從朱夏妮與賀抒勤分析師道與學生的尊嚴問題論文
“天上有老師嗎?有我就不去了”。
這是一個叫朱夏妮的14歲初中女生針對當前的教育和她眼中的老師寫下的詩句。其實早在近兩年前，《詩刊》雜志便以頭題發表了她13首關于學校生活的詩歌。著名詩人王小妮在配發評論中說;“中國教育所特有的、早被習以為常的緊張的教學關系，正被這風聲鶴唳中的一個孩子敏感地體會著。”
被學校教育折磨得疲憊不堪的朱夏妮最終決定通過托福考試到美國留學。她與她的知識分子家庭最終以這種決絕的方式與當前的中國教育說了聲再見。解放后的朱夏妮說:“其實我喜歡語文兩箱連堂，尤其是下午的課。那時我感到安靜。那時我常開小差，看窗外的樹，靈感最多了。時間溜走，像冰冷的蛇爬過手邊。”這段話，被她寫在自己剛剛出版的詩集《初二七班》的扉貞上。然后送給了自己的語文老師。
這幾句出自一個初中女生靈魂的話語，至少說明了即便是像朱夏妮這樣敏感、叛逆而富有個體自主意識的學生，也是喜歡語文課并能從語文課中享受到樂趣的。但她最終通過逃離的方式拒絕了包括語文課在內的中國學校教育，轉身投入另一種文明蔭蔽下的課堂。這究竟是為什么。
很可能的一個原因是:我們包括語文教育在內的教育體制，以及以此為核心形成的環境與氛圍，嚴重傷害了一個學生的尊嚴。我們自古講師道尊嚴，講得久了，便也忘記了學生作為一個生命個體，其實也是有尊嚴要講的。
其實，即便是在孔子那個極其看重禮儀尊卑的時代，夫子和他的學生也是互相維護、彼此尊重的。子曰:“當仁不讓于師。”夫子給了學生一個運用“仁”去獲得與師同等尊嚴的機會。或者說，師的尊嚴是置于“‘仁”之下的，在夫子眼里，在“仁”之下，老師的尊嚴與學生的尊嚴是完全平等的，只要“當仁”便可不讓于對方。作為老師，夫子和他的學生子路子游們是在相互學習、相互辯駁的關系中教學相長的。孔子從未以“師威”去壓制學生，而是在充分照顧學生尊嚴的前提下，以德服人。正如孟子所說:“以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。”
充分維護學生尊嚴，使學生心悅誠服的老師，學生怎么能不熱愛他與他講的課呢?其實所謂“以生為本”，便是以學生的尊嚴為本。若不把學生的尊嚴放到一個基點位置，一切從學生的尊嚴出發，又怎能使學生心甘情愿地學習呢?
年羹堯幼時，極頑劣，性黯獷，入私塾不肯讀書，“齒已舞勺，尚不識字”。塾師一旦以教鞭威盯，必起而相搏，反使師受其辱。最后來了一位名師，讓年父在僻靜鄉村造大花園一所，師徒二人到花園之中一住三年。剛一開始，老師只靜坐看書，一任年羹堯隨慧玩耍。待其將園中山石竹木花草一一玩遍頗自厭煩時，見先生看書孜孜不倦，旁觀良久，便生出羨慕之心，于是上前問:“我也可以看書嗎?”師曰:“當然。”又曰:“你果真心從學乎?”年羹堯拔劍砧樹曰:“如不真心從學，有如此樹!”于是凡事一學即精，三年學果有成。
不圈養，充分顧其尊嚴，放養園中任其自生向學之心，學則有成!此中國古代名師之師道也而現如今，“師道”大抵絕了，只留赤裸裸的“尊嚴”需要維護。
以致一個校長看了朱夏妮的詩句后發表感想說:“天堂有學生嗎?有我就不去了。”
以致一個叫賀仔勤的浙江高三學生，僅僅因在一堂公開課上末等老師批準便踴躍上臺解題而被冠以破壞課堂秩序之名劃歸另類。一天之后，喜歡寫詩和小說的賀仔勤同學，在晚自習上留下一張“太傷人”的字條之后，毫無預兆地跳出了五樓窗戶。
他這一跳，跳出了自己的尊嚴，也跳出了中國教育的短板。當然，也跳出了自己生命的圍欄之外。
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