了父親，不久他的母親又死去。幼時依靠他哥哥韓會和嫂嫂鄭夫人過活。 韓會有一個嗣子（韓愈次兄介之子，出繼與長兄為嗣）叫老成，排行十二，所以小名叫十二郎，年紀比韓愈小一點。
后來韓會四十二歲的時候，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州，這時韓愈只有十一歲，十二郎也很小。韓愈雖然有三個哥哥（會、弁、介），但都很早離開了人世。
這時，繼承祖先后代的，只有韓愈和他的侄子十二郎兩個人，零丁孤苦，沒有一天離開過。 韓愈十九歲時自宜城前往京城，以后十年的時間中，只和十二郎見過三次面。當他正打算西歸和十二郎永遠生活在一起的時候，不幸十二郎就在這時死去了。韓愈知道了這消息，悲痛欲絕，寫了一篇“祭十二郎文”，叫建中備了一些時下的物品從老遠的地方去致祭他。
這篇祭文，一字一淚，令人讀來心酸。祭文中有“一在天之涯，一在地之角”的句子，后人便把它引伸成“天涯海角”這句話，用來比喻極其遙遠的地方。
六、對癥下藥的故事
東漢末年，有一個杰出的醫學家叫華佗，他的醫術非常高明。有兩個病人，一個叫李延，一個叫倪尋，都得了頭痛發熱病，找過很多醫生也沒治好，于是來找華佗。華佗經過細心診斷，給他們各開了一個藥方。給李延開的藥方是發散藥，給倪尋開的藥方是瀉藥。他們倆一看，心里就嘀咕起來：都是一樣的病，怎么用藥完全不同呀?便問華佗這是什么道理。
華佗說：“吃藥要看具體情況，你們癥狀相同，可是得病的原因卻不同。倪尋的病是從內部傷食引起的，李延卻是從外部受寒造成的。病因不同，當然用藥就不能相同了。”
兩人聽了，便放心服藥，病果然很快好了。由這個故事產生了成語“對癥下藥”。“癥”指病癥。現在這成語的用法廣泛得多。不光形容治病，凡是針對具體情況，具體問題，采取恰當措施和方法的，都可以用這個成語來比喻。相近的成語還有“有的放矢”。“的”是靶子;“矢”是箭。意思是要有目標地射箭。“對癥下藥”強調的是要根據客觀情況采取有效方法;“有的放矢”強調的是辦事要有目的性、針對性。
四字經典成語故事 篇6
萬死不辭
東漢末年，朝政大權落在董卓手中。董卓驕橫跋扈，出入宮廷用皇帝的儀仗，并讓弟弟、侄兒統率禁軍，把董氏宗族的`人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬民夫為自己修筑宮室，又從民間選來八百美女，納入宮內。
司徒王允見董卓如此囂張，很為漢玉室擔心，但又無法除掉董卓，心中十分煩惱。一天夜里，他到后花園散心，忽然聽見有人在牡丹亭畔長吁短嘆。走近一看，原來是家中的歌妓貂蟬。王允問道：“深更半夜，你為什么來這里唉聲嘆氣?”
貂蟬回答說：“承蒙大人恩惠撫養，為我訓習歌舞，并以禮相待。我雖然粉身碎骨，也不能報答萬一。近來見大人雙眉緊鎖，知道必定是為國事操心，所以心中憂傷，但不敢詢問。今晚又見大人行坐不安，因此也長吁短嘆起來，想不到被大人發現。如果大人有用我的地方，我一定效力，雖萬死也決不推辭。”
王允聽了貂蟬的話，忽然靈機一動，計上心來，馬上朝貂蟬跪下，納頭便拜。貂蟬慌忙扶起。王允流著眼淚說：“眼下朝廷危如累卵，賊臣董卓將要篡位，朝中文武元計可施。董卓有一個義子呂布，驍勇異常，天下無有敵手。方才聽了你的話，我想出一條‘連環計’來，先把你許配給呂布，然后再暗中獻給董卓。你去離間他們父子兩人，讓他們因為想得到你而互相仇恨，最后挑撥呂布去殺死董卓。如此方能除掉大害，為國效忠。不知你意下如何?”
貂蟬緩緩站起，態度堅決他說：“我已許下大人雖萬死也決不推辭，如果不能遵計殺死董卓，以報國恩，愿意死在萬刃之下!”玉允和貂蟬共同謀劃，實現了“連環計”，結果除掉了奸臣董卓。
四字經典成語故事 篇7
草木皆兵
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領8萬精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻占壽陽（今安徽壽縣）后，苻豎親自率領八千名騎兵抵達這座城池。他聽信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的后續大軍一到，一定可大獲全勝。于是，他派一個名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員，他見到謝石后，報告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽進軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對岸晉軍動靜。當時正是隆冬時節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙的一片。仔細看去，那里桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著，苻堅又向北望去。那里橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風呼嘯而過，山上晃動的.草木，就像無數士兵在運動。苻堅頓時面如土色，驚恐地回過頭來對苻融說：“晉兵是一支勁敵，怎么能說它是弱兵呢？”
不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向后退，讓晉兵渡過淝水決戰。結果，秦兵在后退時自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷的淝水之戰，是歷以少勝多，以弱勝強的戰例。
四字經典成語故事 篇8
同學們在寫作時，適當的加入一些還是很不錯的，那么都有哪些呢一起來看看吧。
：水到渠成
北宋時期，有一個叫蘇軾的人，字子瞻，號東坡居士。他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是當時著名的古文學家，世稱三蘇。蘇軾幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學習，青年時期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術才能。公元1057年考進士時，歐陽修見他的文章連稱：快哉!快哉!這一年，二十一歲的蘇軾高中進士。
自古雄才多磨難，蘇軾也不例外。當年王安石主持變法，蘇軾站在對立面，幾次向神宗皇帝進言，極力陳述新法的各種弊端。蘇軾的言論自然引起王安石的不滿，王安石通過親信網羅罪狀，上書彈劾蘇軾。蘇軾感到在都城舉步維艱，就請求到外地做官。公元1079年4月，蘇軾到達湖州，到任不久，一場災禍便從天而降。同年七月，御史臺(舊稱烏臺)派人將蘇軾逮捕，押送汴京(今河南開封)，罪名是作詩誹謗朝廷。蘇軾在獄中被關押了一百多天，受審十余次，慘遭折磨。后經多方營救，于當年十二月釋放，貶為黃州(今湖北省黃岡)團練副使。這就是宋朝有名的文字獄烏臺詩案。
蘇軾被貶官到黃州的一段時期，不但在精神上感到十分寂寞，在生活上也是窮困潦倒，捉襟見肘。當時，朝廷給他的薪金已經用完了，蘇家人口又不少，他只得想方設法節約開支。他規定每日的開支不得超過一百五十枚錢，每月初一，他會拿出四千五百枚錢，分為三十份，裝在小袋里，掛在屋梁上。每天早晨，他用一根平時取畫、掛畫的長叉從梁上挑下一袋，然后就把長叉收藏好。當天用不完的錢，則用大竹筒另外收藏，做招待客人之用。當大袋子里攢了不少錢時，就再做別的安排。就這樣，蘇軾和家人度過了人生中最為慘淡的四年。
蘇軾在給好友秦觀寫信時，曾說：平時過日子，一點一點地節省，等積多時再做安排，自然會水到渠成，沒必要做預先的計劃。在如此落魄之際，蘇軾仍然能夠做到泰然自若，實在非常人所及。這正是：唯大英雄能本色，是真名士自風流。
《答秦太虛書》
：水滴石穿
宋朝時期，張乖崖在崇陽(今屬湖北)當縣令，為官清正廉潔。當時，經常發生一些軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事情。張乖崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門周圍巡行。突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乖崖覺得奇怪，就把小吏喊到跟前問話，結果發現他頭巾下藏著一文錢。那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。
張乖崖把那個小吏帶回大堂，讓人用杖刑猛打他。那小吏不服氣：一文錢算得了什么!你也只能打我，不能殺我!張乖崖大怒，在判決書上寫道：一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿。意思是說，假如每天偷一個銅錢，一千天就是一千個銅錢。同樣，如果用繩子鋸木頭，時間長了，木頭會被鋸斷。水滴時常滴在石頭上，石頭也會被滴穿。為了懲罰這種行為，張乖崖當堂斬了這個小吏。
《鶴林玉露》
：從善如流
春秋時期，諸侯林立，其中鄭國是個小國，夾在楚、晉兩個大國之間。鄭悼公時，鄭國同北方以晉國為首的其他各國簽訂了盟約。結盟的第二年，南方的楚國就來攻伐鄭國。晉國便派欒書為將軍，率領大軍，前去援助鄭國，兩軍在繞角(今河南魯山縣東南)相遇。楚軍不敢同晉軍對敵，便撤退而回。但晉軍并不撤走，還準備趁機侵入楚國的蔡地(今河南上蔡縣一帶)。楚國獲知這個消息，就立刻調動近申、息二地的精銳部隊，準備迎擊。
這時，晉將趙同、趙括仗著兵力優勢，欲揮軍南下，占領蔡地，因此催請欒書趕緊下令進攻。就在欒書準備下令的時候，中軍佐知莊子、上軍佐范文子和中軍將韓獻子三人卻提出了不同意見。他們一致認為：我們當初出兵是為了援救鄭國，反對侵略，是正義之師。現在進犯的楚軍既然已經撤退，我們如果借此攻打蔡地，這樣我們就要承擔不義的罪名。而且，楚國現在派來的兩支精銳部隊，我們這一仗也不一定能打勝。而且不管打勝還是打敗都對我們晉國不利，若打贏了這一仗，別人會說以晉國的大軍，去打楚國兩個小地方的部隊，不是白白浪費兵力嗎如果失敗了，晉國便會名譽掃地，還有何面目去見晉王和晉國的百姓所以和楚國的這一仗不能打。欒書仔細考慮了他們三人的意見，覺得他們講得很有道理，便取消了攻蔡的念頭，撤軍回晉。
過了兩年，晉國又派欒書領兵去攻打蔡國，這一次晉軍大獲全勝，還抓獲了楚國的大夫申驪。欒書本打算繼續進攻楚國本土，知莊子、范文子等人勸告他先進攻沈國再說，欒書分析了具體情況后認為有道理，于是，再次改變了作戰計劃。隨后，晉軍進攻沈國，把沈國的國君揖初都抓來了，因為這次晉軍準備充分，楚國對晉軍也無可奈何。人們認為，晉軍這次能取得這么大的勝利，就是因為欒書上次聽從了知莊子、范文子和韓獻子等人的'良言。知莊子、范文子和韓獻子等人的良言。
其實呢，在晉軍第一次準備南侵攻蔡的時候，絕大多數將士都表示同意，而欒書卻聽從了少數人的意見。有個將士就問欒書：圣人都聽從多數人的意見，所以能成大事。現在我們六軍將佐十二人，除將軍以外的十一人中，只有三人不主張攻蔡。您為什么不聽從多數而采納了少數人的意見呢
欒書說：他們三人的意見都很正確，正確的意見，就是真正代表多數人的意見。我聽從他們的正確意見，難道不對嗎
《左傳成公八年》
：開誠布公
三國時，蜀漢的丞相諸葛亮是一個既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。
劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪托付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽你的話，做出危害國家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動，表示要好好地效忠少主劉禪。
劉備死后，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國家。有人勸他自封為王，但他嚴厲地拒絕了。他對身邊的人說：我已經受先帝委托，擔任了這么高的官職。如今討伐曹魏又沒什么成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情啊!
諸葛亮為人處世公正合理，不徇私情。馬謖(s)是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時，因為大意輕敵，失守街亭這個地方。諸葛亮因為馬謖已經立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也為失守街亭主動承擔責任，請求后主批準他由丞相降為右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評他的缺點和錯誤，這在當時是十分罕見的。所以，后人在寫史書時，就用開誠心，布公道來形容這位賢臣。
成語開誠布公由開誠心，布公道縮略而來。人們常用它來比喻對人態度誠懇，
四字經典成語故事 篇9
成語名稱：分道揚鑣
成語拼音：fēn dào yáng biāo
成語用法：作謂語、定語、賓語；用于書面語。
實用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語結構：偏正式
成語年代：古代
成語解釋：道：道路；鑣：馬嚼子；揚鑣：驅馬向前。分路而行。才力相當，各有千秋。
成語來源：北齊·魏收《魏書·拓跋志傳》：“洛陽我之豐沛，自應分路揚鑣。自今以后，可分路而行。”
成語造句：王朔《空中小姐》：“復員后，我們可以說分道揚鑣了。”
分道揚鑣的成語故事
出處:《北史·魏諸宗室·河間公齊傳》高祖曰：“洛陽，我之豐、沛，自應分道揚鑣。自今以后，可分路而行。”釋義:“揚鑣”，舉鞭驅馬前進。分路前進，比喻各奔前程，各干各的事。故事:在南北朝的時候，北魏有一個名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛。皇帝非常敬重他，封他為河間公。元齊有一個兒子叫元志。他聰慧過人，飽讀詩書，是一個有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識他，任命他為洛陽令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽建都。這樣一來，洛陽令成了“京兆尹”。在洛陽，元志仗著自己的才能，對朝廷中某些學問不高的達官貴族，往往表示輕視。有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對面飛快地駛來。照理，元志官職比李彪小，應該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無人，當眾責問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳，說：“我是洛陽的地方官，你在我眼中，不過是洛陽的一個住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢？”他們兩個互不相讓，爭吵起來了。于是他們來到孝文帝那里評理。李彪說，他是“御史中尉”，洛陽的一個地方官怎敢同他對抗，居然不肯讓道。元志說，他是國都所在地的長官，住在洛陽的人都編他主管的`戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個御史中尉讓道？孝文帝聽他們的爭論，覺得各有各的道理，不能訓斥他們中的任何一個，便笑著說：“洛陽是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
分字開頭的成語
分一杯羹 分崩離析 分道揚鑣 分庭抗禮
包含有分字的成語
入木三分 分庭抗禮 分道揚鑣 分崩離析 不安本分 不分勝敗 四體不勤 分一杯羹
四字經典成語故事 篇10
春秋時期，僅限共聽信讒言殺死了太子申生，并想捉拿太子同父異母的兄長重耳，重耳一聽這么可怕，就逃出了晉國，在外流浪了十九年。
有一年，他流浪到了楚國，楚成王設宴招待重耳，并問道：“如果我助公子重返晉國，你拿什么來報答我呢？”重耳想了想說：“男女仆人、寶玉、絲綢，你都有了。鳥羽、獸毛、象牙和皮革，你也不缺，我該拿什么報答你呢？”楚王說：“即使這樣，也得拿些什么來報答我呀！”重耳思慮一下，承諾說：“如果我能返回晉國，一旦晉國和楚國交戰，我就讓晉軍退避九十里地。”
于是楚成王就派人設法把重耳送回了晉國重新掌權。后來兩國交戰，重耳果真命令軍隊向后撤退九十里地。當時三十里的計量單位為一舍，退避九十里地，就是退避三舍。
四字經典成語故事 篇11
“隨聲逐響”這個成語出自東漢·王符《潛夫論·賢難》。指耳聽為虛，眼見為實。
【注音】suí shēng zhú xiǎng
【典故】此隨聲逐響之過也。 東漢·王符《潛夫論·賢難》
【釋義】指耳聽為虛，眼見為實。
【用法】作賓語、定語;指人沒主見
【結構】聯合式
【同韻詞】三天打魚，兩天曬網、惜指失掌、興廢存亡、窮陬僻壤、一反既往、拔苗助長、肆奸植黨、老虎頭上搔癢、魑魅魍魎、此地無銀三百兩、......
【年代】古代
【成語故事】從前司原氏夜間去田野打獵追逐一只鹿往東跑去，他聽見西邊一群人正在喧叫抓一頭豬，他埋伏下來捉住那頭浴白色土的豬，該豬發出親昵的聲音，以為是神物就帶回家供養。不久暴雨把豬身上的`白色土沖刷掉，原是自己的豬，這是隨聲逐響造成的錯
四字經典成語故事 篇12
1、愛屋及烏
該典故來自《尚書大傳.大戰》。殷商末代的紂王是個殘忍無道的昏君。當時的西部諸侯之頭領姬昌，因反對紂王被囚禁。出獄后，姬昌回到周的都城岐山，稱周文王，要推翻商朝。他聘請姜尚（姜太公）為軍師，開始擴軍備戰，并遷都豐邑（今陜西省）。不久，周文王去逝，其子姬發繼位，稱周武王。他聯絡幾個諸侯，出兵伐紂。大軍渡過黃河，直逼商朝京城朝歌。商紂王早已失盡人心，朝歌很快被攻克，紂王自殺。紂王雖死，敵人并未完全肅清。周武王召見姜太公，請教如何處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能否使局面安定下來。姜太公答道："臣聞之也，愛人者，兼其之鳥；不愛人者，及其胥余。"就是說，如果喜愛那個人，就連他屋頂上的烏鴉也喜歡；如果不愛那個人，就連他住處的墻壁也討厭。姜太公的主張是要把敵對分子徹底消滅。
后來，該典故常被人們用作描述因為深愛某人，連帶也喜愛他的親屬朋友等人這種現象。
2、安樂窩
該典故來自《宋史.列傳.道學一.邵雍》。邵雍字堯夫。初到洛陽的時候，住在四面透風的破房子里。富弼、司馬光和呂公著等各位賢人，被罷官以后也住在洛陽。平常他們很敬重邵雍，經常跟邵雍來往，而且為邵雍買了園田與住宅。到了農時，邵就自己去園田耕種與收割，但收獲下來的糧菜，只能夠一個人的吃用和換取必備的衣裳。為表示"安貧樂道，不求榮華富貴"，邵雍把自己的住處叫作"安樂窩"。早晨起來，點好香坐著休息，到了傍晚，自己便斟上三、四杯酒喝下，稍微有一點酒意就行了，但從不喝醉。興趣來了，他就吟成詩章，然后又放聲朗誦。每到春天和秋天，邵雍就到洛陽城里去游玩。刮風下雨是不出門的。出去的時候，就坐一輛小車，讓一個人拉著，心里想到哪兒，就到哪兒。官宦人家的人一聽出他的車音，就爭著出門等候迎接。這些人家的小孩子與奴仆，也喜歡他來，互相說："我們家的先生來了。"他們就不再稱呼邵雍的姓名了。他在這些人家，有時竟一連住上兩宿方肯離去。有一些好多事的人，便在自己家里仿照邵雍的'"安樂窩"，蓋一處房舍，等邵雍來了住，他們把這房子稱作邵雍的"行窩"。
現通常用此典故比喻安逸舒適的生活。
3、暗中摸索
該典故源于于唐.劉束的《隋唐佳話》。唐朝時，大臣許敬宗為人非常自傲輕慢，凡屬他見過的客人，盡管經人介紹，也常常忘記很快，如果再見面如同生人一樣。有的人就譏諷他記性太差了。許敬宗則回答說："像你這樣的人，我當然很難記住。但是假如碰到像南朝的何遜、劉季綽、沈約、謝兆等著名學者，我即使在黑暗中摸索，也能辨認出來。"
現通常用此典故比喻沒有師傅或門徑，獨自探索知識或技術的掌握與創造。
4、按圖索驥
該典故載于《漢書.梅福傳》。在春秋時代秦國，有個相馬專家叫伯樂，原名孫陽。他善于識千里馬并寫了一本《相馬經》。伯樂的兒子死讀《相馬經》，按照書中所說的馬的樣子去尋找騏驥良馬。有一天，在看見一只大蟾蜍，他便高興地對伯樂說："爸爸，這是一匹良馬，眼睛和額頭跟你書上描述的差不多，就是蹄子不大一樣。"伯樂知其子之愚，轉怒為笑地說："此馬好跳，不堪御也（無法駕馭）。"
該典故比喻做事情拘泥教條，不能理論結合實際。
5、阿嬌失寵
該典故來自《昭明文選》卷十六《賦.長門賦》。漢武帝劉徹的妻子陳阿嬌非常得寵，被立為皇后。但后來陳皇后一直未生下獨生子，她又嫉妒別的宮妃得寵，便暗中搞媚術和"巫盎"（用巫術詛咒的辦法）害人所以被漢武帝廢棄，逼令住在長門宮中。她悲苦愁悶，想恢復過去皇后的地位。聽說蜀郡成都人司馬相如，是妙筆生花的大作家，就奉獻一百斤黃金給司馬相如和他妻子卓文君，請他們買酒喝。托司馬相如為她寫一篇能解脫苦悶生活的文章。司馬相如就寫成了《長門賦》，呈獻給漢武帝，勸導他不記舊怨，重新和好。由此，陳皇后又得到漢武帝的寵愛。
現通常用此典故比喻有美無人賞、有才無人用的冷落境遇。
6、安步當車
該典故原載《戰國策.齊策》。戰國時，齊國有個叫顏蜀的人，很有才能，不愿做官，寧愿隱居在家。有一天，齊宣王召見他并用十分傲慢的口氣說："蜀，過來！。"蜀站立不動，也叫道："王，過來，"齊宣王大怒，高聲喝道："到底是國君高貴還是文士高貴？"蜀笑道："當然是文士高貴，國君有什么高貴的。"顏蜀講了一個例子："從前秦國攻打齊國，路經魯國，為了保護名士柳下季的墳墓，秦國號令全軍：誰要毀壞墳墓五十步以內的草木，立即處死。進入宋國時又下令：誰要殺了齊王，封他為萬戶侯，賞金千鎰。可見，一個活著的國王還不抵一個死去名士之墓。"齊宣王無話可話，表示十分欽佩，接著便改換笑臉請顏蜀收他為弟子，勸顏蜀住到宮里，每餐都有肉吃，出門有車坐，榮華富貴享受不盡。顏蜀回答道："我不要榮華富貴，寧愿\'晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清凈貞正以自娛\'！"意思是說：吃不起肉，可以晚一些吃飯，肚子餓了，飯自然就香；步行只要走得安穩，就好比坐車；只要不犯罪，清白正直就是高貴，不當官，可以自在自樂。
該典故舊時表示文人安于貧苦生活費的清高思想。現在只用其字面意義，形容不乘車而從容步行的樂趣。
7、安然無恙
該典故源于《國策.齊策》。戰國時，齊王派使臣出訪趙國。趙威后接見了這位使臣，一見面，趙威后便問："今年你們齊國年成好嗎？老百姓好嗎？齊王好嗎？"齊國的使臣一聽心里很不高興，就對趙威后說："我是奉齊王之命來貴國的，現在你先我年成，再問百姓，最后才問到國君，這不是先賤后貴，貴賤倒置嗎？"趙威后聽了連連搖頭："不！如果沒有好年成，老百姓就過不上好日子，如果沒有老百姓，哪里還有什么國君？我不這樣問你，難道讓我舍本問末，本末倒置嗎？"
現通常用此典故，形容很平安，沒有受到什么損害。
8、安如泰山
該典故見于《文選.枚乘<上書諫吳王>》。西漢初年，漢高祖劉邦分封了一些同姓諸侯王。其目的是想以血緣關系作為政治支柱，加強西漢王朝的統治。但結果適得其反，諸侯擁有地盤，又有征收賦稅、鑄造錢幣和任免相、太傅等以下官吏的權力，加之有的恃親驕橫、貪得無厭，野心膨脹，對中央政權形成了嚴重威脅。在分封的諸侯王中，劉邦的侄子劉濞被封為吳王。他"招天下亡命"，冶銅鑄錢，占城五十多處。并宣布吳國不收農民的賦稅，引誘西漢政府直轄區的農民到吳國謀生，在勢力與野心越來越大的情況下，劉濞準備謀反。這時吳王手下的一個郎中（官名）枚乘上書勸阻。書中說："你（想謀反）的想法是很危險的，難于實現。但如果改變想法則易于反掌，安如泰山。但吳王劉濞不聽枚乘的勸千。枚乘便投奔了梁孝王。
現一般用此典故比喻事物的穩固、牢靠，不可動搖。
9、按兵不動
該典故見于《呂氏春秋.召類》。春秋時候，晉國的趙簡子準備進攻衛國，令部下史默去衛國探聽情況，規定一個月之內必須回來。但是一直過了六個月他才返回來。趙簡子問史默："你去衛國，怎么用了這么長的時間？"史默回答："想得到利益，卻會召來禍害，你還沒有觀察出來嗎？現在衛國有蘧伯玉做相國，史鰍輔佐，孔子也在那里做客，子貢又在國君的面前謀劃大事，國君很能聽取他們的意見，可見衛國國君的助手多是很有才能的人。"趙簡之一聽這話，就打消了進攻衛國的念頭，命令隊伍原地待命。
現一般用此典故說明在軍事上由于某種原因，而不采取進攻或抵抗的行動。也用來比喻對眼前事物抱著觀望的態度，而拿不出辦法來。
10、暗渡陳倉
《史記.高祖本紀》。秦朝剛被推翻的時候，項羽負約，自立為西楚霸王，而封劉邦為漢王，統轄該典故載于巴、蜀和漢中。劉邦也有獨霸天下之心，很不服氣。他發現手下有一位才華出眾的軍事家，就是韓信。劉邦拜韓信為大將，策劃奪取天下。劉邦去漢中途中燒毀棧道，表示無意東還謀取天下，使項羽放心。然后采用韓信的計策，派出幾百名士兵去修復棧道。項羽手下大將章邯鎮守關中西部，聽到消息笑道："這么大工程只派幾百名士兵，哪年才能修完？"章邯對劉邦、韓信這一行動，根本沒引起重視。韓信表面上裝作要從棧道東進，實際上卻和劉邦率主力隊伍從小路暗襲陳倉（今陜西省寶雞縣東）。當章邯接到急報時，劉邦大軍已攻入關中。章邯被逼自殺。關中地區一下子被劉邦占領了。
這一典故常被人們用來比喻利用假象以給別人造成錯覺，而暗中采取另一些措施來達到目的計策。
四字經典成語故事 篇13
西晉人祖逖和劉琨，都是性格開朗、仗義好俠的志士。年輕時不但文章寫得好，而且都喜歡練武健身，決心報效祖國。當時，晉朝表面上還管轄著中原大地，但實際上已是內憂外患，風雨飄搖了。祖逖和劉琨一談起國家局勢，總是慷慨萬分，常常聊到深夜。
一天，祖逖又和劉琨談得十分興奮，劉琨不知什么時候睡著了，祖逖卻久久沉浸在談話的興奮之中，不能入睡。喔，喔，喔－－荒原上的.雄雞叫了起來，祖逖一躍而起，踢醒了劉琨：聽，這雄雞啼鳴多么振奮人心呀，快起來練劍吧！于是，兩人操起劍來，在高坡上對舞。從此，他倆每天清早聽到頭一聲鳴叫，一定來到荒原上抖擻神練起劍來。
劉琨被祖逖的愛國熱情深深感動，決心獻身于祖。一次他給家人的信中寫道：在國家危難時刻，我經常‘枕戈待旦’（枕著兵器睡覺一直到天明），立志報國，常擔心落在祖逖后邊，不想他到底走到我的前頭了！……
故事出自《晉書·祖逖傳》。枕戈待旦出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。后來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。
四字經典成語故事 篇14
千金一笑
西周末期，周幽王即位后，根本不理朝政，整天吃喝玩樂，醉心于女色。周朝有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君見天子如此荒唐，就來規勸，幽王根本不聽，反而把褒國國君關進大牢。
褒國國君的兒子洪德見父親被關，非常焦急，就與母親商量如何營救。他們聽說幽王非常喜歡美女，就用重金買下一年輕漂亮的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮儀，然后送給幽王。幽王見了大喜，于是下令放了褒國國君。
褒姒入宮后，很得幽王的寵愛，可是只有一件事不隨心意，就是褒姒有個怪脾氣，從來不笑。幽王下決心要讓她笑一笑，于是貼出布告：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。告示一出，一些人爭相入宮。有的吐舌瞪眼做怪相，有的'說一些荒誕的笑話，可褒姒看了，聽了，仍不露一絲笑容。幽王手下有個大臣叫虢(guó)石父，是個會拍馬逢迎的壞家伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。原來古時候，遇到敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍布各諸侯國，相鄰的兩座能互相看見。如果白天某處發現了敵情，就點燃曬干的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報；如果是晚上，就點燃柴草，靠火光傳遞情報。這樣一座傳一座，用不了多長時間，消息傳遍全國，各地諸侯就會率部隊趕往京都，聽候調遣。
幽王聽了這個計謀，萬分高興，決定一試。一天，天氣晴朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠望，遠山近水,盡收眼底。幽王下令點燃烽火，頓時狼煙四起，直沖云天。遠近諸侯看到烽火點燃，還以為敵國來犯，于是紛紛點齊兵馬，向鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看不到一個敵兵，只見幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱鬧。這下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王如此輕率行事，笑諸侯這樣容易上當。褒姒一笑，幽王高興了，馬上給了虢石父千金的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了愚弄，就大罵一氣帶兵回去了。
幽王對此并不在意，為睹褒姒笑臉，又多次玩此鬧劇。不久，戎(róng)人發兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕緊派人去點烽火，向諸侯求救。可是這一次，諸侯們還以為天子與王后嬉戲，全都按兵不動。就這樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語“千金一笑”，形容美人的笑顏十分難得，價值千金。
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